Johannes 21:12 De after- Pasen-dip

Transcriptie

1 Johannes 21:12 De after- Pasen-dip Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Bij deze preek is preekverwerkingsmateriaal beschikbaar: Liturgie Zingen: Psalm 95 : 1, 2 en 3 Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 407 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 21 : 1 14 Zingen: Psalm 93 : 1, 2 en 3 Preek over Johannes 21 : 12 Zingen: LvK Lied 75 : 1, 2 en 3 Kinderen terug Lezen wet Zingen: LvK Lied 442 : 1, 2 en 4 Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 111 Zegen De after-pasen-dip Inleiding dia 1 zwart Leuke dingen vliegen vaak voorbij. Als je ergens veel zin in hebt, een feest bijvoorbeeld,

2 moet je vaak heel lang wachten voordat het eindelijk begint, maar voor je het weet is het alweer afgelopen en zit je weer midden in je gewone leven. Een paar jaar geleden waren Hanneke en ik op vakantie in Engeland, het was een prachtige vakantie en we konden heerlijk uitrusten. Maar aan elke vakantie komt een einde, en ook deze vakantie was veel te snel afgelopen. En dan begint de stress van het gewone leven weer. dia 2 natte tent Het begon al bij het inpakken op de camping. We kampeerden in een tentje, en het was dus in Engeland, dus de tent was drijfnat. Zie hem dan maar eens goed ingepakt te krijgen De terugreis begon dus al goed. dia 3 snelweg We vertrokken s ochtends van de camping, en de boot zou pas s avonds vertrekken. Alle tijd dus om over een toeristische route naar de veerhaven te rijden, van je laatste vakantiedag moet je per slot van rekening gebruik maken. Halverwege de middag kwamen we er achter dat we niet echt opschoten, en dat we maar beter rechtstreeks naar de haven konden rijden. Maar het leek wel alsof de wereld in slow-motion was gezet. Hoe kon dat nou, want volgens de kaart was het helemaal niet ver meer? dia 4 mijlen Wie wel eens in Engeland is geweest, voelt hem misschien al wel aankomen. Engelsen moeten altijd alles anders doen: ze betalen met ponden, ze rijden links, ze drinken thee met

3 melk, én ze hebben geen kilometers maar mijlen Dat wisten we best, maar we dachten dat een ANWB-kaart toch wel gewoon met kilometers zou werken. Niet dus dia 5 boot Om een lang verhaal kort te maken: met veel stress hebben we de boot gemist. Gelukkig konden we nog wel worden omgeboekt naar een volgende boot. Maar natuurlijk baalden we behoorlijk. Eindelijk kwamen we toch in Nederland, diep in de nacht, en we roken huis al. Het mocht niet zo zijn: twee wegopbrekingen met onduidelijke omleidingen dia 6 zwart Zodra we toch thuis kwamen, wilden we zo snel mogelijk naar bed. Maar in de auto lag nog altijd een natte tent. Die moest nog wel even opgehangen worden. En alsof het niet al genoeg tegenzat, knapte de waslijn onder het gewicht van het tentdoek. Welkom thuis in Nederland, welkom in het gewone leven. Twee weken konden we heerlijk uitrusten, en uiteindelijk kwamen we gestrest en vermoeid thuis. Het gewone leven gaat verder, en de vakantie lijkt al heel ver weg. De after-vakantie-dip is begonnen. 1. Verder na Pasen dia 7 after-pasen-dip? Het is nog maar een week geleden dat we het paasfeest hebben gevierd, een uitbundig feest omdat Jezus leeft. Maar wat lijkt het alweer ver weg!

4 Het was zo feestelijk, maar hoe kun je dat vasthouden? Het gewone leven slokt ons al snel weer helemaal op. En dat Jezus leeft, wat merk je daar nu eigenlijk van? Het leven gaat gewoon door hoor! Ik noem het maar de after-pasen-dip. En vanmorgen staan we daar bij stil: hoe ga je om met je after-pasen-dip? Hoe houd je vast dat Jezus leeft? dia 8 Pasen lijkt ver weg Voor Jezus leerlingen is dat ook niet makkelijk. Zij leven in een hele vreemde tijd. Eerst liep het volk met Jezus, hun meester, weg, maar even later gaven ze hem de doodstraf. En terwijl de leerlingen nog vol verdriet zijn, staat Jezus op en laat zich aan de leerlingen zien. De stemming slaat weer om: Jezus leeft! Maar de tijd gaat verder. Ja, Jezus is opgestaan, dat weten ze. Maar ze zien niet zo veel meer van Jezus. Eerst trokken ze altijd met hem op. Nu niet meer. Ze kunnen niet eens naar Jezus toe gaan. Zo af en toe zien ze hem nog, als Jezus daar zelf voor kiest. Pasen lijkt alweer ver weg. dia 9 het leven gaat gewoon door En er moet ook gewerkt worden. Je kunt niet altijd feest vieren. Het leven gaat ook gewoon door. Ook voor Petrus, die visser is. Op een avond gaat hij vissen, en een paar anderen uit de groep gaan met hem mee. Heel gewoon, alsof er niets met Jezus gebeurd is. Maar wat valt het tegen. De hele nacht zijn ze hard aan het werk, maar ze vangen helemaal niets.

5 Dat kunnen ze er ook nog wel bij hebben Jezus leeft, dat zal best, maar op dit moment hebben ze andere dingen aan hun hoofd. Het is wennen voor de leerlingen. Met Pasen leek het erop dat alles weer zou worden zoals het was, dat Jezus ontsnapt was aan de dood, en gewoon weer verder zou gaan met rondtrekken in Israël. Maar nee, Jezus leeft wel, maar hij staat op afstand. En als Jezus aan het begin van de morgen verschijnt, staat hij ook op een afstandje, op de oever van het meer, en herkennen ze Jezus eerst helemaal niet. Hoe ga je verder na Pasen? Hoe kun je dat feest blijven vasthouden, blijven vieren dat Jezus ook vandaag leeft? Hoe kun je Jezus herkennen in het gewone leven, zodat de after-pasen-dip geen vat op je krijgt? 2. Jezus herkennen dia 10 Jezus herkennen Pasen is het feest, niet alleen van dat Jezus is opgestaan, maar ook van dat Jezus nog altijd leeft. En met die verschijning in Johannes 21 wil Jezus zijn leerlingen en ons helpen om hem te herkennen. Zodat Pasen ook echt iets voor je betekent. dia 11 leerlingen herkennen Jezus eerst niet Als ze bij Jezus op strand zitten, en Jezus hen brood en vis geeft, wat hij net heeft geroosterd, begrijpen de leerlingen het allemaal: dit is Jezus, de Heer. Ze kunnen er gewoon niet meer onderuit. Maar in eerste instantie herkennen ze Jezus niet. Na die rampzalige nacht, waarin ze geen vis gevangen hebben, komt het bootje weer wat dichter bij de oever.

