DIE JERUSALEM RAAD Les 8 vir 25 Augustus 2018

Transcriptie

1 DIE JERUSALEM RAAD Les 8 vir 25 Augustus 2018

2 Die heidene het die evangelie aanvaar, en dit was vir sommige Jode 'n probleem. Moet die heidene nie onder dieselfde reëls leef nie? Waarom het die Jode besny, maar die heidene het dit nie gedoen nie? Dit was 'n probleem op die manier van redding: deur werke (deur die wet te hou) of deur geloof (deur die bloed van Christus)

3 Maar sommige van die gelowiges van die Fariseërs het opgestaan en gesê: Dit is nodig om hulle te besny en hulle te beveel om die wet van Moses te onderhou. (Handelinge 15:5) Die Fariseërs wat bekeer is, het gesien dat die Christelike heidene nie vertel is om die Joodse ritueel te hou nie, so het hulle na Antiochíë gegaan. Hulle het gepreek dat die heidene Jode moes word en die wet moet hou om gered te word. Dit het die evangelie wat Paulus en Barnabas gepreek het, dat verlossing slegs deur die geloof, sonder die werke van die wet is, teëgewerk. Hierdie hete debat het die eenheid van die Kerk bedreig. Die leiers in Antiochië het besluit om die raad van die apostels en die ouderlinge te vra om hierdie vraag op te los.

4 Dit was nie 'n geval van "gebod van mense" nie (Mattheus 15:9), maar 'n goddelike opdrag: "En as n vreemdeling by jou vertoef [...] moet by hom almal wat manlik is, besny word." (Eksodus 12:48) Hulle het 'n teken van, aan God se mense behoort, verkeerd verstaan, omdat hulle gedink het dit was 'n teken van verlossing. As dit die geval was: Die evangelie sou verdraai word (Gal. 1:7; 2:3-5) Genade sou vernietig word (Gal. 2:21) Jesus sou nie nodig wees nie (Gal. 5:2) Die universele karakter van verlossing sou ontken word (Kol. 3:11; Titus 2:11)

5 En die apostels en die ouderlinge het vergader om hierdie saak te ondersoek. (Handelinge 15:6) In Jerusalem het die Fariseërs hul argument verduidelik, en Paulus en Barnabas het hulle s'n verduidelik. Petrus het vir hulle gesê dat God die heidene in die verlede aanvaar het en hulle die Heilige Gees ontvang het sonder om besny te word. Hy het geëindig deur te sê: "Maar ons glo dat ons deur die genade van die Here Jesus Christus gered word op dieselfde manier as hulle ook. (v. 11) Jakobus is as 'n gesag in die kerk beskou (Galasiërs 1:19; 2:9). Hy het Amos 9:11-12 aangehaal om te verduidelik dat God voorspel het dat die heidene ingesluit sou word in die plan van verlossing.

6 Want die Heilige Gees en ons het besluit om verder geen las op julle te lê nie as hierdie noodsaaklike dinge: (Handelinge 15:28) Die Heilige Gees het die ooreenkoms bevestig. Dit bevat vier "noodsaaklike dinge" wat die heidene moet vervul: Daardie reëls is teen heidendom ingestel. Hulle was gebaseer op die reëls van Levitikus 17 en 18 oor die buitelanders wat in Israel woon. Dit het die heidene vrygestel om die res van die seremoniële wette te behou, maar nie die wette voor Abraham se verbond (bv. Die morele wette)

7 Die besluit van die raad is saamgevat in die eerste amptelike dokument van die Kerk. Hierdie brief is geskryf rondom die jaar 49 nc. Judas en Silas het hierdie brief aan die plaaslike kerke afgelewer. Toe die kerk in Antiochíë die brief lees, "was hulle bly oor die bemoediging. (v. 31) Die eenheid van die Kerk is versterk danksy hierdie besluit, maar nie almal het dit gewillig aanvaar nie. Die kerk het die geloofsleer van verlossing deur geloof wat Paulus gepreek het as die enigste ware Evangelie aanvaar (sien Galasiërs 1:8)

8 Die Jode was trots op hul goddelikaangestelde dienste; en hulle het tot die gevolgtrekking gekom dat, soos God die Hebreeuse manier van aanbidding eenmaal gespesifiseer het, dit onmoontlik was dat Hy ooit 'n verandering in enige van Sy spesifikasies sou magtig. Hulle het besluit dat die Christendom hom moet verbind met die Joodse wette en seremonies Die vraag wat dus vir die oorweging van die raad gebring is was onoorkomelike probleme, in watter lig ookal beskou. Maar die Heilige Gees het in werklikheid reeds hierdie probleem opgelos, op grond waarvan die voorspoed en selfs die bestaan van die Christelike kerk afhanklik was. Genade, wysheid en geheiligde oordeel is aan die apostels gegee om oor die gevreesde vraag te besin. E.G.W. (The Story of Redemption, cp. 41, p. 306)