Kom-In - Kerst Antonius Abt Parochie sinds de 12de eeuw Kerkgebouw 50 jaar

Transcriptie

1 Kom-In - Kerst Antonius Abt Parochie sinds de 12de eeuw Kerkgebouw 50 jaar

2 Contactblad Parochie H. Antonius Abt Malden Pastoor Drs. T.H.M. Sip, Kerkplein 4 tel: Voor pastorale zaken ook bereikbaar als het Secretariaat gesloten is. Parochiecentrum en secretariaat Kerkplein 4, 6581 AC Malden tel: Geopend op werkdagen van uur Website: parochie.malden@planet.nl Koster Dhr. R. Lammers, De Garf Administrateur Dhr. P. Van der Meer, De Wieken Parochiebestuur Postadres Kerkplein 4, 6581 AC Malden Voorzitter Drs. T. Sip Vice - voorzitter Dhr. R. Laan Secretaris Vacature Penningmeester Dhr. Th. Peters Leden Vacature Kerkdiensten Zie dienstenschema elders in dit blad Druk: Drukkerij D.O.S. Rijksweg 128, Malden

3 Heilige Antonius Abt - Malden Jaargang 33 december 2010 Nr.7 Pastoraal woord Kerst De winter is ingevallen. Dat hebben we de afgelopen dagen mogen ervaren. De winter heeft altijd twee gezichten, het liefelijke en het onherbergzame gezicht. Het liefelijke is verbonden met het besneeuwde winterlandschap en het feest van kerstmis. Het onherbergzame is verbonden met de kou en het lijden. In die zin is het ook in de overdrachtelijke zin winter geworden. De winter als het beeld van de onherbergzame houding van de mens. Het bezuinigingsbeleid van de regering weerstreeft het christelijke levensgevoel. Korten op zorg, onderwijs en ontwikkelingssamenwerking en milieubeleid is een voorbeeld van de maatschappelijke verkilling in onze dagen. Al deze zaken waarop de regering wil bezuinigen zijn de vruchten van onze christelijke cultuur. Men zou zich kunnen afvragen of nu met het verdwijnen van de christelijke cultuur deze verkilling juist een kans krijgt. Deze vraag naar onze oorsprong en toekomst is een fundamentele vraag. Want wat blijft er nog over van alle zorg voor de medemens als niet geïnspireerde mensen hier hun schouders onder zetten. Het zijn in meerderheid altijd de kerken die humanitaire projecten organiseren dichtbij en veraf. Het zijn veelal

4 geëngageerde christenen die zich geroepen voelen om geld, werk en tijd te steken in hulp aan anderen. Als dat allemaal verdwenen is wat blijft er dan over? Een vraag die zich nu al reeds stelt. Alternatieven zijn er bijna niet. De socialisten hebben slechts één aspect van de sociale zorg voor hun rekening genomen en zijn daarin nooit verder gekomen dan. De Islam is gericht op de eigen tribale kring. De ander is slechts een gelovige moslim. Zij hebben geen universele open visie zoals joden en christenen dat wel hebben; een mens helpen is niet afhankelijk van wie de ander is. Mens en wereldbeeld zijn dus bepalend voor hoe wij onze wereld inrichten. Hoe wij omgaan met de vraagstukken van recht, zorg etc. Ons wereldbeeld is tot nu toe voor een groot deel bepaald door ons christelijke denken. Als gevolg daarvan vinden sociale rechten en plichten, zorg, onderwijs etc. de gewoonste zaak van de wereld. Maar we vergeten dat zij voortkomen uit de christelijke boodschap. Centraal daarin staat de Bergrede van Jezus. Deze Bergrede is in zichzelf een sociaal programma: Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden. Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven. Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Zalig de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid geschieden. Deze woorden zou je bijna als een sociaal programma kunnen duiden. Het gaat om sociale en maatschappelijke gerechtigheid in het licht van een goddelijke opdracht. In de Sixtijnse kapel heeft Michelangelo de zaligsprekingen ook bewust geplaatst als een spiegelbeeld van de Tien geboden of Tien Woorden. Deze oproep tot gerechtigheid en liefde komt voort uit de hoop op het leven met en vanuit de goddelijke wijsheid. Want onrecht is onwijs en niet goddelijk, Dat is wat de Bijbel ons leert. In die zin mogen we Kerstmis dan ook zien als het feest van het Licht van Gods Liefde die zich aan ons openbaart. De christelijke boodschap gaat over Gods Wijsheid, liefde en gerechtigheid die zich in Jezus openbaren. Aan ons is het nu de taak deze openbaring ook gestalte te geven in ons dagelijks leven ondanks onze menselijke

