Kiezen is een feest. Vier je Bijbel, Gemeente van Jezus Christus. 1. Kiezen is een feest. Dat zet ik vanmorgen als thema boven mijn preek.

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Kiezen is een feest. Vier je Bijbel, Gemeente van Jezus Christus. 1. Kiezen is een feest. Dat zet ik vanmorgen als thema boven mijn preek."

Silke Vos
6 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Dienstnummer: 1257 zondag: 6 e zondag van de herfst datum: plaats: De Ontmoeting, Assen Schriftlezingen (onderstreept = hoofdlezing): Psalm 1; Matteus 22:34-46 liederen: Lb 287:1,2,5; Opw 167:1,3; EvLb 459:1,2; ZZW 8:1,2,3; Lb 320:2,3,4; Lb 316:1,4; Lb 326 eventuele bijzonderheden: Nationale Bijbelzondag en Fairtradeweek Gemeente van Jezus Christus 1. Kiezen is een feest. Dat zet ik vanmorgen als thema boven mijn preek. Kiezen is een feest. En dat zeg ik dan niet alleen maar omdat het kiezen van een stukje chocola een feestje kan zijn; of -om maar even het nieuws aan te halenomdat wij ervoor gekozen hebben te wonen in het stukje Nederland waar de mensen weliswaar niet het rijkst maar wel het gelukkigst zijn Nee, dat kiezen een feest is, daar kom ik op door de Nationale Bijbelzondag en door de Fairtradeweek. a. Vier je Bijbel, dat is het thema voor Bijbelzondag. Daarin en daarme wil gezegd zijn: wees blij met de Bijbel, wees blij dat je die 'zomaar' kunt lezen, realiseer je dat het een feest is dat wij die Bijbel in het Nederlands kunnen lezen, dat ie volop beschikbaar is in allerlei uitgaven, op papier, digitaal, als kinderbijbel, in verschillende soorten Nederlands en ook nog eens in bijvoorbeeld Fries, Gronings, Drents. En realiseer je in dit Reformatiejaar hoe juist de Reformatie van 500 jaar geleden daaraan bijgedragen heeft en hoe belangrijk het altijd is geweest in die traditie dat mensen zelf de Bijbel kunnen lezen. Vier je Bijbel,

2 2 daar is alle reden voor. Sta daar eens bij stil, laat dat eens tot je doordringen, word daar blij van en dankbaar voor, víer dat feestje! b. En dan de Fairtradeweek. Voor mijn gevoel gaat dat heel erg over 'kiezen'; over: welke producten kies je, wat koop je in de winkel, waardoor laat je je bepalen bij die keuzes? Kies je voor de goedkoopste aanbiedingen, voor de massaproducten van de grote bedrijven die vooral op omzet en winst mikken? Of kies je voor de ménsen achter de producten, de koffie- en cacaoboeren bijvoorbeeld, de fruittelers, de melk-boeren die vaak in de tang zitten bij de zuivelgiganten, de duurzame kledingfabrikanten, enz., enz.? Natuurlijk, als je elk dubbeltje moet omdraaien dan heb je niet zo veel keus. Maar, hoewel wij in Drenthe dus niet het rijkst zijn, veel van ons hebben best wel wat te kiezen 2. Over 'kiezen' gaat het ook in Psalm 1, de eerste Schriftlezing van vandaag. Voor welke weg kies je: voor de weg van de zondaars en de spotters, of, voor de weg van de wet van de Heer? En: welke keus is dan een feest? a. Nou, dat is niet zo moeilijk.

3 3 Want bij die keus voor de wet van de Heer vallen woorden als gelukkig en vreugde: Gelukkig de mens die vreugde vindt in de wet van de Heer En voor die mens dan ook nog eens het mooie beeld van een boom, geplant aan stromend water, een boom die vrucht draagt, waarvan de bladeren niet verdorren. Een mens die kiest voor deze weg is een mens die tot bloei komt. Een mens die lééft. Nou, als dat geen feest is b. Heel anders is het op die andere weg, de weg van de zondaars. Want dat is juist een weg die eindigt in de dood: de weg van de wetteloze loopt dood, zo eindigt de Psalm. Waarom is dat zo? Omdat het de weg is van de onrechtvaardigen; de weg van de mensen die geen recht doen, die ermee spotten en zeggen dat het toch nooit wat wordt met die gerechtigheid en dat recht; die leven alsof God en de naasten er niet toe doen, die alleen maar kiezen voor zichzelf en niet voor de kleine en arme en machteloze mensen. O nee, niet dat ze niet in God geloven, het zijn echt geen atheïsten. Het zijn juist gelóvigen ze gaan misschien zelfs wel regelmatig naar de kerk. Alleen, hun geloof vertaalt zich niet in hun léven, hun geloof is niet van invloed op de keuzes die ze in het leven maken, krijgt geen handen en voeten in hun leven van alledag. 3. a. Maar wat is dan precies het verschil tussen die ene weg die gelukkig maakt, een feest is, en die andere weg die geen stand houdt en niks oplevert,

