Mededelingenblad van de Oud-Katholieke Statie van de Heilige Lebuïnus Twente en Ommelanden

Transcriptie

1 Mededelingenblad van de Oud-Katholieke Statie van de Heilige Lebuïnus Twente en Ommelanden Uitgave: Herfst 2010 September 2010

2

3 INLEIDEND WOORD PASTOOR Navolging van Christus? Wat zou je je daarbij kunnen voorstellen? Beste statianen, vrienden en bekenden, Over navolging van Christus is heel veel gepubliceerd. Hoe navolgbaar is Hij? Vaak willen mensen hem nog wel als een groot voorbeeld zien, zoals Ghandi en Schweitzer. Waarin is Hij navolgbaar? Een duidelijk antwoord geeft Petrus, die geen stap meer wilde verzetten toen dat volgen op een lijdensweg uitliep. Dus als er klappen vallen en pijn geleden wordt, dan moet Hij gevolgd worden. Dat is de ervaring van Petrus. De navolging van Christus is niet gelegen in het grootse en meeslepende, niet in een programma of hooggestemde idealen. Het is nergens een zegetocht. Want het succes heeft altijd vele vaders, en winnaars hebben vele vrienden. Maar Christus voorbeeldfunctie ligt in zijn zwijgen, in het niet langer laten escaleren van geweld, in het doorbreken van de dodelijke spiraal van zelfhandhaving en de run op de eerste en beste plaatsen ten koste van anderen. Hij is voorbeeldig in het aanvaarden van alle gevolgen van zijn alternatief. Het voor zichzelf opkomen, ideaal in onze dagen, was nooit zijn prioriteit. Daarom ziet hij eruit als een looser ; Petrus portretteert hem met kleuren en beelden ontleend aan Jesaja 53. Het eenzame silhouet van de knecht van God. Veracht en van mensen verlaten. Een treurig logo of juist het teken van de

4 overwinning? Een wereld waarvan de mensen zeggen dat die doodloopt, maar welke in feite de weg ten leven biedt. U allen groetend, Pastoor Klaas Jan Homan

5 Gedenk in uw gebeden en bewaar in uw herinnering Femke van Oort, echtgenote van Wim de Rijk, moeder van Wouter en Daan. Ik lees u als inleiding op de overweging gedeelte uit psalm 103; een bewerking van Sytze de Vries. Jezelf een ademtocht te weten, een mens, verdwijnend, in het onophoudelijke gaan en komen van namen en gezichten. Zo nameloos en ongekend, zo snel vergeten. Jezelf een ademtocht te weten, een bloem die amper bloeit en nauwelijks wortelen kan Met alle grote woorden, met alle zekerheid waarmee wij ons omgeven, toch broos en breekbaar Breekbaar als een droom in de morgen: zo snel zijn wij vergeten. Zo toch je naam te horen noemen: zo van begin tot eind omarmd te zijn. Ja, dat is Hij, die je bij blijft! Een plek om te schuilen, een thuis, steeds weer na alle zwerven, is Hij. Liefde, die wachten kan, een hart, ruimer dan heel ons leven. Hij maakt ons meer dan een ademtocht. Hij vult ons met zijn adem.

6 Jezelf een ademtocht te weten is een proces wat iedereen doormaakt. Daar wil je niet aan. Daar wilde Femke ook niet aan. Nogal wiedes, want je laat Wim en de zonen Wouter en Daan alleen achter. Die te moeten loslaten. Dat is hard. Dat is gemeen. En daarom doe je ook alles wat in je vermogen is om dit te verkomen. Ook al weet je diep in je hart dat het waarschijnlijk niet zal lukken. Je weet maar nooit. Jezelf een ademtocht te weten, zelf ook een schakel te zijn in de opvolgende stroom van komen en gaan, van namen en gezichten; je weet dat dit zo is, en toch hoop je diep in je hart dat het anders is. Jezelf een ademtocht te weten, een bloem die amper bloeit en nauwelijks wortelen kan en te gaan concluderen dat deze ontdekking op jezelf betrekking heeft, dan komt het wel heel dichtbij. Dat voelde Wim en de kinderen en allen die zich met hen verbonden wisten, haarfijn aan. De saamhorigheid van de club van vrouwen die ook hiermee hebben geworsteld en die elkaar tot steun zijn, weten als geen ander hoe waar het is, dat het leven te beschermen en te koesteren. Er komt een moment dat je niet meer te helpen bent. Over blijft de lotsverbondenheid. Met alle grote woorden, met alle zekerheid waarmee wij ons omgeven, ondersteund door doktersrapporten, scans, nieuwe medicijnen en misschien dat nieuwe medicijn en de lotsverbondenheid met de gezinsleden. Daardoor besef je sterker dan anders dat het echt waar is dat je broos en breekbaar bent. Ook al ben je een sterke vrouw, zoals de schrijver van het boek Spreuken dat zo scherp formuleert. Hoe natuurlijk de dood ook is, als de dood je dwingt het einde onder ogen te zien, dan is hij een ongenode gast. Je blijft het zeggen: Ik neem het niet. Boven de mail stond