5 wederwaardigheden, kleinheid of maatschappelijke onvermogen. Het is de opdracht van iedere gedoopte. Christus wordt niet in een stal geboren, maar in het hart van de mens die zich voor Gods Liefde opent. In die zin wens ik u namens alle medewerkers en het parochiebestuur een zalig en gezegend Kerstfeest toe. Pastoor Ton Sip Van de penningmeester Oktober 2010 november 2010 Collectes 1214,82 792,32 Uitvaarten 402,18 535,85 Malderburch 80,00 128,77 Boekjes 98,54 86,31 Kaarsen 313,67 202,57 Lief en Leed Overleden 03 nov. 10 Piet Tax Rijksweg jaar 11 nov. 10 Kee van Ree Terpstra Merellaan 4 79 jaar 25 nov. 10 Diny Klabbers Bruijsten Kerkweg 2d 86 jaar Gedoopt 21 nov. 10 Max Klaassen

6 Vanuit kerk en pastorie * In de afgelopen weken hebben we de kerk voorzien van een aantal kleuren. Dit kleurenschema is ontnomen aan de uitstraling van de glas-in-lood ramen. De altaarwand is turquoise, een kleur die samengaat met blauw en groen. De betonnen zijwanden en de entree en gangen zijn in Romeinse oker gekleurd en de zuilengang in koningsblauw. Deze combinatie van kleuren is klassiek en behoort tot het mediterrane karakter van de kerkbouw. De architect had oorspronkelijk Egyptische zuilen willen maken. Deze zuilen hebben aan de top een lotusbloem die vaak in alle kleuren van de regenboog geschilderd zijn afgewisseld met de kleuren oker en donkerblauw. Het schilderwerk nadert nu zijn einde. Slechts de doopkapel zal nu nog verder gerestaureerd worden. Voorts is er ook een begin gemaakt met het restaureren van het dak boven de sacristie en het altaar. Deze reparatie was noodzakelijk, daar vorig jaar het dak losgeraakt en weggewaaid is. * Het kerkplein is nu afgesloten voor verkeer. In deze zin wordt een oude afspraak uit het verleden door de gemeente ingelost. Voorts zullen er afspraken komen over de eigendomsregeling van het kerkplein en het eventuele gebruik daarvan. Het kerkplein is grotendeels eigendom van de parochie en anderzijds van de gemeente. Activiteiten op het kerkplein zullen altijd door de gemeente in samenspraak en met toestemming van het parochiebestuur gemaakt moeten worden, waarbij de parochiebestuur afweegt wat kan en niet kan in het belan g van beheer en eigendom. De eventuele verplaatsing van de markt naar het kerkplein is in overleg met het kerkbestuur in bespreking. * Tijdens de liturgie gaan we nu staan tijdens het Onze Vader. Staan bij het Onze Vader is een oude praktijk die nu nog steeds