4 4 maar waarop je als kaf in de wind verwaait, de weg die doodloopt? Het verschil is: de wet van de Heer. Vind je daarin vreugde, ben je daarmee bezig, vediep je je daarin, dag en nacht, is dat jouw richtingwijzere in het leven? b. Nu denk je misschien: ja maar, wet, dat klinkt wel erg streng; al die regeltjes, al die vér-boden en gé-boden Dáárvoor kiezen, dat is nou niet echt feest... Ja maar, dan hoor je dat woord wet niet goed. Want wat hier staat, is: torah; torah van de Heer. En bij die torah gaat het niet om regeltjes, maar om de eerste vijf boeken van de Bijbel die het hárt en de kérn van de Bijbel zijn. Bij die torah gaat het dus om hoe God de schepping bedoeld heeft, dat Hij alles 'goed' gemaakt heeft; gaat het om bevrijding uiit angst en dood, om 'exodus', om 'uittocht' uit onderdrukking en onrecht; gaat het om 'intocht in het beloofde land', want, zo zegt God tegen Jozua, precies zoals we in Psalm 1 horen: als je je dag en nacht verdiept in mijn wet, mijn torah, dan zal het lukken, dan zul je met Israel het land ingaan. In de torah gaat het dus om hoe je van de aarde die goede schepping maakt, een paradijs met die boom uit het paradijs, geplant aan stromend water,

5 5 die vruchtdraagt en tot bloei komt. In die 'wet', die torah gaat het dus om hoe je die gelukkige en vreugdevolle mens wordt; gaat het om léven, om kiezen voor leven dat een feest is, feest voor jezelf en voor anderen en voor de hele aarde. 4. Dat hoor ik ook bij Jezus; als die antwoord geeft op de vraag van een wetgeleerde: wat is het grootste gebod in de wet? a. Dat is geen rare vraag, want het Jodendom kent maar liefst 613 torah-voorschriften: 248 gé-boden, evenveel als de botten in het menselijk lichaam, en 365 vér-boden, evenveel als de dagen in het jaar. Dus: met heel je wezen en lijf en op alle tijden en alle dagen zul je die torah leven. Maar liefst 613 voorschriften. niet zo raar dus dat je vraagt: wat is het grootste, het belangrijkste? b. Wat antwoordt Jezus dan? Pakt hij er inderdaad één gebod uit dat hij als grootste bestempelt? Daar lijkt het op, want: Heb de Heer, je God, lief, met heel je bestaan, met heel je hart en met heel je ziel en met heel je verstand. Dit is het grootste en eerste gebod. Dit is dus dat belangrijkste gebod:

6 6 God liefhebben. c. Ja maar, wacht even, Jezus is nog niet uitgesproken: Het tweede is daaraan gelijk, één en twee zijn hetzelfde, twee is nét zo groot en belangrijk: heb je naaste lief als jezelf. God liefhebben en je naaste liefhebben: daar gaat het dus om; dat is één. Je kunt God niet liefhebben als je je naaste niet liefhebt, je kunt je naaste niet liefhebben als je God niet liefhebt. Het zijn de twee kanten van dezelfde medaille. Verticaal en horizontaal horen bij elkaar, alleen dán krijg je een kruis ; symbool voor díe mens die de liefde tot God én tot de naaste helemaal heeft waargemaakt ; daarin de 'wet' helemaal 'vervuld' heeft, heeft wáárgemaakt. d. Daarom kan Jezus erbij zeggen: Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat. Hier gaat het om in de wet, in die hele torah: om de liefde. De liefde is de kern, het dragende beginsel, de essentie. Liefde doet leven. Liefde maakt dat jouw leven vruchtbaar is, dat je niet verdort, dat je tot bloei komt. En daarom, zoals we daarstraks deze kerkdienst

7 7 zingend begonnen: als de kerk van liefde leest, is het feest. 5. a. Zo komen de dingen dus bij elkaar in dat thema dat ik koos voor mijn preek: kiezen is een feest. Want als je kiest voor die weg van de wet van de Heer, als je kiest voor zijn Woord, zijn evangelie, als je je Bijbel viert -, dan word je een gelukkig mens die ook anderen gelukkig en blij en feestelijk maakt. Als je kiest voor gerechtigheid, voor barmhartigheid, voor mensen tot hun recht laten komen, voor de goeie chocola en voor een heleboel ander goeie producten, voor eerlijke handel en een eerlijke economie-, dan kies je voor de weg naar het leven. Als je kiest voor de liefde-, dan kan de wereld 'beloofd land' worden, een 'paradijs' voor alle mensen en voor alle dieren en voor alle planten. b. Inderdaad, zo kiezen wordt een feest. Of, is dat alleen maar een mooi ideaal, veel te ver weg, te hoog, te diep? Nee: vlak vóór u ligt die weg ten leven, zo zullen we zometeen zingen. En nee: gewoon ergens beginnen, zo zien en horen we in het filmpje waar we nu eerst als afsluiting van de preek naar gaan kijken.

Vergelijkbare documenten

Gemeente van Jezus Christus

Gemeente van Jezus Christus Dienstnummer: 1311 zondag: 5 e zondag van Pasen, Cantate datum: 19-05-2019 plaats: De Ontmoeting, Assen Schriftlezingen (onderstreept = hoofdlezing): Deuteronomium 6:1-9; Johannes 13:31-35 liederen: ps