SJABBAT SIDDOER ACHAREE JESJOEA VOLG JESJOEA

Transcriptie

1 Shiloach Messianic Fellowship rwds tbv 8GËA2h h2r4j8t SJABBAT SIDDOER ACHAREE JESJOEA VOLG JESJOEA Een talmidiem discipelschap studie. 1

2 DE SJABBATVIERING Van uit het Jodendom wordt er gebruik gemaakt van symbolen. De Babylonische Talmoed, zegt in Menachot 43b: Zien leidt tot gedenken, gedenken leidt tot doen. WAAROM DRAGEN WIJ EEN KIEPA? Hoewel wij niet allemaal Joods zijn, hebben wij een keppeltje/ kiepa op, omdat wij als volgelingen van Jesjoea (Jezus) een Joods geloof hebben en wij ons hiermee willen identificeren met het Joodse volk. Symbolisch spreekt het dragen van een kiepa van de onderwerping aan de heerschappij van de Koning van het Universum! Hij is de levende G d, Hij staat boven ons en wij zijn schepselen staan onder Hem. WAAROM VIEREN WIJ SJABBAT? We vieren sjabbat, omdat deze dag door de G d van Israël is apart gezet. Wajikra / Lev. 23 spreekt over G ds vastgestelde tijden (moadiem). Deze dag vieren wij voor de Eeuwige. De sjabbat is een profetisch plaatje van het Malchoet haelohiem (Koninkrijk van G d). Door haar gedenken wij dat de Eeuwige de Schepper en de Verlosser is. HA BAJIET (HET HUIS) Het huis (de woning) wordt op sjabbat een katan mikdash (klein heiligdom), die de Beth hamikdash (G ds Tempel, Zijn paleis) symboliseert. HADLAKAT NEEROT (AANSTEKEN VAN DE KAARSEN) Waarom 2 kaarsen? Zij staan voor: Zachor = gedenk de sjabbat (Sjem / Ex.20:8) en Shamar = onderhoud de sjabbat (Dew. / Deut.5:12). Het kaarslicht symboliseert het Malchoet haelohiem (G ds Koninkrijk) waarvan Jesjoea als G ds Licht de vertegenwoordiger van is. BERACHA VOOR HET AANSTEKEN VAN DE KAARSEN De kaarsen worden door de vrouw aangestoken en zij spreekt, terwijl zij de handen voor haar ogen houdt de beracha uit: Baroech ata Adonai Elohenoe mèlech ha olam asjer kied sjanoe b damo sjel Jesjoea w tsiewanoe l hiejot or l gojiem. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig, U die ons heiligt door het bloed van Jesjoea, en ons heeft opgedragen een licht te zijn voor de volken. 2

3 EESJET CHAJIEL (DE IDEALE VROUW) In G ds huis leren wij elkaar te dienen. Spreuken 31 spreekt van de dienstbaarheid van de vrouw in haar huis. Als je (nog) niet getrouwd bent, kun je dit zien als jou dienstbaarheid aan Jesjoea! De man van het huis spreekt nu zijn lof uit voor zijn vrouw EESJET CHAJIEL (DE IDEALE VROUW) Een loflied op de vrouw (naar Spreuken 31) Wie is zo gelukkig een goede vrouw te vinden? (vul naam in) is immers veel meer waard dan de duurste edelstenen? Haar man vertrouwt volledig op haar en het zal hem aan niets ontbreken. Zij benadeelt hem nooit, doet hem haar hele leven goed. Zoals een koopman zijn handelsschepen uitzendt, zorgt zij dat zij over het nodige beschikt, ook al moet het van ver komen. Zij staat altijd klaar om een noodlijdende te helpen; iedereen kan op haar hulp rekenen. Kracht en waardigheid stralen van haar af en (vul naam in) ziet elke dag met vertrouwen tegemoet. Kinderen kijken tegen haar op en haar man prijst zich gelukkig en zegt: Er zijn vele goede vrouwen, maar jij overtreft ze allemaal! BIRKAT HABANIEM (ZEGEN VOOR DE KINDEREN) G d nodigt ons in Zijn grote liefde als zijn kinderen uit te komen in Zijn Huis. Het is onze Hemelse Vader die ons het goede (zegen) wil geven! Onze wens is, dat ook onze kinderen in hun leven G ds goedheid (zegen) mogen kennen en ervaren. De man van het huis spreekt de zegen over zijn kinderen uit. De vrouw kan dit natuurlijk ook doen. Voor de jongens: J simcha Elohiem k Efrajiem w Chiemnasje. Dat de Eeuwige je mag zegenen zoals hij deed me Efraïm en Manasse Voor de meisjes: Jisiemeech Elohiem k Sara, Rivka, Rachél w Le a. Dat de Eeuwige je mag zegenen zoals hij deed met Sara, Rebekka, Rachel en Lea. BIRKAT KOHANIEM (DE PRIESTERZEGEN) J warech cha Adonai w jisjm recha. Ja eer Adonai panaw elecha, wiechoenek ka. Jiesa Adonai panaw elecha, w jaseem l cha sjalom. Mag de Eeuwige jullie voorspoed geven en jullie beschermen. Mag de Eeuwige jullie welwillend aanzien en zich over jullie ontfermen. Mag de Eeuwige over jullie waken en jullie sjalom schenken. 3