6 Daar staat een man. Eerst letten ze niet zo op hem, maar hij probeert hun aandacht te trekken. Over het water schreeuwt hij: zo jongens, nog wat vis gevangen?! Een pijnlijke vraag, en het antwoord is een kortaf nee. Maar de man weet van geen ophouden: probeer het eens aan de andere kant! Nou ja, ze hebben nu niets, dus ze hebben niets te verliezen. Ze gooien het net aan de andere kant van de boot en ze kunnen hem niet meer in de boot tillen, zo veel vis zit erin! dia 12 vis En Johannes heeft het door. Deze mysterieuze man, het is Jezus! Johannes herkent hem, niet aan zijn gezicht of zijn stem, maar aan wat hij doet. Een hele nacht niets vangen, en dan opeens een net dat uitpuilt, dat moet Jezus zijn! En Johannes zegt het direct tegen de anderen. dia 13 help elkaar Jezus te herkennen Eigenlijk vind ik het wel mooi dat Johannes de enige is die Jezus herkent. Blijkbaar is het niet altijd zo makkelijk om Jezus te herkennen. En is het ook geen schande als je dat moeilijk vindt. Anderen zien soms meer dan jijzelf. Vertel elkaar maar waar je Jezus in herkent. Net zoals Johannes zegt: jongens, het is de Heer! Het is de moeite waard om naar elkaar te luisteren. Jezus herkennen, dat hoef je niet in je eentje te doen. dia 14 aan de slag met wat Jezus zegt Maar hoe kun je zelf Jezus herkennen? Bij Johannes begint dat doordat ze naar Jezus luisteren,

7 ze doen wat hij tegen hen zegt. Om Jezus te herkennen hoef je niet te zitten wachten tot Jezus zich eindelijk weer eens laat zien. Luister maar gewoon naar alles wat hij zegt, en ga er mee bezig! De bijbel staat er vol mee. Het gaat over het eeuwige leven, de nieuwe wereld van God, een wereld van liefde en recht. Laat dat je beheersen. In je dagelijkse bezigheden, want dagelijkse dingen horen er gewoon bij, en ook in het delen van het goede nieuws. Als je Jezus wilt herkennen, begin maar gewoon met doen wat hij zegt, dan zul je zien wat hij allemaal doet. Dat doet hij trouwens ook wel zonder ons. Het is niet zo dat wij van alles moeten doen omdat Jezus anders niets zou kunnen God is niet van mij afhankelijk. Als de leerlingen op het strandje komen, ligt er al genoeg vis klaar. Maar naar Jezus luisteren helpt wel om hem te herkennen, en op je eigen plek mag je dan ook iets bijdragen aan Gods nieuwe wereld. 3. Is het Jezus wel? dia 15 is het Jezus wel? Luisteren dus naar Jezus en doen wat hij zegt, dan kun je herkennen dat Jezus nog altijd leeft en Pasen verschil maakt. Maar dat blijft nog wel ongrijpbaar. Hoe kun je nu zeker weten dat Jezus iets doet? En als je Jezus moet zien in vage dingen als liefde en recht, is dat dan Jezus nog wel? dia 16 Jezus is ongrijpbaar Voor Jezus leerlingen is het wat dat betreft makkelijker.

8 Jezus staat daar echt op het strand, ze kunnen hem aanraken en hij geeft hen te eten. Ze zitten daar met z n allen rondom een vuurtje, en het voelt weer een beetje zoals vroeger, toen Jezus nog niet gedood was. En toch is het ook voor de leerlingen ongrijpbaar. Ze kennen Jezus behoorlijk goed, ze hebben drie jaar met hem opgetrokken. Wat hebben ze samen veel gegeten. Wat dat betreft is het heel vertrouwd. En toch schrijft Johannes op: geen van de leerlingen durfde hem te vragen wie hij was. Ze begrijpen dat Jezus het is, en ze durven het niet te vragen. Het voelt heel vertrouwd om samen eten, maar het is tegelijk ook zo anders. Ze eten met de oude Jezus, de Jezus die ze goed kennen, maar toch ook weer niet. Het is zo verwarrend. Ja, het is Jezus, maar wie is hij eigenlijk? Ook al ontmoeten de leerlingen Jezus tenminste nog lichamelijk, toch is hij ook voor hen ongrijpbaar, mysterieus. dia 17 klap in gezicht Het is nog niet zo makkelijk om Jezus aan te wijzen. Vorige week, vlak voor Pasen, las ik een berichtje over een jonge man in Iran die ter dood was veroordeeld. Hij had een andere man vermoord. Hij zou worden opgehangen en alles stond al klaar. Het touw zat zelfs al om zijn hoofd heen. Maar in Iran heeft de familie van het slachtoffer het recht om de straf niet te laten doorgaan. De familie kan dat laten zien door het slachtoffer een klap in het gezicht te geven. De moeder van het slachtoffer deed dat.

9 Er valt meer over te zeggen, maar laten we het hier maar even bij houden: die dader kreeg onverdiende liefde, genade. dia 18 toch mag je Jezus herkennen Is dat Jezus? Die mensen waren niet eens christenen, maar moslims. Kun je dan wel zeggen dat je Jezus daar ziet? Nou, als je het wilt zien, dan mag je weten dat hij er iets mee te maken heeft. Want zonder God is er helemaal geen liefde. En tegelijk kun je niet zomaar een stempeltje drukken: o ja, duidelijk, dat is Jezus. Het is nog niet zo gemakkelijk om Jezus aan te wijzen. En ik ben blij dat Jezus leerlingen die moeite ook al hadden. Dat hoort er dus gewoon bij! Jezus is waar wij nog niet zijn. Maar daarom hoeven we nog niet te zeggen dat hij er niet meer is en dat hij zich niet meer laat zien. We mogen gewoon zeggen waar we Jezus herkennen, terwijl hij ongrijpbaar blijft. 4. Aan tafel dia 19 aan tafel Als de leerlingen Jezus herkend hebben, gaan ze samen eten. Een hele gewone maaltijd, van geroosterd brood en vis. Een soort strandbarbecue. Aan tafel, tijdens de maaltijd, ontmoeten ze Jezus pas echt. dia 20 samen eten is een kans En dat is vaker zo. Dat was het ook al voor Jezus dood. In de evangeliën worden heel wat maaltijden beschreven. Veel gesprekken van Jezus met zijn leerlingen ontstaan tijdens een maaltijd.

10 Eén van die maaltijden is zelfs symbool geworden voor Jezus dood. Er is iets aan de hand met eten. Eten is meer dan je honger bestrijden. Eten is lekker, en samen eten is gezellig. Eten is een geweldige gelegenheid om Jezus en elkaar te ontmoeten. Als je Jezus wilt herkennen, waar begin je dan? Want doen wat Jezus zegt, dat is zo groot, hoe kun je daar in je eigen leven nou iets mee doen? Het kan ongetwijfeld op heel veel manieren, maar samen eten, net zoals Jezus en de leerlingen doen, kan een goede en simpele manier zijn om naar Jezus te luisteren, hem te gehoorzamen en hem te herkennen. dia 21 om te luisteren, gehoorzamen en herkennen Naar Jezus luisteren door even stil te staan van je dagelijkse bezigheden, eten is een moment van rust, van bijkomen, en daarom is het ook mooi om aan tafel uit de bijbel te lezen. Luisteren doe je ook door te beseffen dat je van God afhankelijk bent, dat ook eten een geschenk van hem is. Jezus gehoorzamen doe je door tijd te nemen voor elkaar, als je samen eet kun je elkaar ook liefde geven en helpen, kun je elkaar kennen en je leven delen. En dan mag je Jezus ook herkennen, in zijn goede zorg, in liefde, in de dingen die je met elkaar deelt. Als je samen eet, en dan ook tijd neemt voor Jezus en elkaar, dan mag je Jezus zien. Ik vind het prachtig dat Jezus met zijn leerlingen gaat eten. Het is iets heel simpels, iets wat je elke dag doet. Maar bij Jezus doet het ertoe. Eten is voor hem belangrijk.