7 Ikke en duidelijk werd dat we het niet namen; dat dit niet mocht gebeuren, dat je altijd optimistisch moet zijn en blijven, dat je door gaat, want je hebt geen andere keus dat je de toekomst voor man en kinderen wilt veilig stellen. Door ziekte gedwongen worden om het aardse bestaan te voltooien is en blijft een mysterie. In de kerk in Lonneker lazen we enige tijd geleden psalm 83 en toen klonken de woorden Dat Gij zwijgt o God, dat Gij onbewogen toeziet! Onbegrijpelijk. We begrepen allemaal wat er gaande was en voelden ons machteloos. Zo toch je naam te horen noemen in deze dienst: want het gaat nu in deze psalm over Femke, zo van begin tot eind omarmd te zijn. In de kerk gedoopt, gevoed door het lichaam en bloed van de Heer, gedragen door het lied Wij groeten U, o dag der dagen, o morgen der verrijzenis. Een lied dat ze neuriede op moeilijke momenten, om zelf rustig te worden, om anderen tot rust te brengen. En dan die woorden Hij laat ons ons mensen mee ontstijgen aan al wat ons ten gronde richt en achten wij de aarde ons eigen. Hij gaat ons voor, wij zien in het licht dat Hij ontsteekt. Daarom is God voor Femke een plek om te schuilen, een thuis, steeds weer na alle zwerven. Een thuis in de ongelijke strijd. Maar er is nog meer aan de hand. En ook dat zegt psalm 103. Hij maakt ons meer dan een ademtocht. Hij vult ons met zijn adem. Je mag jezelf weliswaar een ademtocht weten, en toch is er meer aan de hand. En elders zegt dat favoriete lied van Femke Hij leeft en spreekt op deze morgen van ons bestaan in Hem geborgen. Die ademtocht heeft te maken met de Geest van God; Hij vult haar leven; Hij draagt haar leven; Hij neemt haar mee ver achter de horizon naar het huis met de vele woningen.

8 Daar is een plek bereid. Daar mogen we elkaar vroeg of laat weerzien. Het huis met de vele woningen; het hemelse Jeruzalem. Jezelf een ademtocht te weten en dan toch geborgen in Hem.

9 BERICHTEN VOOR EN VANUIT STATIE TWENTE 0 zaterdag 11 september : barbecue na de viering van uur. Even gezellig als gemeente samenzijn rond een hapje en een drankje, op een nazomerse avond. In de eucharistieviering van die dag is ds. De Jonge, de vaste predikant van Lonneker, als prediker te gast bij ons, en prikt natuurlijk na afloop een hapje mee 0 zaterdag 30 oktober : Tentoonstelling van bidprentjes Gedenkend allen die ons in geloof zijn voorgegaan Bidprentjes uit diverse kerkelijke tradities ter nagedachtenis aan overledenen in 19 e en 20 e eeuw, uit de collectie van mw I. Bergers-Blom. Na afloop van de eucharistieviering voor Allerheiligen / Allerzielen geeft mw Bergers in de Heerdstee onder de koffie toelichting bij de prentjes en vertelt over de evolutie daarin. Er zitten ook prentjes bij van de Maastrichtse uitgeverij Kunst adelt ( bezoek aan OKK Münster: Pastoor R. Potts en de parochianen van de OKK Münster nodigden leden van de Statie Twente uit om het patroons-feest van de parochie mee te komen vieren: op het feest van St. Jan de Doper, zondag 27 juni. Uit het verslag van Liesbeth Wisselo op de site; Op zondag 27 juni 2010 is een kleine delegatie van ons naar Münster gereden. We werden daar zeer goed ontvangen door de pastoor en enkele parochieleden. We hebben als groep een wandeling door de stad gemaakt. Bekeken hebben we : de Alberti Kirche, de Vredezaal, en de Dom. We zijn ook in het museum geweest om iets van de historie van de stad op te snuiven. Na de stadswandeling was het tijd voor Kaffee mit Kuchen. Zoals altijd in Duitsland zeer goed verzorgd. De dag werd afgesloten met een fijne kerkdienst. Tijdens de dienst