4 MISBE ACH (het altaar) EN KIDDOESJ Door Jesjoea de Messias, worden wij als G ds kinderen uitgenodigd om aan tafel te komen bij onze Hemelse Vader. De tafel symboliseert de Misbe ach (het offeraltaar). Op grond van het plaatsvervangend bloedig vredemakend offer van Jesjoea de Messias, kunnen we vrede en harmonie hebben met G d en elkaar. Dat geeft ons vreugde en dankzegging! De kiddoesjbeker, met de vrucht van de wijnstok ( Kiddoesj van het Hebreeuws: Kadosj = heiligen, apart zetten voor G d) spreekt van deze dankzegging. Neem de beker wijn in de rechterhand en hef die op. Zeg dan zacht: Waajehie erev waajehie boker, Het werd avond en het werd ochtend. Luid: Jom ha sjiesjie. De zesde dag (Ber. 1:31) Men zingt of zegt: Waajchoeloe ha sjamajiem w ha arets w kol tsewa am. Waajkol Elohiem baajom ha sj wie ie melachto asjer asa. Waajisjbot baajom ha sj wie ie miekol melachto asjer asa. Waajwarech Elohiem et jom ha sj wie ie waajkadeesj oto, Kie woo Sjabat miekol melachto asjer bara Elohiem la asot. Voltooid waren hemel en aarde en al wat erbij hoorde. Op de zevende dag had G d Zijn werk, dat Hij gemaakt had, voltooid en Hij hield de zevende dag op met al het werk dat Hij gemaakt had. G d zegende de zevende dag en maakte hem tot iets bijzonders, omdat G d toen was opgehouden met al Zijn werk dat Hij scheppende gemaakt had (Bereesjiet/Genesis 2:13) Baroech ata, Adonai Eloheenoe, Mèlech ha olam, boree p rie hagafen. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), schepper van de vrucht van de wijnstok. Baroech ata, Adonai Eloheenoe, Mèlech ha olam asjer kied sjanoe b damo sjel Jesjoea, w ratsa wanoe w Sjabat kodsjo. B ahawa oew ratson hinchielanoe zikaron l ma asee b reesjiet. Kie hoe jom t hiela l mikra ee kodesj, zeecher lietsie at Mitsrajiem. Kie wanoe wacharta w otanoe kiedasjta miekol ha amiem. W Sjabbat kodsjecha b ahawa oew ratson hienchaltanoe. Baroech ata Adonai m kadeesj ha Sjabat. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), U die ons heeft geheiligd door het bloed van Jesjoea, die met ons ingenomen was en ons met 4