11 En het is een vooruitzicht op de toekomst, waar hij als gastheer het eeuwige feestmaal voorbereid. Een feestmaal dat nooit ophoudt, waaraan je ook geen dip over houdt. dia 22 herken Jezus aan tafel Zit je in een after-pasen-dip? Ga gewoon eens samen eten, en neem daarvoor de tijd. Nodig iemand uit, uit de kerk, uit je straat, of wie je ook maar tegenkomt. En eet dan, rustig aan, luister en ontmoet. Herken Jezus in heel gewone dingen, zelfs aan tafel. Want Jezus leeft. Amen. Johannes 20:16 Jezus leeft, en hij kent mij! Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Zingen: Opwekking 430 en Opwekking 733 Stil gebed Votum en groet Zingen: Psalm 150 : 1 en 2 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 20 : 1 18 Zingen: LvK Lied 215 : 1 en 2

12 Preek over Johannes 20 : 16 Zingen: Opwekking 461 Kinderen terug Wetslezing: Romeinen 6 : 1 11 Zingen: Opwekking 687 : 1, 2 en 4 Belijdenis en doop Getuigenissen Hielkje en Margriet Luisterlied André en Letty Onderwijs doop en belijdenis Gebed Belijdenis: vragen en zegenbede Doop: vragen en doopbediening Oproep aan gemeente Zingen: Opwekking 710 Felicitaties Luisterlied Emma Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 99 : 1, 2 en 3 Zegen Preek: Jezus leeft, en hij kent mij! Inleiding dia 1 koffie Ik kom regelmatig bij de HEMA, en dan drink ik in het restaurant een kop koffie. Zo n lekker grote mok, zodat je een half uur van je koffie kunt genieten.

13 De medewerkers van het restaurant herkennen me inmiddels ook. En soms hoef ik helemaal niets meer te zeggen. Als ik dan naar de kassa loopt, vraagt de medewerkster al: een grote koffie maar weer? Zo n momentje maakt mij blij. Het is misschien heel klein en onbenullig, maar het tovert wel een glimlach op mijn gezicht. Die medewerkster herkent mij en heeft de moeite gedaan te onthouden wat ik altijd bestel. Ook al weet ze verder vrij weinig over mij, ik voel me even gekend. Ze behandelt me niet als de zoveelste klant van de dag, maar als een persoon. Dat willen we graag, persoonlijk behandeld worden. We willen geen nummertje zijn, maar gekend worden. Bedrijven proberen daar handig gebruik van te maken, ook als ze je helemaal niet persoonlijk kennen. En dan gaat het mis dia 2 horloge Een paar maanden geleden had ik een nieuw horloge nodig, gewoon een simpel en goedkoop horloge, en heb ik via Google op internet gezocht.

14 Een paar dagen later heb ik een horloge gekocht, in een gewone winkel. Maar op internet achtervolgden horlogereclames me nog maanden lang Allemaal advertenties van veel te dure horloges die ik ook had kunnen kopen. Alsof ik daar nog op zat te wachten Google weet ongetwijfeld heel veel over mij, maar ze kennen me niet. Hoe persoonlijk ze het ook maken, het blijft nep. dia 3 Jezus leeft, en hij kent mij Een persoonlijke benadering, veel persoonlijker dan het beste restaurant ooit kan zijn, zie je in de ontmoeting van Jezus met Maria. Jezus kent haar, hij noemt haar naam. En dan ziet Maria het: haar Jezus leeft! Vanmorgen kijken we met Maria mee, en ik hoop dat je het zelf ook mag ontdekken: Jezus leeft, en hij kent mij! Leeft Jezus? dia 4 leeft Jezus? Het lijkt daar helemaal niet op, op de zondag na Jezus dood.

15 Jezus is voorgoed verleden tijd. En ook voor ons lijkt het al snel alsof Jezus dood is. Hoe kun je geloven dat hij leeft? dia 5 Maria: Jezus is verleden tijd Maria huilt. De hele ochtend al. Ze is vroeg naar het graf van Jezus gekomen. Om dichtbij de man te zijn die zo veel voor haar betekende. Voor ze Jezus had leren kennen, was ze bezeten geweest door zeven boze geesten. De mensen hadden praatjes over haar. Maar Jezus had haar weer een leven gegeven! Nu is Jezus dood, en Maria wil hem de laatste eer bewijzen. Vrijdag hadden ze hem begraven, het was allemaal heel snel gegaan, te snel voor het verdriet van Maria. Dus op zondagmorgen is ze er weer. Maar als ze bij het graf komt, ziet ze dat het open is. Nee hè, denkt ze, wat nu weer? Alsof ik het niet al moeilijk genoeg heb De begrafenis vrijdag was zo snel gegaan, de beheerder van de begraafplaats zal Jezus wel een betere plek hebben gegeven.

16 Maar hoe kan Maria hem nu vinden? Dit kan ze er niet meer bij hebben, dus ze vraagt Petrus en Johannes om hulp. Maar daar heeft ze weinig aan. Zij zien het lege graf ook, bij Johannes begint er wat te dagen, maar Maria maakt het niet mee. En weg zijn Petrus en Johannes alweer. Maria blijft achter. Als er geen lichaam meer is van Jezus, dan kan ze tenminste nog rouwen op de laatste plek waar hij geweest is. Het spookt in haar hoofd: alles zal weer worden zoals het was. De boze geesten zullen terugkomen en de mensen zullen weer over haar praten. Want Jezus is dood. dia 6 Jezus is opgestaan, maar leeft hij ook? Maria houdt er geen moment rekening mee dat Jezus leeft. Waarom zou ze ook? Misschien kun je dat zelf ook niet geloven, omdat de dood nu eenmaal het einde is. Maar ook als je wel kunt geloven dat Jezus is opgestaan,

17 is dat nog iets heel anders dan geloven dat Jezus leeft. dia 7 Willem van Oranje Je kunt de opstanding van Jezus zien als een gebeurtenis van lang geleden. Iets wat een plek heeft in de geschiedenisboekjes, naast allerlei andere gebeurtenissen van vroeger, bijvoorbeeld de moord op Willem van Oranje. Een interessant feitje als je van geschiedenis houdt, maar voor je eigen leven betekent het niets. Je haalt je schouders er over op. dia 8 = dia 6 Dat Jezus is opgestaan, dat zal wel, maar dat Jezus nog altijd leeft? Dat is moeilijk te geloven. Vaak denken we toch aan Jezus als iemand van vroeger, alsof hij later alsnog overleden is. En wat is er nu veranderd? In de wereld gaat alles nog net zo als vroeger. We worden zelfs weer bang voor de Russen. De koude oorlog, die ik alleen uit de geschiedenisboekjes ken, komt weer terug. En de dood heeft nog steeds het hoogste woord. Leeft Jezus wel?

