De Statenvertaling en de Nederlandse identiteit
|
|
- Hidde Jansen
- 8 jaren geleden
- Aantal bezoeken:
Transcriptie
1 De Statenvertaling en de Nederlandse identiteit Het is 13 november Na een druk bezochte kerkdienst hier in de Grote Kerk van Dordrecht trok een lange stoet van theologen, dominees en andere kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders van de dan nog jonge Nederduits Gereformeerde kerk in de richting van het gebouw de Kloveniersdoelen (dat stond zo ongeveer waar nu de gebouwen van de rechtbank staan). Daar, in de bovenzaal van het gebouw, zou dit ernstige gezelschap ruim een half jaar lang een nationale synode houden. In de weken voorafgaand aan deze landelijke kerkvergadering hadden de deelnemers geleidelijk aan hun intrek genomen in één van de Dordtse huizen en logementen. Vergoeding van de verblijfskosten van de deelnemers, inclusief presentiegeld, kwam voor rekening van de Staten-Generaal, die het ook initiatief tot deze bijeenkomst hadden genomen. Evenals tegenwoordig het geval is bij grote evenementen zou ook deze bijeenkomst de stad Dordrecht economisch geen windeieren leggen. Vermogende afgevaardigden gaven chique dineetjes, minder vermogenden verteerden hun geld in één van de lokalen in Dordrecht, die speciaal voor de duur van de synode 's avonds langer open mochten blijven. Alhoewel er dus zeker ruimte was voor ontspanning, stonden er serieuze zaken op de agenda van de synode. Dat dit een belangrijke vergadering was, bleek mede uit het feit dat ook buitenlandse vertegenwoordigers uit de hele gereformeerd-protestantse wereld van die dagen aanwezig waren: uit Engeland, het Zwitsers eedgenootschap, Hessen, de Paltz, de vrije steden Bremen, Emden en Genève, en het graafschap Nassau-Wetterau. De Franse protestanten waren ook uitgenodigd, maar mochten van hun koning niet deelnemen. Toch waren ook voor hen plaatsen gereserveerd, zoals u kunt zien op de getoonde gravure waar de lege banken prominent weergegeven zijn. Het belangrijkste agendapunt was een theologische kwestie tussen zogeheten remonstranten en contraremonstranten die niet alleen binnen de jonge gereformeerde kerk tot verdeeldheid en veel onrust had geleid, maar ook tot politieke tweespalt in de eveneens nog jonge Republiek. Nadat stadhouder Maurits van Nassau eerst de kwestie politiek had beslecht in de Staten van Holland, was de weg vrij voor een landelijke kerkvergadering hierover. De zaak zou tijdens de synode worden beslist en het remonstrantisme worden veroordeeld, wat onder meer zou leiden tot schorsing van ongeveer 10% van de zittende predikanten. De ware gereformeerde leer werd vastgelegd in vijf artikelen, de zogenaamde leerregels of Canones van Dordrecht. De andere punten op de agenda waren weliswaar minder tijdrovend, maar beoogden eveneens de eensgezindheid en de uniformiteit binnen de gereformeerde kerk te bevorderen. Zo moest er een nieuwe kerkorde komen die een einde zou maken aan bestaande onduidelijkheden over de rol van kerkelijke en wereldlijke autoriteiten bij de benoeming van predikanten. Ook werden maatregelen genomen om de kennis van de
2 gereformeerde geloofsleer, zoals verwoord in de Heidelbergse Catechismus, bij de kerkleden te verbeteren. Zo zouden niet alleen kinderen, maar ook volwassenen catechismusonderwijs moeten krijgen. Verderreikend was het besluit om een nieuwe bijbelvertaling te laten vervaardigen. Al op de eerste echte vergaderdag, op maandag 19 november, hield de voorzitter Johannes Bogerman een krachtig pleidooi voor een nieuwe bijbelvertaling die meer dan de toen gangbare vertaling, de zogenaamde Deux-Aes vertaling, zou aansluiten bij de gereformeerde opvattingen over bijbelvertalen. De noodzaak daartoe werd ook door de andere aanwezigen erkend en al een week later werd het besluit genomen om een nieuwe vertaling te laten maken. Al veel langer was zowel vanuit de Staten-Generaal als ook op eerdere synodes aangedrongen op een nieuwe bijbelvertaling. Vanuit de Staten-Generaal waren ook al eerder vertalers aangesteld met dit doel, onder wie ook Marnix van Sint Aldegonde, evenwel zonder bevredigend resultaat. Op de Dordtse synode werd flink gediscussieerd over de precieze opdracht die aan de vertalers gegeven moest worden. In deze discussie speelden ook de buitenlandse vertegenwoordigers een grote rol, zeker die vanuit Engeland, waar men immers al ervaring heeft opgedaan met de kort daarvoor, in 1611, verschenen Engelse Authorized Verson: de King James Bijbel. De belangrijkste richtlijn voor de vertalers was dat de nieuwe vertaling zo getrouw mogelijk moest aansluiten bij de bijbelse grondtalen, het Hebreeuws en het Grieks. Daarin moesten de vertalers ver gaan. Hebraïsmen en graecismen mochten in de tekst voorkomen, zodat de lezer zich zo vertrouwd mogelijk zou maken met de taal waarin God zelf door Zijn Heilige Geest tot de bijbelschrijvers had gesproken. In die gevallen waarin de tekst onbegrijpelijk zou worden, moest er een aantekening gemaakt worden in de marge. De vertalers moesten weliswaar de originele grondtekst direct in het Nederlands vertalen, maar tegelijk werd ook besloten om alles te handhaven dat in de bestaande vertaling (dat wil zeggen in de Deux-Aesbijbel) dienstbaar was aan de waarheid, en aan de zuiverheid en het karakter van de Nederlandse taal. Alhoewel dat tegenstrijdig lijkt, was het pleiten voor continuïteit wel een verstandig besluit met het oog op de acceptatie