5 liefde en welwillendheid zijn heilige Sjabbat als een erfelijk bezit gaf als een herinnering aan het scheppingswerk. Want dit is de dag die van het begin af een oproep tot bijzondere wijding was, die de uittocht uit Egypte in herinnering terug roept. Ja, op ons heeft Hij zijn keuze bepaald en ons heeft Hij, uit alle volkeren, een bijzondere wijding gegeven. Gezegend bent U, Eeuwige die de Sjabbat een bijzondere wijding geeft. NETIELAT JADAJIEM (HET WASSEN VAN DE HANDEN) Voordat wij aan tafel gaan om samen te eten, is het belangrijk om te weten of er nog iets verkeerds tussen u en G d of uw naaste instaat. Daarom hebben we een moment van stilte, om onze harten te onderzoeken en Zijn vergeving te vragen. Deze handwassing symboliseert voor ons de reiniging van alles wat er tussen ons en de Eeuwige en anderen in de weg staat en ook de reiniging van de zaken van de wereld die ons vervuild hebben. De handen worden nu gewassen. Dit is een stil en heilig moment. Tot aan het eten van het stukje challe wordt er niet met elkaar gesproken! Houdt met de rechterhand de kan vast en giet het drie keer uit over je linkerhand. Doe het dan met je linker- over je rechterhand. Wacht met het drogen van je handen. Spreek nu de beracha uit, waarna je de handen kunt drogen: Baroech ata Adonai Eloheenoe Mèlech ha olam, w asjer kied sjanoe b damo sjel Jesjoea. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig, U die ons heeft geheiligd door het bloed van Jesjoea. CHALLOT (DE TWEE GEVLOCHTEN BRODEN) Op tafel liggen twee challot (challe: van eer-steling, stukje deeg). Twee broden vanwege de sjabbat. De challe staat symbool voor G ds voorziening voor ons leven. Voor ons dagelijks leven: Brood uit de Hemel (manna) als dauw op de grond (challa-kleedje). Maar ook het symbool van G ds voorziening om tot Zijn doel te komen in ons leven: Jesjoea de Messias, G ds levende Brood. MELACH (ZOUT) Waarom zout? De Tora zegt dat bij de offers het zout niet mag ontbreken. Het symboliseert het getuigenis van G ds verbond en onze vriendschap en verbintenis met Hem en elkaar Iedereen krijgt of neemt een stukje van de challe en doopt dit in het zout. 5

6 DE BERACHA OVER HET BROOD Baroech ata Adonai Eloheenoe Mèlech ha olam, hamotsie lechem min ha arets, w tsiewanoe l hiejot melach ha arets. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), die het brood uit de aarde voortbrengt en die ons opdraagt het zout van de aarde te zijn. DE MAALTIJD We wensen elkaar nu Sjabbat sjalom toe! We gaan nu aan de sjabbatmaaltijd beginnen. Voor of tijdens de maaltijd worden er ziemierot (tafelliederen) gezongen. BIRKAT HAMAZON (DANKZEGGING NA DE MAALTIJD) Na de maaltijd kunnen nog wat liederen gezongen worden. Tot slot wordt de Birkat hamazon nog uitgesproken: Baroech ata Adonai Elohenoe Melech ha olam, hazan et ha olam koelo, b toewoo, b chen, b chesed oew rachamiem. Hoe noteen lechem l chol basar; Kie l olam chasdo. Harachaman hoe janchielenoe jom j sekoelo Sjabat oemenoecha l chajee ha olamiem. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), die de hele wereld voedt met goedheid en liefde, vriendelijkheid en genade. Hij geeft voedsel aan alle mensen, omdat Zijn goedheid voor eeuwig is. Moge de genadige G d ons de Sjabbat doen beërven in de komende wereld, die een volmaakte rustdag voor eeuwig zal zijn. 6