10 genoten we mee met de vreugde van de Duitse bevolking om een overwinning van hun voetbalteam.. 0 Oecumene : Er is een tijd van komen en er is een tijd van gaan, en de tijd van gaan is nu gekomen. Dat is een oud gezegde en die is nu van toepassing op mijn activiteiten voor onze Twentse Oud-Katholieke gemeenschap in de Raad van Kerken Enschede. Al kort na de formele start van de statie in april 2002 wilden wij ook mee doen in de oecumene. De OK Kerk is niet voor niets een van de oprichters geweest van de Raad van Kerken en in de statuten van de kerk staat in artikel 9: De Oud-Katholieke Kerk van Nederland bevordert overeenkomstig de beginselen van de Verklaring van 24 september 1889, onder handhaving van het geloof der onverdeelde kerk het oecumenische streven naar hereniging der bestaande christelijke kerken tot de ene, heilige, katholieke, apostolische kerk en naar samenwerking van alle christenen. Omdat onze statie over een groot deel van de provincie Overijssel en de Achterhoek verspreid is, was in beginsel besloten om indien mogelijk deel te gaan nemen in de raden van kerken in Almelo, Enschede en Hengelo. Als kleine gemeenschap kan dat een grote belasting betekenen maar, we wilden het in ieder geval toch proberen. Het statiebestuur toen, vond het belangrijk om in ieder geval aanwezig te zijn en ons te presenteren. In Enschede zou ik de vertegenwoordiging op mij nemen en daar ontwikkelde onze aanwezigheid in de Raad van Kerken zich al spoedig in de deelname in, de voorbereidingscommissie voor oecumenische vieringen, de werkgroep Dialoog tussen Cultuur en Religies en de laatste twee jaar heb ik als penningmeester bij de raad

11 gefunctioneerd. Onze publicaties voor de 40 dagen tijd, de Intercity bestemming Pasen en de adventposter en boekjes, daar wordt met belangstelling naar uitgekeken, en ze worden naar ik heb gehoord ook gebruikt in de overwegingen van aangesloten kerken. Pastoor Jan de Haan is ook een keer voorganger geweest in een van de vieringen voor Het gebed voor de eenheid van de Christenen. Dus Enschede weet dat er een oudkatholieke kerk is. Zelf heb ik veel invloed gehad in de ontwikkeling en invulling van de website om in computer termen te blijven, veel bezoekers trekt. Vorig jaar heb ik al aangegeven dat ik er mee wilde stoppen en heb ik gevraagd wie de OKK vertegenwoordiging in de Raad van Kerken Enschede van mij wil overnemen. Zelf heb ik op deze oproep geen reacties gekregen, alhoewel ze natuurlijk wel bij het statiebestuur binnen kunnen zijn gekomen. Want het is heel belangrijk om present te zijn en om soms net de verbinding te kunnen zijn tussen de roomse- en reformatorische kerken, zoals we ons in ons eerste colloquium hebben gepresenteerd. Maar nu na acht jaar stop ik er definitief mee. Laurens de Reus BERICHTEN UIT EN OVER DE REGIO 0 Leden van de Statie die thuis zijn op internet, kunnen daar de werkzaamheden volgen van onze duitse buren bij de bouw van hun nieuwe kerk in Hannover. De Oud- Katholieke Parochie Hannover-Niedersachsen is bezig om naast het bestaande parochiecentrum een geheel nieuwe kerk te bouwen. Op de site doen ze met filmpjes en video s verslag. Zo is er een

12 interview met de architect te zien,zien we hoe fier een groene tak op de nok wordt geplaatst bij het bereiken van het hoogste punt, krijgen we zicht op het mooie ontwerp van het doopbassin, geïnspireerd op het baptisterium in de basiliek van het aloude Efese. De Statie Twente weet dat ze uitgenodigd is om straks de inwijding en ingebruikname mee te komen vieren. Dat is mogelijk al aan het einde van dit jaar.. 0 De Aartsbisschop heeft pastoor Klaas Jan Homan met ingang van 1 oktober 2010 tevens benoemd als deservitor van de H. Willibrordusparochie te Arnhem voor de periode van 1 jaar. Hij neemt de pastoorsfunctie waar, nadat een vacature ontstond door het vertrek van pastoor R. Robinson naar Zeeland. BERICHTEN UIT OKK NEDERLAND 0 In juni is een prachtig boek verschenen over de kerkgebouwen die de Oud-Katholieke Kerk van ons land rijk is en over de vele kunstschatten die daarin bewaard zijn. De auteur is mw Lia Schade van Westrum. Met prachtige foto s en met zorg gekozen teksten brengt ze 21 kerkgebouwen van de Oud-Katholieke Kerk in beeld brengt en maakt ze ook toegankelijk voor kerkelijk en kunstzinnig Nederland. Ze gaf haar boek de titel mee: Oud-Katholieke Kerken Drie eeuwen verborgen erfgoed van een eigenzinnige geloofsgemeenschap Het boek heeft een mooi Ten Geleide meegekregen van Aartsbisschop dr.joris Vercammen. Op 19 juni heeft de auteur het boek aangeboden aan de beide bisschoppen Vercammen en Schoon. Het boek is een geweldig mooi bezit, omdat het een prachtige inkijk geeft in de kunstschatten die we als OKK vanuit de traditie hebben meegekregen en bewaard. Het laat