van de nieuwe vertaling bij de lezers. In de laatste sessies van de synode werden de vertalers en de correctoren gekozen. De vertalers waren allen predikant en afkomstig uit haast alle gewesten. Men waakte er duidelijk voor dat de rijkdom van de Nederlandse dialecten van destijds weerspiegeld zou worden in de nieuwe vertaling. De vertalers en de correctoren van de Statenvertaling die werden gekozen maakten niet alleen over de vertaling en de toelichtingen afspraken, maar ook over de spellingwijze van het Nederlands. Zij moesten daarvoor regels opstellen, mede als gevolg van het besluit van de synode om predikanten uit verschillende gewesten aan te zoeken voor het vertalersteam. Alhoewel niet alle spellingsregels even consequent werden opgevolgd door de revisoren, heeft de Statenvertaling toch bijgedragen aan een meer gestandaardiseerde vorm van het Nederlands. Tegelijk waren er in 1637 al toonaangevende
3 werken over de standaardisering van de Nederlandse taal, zodat de Statenvertaling eerder de rol van navolger heeft dan van initiator. De kracht van de Statenvertaling lag dan ook niet zozeer in het initiëren van de standaarden, maar in het wijd verspreiden ervan en gedurende een zo lange periode. Overigens duurde het nog wel even alvorens het vertaalproject echt van start ging. Het officiële voorstel tot een nieuwe vertaling werd direct na afloop van de synode voorgelegd aan de Staten-Generaal, die immers het vertaalproject moest financieren, waaronder de vervangingsgelden van de predikant-vertalers. Maar er waren andere dringende zaken die voorrang hadden op de nieuwe bijbelvertaling en die het vertaalproject vertraagden: de reorganisatie van de kerk als consequentie van de uitspraken van de synode, de hernieuwde oorlog tegen Spanje na afloop van het Twaalfjarig Bestand in 1621 met alle nadelige financiële gevolgen van dien. Wellicht speelden ook de bezwaren van de drukkers en boekverkopers een rol, die in een open brief hadden geprotesteerd tegen de vertaalplannen, omdat zij nog Deux-Aesbijbels in voorraad hadden en waarvan ze vreesden dat die onverkoopbaar zouden worden als de nieuwe vertaling er eenmaal was. Nadat er vanaf 1624 dan eindelijk schot in de zaak kwam, zou het nog tot 1637 duren voordat de nieuwe vertaling, die de naam Statenvertaling zou krijgen, gereed was. Meteen na haar verschijnen werd de Statenvertaling in bijna alle kerken ingevoerd en op grote schaal op scholen en door mensen thuis gebruikt. Ook al was de Statenvertaling beslist geen vertaling in de omgangstaal van die tijd, toch zou zij binnen enkele decennia de meest gezaghebbende en publieke versie van de Bijbel in de Nederlandse taal worden. Meer dan drie eeuwen lang domineerde zij vervolgens de bijbelproduktie in ons land. Ook buiten onze landsgrenzen had de Statenbijbel spoedig invloed. Zo maakten al in de zeventiende eeuw bijbelvertalers elders gebruik gemaakt van de Nederlandse Statenvertaling en vooral van de daarin opgenomen kanttekeningen. Al in 1657 bijvoorbeeld werd een Engelse vertaling door Theodore Haak van de Statenvertaling inclusief de kanttekeningen in Londen gepubliceerd. Ook verschenen in de zeventiende eeuw enkele Lutheredities met aantekeningen die op de kanttekeningen van de Statenvertaling teruggingen. Een aparte categorie vormen de vertalingen van de Statenbijbel in het Maleis en het Portugees die in de zeventiende eeuw en achttiende eeuw in opdracht van de Verenigde Oostindische Compagnie werden gedrukt voor gebruik op de scholen en in de Gereformeerde kerken in de Indonesische Archipel. Ook lag de Statenvertaling ten grondslag aan vertalingen die de VOC met een soortgelijk doel voor andere overzeese gebieden liet maken: in het Sinkian-Chinees (Siraya) van Formosa - het huidige Taiwan, gedrukt in Amsterdam in 1661, en de Singalese edities en de Tamildrukken (gedrukt in Colombo in de achttiende eeuw) voor gebruik op Sri Lanka. De Nederlandse Statenbijbels verschenen in verschillende uitvoeringen, met het oog op de verschillende functies die een bijbel kon hebben: met en zonder de apocriefe bijbelboeken, in groot en klein formaat, met en zonder aantekeningen, als los Nieuw Testament, met en
4 zonder de psalmen, om maar een deel van de variaties te noemen. Ook pasten kopers van een bijbel hun exemplaar vaak aan hun eigen smaak aan, lieten bijvoorbeeld bijbelkaarten invoegen of hun exemplaar in een fraaie band inbinden. Zo verschenen er grote kanselbijbels voor gebruik in de kerk. Maar er werden ook grote familiebijbels in huis gebruikt, boeken die soms generaties lang binnen één familie bleven en waar op de blanco schutbladen vaak het wel en wee van generaties is geregistreerd. Het merendeel van de gedrukte Statenbijbels is echter in een kleiner, handzaam formaat gedrukt: bijbels voor privé gebruik, thuis of in de kerk. Ook deze kleine bijbels konden een kostbaar bezit zijn en gekoesterd worden. In dit verband vraag ik uw aandacht voor een traditie die in ons land een lange ontwikkeling heeft doorgemaakt van het begin van de zeventiende eeuw tot het einde van de negentiende eeuw, te weten de traditie van bijbels, vaak Statenvertalingen, met zilverbeslag. Het gaat hier om een traditie van ambachtelijk vakmanschap, met allerlei varianten die typerend zijn voor een bepaalde streek of plaats uit ons land. En ook een traditie die in brede kringen van de Nederlandse samenleving aanwezig was. Er konden verschillende redenen