18 2.Jezus kent mij! dia 9 Jezus kent mij Ja, Jezus leeft, en hij kent jou! Dat Jezus is opgestaan, is geen interessant wetenswaardigheidje waarmee je misschien nog eens een quiz kunt winnen. Het is ook geen sterk verhaal waardoor je de moed erin houdt. De opstanding van Jezus is heel persoonlijk: Jezus leeft, en hij kent mij! Maria staat nog bij het graf als ze hem tegenkomt. Een hele gewone man. Maria denkt nog steeds dat de beheerder van de begraafplaats Jezus in een ander graf heeft gelegd. Dit zou wel eens de man kunnen zijn die ze nodig heeft, en ze begint een heel verhaal. dia 10 een naam is veel meer dan een argument De man luistert en laat haar praten, en dan ineens zegt hij haar naam: Maria. Er gaat een schok door Maria heen. Deze man kent mij! Nee, het zal toch niet waar zijn? Razendsnel gaan Maria s gedachten.

19 En het dringt tot haar door: Jezus leeft! Jezus had een heel verhaal tegen Maria kunnen afsteken. Hij had Maria kunnen herinneren aan zijn eigen woorden en haar verwijten kunnen maken. In plaats daarvan noemt hij haar naam: Maria. Jezus kiest de persoonlijke weg. Juist dat overtuigt Maria. Hoe kun je geloven dat Jezus leeft? Je kunt boekjes gaan lezen met allerlei argumenten, en waarschijnlijk kom je ook nog best goede argumenten tegen. Maar dat Jezus leeft, is te groot voor argumenten. Als Jezus je naam noemt, zoals hij Maria s naam noemt, dan is dat toch veel meer dan welk argument ook?! dia 11 Jezus noemt ook jouw naam Het goede nieuws: Jezus doet dat! Jezus kent je, hij wil een relatie met je, hij noemt je naam. Al bij de doop zegt Jezus dat hij je kent. Mirjam, ik leef! Demy, ik leef! André, Letty, Hielkje en Margriet, tegen jullie heeft Jezus dat al lang geleden gezegd. Vandaag zeggen jullie dat jullie zijn persoonlijke stem hebben herkend, dat jullie geloven dat hij leeft.

20 Jezus zegt het tegen ons allemaal: ik ken je, ik leef! Nee, niet zo rechtstreeks als tegen Maria. Maar hij zegt het, ook vandaag weer. Hij zegt het door zijn woord heen, bijvoorbeeld door een bijbeltekst die je raakt hij zegt het ook door zijn volgelingen heen, als ze vertellen over hoe zij Jezus kennen. De vraag is of je het wilt horen. Kun je geloven dat als je luistert, je inderdaad Jezus kunt vinden, of denk je dat je alleen de beheerder van de begraafplaats kunt vinden? Luister naar Jezus en hoor wat hij zegt: ik leef, en ik ken je! 3.Leef met Jezus dia 12 leef met Jezus Jezus is niet alleen opgestaan, hij leeft nog steeds! Als Jezus Maria s naam noemt, herkent ze hem. En dan heeft Maria ook niet veel woorden nodig. Zij kent Jezus als haar Heer. En dat zegt ze: Rabboeni, Meester. Het is de kortste geloofsbelijdenis die er is.

21 dia 13 laat Jezus geen feitje zijn maar een persoon Uit die korte belijdenis van Maria wil ik twee dingen halen. Het eerste: laat Jezus geen feitje zijn, maar een persoon. Ik noemde al even dat Willem van Oranje ooit is vermoord, en dat geloof ik direct. Ik kan het onthouden, en misschien komt het me nog eens van pas. Zo kun je met de opstanding van Jezus ook omgaan: een feitje dat je gelooft en in je geheugen opslaat. Maar geloven in Jezus is een relatie met een persoon. Maria zegt niet: nu zal ik het onthouden, dat zou ook nergens op slaan, maar: u bent mijn Heer, ik wil bij u zijn. dia 14 neem Jezus serieus Dan het tweede: neem Jezus serieus. Maria noemt Jezus meester. Dat betekent dat Jezus je iets te zeggen heeft. Als Jezus dood zou zijn, dan kon je alles wat hij tijdens zijn leven heeft gezegd nog afdoen als mooie praatjes. Maar omdat Jezus leeft, is er ook alle reden om hem serieus te nemen. Hij heeft eeuwig leven beloofd in zijn nieuwe wereld,

22 een leven dat vandaag begint als je hem kent en voor hem leeft. Jezus is geen praatjesmaker, hij heeft alle macht! Voor Maria is dat een geweldige opluchting: ze hoeft niet bang te zijn voor geesten of mensen. Ook al lijkt er in de wereld weinig veranderd, aan de dood is in ieder geval nog geen einde gekomen, Jezus leven laat ons de toekomst al zien. dia 15 Jezus leeft! Zeg het Maria maar na: Rabboeni, Jezus, u bent ook mijn Heer, u bent niet iemand uit een ver verleden, u leeft, nog altijd. Laat hem zo de levende zijn in jouw leven. Want hij leeft! Amen. Johannes 11:50 Eén voor allen Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: hmveurink@gmail.com. Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe.

23 Liturgie Aansteken paaskaars Zingen: LvK Lied 183 : 1, 3 en 4 Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 580 Lezen wet Zingen: Psalm 1 : 1 en 2 Getuigenis Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 11 : en 12 : Zingen: LvK 457 : 1, 3 en 4 Preek over Johannes 11 : 50 Zingen: Zie hoe Jezus voor mij lijdt (Sela) Kinderen terug Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 162 : 1, 3 en 4 Zegen Preek: Eén voor allen Inleiding dia 1 film In de bioscopen draait deze maand de film Lucia de B. In deze film gaat het over het waargebeurde verhaal van Lucia de Berk. Ik heb de film niet gezien, maar het zal ongetwijfeld aangrijpend zijn. Lucia heeft 6,5 jaar lang onschuldig gevangen gezeten

24 en is ten onrechte voor van alles uitgemaakt. dia 2 ziekenhuis Lucia is een gewone vrouw met een gewone baan. Ze werkt als verpleegster in een kinderziekenhuis. Maar opeens wordt ze verdacht. Verdacht van moord op een baby. Op haar afdeling is een baby overleden, en het is niet helemaal duidelijk of het wel een natuurlijke doodsoorzaak is geweest. En over Lucia wordt gepraat. Onder haar werktijd zijn er best vaak kinderen overleden onder verdachte omstandigheden. Er wordt aangifte gedaan tegen Lucia, en de geruchtenstroom wordt alleen maar verder aangewakkerd. Opeens weet iedereen het zeker: deze vrouw is een gewetenloze moordenaar. De wereld keert zich tegen haar. dia 3 rechtbanktekening De media krijgen ook hoogte van de zaak en Lucia de Berk wordt Lucia de B. Moet je je voorstellen: de ene dag ga je nog gewoon op je fiets naar je werk, de volgende dag wordt je verdacht van de meest gruwelijke

25 dingen. Je bent jezelf niet meer. Lucia wordt veroordeeld, ze krijgt levenslang. Zelf beweert ze dat ze onschuldig is, maar ze wordt niet geloofd. Later ontstaan er toch twijfels, en in 2010 wordt ze alsnog vrijgesproken. dia 4 zwart Ik kan me niet voorstellen hoe het is als je zoiets overkomt. Dat opeens de hele wereld tegen je is. Iedereen je met wantrouwen bekijkt, niemand je meer gelooft, en mensen vinden dat je geen leven meer verdient. Dat overkomt Jezus ook. De wereld keert zich tegen hem. Maar hoe heeft het zo ver kunnen komen? 1.Jezus is gevaarlijk dia 5 Jezus heeft macht over de dood Om daar iets van te begrijpen, moeten we terug naar de eerdere gebeurtenissen uit Johannes 11. Lazarus, een goede vriend van Jezus, is ernstig ziek. Zijn zussen, Marta en Maria, vragen Jezus om hulp.