13 ook de vroomheid en de innigheid zien waarmee gelovige voorouders in vroegere eeuwen hun geloof en piëteit gestalte gaven in de zorg voor kerk en liturgie. Tevens brengt het tesamen wat er aan kostbaars verborgen ligt achter de opvallende én juist verscholen geveltjes van de Oud-Katholieke kerkgebouwen verspreid in ons land. Het boek is een uitgave van de Walburg Pers en is via de boekhandel of via de webshop van OKK Nederland te verkrijgen. 0 Ook is er een nieuwe uitgave verschenen van wat al een oud boek is uit de tijd vlak vóór het ontstaan van de Oud-Katholieke Kerk in de 18 e eeuw. Het gaat om: J. Spaans, T.van t Hofmet m.m.v.d.hak Roma perturbata, Het beroerde Rome. Spotprenten op de paus, in een pleidooi voor een Nederlandse Katholieke Kerk, Uitgeverij Verloren. Een satire rond het Utrechts Schisma zou je het kunnen noemen. Het laat het mediaoffensief van die dagen zien: de strijd tussen de Hollandse katholieke clerezie en hun aanhangers enerzijds, en de pausgezinde reguliere (aan orderegels gebonden) geestelijkheid aan de andere kant. Het laat soms een verrassende kijk op dingen zien. 0 Van 9 t/m 13 augustus vond in Zürich Zwitserland het 30 e Internationale Oud-Katholieken Congres plaats. Het congres vindt elke vier jaar plaats. Opzet is om de verbinding te scheppen en te (onder)houden tussen de leden van de Oud-Katholieke Kerken zoals ze verenigd zijn binnen de Unie van Utrecht. Het thema was de vreugde van het christenzijn, onder het motto uit Jesaja 55,10 : Met vreugde zult ge uittrekken. In de openingsviering hield als gastheer bisschop H. Rein van Zwitserland de preek.

14 De eerste lezing op het congres werd gehouden door bisschop D.J Schoon van Haarlem: over De kerk als plaats van vreugde, toen en nu. Hij gaf inzicht in hoe vanaf de eerste tijden de kerk zijn oorsprong en taak ziet om kleinschalig een alternatief te zijn op de orde van de heersende machten: bescheiden en vreugdevol. Het kostte de oud-katholieken van de 19 e eeuw veel moed en durf om tegen het triomfalisme van de dominante kerkstromingen in te gaan, en te blijven geloven in lokale kleinschalige vormen van christen zijn en kerk zijn. Tegen de vreugdeloosheid waarmee zekerheden en dogma s werden gedropt van bovenaf geloven in de eenvoud en de bescheiden schaal van kerk in den lande. Niet je afkomst telt, maar je toekomst als kind van het Rijk Gods dat komt. Massa s kunnen immers ook de verkeerde kant op lopen. Oud-katholiek ben je omdat je gelooft in het bijbels visioen van Gods koninkrijk dat groeiende is en de toekomst heeft. Indrukwekkend was het verhaal dat pastoor Henriette Crüwell hield onder de titel: Heeft God humor? Ze had haar lezing breed onderbouwd met talloze voorbeelden uit Schrift en traditie die laten zien hoe God in zijn oneindigheid desondanks maar al te zeer de mensen in hun eindigheid verstaat en bemint De God die in de Filippenzenbrief beschreven wordt als Eén die afstand doet van zijn waardigheden om in Zijn zoon Jezus het bestaan van die eindige mens met al zijn/haar beperkingen geheel en al te delen en te doorleven. God in den hoge minacht de kleine mens niet, lacht em niet uit, tilt hem op, deelt zijn grote verdrietigheden én zijn kleine vreugden. Ja, God kent ook spot en moet lachen,wanneer mannetjesputters zich vertillen aan machtswanen. Hij kan die mensen dan hard en niet zonder humor op hun plek zetten. De God van het christendom is echter altijd solidair met mensen, bedenkt geen grappen ten koste van de kleinen en de kwetsbaren.