zijn om een bijbel te voorzien van zilveren beslag en sloten, maar vaak was een versierd boekje een waardevol cadeau bij een bijzondere gelegenheid, zoals het openbaar belijdenis doen van het geloof, een trouwerij, een intrede, of een geboortefeest. Zo kreeg Geeske Harmens uit Gerkesklooster ter gelegenheid van haar belijdenis van haar ouders een zeer fraai versierd bijbeltje. Op het zilveren middenstuk aan de voorzijde staat het familiewapen en aan de achterzijde de naam van Geeske. Binnenin de bijbel vinden we ook hier geschreven familieaantekeningen over het wel en wee van haar leven. Een versierd bijbeltje behoorde ook vaak tot de vaste attributen van de streekdracht, zoals die op zondag werd gedragen, bijvoorbeeld in Staphorst maar ook elders. Toen Adriaentje Backers op 14 augustus 1735 in Axel overleed, werd er van haar bezittingen een boedellijst opgemaakt. Hierin werd beschreven dat er zich een aantal siervoorwerpen in de erfenis bevond. Het waren twee ringen, een snoer kralen en een bijbeltje met twee silvere knipjes. Dit kerkboek was kennelijk onderdeel van haar zondagse dracht geweest en werd na haar dood gelukkig niet weggedaan, maar vermaakt aan de nabestaanden. Niet zelden was een Statenbijbeltje het enige boek, of tenminste een van de weinige boeken, die mensen in huis hadden. Niet alleen thuis of in de kerk, maar ook op scholen was de bijbel vaak het belangrijkste tekstboek. Geen tekst heeft dan ook meer invloed gehad op de Nederlandse taal dan die van de Statenbijbel. Wie realiseert zich dat leenwoorden als ordinantie, kastijden, spelonk en religie via de Statenvertaling in de Nederlandse taal zijn ingeburgerd, evenal Duitse vormen als beroemd, dierbaar en slachtoffer. Ook talloze uitdrukkingen en zegswijzen die al voorkwamen in bestaande zestiende-eeuwse Nederlandse bijbelvertalingen, zijn pas door de Statenvertaling vast ingeburgerd geraakt. Zo
5 hebben uitdrukkingen als een doorn in het oog, als een dief in de nacht, de dood in de pot, in het duister tasten, iemand op handen dragen, een lust voor het oog en de inwendige mens mede door de Statenvertaling een vaste plaats gekregen in het Nederlands. Ook de zogenaamde Hebreeuwse genitief, zoals in "ijdelheid der ijdelheden", die zo kenmerkend is voor de Statenvertaling, wordt nog steeds actief in het Nederlands gebruikt, ook voor nieuwe uitdrukkingen, zoals bijvoorbeeld in "de tocht der tochten" als aanduiding voor onze nationale Elfstedentocht. Is de invloed van de Statenvertaling op de Nederlandse taal blijvend; veel van de ooit gedrukte exemplaren van de Statenbijbel zijn verloren gegaan, zowel van de kleine als ook van de grote bijbels. De grootste overlevingskans hadden exemplaren die op een of andere wijze bijzonder waren: een familiebijbel, een trouwbijbel, een bijbel met mooie kaarten er in, een mooi versierd exemplaar. Bijbeltjes waaraan vaak een herinnering verbonden was: aan een bijzondere gebeurtenis in je leven, aan je voorgeslacht, je afkomst... je identiteit. Ook onder Nederlandse emigranten was de eigen Statenbijbel een van de, soms weinige, zaken die mee ging naar de nieuwe bestemming. Om die reden vinden we statenbijbels over de hele wereld, in bibliotheken, musea en nog steeds in familiebezit. Een mooi voorbeeld is een Nederlandse statenbijbel uit 1686 die ooit meeging naar Amerika met een Nederlandse emigrant en die eeuwen later als geliefde familiebijbel door zijn nazaat Franklin Roosevelt gebruikt werd bij zijn inauguratie als president van Amerika. Ik kom tot een afronding. De Statenvertaling heeft een plaats gekregen in een van de vijftig vensters van de Canon van Nederland en wordt daarmee terecht gezien als een van de markante vormers van de Nederlandse identiteit. Als boek heeft de Statenvertaling bijgedragen tot de uniformering van de Nederlandse taal; als project droeg het bij aan de eenwording van Nederland als staat. U zou inmiddels tot de conclusie kunnen zijn gekomen dat de Statenvertaling vooral een monument is, een verschijnsel uit onze geschiedenis dat een duidelijk stempel op onze cultuur heeft gedrukt. Dat is zij zeker, maar toch is zij meer dan dat. Nog steeds is de Statenbijbel immers een geloofsboek waaruit geleefd wordt in verschillende protestantse kerk- en geloofsgemeenschappen in ons land. Nog steeds wordt de Statenvertaling gedrukt, al dan niet in een herziene vorm, en wordt zij gebruikt op scholen, in gezinnen en daarbuiten. En daarmee is de geschiedenis van de Statenvertaling en de Nederlandse identiteit een nog levende geschiedenis. En dat is bijzonder genoeg. Ik dank u voor uw aandacht.
Naam: VAN WILLIBRORD tot Statenbijbel
Naam: VAN WILLIBRORD tot Statenbijbel Willibrord Willibrord werd geboren als zoon van pas bekeerde ouders en werd als zevenjarige jongen door zijn vader Wilgis toevertrouwd aan het klooster van Ripon nabij
Nadere informatieOntstaan van de Gouden Eeuw (1588-1648)
1 Ontstaan van de Gouden Eeuw (1588-1648) H!to"sche context Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden 1515-1648 meneervanempel.nl 2 Hoofdvraag Waardoor ontstond in de Republiek de Gouden Eeuw, 1588-1648?
Nadere informatieONLINE BIJBELSTUDIE VOOR JONGEREN
STUDIONLINE JAARGANG 2, NR. 10 ONLINE BIJBELSTUDIE VOOR JONGEREN DL 2 D O M I N E E O N L I N E. O R G Vierhonderd jaar geleden vergaderde de synode in Dordrecht. Je weet inmiddels wat een synode is: een
Nadere informatieLandenspel. Duur: 30 minuten. Wat doet u?