7 in o.a. Italië wordt gebezigd. Het Onze Vader is het gebed van het koninkrijk dat Jezus ons geleerd heeft. Het is het gebed dat alle christenen verbindt en dat in iedere vorm van liturgie hoe klein ook nooit ontbreekt. Het onze Vader is het fundament van alle gebeden. We gaan staan tijdens het Onze Vader en we gaan zitten na elkaar de vredeswens gegeven te hebben. Het Onze Vader is het adoptief gebed zo zou men kunnen stellen die ons tot kinderen Gods maakt. Evangelie van Mattheus H et evangelie van Mattheüs is in dit jaar, het jaar A in de kerkelijke lezingencyclus aan de beurt. Het evangelie van Mattheus is geschreven rondom het jaar 80 n. Chr., hoewel sommige het eerder dateren rondom 50 n. Chr. Van origine was het evangelie van Mattheus volgens sommige schrijvers geschreven in het Aramees een taal zeer nauw verwant aan het Hebreeuws. Ireaneus van Lyon en Clemens van Alexandrië (2e eeuw) hebben kennis van dit evangelie dat volgens hen zelf tot in India (Iran - Pakistan?) bekend was. Mattheus zelf is de tollenaar die in het evangelie Levi heet die geroepen wordt als leerling van Jezus wat Mattheus dus ook betekend: leerling of lering nemen. Het evangelie is naar alle waarschijnlijkheid ontstaan in Israël of in Syrië. Veelal wordt de stad Antiochië genoemd als mogelijk bron van ontstaan. In Antiochië, dat op twee na grootste stad was van het Romeinse Rijk met een 1/4 miljoen inwoners, was 10 % van de bevolking joods. In deze joodse sfeer ontwikkelde zich ook het evangelie. Dat verklaart ook de soms polemische verhouding tussen Jezus en de joodse religieuze leiders in het evangelie. In die zin is het

8 evangelie van Mattheüs ook een moeilijk evangelie en voor Joodse kringen een van de bronnen van het christelijke antisemitisme. Want de gewraakte christelijke uitleg van de tekst na Jezus veroordeling door Pilatus: En al het volk antwoordde en zeide: Zijn bloed komen over ons en over onze kinderen; heeft zijn uitwerking niet gemist. Hoe vaak deze tekst niet verkeerd is uitgelegd, bewijst de geschiedenis. Gelukkig is daar verandering in gekomen. De tekst zelf wordt nu ook heel anders verstaan in het licht van de Joodse context van het evangelie zelf. Daarnaast staat Mattheus bekend om die andere tekst. De tekst van de Bergrede, die juist een heel sociaal en bewogen aspect van Jezus boodschap naar voren haalt. Centraal staat in het evangelie van Mattheus de verkondiging van het koninkrijk Gods en het Messiasschap van Jezus. Beide zijn met elkaar verbonden. Gods Koninkrijk vraagt ook om een gezalfde Gods. In het oude Israël was de Messias, dat gezalfde betekent, de koning. Deze werd ook letterlijk gezalfd, zoals dat later met de Franse koningen en Duitse keizers gebeurde. Het evangelie begint daarom ook met de afstammingslijst van Jezus die teruggaat op het Davidische koningshuis. Dit gegeven wordt benadrukt door de Drie Wijzen die Jezus huldigen met drievoudige gaven die horen bij een Messias. Voorts wijst dit verhaal ook op de bedoeling van het evangelie van Mattheus: dat de boodschap van Israël ook bestemd is voor de heidenen. De Drie Wijzen symboliseren de heidenen. Belangrijk in deze verkondiging is dat de Wet en de Profeten van Israël belangrijk zijn als leidraad voor hen die vanuit de heidenen het Jodendom naderen door Jezus Messias. Mattheus ziet in Jezus de vervulling van Wet en Profeten in het bijzonder voor hen die buiten Israëls verbond staan. In hem ziet hij Gods koningschap aan het licht komen. De spanning tussen de joodse en de Joods-christelijke gemeenschap in zijn tijd komt precies in dit punt aan het licht. Want wie is nu het ware Israël, zoals Mattheus dat beschrijft. Het evangelie van Mattheus is ook het evangelie dat blijk geeft van Jezus' familie die herhaaldelijk in beeld komt. Volgens de