26 Maar Jezus is te laat: als Lazarus al 4 dagen dood is, komt Jezus nog eens kijken. En dan gebeurt wat niemand voor mogelijk had gehouden: Jezus roept Lazarus en Lazarus staat weer op. Lazarus leeft! Natuurlijk is iedereen diep onder de indruk. Dat Jezus bijzonder was, dat wisten ze wel, maar hij blijkt zelfs doden levend te kunnen maken! Als één ding voor de mensen duidelijk wordt, dan is het wel hoe machtig Jezus is. Jezus overtreft alle verwachtingen, hij heeft macht over leven en dood. dia 6 Jezus is hoop Die dag komen veel mensen tot geloof. Als Jezus doden levend kan maken, wat zou hij dan niet kunnen?! Jezus geeft hoop, hoop op een betere wereld. Dat kunnen ze goed gebruiken, want er is niemand die voor hun rechten opkomt. Behalve Jezus. Als een lopend vuurtje verspreidt zich het nieuws: Jezus heeft Lazarus weer levend gemaakt! Geen wonder dat Jezus een tijdje later

27 met veel bombarie Jeruzalem wordt binnengehaald. Hij moet de nieuwe koning worden. dia 7 maar ook een bedreiging Maar niet iedereen is zo blij met Jezus. Ook de Farizeeën horen wat Jezus nu toch weer heeft gedaan. Wat zij horen, zint hen niet. Jezus wordt met de dag gevaarlijker! Als het volk achter Jezus aanloopt, kan het zich zomaar tegen hen gaan keren. Wat als er een opstand komt? Hoe zullen de Romeinen dan wel niet reageren? Jezus is gevaarlijk! Dat klinkt misschien vreemd. Jezus wekt zijn dode vriend op, dat is toch niet gevaarlijk?! Toch herken ik de reactie van de Farizeeën wel. Zij zijn bang voor hun eigen positie: Jezus is machtiger dan hen, Jezus heeft dus ook meer te zeggen dan hen. Maar zelf wil ik het ook graag voor het zeggen hebben in mijn leven. Wat ik doe, bepaal ik zelf wel. Daarvoor is Jezus een bedreiging. dia 8 Jezus bedreigt je zelfstandigheid

28 We zijn erg gesteld op onze zelfstandigheid. We doen dingen het liefst op onze eigen manier. Ik had eens een baantje in een fabriek, en als er wat hogere leidinggevenden aanwezig waren, dan ging alles precies volgens de protocollen. Zodra ze vertrokken waren, deed iedereen zijn werk weer op zijn eigen manier, en hielden we even een extra koffiepauze. Mensen die boven je staan bedreigen je vrijheid. Jezus is zo iemand. Hij is Heer, hij heeft alle macht over je leven. Dat is een grote inbreuk op je zelfstandigheid. Jezus is gevaarlijk! 2.Jezus voor ons dia 9 Joodse leiders: Jezus moet uit de weg Terwijl het volk in opperbeste stemming is omdat Jezus hen eindelijk weer wat hoop geeft, hebben de Farizeeën andere plannen. Op straat is het feest en schijnt de zon, maar binnen worden donkere plannen gesmeed. De Farizeeën en priesters zijn het helemaal met elkaar eens: Jezus is gevaarlijk, hij moet gestopt worden.

29 Wat moeten ze toch doen? Er wordt stevig gediscussieerd. De frustraties over Jezus lopen hoog op. Maar hoe moeten ze het aanpakken? Dan staat Kajafas, de hogepriester, op. Mannen, zegt hij, we hoeven hier niet lang over te praten. Ik zeg het niet graag, maar er is maar één oplossing: Jezus moet sterven. Want het is toch beter dat één man sterft dan dat het hele volk verloren gaat? Eén voor allen. De andere aanwezigen zijn het er direct mee eens: het belang van het volk is belangrijker dan het belang van Jezus. Al zijn ze eigenlijk alleen maar met hun eigen belang bezig. Maar ze vinden dat ze nu een goede reden hebben om Jezus te doden. Eindelijk zullen ze van dat probleem af zijn! dia 10 een mislukte verlosser? Op straat wordt feest gevierd om Jezus, maar binnen wordt zijn lot bezegeld. Voor christenen is de afloop van het verhaal bekend, maar kijk eens hoe spannend het hier is! Op straat wordt Jezus als verlosser onthaald,

30 hij zal de wereld veranderen, maar ondertussen hangen dreigende wolken in de lucht. Zal die verlossing op een mislukking uitlopen? Jezus weet precies wat er gebeurt. Hoe de leiders zijn dood voorbereiden. Hoe het volk met hem wegloopt, maar zo weinig begrepen heeft van wat hij moet doen. Jezus voelt de spanning, de zwaarte van het moment, en hij staat er alleen voor. De wereld keert zich tegen hem. dia 11 God gebruikt Kajafas plan En Jezus weet dat het moet gebeuren. Dat Kajafas het moet zeggen, dat het beter is dat één man sterft voor het volk. Zonder dat Kajafas het doorheeft, bevatten zijn woorden een veel diepere waarheid. Door de woorden van Kajafas heen spreekt God zelf. De donkere plannen van de leiders zijn geen bedreiging, God staat er boven. De dood kan Jezus niet stoppen. De dood van Jezus is juist nodig. Inderdaad is het beter dat één man sterft.

31 Dat is niet alleen in het belang van de Joodse leiders, waar Kajafas aan denkt. Het is ook niet alleen in het belang van het Joodse volk, waar de mensen op straat op hopen. Het is in het belang van de hele wereld. De last van de hele wereld komt op zijn schouders: Jezus sterft voor ons. Jezus sterft om ons te verlossen. Hij sterft om ons leven te geven. Het is inderdaad één voor allen. Zo groot is Jezus liefde voor ons. 3.Waarom moest Jezus sterven? dia 12 waarom moest Jezus sterven? Maar waarom moet Jezus sterven? Het is prachtig dat hij zo veel van ons houdt dat hij zelfs zijn leven voor ons geeft, maar liefde kan niet het hele antwoord zijn. dia 13 snelweg Iedereen snapt dat je zuinig moet zijn op je leven. Stel je voor dat iemand rustig een drukke snelweg oversteekt. Hij zet zijn leven op het spel, omdat hij wil laten zien hoe groot zijn liefde is.