Landenspel Korte omschrijving werkvorm: In deze opdracht wordt de klas verdeeld in vijf groepen. Iedere groep krijgt een omschrijving van een land en een instructie van de opdracht. In het lokaal moeten
Nadere informatieWijziging ord (adviseurs evangelisch-lutherse synode)
GS 15-04 Generale Synode april 2015 Advies Generale college voor de kerkorde Betreft: Behandeling in eerste lezing Wijziging ord. 4-22-6 (adviseurs evangelisch-lutherse synode) Aanleiding In ordinantie
Nadere informatieOorspronkelijke handschriften van de Statenvertalers in de Collectie Rolandus (2)
Oorspronkelijke handschriften van de Statenvertalers in de Collectie Rolandus (2) Rolandus gebruikte Beza-edities uit 1567 en 1580 Inleiding In het vorige artikel is een beschrijving gegeven van de drie
Nadere informatieDe CGK Den Helder wil een gastvrije gemeente zijn die op basis van de Bijbel en de gereformeerde belijdenisgeschriften in de samenleving staat.
Format voor in het kader van de ANBI- transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke
Nadere informatieONLINE BIJBELSTUDIE VOOR JONGEREN
STUDIONLINE JAARGANG 2, NR. 4 ONLINE BIJBELSTUDIE VOOR JONGEREN DORDTSE LEERREGELS D O M I N E E O N L I N E. O R G DORDTSE LEERREGELS Vierhonderd jaar geleden was er in de stad Dordrecht een grote landelijke
Nadere informatieBeleidsplan Gereformeerde Bijbelstichting 2016-2019
1. Inleiding 2 2. Activiteiten 3 3. Werving van gelden 5 4. Beheer van de gelden 5 5. Besteding van de gelden 5 6. Nawoord 6 1 1. Inleiding De Gereformeerde Bijbelstichting (GBS) is op 14 januari 1966
Nadere informatieDeux-Aesbijbel (1562)
Deux-Aesbijbel (1562) 1 Een aantal Nederlandse protestanten, die sterk beïnvloed waren door de Franse reformator Johannes Calvijn (1509 1564), troffen in de Liesveldtbijbel (1526-1542) en in de Biestkensbijbel
Nadere informatieGeschiedenis groep 6 Junior Einstein
De oude Grieken en Romeinen hadden ze al en later ook de Vikingen. Koloniën. Koopmannen voeren met hun schepen over zee om met andere landen handel te drijven. Langs de route richtten ze handelsposten
Nadere informatieAANTEKENINGEN WAAROM WERD GOD EEN MENS?
AANTEKENINGEN Alles draait om de visie op Jezus Christus. Door de eeuwen heen is er veel discussie geweest over Jezus. Zeker na de Verlichting werd Hij zeer kritisch bekeken. De vraag is waar je je op
Nadere informatieANBI publicatie Christelijke Gereformeerde Kerk te Den Helder
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Den Helder Telefoonnummer (facultatief): 0223-610538 RSIN/Fiscaal nummer: In aanvraag bij belastingdienst Website adres: http://www.kruisanker.nl
Nadere informatieBijbel in Gewone Taal in de praktijk
Bijbel in Gewone Taal in de praktijk Masterclass voor predikanten in 2015 Bijbel in Gewone Taal in de praktijk In oktober 2014 is de Bijbel in Gewone Taal gepresenteerd. Met groot succes, want inmiddels
Nadere informatieProfielschets. Directeur 0,8 fte. Samen geloven in de kerk van nu. Bilthoven, 10 november definitief
Profielschets Directeur 0,8 fte Hervormd Gereformeerde Jeugdbond (HGJB) een introductie De HGJB wil jongerenleiders toerusten/scholen. Dit betekent dat we jongeren in beweging willen zetten om Jezus te
Nadere informatieOp reis door het rijk der Letteren en der Godgeleerdheid
History Christiane Simone Stadie Op reis door het rijk der Letteren en der Godgeleerdheid Herinneringen van mijne academiereis in 1843 (Abraham Des Amorie van der Hoeven Jr.) Seminar paper Christiane
Nadere informatieSamenwerkingsgemeente CGK en NGK te Hengelo
ANBI-transparantie A. Algemene gegevens Naam ANBI: Telefoonnummer: 074-2912071 RSIN CGK: 82.07.17.757 RSIN NGK: 82.41.68.938 Website adres: E-mail: De Samenwerkingsgemeente van de Christelijke Gereformeerde
Nadere informatieMacht en geloof 450 jaar Heidelbergse Catechismus. Tentoonstelling Kurpfälzisches Museum Heidelberg Slot Heidelberg 12 mei 15 september 2013
Macht en geloof 450 jaar Heidelbergse Catechismus Tentoonstelling Kurpfälzisches Museum Heidelberg Slot Heidelberg 12 mei 15 september 2013 Macht en geloof 450 jaar Heidelbergse Catechismus Een klein boekje
Nadere informatieEen Persoonlijke Bijbelstudie
Een Persoonlijke Bijbelstudie The Middletown Bible Church, http://www.middletownbiblechurch.org/ Original English Version Here Alle Schriftaanhalingen komen uit de Statenvertaling (1977 of HSV) Vertaling,
Nadere informatieWelkom in Dordrecht!