7 HAVDALA (scheiding) Afscheidsceremonie van de sjabbat Als de zon is ondergegaan eindigt de sjabbat. Samen zeggen we vaarwel aan de sjabbat, om de rest van de week in te gaan. Het volgende gebed wordt uitgesproken: Hinee El j sjoe atie eftach, w lo efchad, kie ozie w ziemrat Ja, Adonai, waj hielie liesjoe a, oesjawtem majiem b sason miema aaj nee ha Jesjoe a. L Adonai ha j sjoe a, al am cha bierchatecha, sela. Adonai ts wa ot, iemanoe, mies gaw lanoe Elohee Ja akov sela. Adonai ts wa ot asj ree adam bote ach bach. Adonai hosjiea ha melech ja aneenoe b jom kar eenoe. Laaj hoediem haaj ta ora w simcha w sason wiekor ken tieje lanoe. Kos Jesjoe ot essa, oew sjem Adonai ekra. Zie, G d is mijn verlossing (heil), ik vertrouw en vrees niet, want mijn sterkte en mijn psalm is Adonai en Hij is mij tot Jesjoea (verlossing) geweest. Dan zul jullie met vreugde water scheppen uit de bronnen van Jesjoea (verlossing) (Jes. 12:2,3). Verlossing (Jesjoea) is van Adonai, moge steeds Uw zegen over Uw volk zijn, sela (let goed op) (Ps. 3:9). Adonai der Heerscharen is met ons, een burcht is ons de G d van Ja akov, sela. (let goed op) (Ps. 46:12). Adonai der Heerscharen, welzalig de mens die op U vertrouwt (Ps. 84:12). O Adonai, bevrijdt ons en laat de koning ons antwoorden ten dage dat wij roepen (Ps. 20:9). Voor de Joden was er licht, vreugde, blijdschap en waardering. Zo moge het ook voor ons zijn (Esther 8:16). De beker van Jesjoea (de verlossing) zal ik opheffen. Ik zal de naam van Adonai aanroepen (Ps. 116:13). BERACHA OVER DE WIJN Vul de beker met wijn tot overvloeiens toe Baroech ata, Adonai Eloheenoe, Mèlech ha olam, boree p rie hagafen. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), schepper van de vrucht van de wijnstok Laat de wijn rondgaan zodat iedereen wat van de wijn kan drinken. 7

8 BERACHA OVER DE SPECERIJEN Neem de specerijen in je rechterhand en zeg de beracha Baroech ata, Adonai Elohenoe, Mèlech ha olam, boree minee w samiem. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), schepper van de specerijsoorten Laat de specerijen rondgaan, en laat ieder de zoetheid er van ruiken. HET AANSTEKEN VAN DE HAVDALA-KAARS Steek de havdala-kaars aan boven het schoteltje met wijn en spreek de volgende beracha uit: Baroech ata, Adonai Eloheenoe, Mèlech ha olam, boree me oree ha eesj, w tsiewanoe l hiejot or l gojiem. Gezegend bent U, Eeuwige, onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), schepper van het licht, die ons heeft opgedragen een licht te zijn voor de volken. BERACHA OVER HET ONDERSCHEID Zeg terwijl de kaars wordt vast gehouden: Baroech ata, Adonai Eloheenoe, Melech ha olam, hamawdiel been kodesj l chol, been or l chosjech; been Jisra el la amiem; been jom hasjwie ie l sjèsjet j mee hama asee. Baroech ata Adonai, hamawdiel been kodesj l chol w asjer kied sjanoe b damo sjel Jesjoea Mesjiecheenoe. Gezegend bent U, Adonai onze G d, Koning voor eeuwig (en van het hele heelal), u die onderscheid maakt tussen het gewijde en het ongewijde, tussen licht en duisternis, tussen Israël en de volkeren, tussen de zevende dag en de zes werkdagen. Gezegend bent U, Adonai, U die onderscheid maakt tussen het gewijde en het ongewijde en die ons heiligt door het bloed van Jesjoea onze Messias. Chesed w sjalom lachem me eet haelohiem Awienoe w ha Adon Jesjoea hamasjiach. Genade zij aan jullie en sjalom van G d onze Vader, en van de Meester Jesjoea de Messias Ham ied elè omer am nam: ken anie wamahèr: Amen, bo na ha Adon Jesjoea! Hij die deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen, kom onze Meester Jesjoea! Doof de kaars in de wijn op het schoteltje. En wens elkaar dan: SJAWOE A TOV!! (een goede week!) Shiloach Messianic Fellowship. Amsterdam /