32 Dan is het niet mooi, maar dom en onverantwoord. Maar als iemand op de snelweg twee kinderen ziet spelen, en de snelweg op loopt om hen te redden, en probeert auto s te laten remmen, dan is het een heel ander verhaal. dia 14 Jezus sterft in onze plaats Je leven geven is pas liefde als anderen daar iets aan hebben. Jezus dood is pas een teken van liefde als wij er ook wat aan hebben. En dat is ook zo: Jezus sterft in onze plaats, Jezus sterft om ons te verzoenen met God, zodat het weer goed is tussen God en ons. Voor de meeste christenen zeg ik daarmee niets nieuws, het klinkt eerder als een cliché. Voor veel mensen die geen christen zijn, is dit juist een van de moeilijkste onderdelen van het christelijk geloof. Waarom moet een onschuldige man sterven? Kan God niet gewoon vergeven zonder bloedvergieten? Dit is toch oneerlijk?! Er zijn zelfs christenen die om deze reden hun geloof opgeven: als het zo moet, dan hoeft het voor mij niet. dia 15 niet om ons van de duivel los te kopen

33 Waarom is de dood van Jezus nodig? Een gedachte die nog wel eens voorbij komt, is dat Jezus zijn leven geeft om ons vrij te kopen van de duivel. Dat is op zich wel een aantrekkelijke gedachte, want dan zit je niet meer met een goede God die bloed wil zien. Maar in de bijbel kom je deze gedachte nergens tegen. Bovendien geef je de duivel dan te veel eer: alsof hij aan de touwtjes trekt. dia 16 wel voor onze zonde: God wegduwen De dood van Jezus is niet nodig voor de duivel maar voor God zelf: alleen door de dood van Jezus kan God onze zonden vergeven. Dat heeft alles te maken met wat zonde is. Vaak wordt dat gezien als net zoiets als het overtreden van een verkeersregel. Bij ons in de straat is het betaald parkeren, en daar wordt ook goed op gecontroleerd. Elke dag is het weer raak en krijgt iemand een forse parkeerboete. Op parkeerwachters wordt vaak flink gemopperd, maar ik ben blij dat ze er zijn, want door hen kan ik tenminste onze auto gewoon voor ons huis parkeren.

34 Maar stel, de parkeerwachter wil iemand vergeven dat hij geen kaartje heeft gekocht. Dan kan hij het gewoon door de vingers zien. Dan hoeft hij er echt niet zelf voor te betalen. God kan dat niet, want zonde gaat veel dieper dan het overtreden van wat regeltjes. Zonde is altijd persoonlijk: in elke zonde die ik doe, raak ik vervreemd van God. Zonde gaat niet om regeltjes maar om God zelf. Door zonde duw ik God zelf van me af. dia 17 vergeven is kostbaar God kan dat niet, zoals een parkeerwachter, door de vingers zien. Een parkeerwachter wordt niet persoonlijk gekwetst, God wel. Daarom kan God niet gewoon vergeven, vergeven is duur. Als iemand jou iets verschrikkelijks heeft aangedaan, kost het heel veel om hem niet te haten, dat kost veel zelfverloochening. Met God is het ook zo: vergeven kost hem veel. God betaalt zelf door Jezus. Alleen zo kun je een relatie met God hebben.

35 4.Laat je verlossen dia 18 laat je verlossen van jezelf Ik voel me er altijd wat ongemakkelijk bij dat Jezus in mijn plaats moest sterven. En het liefst wil ik God daarvan de schuld geven: God, waarom moest u toch zo moeilijk doen Maar als ik er over nadenk, kom ik steeds weer bij mijzelf uit. De Joden die Jezus als een held onthalen, zien Jezus als iemand die hen zal verlossen van de Romeinen en hun slechte levensomstandigheden. De wereld om hen heen is het probleem. Jezus dood zegt: je moet verlost worden van jezelf, stop met wijzen naar alles om je heen, je bent zelf het probleem. En dat is pas echt een bedreiging! De Farizeeën zijn bang voor hun positie, bang om Jezus boven zich te moeten dulden. Maar de dood van Jezus lost die bedreiging niet op. De bedreiging wordt alleen nog maar groter: kan ik accepteren dat Jezus voor mij moest sterven? Ben ik echt zo ver van God vervreemd geraakt,

36 dat er zo n groot offer nodig was? Jezus dood prikkelt om anders tegen jezelf aan te kijken: ik moet verlost worden van mijzelf. dia 19 sta stil en kijk naar God Eerlijk gezegd: vaak kijk ik helemaal niet zo tegen mijzelf aan. Ben ik best tevreden over mijzelf en staan zonde en vergeving ver van mij af. Vaak ben ik veel te druk voor zonde en vergeving. Ben ik al lang blij dat ik mijn actiepuntenlijstje heb kunnen afwerken. Om jezelf echt als zondaar te zien, moet je soms ook eens stil staan. En dan niet om diep in jezelf te peuteren of je ergens nog een zonde naar boven te halen. Je kunt veel beter kijken naar God. Als je met hem omgaat, hem steeds meer leert kennen, zie je ook steeds meer hoe diep het verschil is tussen jou en hem. Deze week is bij uitstek geschikt om die stilte te zoeken. dia 20 God veroordeelt je niet Dan kun je God ook vragen om vergeving en verlossing. Iedereen die wel eens iets heeft moeten opbiechten, weet hoe eng dat kan zijn.

37 Dat de verleiding groot is om maar te doen alsof er niets aan de hand is. Je kunt bang zijn voor de reactie van de ander. Misschien is hij wel woedend, of nog erger: teleurgesteld. Maar als je bij God komt hoef je niet bang te zijn voor zulke reacties. Hij zegt van tevoren al dat hij je wil vergeven. Hij kijkt het niet door de vingers, hij kijkt naar Jezus. dia 21 wees kwetsbaar naar elkaar Het laatste wat ik nog wil zeggen: zonde en vergeving gaat niet alleen over God en jou. Het gaat ook over de mensen om je heen. Als je tegenover God kunt toegeven dat je fout bent, kun je dat ook tegenover anderen. Je hoeft je niet beter voor te doen dan je bent. We zijn volgens mij vaak bang om fouten te maken, omdat anderen ons beoordelen. Dat is niet nodig. Wees maar nederig en kwetsbaar, vraag maar vergeving aan elkaar. Laat je verlossen door Jezus, laat hij je verzoenen met God. Dat is bevrijdend.

38 Amen. Johannes 11:25-27 Wat heb ik aan de opstanding? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe.bij deze preek is preekverwerkingsmateriaal beschikbaar: Liturgie Zingen: Psalm 16 : 1, 3 en 5 Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 614 Lezen wet Zingen: GKB Gezang 90 : 1 en 2 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 11 : Zingen: Psalm 29 : 2 en 4 Preek over Johannes 11 : Zingen: LvK Lied 217 : 1, 3 en 4 Kinderen terug Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 111 Zegen

39 Preek: Wat heb ik aan de opstanding Inleiding dia 1 gebarentaal Op internet kwam ik deze week een filmpje tegen over een vrouw die nooit heeft kunnen horen. Ze heeft nog nooit een stem gehoord, heeft nooit gewoon met haar ouders of vriendinnen kunnen praten. Ik kan me er geen voorstelling bij maken. Wat moet dat eenzaam zijn. Iedereen om je heen praat met elkaar, en jij hebt geen flauw idee wat mensen zeggen. Als mensen iets tegen jou willen zeggen, moeten ze schrijven of gebarentaal leren. Deze vrouw, Joanne heet ze, is op een of andere manier in contact gekomen met een arts. Deze arts vertelde haar over een nieuwe behandelmethode, waardoor ze misschien wel weer zou kunnen horen. Ik heb geen idee hoe haar reactie daarop was. Ik weet wel wat mijn eigen reactie zou zijn: eerst zien, dan geloven. Of in dit geval: eerst horen, dan geloven. Als je nooit hebt kunnen horen, als je geen idee hebt wat geluid is, volgens mij durf je dan nog niet eens te hopen dat de behandeling lukt. Je weet niet eens waar het over gaat. Je weet dat mensen om je heen blij zijn dat ze kunnen horen. Dat ze daardoor met elkaar kunnen praten