Welkom in Dordrecht! Voordat we beginnen 2 Programma 15.00 uur Welkom 15.10 uur inleiding over de Statenbijbels - dr. Jaap van Dorp 15.45 uur Introductie door museumgids, aansluitend verkennen tentoonstelling
Nadere informatieDe Dordtse Leerregels. Artikel 1 t/m 5
De Dordtse Leerregels Hoofdstuk 1 Artikel 1 t/m 5 Werkboek 1 De Dordtse Leerregels Geschiedenis Het gaat in dit werkboek over de Dordtse Leerregels, of de vijf artikelen tegen de remonstranten. In het
Nadere informatiePUBLICATIE CGK EDE - ANBI-REGELING
CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK TE EDE VERLENGDE MAANDERWEG 146 PUBLICATIE CGK EDE - ANBI-REGELING VERSIE 1.0, 20 FEBRUARI 2019 1. ALGEMENE GEGEVENS Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Ede Telefoonnummer
Nadere informatiePUBLICATIE CGK Almelo - ANBI-REGELING
PUBLICATIE CGK Almelo - ANBI-REGELING Versie juni 2017 A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Almelo Fiscaal nummer: 002554604 Website adres: www.kerkinalmelo.nl E-mail: scriba@kerkinalmelo.nl
Nadere informatieInformatie over ANBI-transparantie van de CGK Open Hof te Scherpenzeel
Informatie over ANBI-transparantie van de CGK Open Hof te Scherpenzeel A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk Open Hof te Scherpenzeel RSIN/Fiscaal nummer: 820717757 Website adres:
Nadere informatieSOLA SCRIPTURA VERKONDIGING 5 FEBRUARI Zusters en broeders, gemeente van onze Heere Jezus Christus
SOLA SCRIPTURA VERKONDIGING 5 FEBRUARI 2017 Zusters en broeders, gemeente van onze Heere Jezus Christus Aan het eind van zijn leven schreef Maarten Luther: 1 "Alles wat ik gedaan heb, is het Woord van
Nadere informatieHartelijk welkom in de kerk! Thema 3 Genade, fundament om op te leven
Hartelijk welkom in de kerk! Thema 3 Genade, fundament om op te leven Mededelingen Wilt u aub uw mobiele telefoons uitzetten i.v.m. storing van de beeldopnames? Lied van de week Opwekking 412 Kom tot Mij
Nadere informatieDordtse Leerregels. Hoofdstuk 3 en 4. Artikel 1 t/m 4
Dordtse Leerregels Hoofdstuk 3 en 4 Artikel 1 t/m 4 Werkboek 7 Dordtse Leerregels hoofdstuk 3 en 4 artikel 1 t/m 4 Hoofdstuk 3 en 4 gaat over de bekering. Hoofdstuk 3 en 4 heeft 17 artikelen. In dit werkboek
Nadere informatieIn het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland.
In het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde
Nadere informatieDe Jefferson Bijbel. Thomas Jefferson
De Jefferson Bijbel Thomas Jefferson Vertaald en ingeleid door: Sadije Bunjaku & Thomas Heij Inhoud Inleiding 1. De geheime Bijbel van Thomas Jefferson 2. De filosofische president Het leven van Thomas
Nadere informatieLevenslijn Republiek - Maurits en Oldenbarnevelt
Republiek - Maurits en Oldenbarnevelt De les in een oogopslag Onderwerp: Maurits en Oldenbarnevelt Activiteit: Tijdsduur: Leerlingen bepalen hoe Oldenbarnevelt en Maurits reageerden op een gebeurtenis
Nadere informatieGemeente. Zijspoortje. De Bijbelse Encyclopedie leert ons dat het woord kerk afgeleid is van het Griekse woord [kuriakè], dat des Heren betekent.
Gemeente Wanneer je aan iemand vraagt Weet jij wat een kerk is?, zal het antwoord niet zo lang op zich laten wachten. Dat is een gebouw waar gelovige mensen samenkomen! Het kan ook voorkomen, dat men aan
Nadere informatiegermaans volk), een sterke Franse groepering. Ze verkochten haar aan de Engelsen die haar beschuldigden van ketterij (het niet-geloven van de kerk).
Jeanne d'arc Aan het begin van de 15de eeuw slaagden de Fransen er eindelijk in om de Engelsen uit hun land te verdrijven. De strijd begon met een vrouw die later een nationale heldin werd, van de meest
Nadere informatieDE NATIONALE SYNODE VAN DORDRECHT 1618/19
DE NATIONALE SYNODE VAN DORDRECHT 1618/19 Op 13 november 1618 kwamen in een bovenzaal van de Kloveniersdoelen in Dordrecht de afgevaardigden van de calvinistische kerken uit vijf gewesten van de Republiek
Nadere informatieNieuws om door te geven
3 Nieuws om door te geven Info 153 (oktober 2014) Haarlem, 25 september 2014 Inhoud 1. Bijbel in Gewone Taal: activiteiten in heel Nederland 2. Nieuw: Bijbel in Gewone Taal 3. Bijbel in Gewone Taal: duidelijk
Nadere informatieLang geleden was dit een probleem, dat sommige
OP ZONDAG >BESTELLEN< OF >NIET BESTELLEN< Lang geleden was dit een probleem, dat sommige postadministraties trachtten op te lossen. De post werd toen nog enige malen per dag bezorgd, óók op zondag. Tegenwoordig
Nadere informatieKerkorde van de Protestantse Kerk in Nederland
Kerkorde van de Protestantse Kerk in Nederland Kerkorde van de Protestantse Kerk in Nederland inclusief de ordinanties, overgangsbepalingen en generale regelingen (bijgewerkt tot mei 2013) Uitgeverij
Nadere informatieDordtse Leerregels. Hoofdstuk 3 en 4. Artikel 12 t/m 14
Dordtse Leerregels Hoofdstuk 3 en 4 Artikel 12 t/m 14 Werkboek 10 Dordtse Leerregels hoofdstuk 3 en 4 artikel 12 t/m 14 Boven artikel 12 t/m 14 schrijven we : wedergeboorte en geloof In dit werkboek gaat
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Soest Telefoonnummer: 035 602 92 63 RSIN/Fiscaal nummer: 809 564 658 Website adres: www.cgksoest.nl E-mail: soest.scriba@cgk.info Adres:
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
Formulier ANBI-transparantie 2014 CGK Stadskanaal pag: 1 Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken
Nadere informatieHET GELOOF BELIJDEN voor wie zich voorbereiden op de openbare belijdenis van het geloof
HET GELOOF BELIJDEN voor wie zich voorbereiden op de openbare belijdenis van het geloof drs. M. van Campen Vierde druk Zoetermeer Inhoud 1. Met hart en mond 9 2. Zonder geloof vaart niemand wel 17 3. Op
Nadere informatieANBI-gegevens van de Christelijke Gereformeerde Kerk te Zuidlaren
ANBI-gegevens van de Christelijke Gereformeerde Kerk te Zuidlaren A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Zuidlaren Telefoonnummer (facultatief): 050-4092029 RSIN/Fiscaal nummer:
Nadere informatieANBI-gegevens Christelijke Gereformeerde Kerken Thesinge.