15 Veel humor steekt er in de wijze waarop God de dingen leidt en de wegen waarlangs Hij mensen hun dwalingen doet inzien en hen hun bestemming doet ontdekken.. TEKSTEN TER OVERWEGING God woont in de Fokke Simonszstraat Ik hoorde van een zeereerwaarde en hoogbejaarde dominee: De Here wou met onze aarde niet één dag langer meer in zee. Al zouden wij Hem overstelpen met eredienst en dankgebed, het zou geen ene moer meer helpen: er werd een punt achter gezet. Maar zie: daar was diezelfde morgen zo n rotjoch in de grote stad een doodziek duiffie aan t verzorgen dat-ie op straat gevonden had. Kristus, wat mot je dan? Wat wil je? Ja, kijk me maar es effe an. Godsallejeisis, beest, wat tril je, Leg nou toch effe rustig, man. Toen heeft de Heer Zijn toorn bedwongen, want Hij kreeg schik in het geval. Hij spaarde dus de kleine jongen, de zieke duif en het heelal. Willem Wilmink.

16 LIJST VAN KERKDIENSTEN: De eerste collecte is als regel voor 50% bestemd voor de landelijke kerk en voor 50% ten bate van de eigen statie Zaterdag 11 september uur Eucharistieviering 16 de zondag na Pinksteren [19 in de reeks] Na afloop een barbecue op het plein bij De Heerdstee. Voorganger : Pastoor Klaas Jan Homan met gastprediker ds. C. de Jonge, predikant te Lonneker Lezing 1 : Frits van Brussel Lezing 2 : Marjolein Driesen Kosters : Marjolein en Frits Driesen Misdienaars : Noëlle de Reus en Wouter de Rijk Zondag 19 september Enschede Voorganger : Pastoor Klaas Jan Homan uur Eucharistieviering en Oecumenische vredesviering van Raad van Kerken Enschede bij de Start Vredesweek. Plaats: Detakerk Blijdensteinlaan 30 Zaterdag 25 september uur Eucharistieviering 18 de zondag na Pinksteren [21 in de reeks) Voorganger Lezing 1 Lezing 2 Kosters Misdienaars : Pastoor Klaas Jan Homan : Peter de Reus : Wim de Rijk : André Zandbelt : Bertil de Reus en Daan de Rijk Zaterdag 16 oktober uur Eucharistieviering 21 ste zondag na Pinksteren (24 in de reeks) Aansluitend : Gemeentevergadering met o.a. de synode van 20 november in Hilversum

17 Voorganger Lezing 1 Lezing 2 Kosters Misdienaars : Pastoor Klaas Jan Homan : André Zandbelt : Arnolda Arents : Liesbeth Wisselo en Bertil de Reus : Noëlle de Reus en Wouter de Rijk Zaterdag 30 oktober uur Eucharistieviering Allerheiligen / Gedachtenis Allerzielen; Met van uur : Bidprentjes. Na de viering een eenvoudige broodmaaltijd. Voorganger Lezing 1 Lezing 2 osters Misdienaars : Pastoor Klaas Jan Homan : Frits Driesen : Liesbeth Wisselo : Marjolein en Frits Driesen : Bertil de Reus en Daan de Rijk Zaterdag 13 november uur Pontificale Eucharistieviering H. Vormsel; Eerste Heilige Communie. H.Lebuïnus, priester Voorganger Lezing 1 Lezing 2 Kosters Misdienaars : Aartsbisschop Joris Vercammen : Frits van Brussel : Marjolein Driesen : André Zandbelt : Wouter en Daan de Rijk Zaterdag 27 november uur Eucharistieviering Eerste Advent (A-jaar)

18 COLOFON OUD-KATHOLIEKE TWENTE & OMMELANDEN Statie H. Lebuinus : Kerkgebouw : kapel Uit Liefde Dorpsstraat 44 Lonneker Enschede Kerkdiensten * elke 2 de en 4 de zaterdag van de maand * en aan de vooravond van een Hoogfeest * aanvang: uur; kapel open vanaf u Site Pastoor Pastoor K.J. Homan Statiebestuur mw. E. Wisselo, secretaris Schreursweg 78, 7531 AM Enschede dhr W. de Rijk, penningmeester Dublinstraat 14, 7559 KG Hengelo, vacature Banknummer OKK Nederland Statie Twente Hengelo