40 en kunnen genieten van muziek, maar daar kun je je geen voorstelling bij maken. Voor jou is horen iets vaags. Het zal wel. Daar komt nog bij dat er al zo veel geprobeerd is, allerlei pogingen om je te laten horen, en steeds is het niet gelukt. Waarom zou het dan nu wel lukken, en niet de zoveelste teleurstelling in het rijtje zijn. Het is gewoon te mooi om waar te zijn. dia 2 Joanne Toch heeft Joanne zich laten behandelen. En dit keer met succes. Op de foto zie je hoe ze reageert. Ze hoort! Ze hoort stemmen, ze hoort deuren kraken, ze hoort bladeren ritselen in de bomen, ze hoort muziek, ze hoort zelfs stilte. Er gaat een wereld voor haar open. Onvoorstelbaar! Vaag en ver dia 3 vaag en ver Onvoorstelbaar, dat vinden Marta en Maria ook van dat Lazarus uit de dood zal opstaan. De opstanding uit de dood, dat is voor hen heel vaag en heel ver weg. Op dit moment hebben ze diep verdriet om het verlies van hun broer, Lazarus. dia 4 Jezus is te laat Vorige week hebben we al stilgestaan bij de dood van Lazarus.

41 Lazarus en zijn zussen, Marta en Maria, zijn goed bevriend met Jezus. Lazarus wordt ziek. De ziekte gaat maar niet over. Marta en Maria slepen hun broer mee naar artsen, maar ook die kunnen niets doen. Ten einde raad sturen ze een bericht naar Jezus: alstublieft, kom snel, u kunt ons helpen. Maar Jezus wacht, twee volle dagen. Pas als Lazarus al gestorven is, gaat hij naar Betanië, het dorp waar Lazarus en zijn zussen woonden. Jezus is te laat. Hij heeft zijn vriend niet genezen. Hij heeft niet eens afscheid kunnen nemen. Lazarus is al 4 dagen dood. Marta en Maria hadden gehoopt dat Jezus iets zou doen, en ze snappen niet waarom Jezus niet direct kwam. Met elkaar hebben ze het erover: was Jezus er maar bijgeweest. En als Jezus dan eindelijk toch komt opdagen, zeggen ze het ook tegen hem: al u er was geweest, was Lazarus niet gestorven, Jezus, u bent te laat. dia 5 troosten met opstanding? Er is een lege plaats, Lazarus is er niet meer. De laatste hoop op een wonder is vervlogen, nu is er alleen nog verdriet. Verdriet om het gemis van een broer en vriend. Er wordt gehuild, er wordt geschreeuwd. Ook Jezus krijgt het te kwaad: hij huilt en is boos op de macht van de dood. Lazarus genezen kan niet meer. Het enige dat nog kan is troosten.

42 En gelukkig zijn er veel mensen om Marta en Maria te troosten. Ze slaan een arm om hun schouders. Ze huilen mee. En ze proberen een bemoediging te geven: op een dag zal Lazarus weer opstaan uit de dood. Er is hoop. Veel Joden in die tijd, zoals Marta en Maria, geloven dat de dood niet het einde is. Ooit, op de laatste dag, zullen de doden weer opstaan. Maar het bemoedigt Marta en Maria niet echt. Die opstanding is zo vaag en zo ver weg. Een theorie die voor nu nauwelijks betekenis heeft. Opstanding, het zal wel Zoals Joanne, die dove vrouw, zich niets bij geluid kon voorstellen. En dan begint Jezus ook nog. Hij troost Marta en zegt: je broer zal uit de dood opstaan. Ja, dat heeft Marta al zo vaak gehoord. Ze probeert zichzelf er ook mee te troosten. dia 6 wat heb je daar aan? De gedachte dat de dood niet het einde is, kan ons ook troost geven. Ooit zul je elkaar weer zien. Het is tenminste nog iets om aan vast te klampen. Maar het is zo ver weg, zo onvoorstelbaar, wat heb je aan de opstanding midden in je verdriet? Is dat vooruitzicht wel genoeg? Jezus is de opstanding dia 7 Jezus is de opstanding Volgens Jezus niet! Als hij het over de opstanding heeft,

43 dan heeft hij het niet over een vage theorie voor een verre toekomst. Jezus heeft het dan over zichzelf: hij is de opstanding. Voor Marta verandert dat alles. Wat betekent die uitspraak van Jezus, ik ben de opstanding en het leven? Hoe langer je er naar kijkt, hoe meer je er in kunt ontdekken. Ik wil er nu graag twee dingen uit halen: De vage theorie wordt een persoon, en de verre toekomst wordt vandaag. dia 8 vage theorie wordt persoon Marta geloofde in een opstanding, maar dat blijft wel een vage theorie. Niet iedereen was het er ook over eens. De twee belangrijkste groepen, de Farizeeën en de Saduceeën, verschilden juist over de opstanding van mening. De Farizeeën hebben veel studie gemaakt van wat de bijbel, wat nu het Oude Testament is, zegt over het leven na de dood. Dat is niet zo veel, maar een paar bijbelgedeelten maken duidelijk dat er een opstanding is. Ook de Saduceeën hebben studie gemaakt van dat onderwerp, en zijn tot een andere conclusie gekomen: er is geen opstanding. Het onderwerp leeft, toen, maar ook nu: wat er na de dood gebeurt, is misschien wel de grootste vraag die mensen hebben. Elke godsdienst houdt zich met die vraag bezig. Er worden heel wat theorieën over het leven na de dood opgezet. Maar theorieën blijven op afstand. Met je verstand kun je er wel in geloven, maar je kunt je er geen voorstelling bij maken,

44 en je er al helemaal niet aan overgeven. Jezus zegt: ik ben de opstanding. Wat voor Marta een vage theorie was, wordt opeens een persoon. Ze staat oog in oog met haar hoop. Dat maakt nogal verschil! Het is hetzelfde verschil als dat je wel kunt geloven in liefde, dat je liefde als een mooi ideaal ziet, waar we als mensen veel meer van zouden moeten hebben, of dat iemand tegen je zegt ik houd van jou. Dan is liefde niet meer iets om over na te denken, maar persoonlijk. Zo persoonlijk maakt Jezus de opstanding. Dat geeft Marta zekerheid, moed en vertrouwen. De opstanding bestaat echt, en ik ken hem! dia 9 verre toekomst wordt vandaag Het andere is dat de opstanding voor Marta iets voor een verre toekomst was. Jezus verandert dat ook. Hij zegt dat ieder die leeft en in hem gelooft nooit zal sterven. Het leven van de opstanding is geen verre toekomst maar vandaag! Als je Jezus hebt, zul je niet sterven. Vreemd Ik ken genoeg mensen die Jezus hadden en toch zijn gestorven. Blijkbaar bedoelt Jezus het anders. En een paar hoofdstukken verder, in Johannes 17, wordt dat nog iets duidelijker. Daar zegt Jezus: het eeuwige leven, dat is dat zij u kennen, de enige