ANBI-gegevens Christelijke Gereformeerde Kerken Thesinge. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Thesinge Telefoonnummer (facultatief): 06-11146765 (Scriba, G. Veldman) RSIN/Fiscaal
Nadere informatie1. Gods eigendom. Op Toonhoogte 265
Jaarreeks 1: Jaarreeks 1: 1. Gods eigendom Abba, Vader, U alleen U behoor ik toe. U alleen doorgrondt mijn hart. U behoort het toe. Laat mijn hart steeds vurig zijn, U laat nooit alleen U behoor ik toe.
Nadere informatieGenerale regeling voor de kerkelijk werkers. als bedoeld in ordinantie 3-12-8
Generale regeling voor de kerkelijk werkers als bedoeld in ordinantie 3-12-8 Inhoudsopgave Artikel 1. Artikel 1a. Artikel 2. Artikel 3. Artikel 4. Artikel 5. Artikel 6. Artikel 6a. Artikel 7. Artikel 8.
Nadere informatieFormat voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Nederlands Gereformeerde Kerken A. Algemene gegevens Naam ANBI: Nederlands Gereformeerde
Nadere informatieGeestelijk Klimaat onze identiteit. Pagina 1
Geestelijk Klimaat onze identiteit Pagina 1 Adresgegevens Stichting Hervormde Scholen De Drieslag Lange Voren 88 3773 AS Barneveld Contactgegevens Dhr. A. van den Berkt (Algemeen Directeur) Telefoon: 0342-478243
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke
Nadere informatieVanwaar Hij komen zal. Geschreven door D. J. Steensma zaterdag, 09 april 2016 08:19
Velen hebben moeite met de tekenen en wonderen die in de Bijbel staan beschreven, ook met de opstanding van Christus uit de doden en met zijn hemelvaart. Maar als we daarmee moeite hebben, dan kunnen we
Nadere informatiePG-Sexbierum-Pietersbierum, zondag 15 mei 2014, ds. A.J.Wouda, Wit 6 e van Pasen 1 Petrus 3:14-22 doopdienst Ilse Froukje
PG-Sexbierum-Pietersbierum, zondag 15 mei 2014, ds. A.J.Wouda, Wit 6 e van Pasen 1 Petrus 3:14-22 doopdienst Ilse Froukje Gemeente van Christus geliefden van God Valt het u ook op, nu we al een tijdje
Nadere informatieBEGRAVEN. of CREMEREN? Vrije Evangelische Gemeente Heerde. Pastorale Handreiking 7
BEGRAVEN of CREMEREN? Vrije Evangelische Gemeente Heerde Pastorale Handreiking 7 STOF Een mens bestaat voor meer dan 90% uit water. En er blijft enkel stof van ons over. Dat stemt overeen met de woorden
Nadere informatieWANNEER, GOD, WANNEER?
INHOUDSOPGAVE Deel 1 Wanneer, God, wanneer? Inleiding...................................................... 7 1. Timing en vertrouwen...................................... 8 2. De juiste tijd................................................
Nadere informatieDescartes schreef dat er geen ander land was "où l'on puisse jouir d'une liberté si entière" (waar men een zo volledige vrijheid kan genieten)
Verslag 25 mei 2018, Salon der Verdieping: Spinoza s politieke filosofie De bespreking van de politieke filosofie doe ik aan de hand van zijn belangrijkste politieke werk, te weten het Theologisch-politiek
Nadere informatieEindexamen geschiedenis havo 2009 - I
Ten oorlog! Europese oorlogen 1789-1919. Oorlog als maatschappelijk fenomeen In de Coalitieoorlogen voerde de Franse regering de dienstplicht in. 2p 1 Leg uit dat zij hiermee de betrokkenheid van Franse
Nadere informatieGemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,
Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen, Heeft u m al gezien? Misschien al een stukje in gelezen? Dit jaar is er een bijzonder boek uitgekomen, en het haalde gelijk grote verkoopcijfers. Ik
Nadere informatieIn het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland.
In het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Telefoonnummer (facultatief):
Nadere informatieRSIN KVK NUMMER:
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. Verslag over 2015 A. Algemene gegevens
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Telefoonnummer 0180 611179 RSIN nummer: 27.44.442 Website adres: www.cgkbarendrecht.nl Adres: Voordijk 252 Postcode: 2992 AL Plaats: Postadres:
Nadere informatieDit is een voorbeelddocument. Elke pzc kan hieraan haar eigen invulling geven, mits dit in overeenstemming is met de afspraken met haar kerkenraad.
Dit is een voorbeelddocument. Elke pzc kan hieraan haar eigen invulling geven, mits dit in overeenstemming is met de afspraken met haar kerkenraad. STATUTEN van de plaatselijke zendingscommissie van de
Nadere informatieGegevens inzake ANBI(-transparantie)
Gegevens inzake ANBI(-transparantie) A. Algemene gegevens Naam ANBI: RSIN/Fiscaal nummer: Website adres: E-mail: Christelijke Gereformeerde Kerk te Winschoten 003544175 www.cgkwinschoten.nl scriba@cgkwinschoten.nl
Nadere informatieEEN KENNISMAKING MET DE BIJBEL -
EEN KENNISMAKING MET DE BIJBEL - De Bijbel is voor veel mensen het belangrijkste boek in hun leven. Daarom wordt de Bijbel al eeuwenlang in veel talen vertaald en door veel mensen gelezen. Misschien vraag
Nadere informatieDe Republiek in een tijd van vorsten, 1477-1702 Kennistoets bij hoofdstuk 3 Havo
Kennistoets bij hoofdstuk 3 Havo Opdracht 1 De sterke economische groei die de Gouden Eeuw kenmerkt, kwam hoofdzakelijk ten goede aan het gewest Holland. Welke militaire oorzaak kun je benoemen? Holland
Nadere informatieIn het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door
In het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door de Christelijke Gereformeerde Kerk Putten. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Putten Telefoonnummer 0341-357508
Nadere informatieFormat voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Nederlands Gereformeerde Kerken
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Nederlands Gereformeerde Kerken A. Algemene gegevens Naam ANBI: Telefoonnummer (facultatief):
Nadere informatieIn de loop van de vele jaren dat ik in mijn bediening sta, constateerde
INHOUDSOPGAVE Inleiding................................................... 5 1. Jezus en de doop........................................ 7 2. Het werk van de Heilige Geest.......................... 11
Nadere informatieDe Christelijke Gereformeerde Kerk te Kornhorn ressort onder de Classis Groningen.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Kornhorn Telefoonnummer (facultatief): 0594 658289 RSIN/Fiscaal nummer: 002660179L01 Website adres: www.cgkkornhorn.nl E-mail: scriba@cgkkornhorn.nl
Nadere informatieRSIN NUMMER: 820717757 KVK NUMMER: 09197249
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Telefoonnummer
Nadere informatieBij u schuil ik, u bent mijn schild,
Bij u schuil ik, u bent mijn schild, in uw woord stel ik mijn hoop. Psalm 119:114 inleiding Laten we eerlijk zijn: het is niet zo eenvoudig om regelmatig uit de Bijbel te lezen en te bidden. Onze volle
Nadere informatieANBI Op deze pagina treft u alle ANBI-informatie aan van de Hervormde Wijkgemeente van b.a Rehobôth te Hollandscheveld.
ANBI Op deze pagina treft u alle ANBI-informatie aan van de Hervormde Wijkgemeente van b.a Rehobôth te Hollandscheveld. Ga direct naar de paragraaf: Inhoudsopgave A. Algemene gegevens...1 B. Samenstelling
Nadere informatieDagboek Sebastiaan Matte
Vraag 1 van 12 Dagboek Sebastiaan Matte Uit het dagboek van Sebastiaan Matte: "Ik ben vandaag bij een hagenpreek geweest, in de duinen bij Overveen. Wel duizend mensen uit de stad waren bij elkaar gekomen
Nadere informatieOefenexamen II vwo De Republiek in een tijd van vorsten, 1477-1702
Oefenexamen II vwo 1 Het gewest Holland werd in de zestiende eeuw een sterk verstedelijkt gebied. Leg uit: a. waarom de moedernegotie voor het voortbestaan van dit verstedelijkte gebied absoluut noodzakelijk
Nadere informatieDe Republiek in een tijd van vorsten, 1477-1702 Kennistoets bij hoofdstuk 3 Vwo
Kennistoets bij hoofdstuk 3 Vwo Opdracht 1 De sterke economische groei die de Gouden Eeuw kenmerkt, kwam hoofdzakelijk ten goede aan het gewest Holland. Daar is een militaire oorzaak voor. Benoem die oorzaak
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Rotterdam- Kralingen Telefoonnummer: 010-4525053 RSIN/Fiscaal nummer: in aanvraag Website adres: www.rotterdam-kralingen.cgk.nl E-mail:
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke
Nadere informatieWelkom! Wat fijn dat u bij ons in de kerk bent! Met dit kleine boekje willen we u graag vertellen wie we zijn, hoe we dingen doen en wat ons drijft.
Van harte welkom! Welkom! Welkom! Wat fijn dat u bij ons in de kerk bent! Met dit kleine boekje willen we u graag vertellen wie we zijn, hoe we dingen doen en wat ons drijft. U bent te gast in de Hervormde
Nadere informatieANBI-transparantie van de Christelijke Gereformeerde Kerk Dordrecht Zuid.
ANBI-transparantie van de Christelijke Gereformeerde Kerk Dordrecht Zuid. A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Kerk te Dordrecht Zuid Telefoonnummer (facultatief): 078 6176455 RSIN/Fiscaal
Nadere informatieVerkondiging zondag 25 april 2010 Zondag Jubilate Gereformeerde Kerk van Loosdrecht Ds. Stefan Dijkhuizen. Over Jubilate:
Verkondiging zondag 25 april 2010 Zondag Jubilate Gereformeerde Kerk van Loosdrecht Ds. Stefan Dijkhuizen Over Jubilate: Gemeente, deze zondag heeft een feestelijke naam: Jubilate! Juich! De zondagen na
Nadere informatieJEZUS DE CHRISTUS: PROFEET, PRIESTER EN KONING INTRODUCTIE UITLEG EN ACHTERGRONDINFORMATIE BIJ DE PROEFLESSEN 4.1 EN 4.2
JEZUS DE CHRISTUS: PROFEET, PRIESTER EN KONING INTRODUCTIE UITLEG EN ACHTERGRONDINFORMATIE BIJ DE PROEFLESSEN 4.1 EN 4.2 1 VOORAF U hebt een methode in handen die vooraf enige toelichting verdient. Just
Nadere informatieDeze samenwerkingsgemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: -Christelijke Gereformeerde Kerk te Amsterdam Nieuw-West -Nederlands Gereformeerde Kerk Amsterdam Tuinsteden-Zuid/West RSIN/Fiscaal nr. 824148472 Website adres: www.gemeentedebron.nl
Nadere informatieKoptische, Gotische, Armeense, Ethiopische en Syrische vertaling
Koptische, Gotische, Armeense, Ethiopische en Syrische vertaling 1 In de tijd dat de mensen het Grieks van de Septuaginta (Griekse vertaling van het Oude Testament) steeds slechter begonnen te verstaan,
Nadere informatieZó wil ik het. als mijn sterven daar is. C.J. Droger
Zó wil ik het als mijn sterven daar is C.J. Droger Zó wil ik het als mijn sterven daar is Naam... Adres... Woonplaats... Handtekening... 1 WOORD VOORAF Bij dezen bied ik u een brochure aan die gebruikt
Nadere informatieDe synode van Dordt in 1618/19 en de Nationale Synode (nieuwe stijl) 5. De Nationale Synode (nieuwe stijl) en het gezamenlijke wij.