45 ware God, en hem die u gezonden hebt, Jezus Christus. Eeuwig leven, het leven van de opstanding, dat is God kennen. Als je God kent, als je met Jezus leeft, dan is het eeuwige leven al bezig. Het gaat bij Jezus niet om het leven voor en na de dood, alsof dat het grote moment is van het leven, maar om het leven zonder of met hem. Wij zijn vaak bang om dit leven te verliezen, en Jezus zegt ook niet dat de dood niet heftig is. Maar het leven met Jezus gaat door, daar kan de dood niet tussen komen. Als je met Jezus wilt leven, begint eeuwig leven vandaag. En de dood dan? dia 10 en de dood dan? Maar nu weer even met beide benen op de grond. Leven gaat niet om ademhalen maar om Jezus. Ondertussen gaan er wel mensen dood. Doet dat er dan helemaal niet toe? Jawel. Marta is onder de indruk van Jezus woorden, de opstanding is voor haar echt geworden. Maar het wordt nog veel echter. Als Jezus ziet wat de dood aanricht, wordt hij boos. En dan geeft hij Lazarus zijn leven terug! Lazarus mag weer ademhalen. Marta en Maria kunnen hem weer omhelzen. dia 11 ook het lichamelijke leven telt Maar waarom wordt Lazarus opgewekt, en liggen er nu toch zo veel mensen op de begraafplaats, die allemaal geliefden hebben achtergelaten? Wat hebben aan de opstanding van Lazarus, zo n 2000 jaar

46 geleden? Je zou het kunnen zien als een krachtig teken dat Jezus inderdaad de macht heeft over de dood. Als een soort bewijs van wat Jezus heeft gezegd, zodat we hem kunnen geloven. Maar het is meer. Jezus laat zien dat het echte leven niet alleen maar een geestelijk leven is. Echt leven is leven met een lichaam. Later is Lazarus weer gestorven. Jezus is nog niet klaar met Lazarus opstanding, het is nog maar het halve werk. De opstanding van Lazarus, maar ook wonderbaarlijke genezingen, zijn krachtige tekens dat Jezus het leven geeft, maar het is niet het einddoel. Dat zie je bij Jezus zelf. dia 12 Jezus opstanding is niet tijdelijk Een paar weken later stierf Jezus. Maar Jezus dood kan het leven niet afpakken. Ook hij staat op uit de dood. Hij heeft niet iemand nodig die hem opwekte, hij staat zelf op. Lazarus moet uit de doeken bevrijd worden. Jezus stapt er uit alsof ze er niet zijn. Lazarus wordt nog vaker ziek en moet gewoon eten. Jezus niet, hij kan zelfs door muren heen lopen. Jezus is daarna niet meer gestorven, hij is in een wolk vertrokken. dia 13 roest Een voorbeeld. Veel dingen worden langzaam minder goed.

47 En het voorbeeld dat ik het beste ken, sorry voor mijn afwijking, zijn auto s. Als auto s ouder worden, gaan ze bijvoorbeeld roesten. Dat kun je proberen te voorkomen, door er allerlei dingen op te smeren, maak vaak valt er niet aan te ontkomen. Gisteren heb ik nog een deel van de auto opnieuw in de verf gezet, maar ik zag direct al weer andere stukken die ook eens aangepakt moeten worden. Je moet er steeds opnieuw mee bezig. Het is nooit af. dia 14 leven zoals Jezus De opstanding van Jezus is dat wel, dat is het echte werk. Zo n leven belooft Jezus aan iedereen die hem volgt. Lazarus opstanding is maar tijdelijk, die van Jezus niet. Bij Jezus is het geen cirkel van leven en sterven en leven en sterven. Het is alleen maar leven. Geloof en leef dia 15 geloof en leef Jezus is de opstanding en het leven. Daarom is de opstanding geen vage theorie en een verre toekomst. Maar zo kan het nog steeds wel voelen. Dat je denkt: het klinkt wel mooi, daar wil ik ook wel in geloven, met mijn verstand doe ik dat ook wel, maar het voelt nog steeds vaag en ver weg. Ik kan hier niets mee. dia 16 het gaat om Jezus Jezus vraagt aan Marta: geloof je het?

48 Geloof je dat ik de opstanding en het leven ben? En dan is nogal een vraag, zeker op dat moment. Haar broer Lazarus is 4 dagen geleden overleden, Jezus had dat kunnen voorkomen, en dan durft Jezus te vragen: geloof je dat wie in mij gelooft nooit zal sterven? Marta heeft toch net meegemaakt dat Lazarus is gestorven? Maar ze gelooft. Haar antwoord is een geweldig antwoord, dat laat zien dat ze het echt heeft begrepen. Ze zegt niet: ik geloof dat u Lazarus zult opwekken. Het gaat niet om wat Jezus doet, maar om wie hij is. En dat antwoordt Marta: u bent de messias, de Zoon van God, die naar de wereld zou komen. Zelfs al is Lazarus nog niet opgestaan als Marta dit zegt, toch gelooft ze, vertrouwt ze Jezus, is de opstanding voor haar dichtbij gekomen. dia 17 laat Jezus geen theorie zijn maar een persoon Hoe kan de opstanding ook voor ons dichtbij komen? Dat kun je alleen vinden in een relatie met Jezus. Als het in de bijbel gaat over God kennen, gaat het niet alleen over weten wie hij is, maar ook over een relatie met hem. Wil je dat de opstanding dichtbij komt? Laat Jezus dan geen theorie zijn, maar een persoon met wie je een relatie hebt. Investeer in die relatie. Je kunt niet zeggen: nu weet ik wel hoe het zit, ik heb het niet nodig om steeds met mijn geloof bezig te zijn. Dan is je geloof een theorie, in plaats van een relatie. Een relatie met Jezus is heel anders.

49 Dan wil je hem steeds meer leren kennen, met hem omgaan en voor hem leven. Dan wil je verder groeien. Zo n relatie betekent niet dat je Jezus altijd voelt, net zoals in een gewone relatie het gevoel ook wel eens weg is. Maar het betekent wel dat je volhoudt, en hem blijft zoeken. In het Nederlands Dagblad stond deze week een aangrijpend verhaal over Gerald Knoll. Drie jaar geleden is zijn zoontje Melvin verongelukt. Gerald vertelt over zijn leven daarvoor. Een fijn gezin, mooie baan, druk met hobby s. Maar hij vertelt ook dat hij het verlossingswerk van Jezus nooit echt scherp heeft gekregen. De dood van Melvin veranderde alles. Gerald is op zoek gegaan naar God. De theorie werd persoonlijk. Het heeft hem veel dichter bij God gebracht. Nee, hij gunt niemand de weg die hij moest gaan, maar wel zijn ontdekking van Christus. Laat de opstanding geen theorie voor je zijn, maar heb een relatie met Jezus. Dan leef je. Amen. Johannes 11:4 Is er meer dan de dood? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: hmveurink@gmail.com.