1 De synode van Dordt in 1618/19 en de Nationale Synode (nieuwe stijl) Opzet: 1.Inleiding 2.Gomarus en Arminius. 3. Eenheid van Kerk en Staat 4. Wat vooraf ging aan de Nationale Synode 1618-1619 5. De
Nadere informatieSittard, dominicanen en Sint Rosa
Sint Rosa Sittard, dominicanen en Sint Rosa Wanneer de Amerikaanse dominicanessen naar Sittard komen, treden zij in de voetsporen van eerdere dominicanen en dominicanessen, die voor Sittard heel veel betekend
Nadere informatieEindexamen geschiedenis vwo II
Ten oorlog! Europese oorlogen 1789-1919. Oorlog als maatschappelijk fenomeen Vanaf de zomer van 1789 trokken veel Franse vluchtelingen naar Oostenrijk. 1p 1 Waarom vormde dit voor het Franse revolutionaire
Nadere informatieGenerale regeling voor de kerkelijk werkers. als bedoeld in ordinantie
Generale regeling voor de kerkelijk werkers als bedoeld in ordinantie 3-12-8 Inhoudsopgave Artikel 1. Artikel 1a. Artikel 2. Artikel 3. Artikel 4. Artikel 5. Artikel 6. Artikel 6a. Artikel 7. Artikel 8.
Nadere informatieBijbelstudie lessen voor 8-12 jaar
Deze handleiding is van Bijbelstudie lessen voor 8-12 jaar Gebruikte Bijbelvertaling HET BOEK Lessen zijn oorspronkelijk geschreven als dagelijkse Bijbelstudie tijdens een GO KIDS zendingsreis naar Roemenië.
Nadere informatieGeloven is vertrouwen. Ik geloof het wel. de waarheid omtrent iets of iemand aannemen. Over het
Geloven Geloven is vertrouwen GGeloven is ten diepste je vertrouwen hechten aan iets of iemand, de waarheid omtrent iets of iemand aannemen. Over het geloven in God zegt de Bijbel: Het geloof is de vaste
Nadere informatieIII. Het (mosterd)zaadje. Vrijdag
Het (mosterd)zaadje Vrijdag "... Ik verzeker jullie: als jullie geloof hebben als een mosterdzaadje, dan zullen jullie tegen die berg zeggen: 'Verplaats je van hier naar daar! en dan zal hij zich verplaatsen.
Nadere informatieInformatie over ANBI-transparantie van de CGK Open Hof te Scherpenzeel
Informatie over ANBI-transparantie van de CGK Open Hof te Scherpenzeel A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk Open Hof te Scherpenzeel RSIN/Fiscaal nummer: 820717757 Website adres:
Nadere informatieSEED & BREAD FOR THE SOWER JES.55:10 FOR THE EATER
SEED & BREAD FOR THE SOWER JES.55:10 FOR THE EATER korte Bijbelse boodschappen van THE WORD OF TRUTH MINISTRY Otis Q. Sellers, Bijbelleraar Vertaling Stichting Lachai Roï, Lelystad, Nederland Nr. 78 De
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde kerk te Driebergen RSIN/Fiscaal nummer: 005856693 Website adres: www.cgk-driebergen.nl E-mail: scribacgkdriebergen@kliksafe.nl Adres: Oranjelaan
Nadere informatieVerslag over A. Algemene gegevens. Christelijke Gereformeerde Kerk te Leiden Telefoonnummer (facultatief):
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Christelijke Gereformeerde Kerken in Nederland. Verslag over 2017 A. Algemene gegevens
Nadere informatieDeze gemeente is een zelfstandig onderdeel als bedoeld in artikel 2 boek 2 Burgerlijk wetboek en bezit rechtspersoonlijkheid.
A. Algemene gegevens Naam ANBI: Christelijke Gereformeerde Adventkerk te Baarn RSIN/Fiscaal nummer: 002912491 Website adres: www.cgk-baarn.nl E-mail: scriba@cgk-baarn.nl Adres: Nassaulaan 17 Postcode:
Nadere informatieverzoeking = verleiden om verkeerde dingen te doen dewijl = omdat wederstand doen = tegenstand bieden de overhand behouden= de overwinning behalen
Zondag 52 Zondag 52 gaat over de zesde bede. Leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, in der eeuwigheid. Amen. Lees de tekst
Nadere informatieBeste Janien, familie, vrienden, allen hier aanwezig, Het is goed om vanavond bijeen te zijn in deze Sint-Joriskerk.
Beste Janien, familie, vrienden, allen hier aanwezig, Het is goed om vanavond bijeen te zijn in deze Sint-Joriskerk. We gedenken vanavond Ramón Smits Alvarez. We staan stil bij zijn leven, we staan stil
Nadere informatieUitvaartviering in de Emmaüsparochie in Uithoorn
Uitvaartviering in de Emmaüsparochie in Uithoorn informatie voorafgaand aan het gesprek over de uitvaart Hij is niet hier, hij is immers opgestaan, zoals hij gezegd heeft. Mt 28,6 Inleiding Het is belangrijk
Nadere informatieJezus zoekt ruzie. en tussen een schoondochter en haar schoonmoeder
Jezus zoekt ruzie Inleiding Denk niet dat ik gekomen ben om op aarde vrede te brengen. Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard. Want ik kom een wig drijven tussen een man en zijn vader,
Nadere informatieApostolische rondzendbrief
oktober 9, 2011 Jaargang 1, nummer 1 Lieve mensen, Zo bent u een voorbeeld voor alle gelovigen in Macedonië en Achaje geworden. Wij zijn nu al weer een tijdje hier in het zuiden van Griekenland, in de
Nadere informatieVoor elkaar. Mijn wensen voor de uitvaartplechtigheid
Voor elkaar Mijn wensen voor de uitvaartplechtigheid In die dagen werd Hizkia ziek, tot stervens toe. Toen kwam de profeet Jesaja, de zoon van Amoz, bij hem en zei tegen hem: Zo zegt de HEERE: Regel de
Nadere informatieFormat voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Nederlands Gereformeerde Kerken
Format voor in het kader van de ANBI-transparantie te publiceren gegevens door een rechtspersoon behorende tot de Nederlands Gereformeerde Kerken A. Algemene gegevens Naam ANBI: Nederlands Gereformeerde
Nadere informatieNaam: DE GOUDEN EEUW en Rembrandt
Naam: DE GOUDEN EEUW en Rembrandt De Gouden Eeuw duurde niet precies honderd jaar. Hij begon aan het eind van de 16de eeuw, beleefde zijn hoogtepunt rond 1675 en was in de 18de eeuw voorbij. De Gouden
Nadere informatie