9 overlevering heeft Jezus familie de gemeente van Jeruzalem verder geleid. Mattheus hecht er blijkbaar veel waarde aan dat de familie van Jezus in een prominent daglicht komt te staan. De maagdelijkheid van Maria wordt ook in Mattheus genoemd. Kenmerkend zijn de vijf redevoeringen van Jezus waarin hij als Schriftgeleerde optreedt. De eerste en bekendste is de redevoering over de Bergrede. Deze redevoeringen worden gelardeerd met gelijkenissen die het gesprokene aan de toehoorder verduidelijken. In het komende jaar zullen we dus vaker stukken uit het evangelie van Mattheus bespreken. Dameskoor Beste medeparochianen, De 24 ste oktober 2010 blijft voor het Dameskoor een gedenkwaardige dag. We hebben het zeer op prijs gesteld dat u met uw aanwezigheid een blijk van waardering heeft gegeven voor onze inzet als kerkkoor in de voorbije veertig jaren. U had de moeite genomen om met ons de plechtige dienst te vieren en nadien onze gast te zijn. De dames Jo Minten- van Halteren en Mies Groenen- de Groodt ontvingen uit handen van pastoor T. Sip de gouden onderscheidingen van de Nederlandse Sint -Gregoriusvereniging (NSGV) voor hun 40- jarig lidmaatschap en Gonnie Willems - Geurts de zilveren voor haar ruim 25 jaar, terwijl Gré Cuppen- Janzing als waardering voor haar ruim 12 1/2 voorzitterschap de bronzen ontving. Aan de andere vier koorleden, Els Jansen van As, Riek Peters - van Loveren, Annie Buis - Wijnberg en Bep van Rossum - Niemans werd het parochiespeldje overhandigd. Velen waren blij verrast. U hebt ongetwijfeld ook de mooie bloemstukken op het priesterkoor gezien. Deze waren speciaal voor deze viering door vaardige handen van de bloemsiergroep gemaakt.

10 En wat hadden we gemoeten zonder de twee dames van de koffieschenkploeg? Allen hartelijk bedankt voor uw zorgzaamheid Dat was dan het feest, maar hoe nu verder? Zoals al eerder door de heer Martin Hoenselaar zelf is aangekondigd is hij na de vierde zondag van juni 2010 gestopt als organist/dirigent van het Dameskoor. Na 27 jaar als organist, waarvan de laatste 18 jaar tevens als dirigent, wil hij zijn dienstverband beëindigen. Wij danken Martin voor zijn inzet en zorg om de kerkdiensten met het Dameskoor in Malden en elders zo goed mogelijk te verzorgen. Het zij vermeldt, dat in 2006 t.g.v. zijn 50-jarig jubileum als organist het parochiespeldje en als hoogtepunt een Pauselijke onderscheiding aan hem is toegekend, terwijl hij bij zijn 40-jarig jubileum De kaars met embleem en een erediploma van de NSGV heeft ontvangen. Tijdens de bovengenoemde jubileumviering heeft het Dameskoor in besloten kring al afscheid van hem genomen. Een ander voldongen feit is dat van de acht leden er twee niet verder gaan. De overige zes willen nog wel graag in een koor zingen, maar dan met overdag de repetities. Wat voor een koor dat zal zijn is nog onduidelijk. Of er bovendien een organist en/of een dirigent te vinden en te betalen is nog de vraag. Wel is zeker dat er meer koorleden nodig zijn! Daarom doen we, in overleg met het Kerkbestuur, een beroep op vijftigplussers om zich aan te melden als lid. Indien u graag zingt, een redelijk goede stem heeft en beschikbaar bent als dat nodig is, bent u welkom. Om wat voortgang te maken in het hele proces is de inschrijftermijn tot 1 januari 2011 We wachten vol interesse af. U kunt zich melden bij M.S. Cuppen - Janzing. Zie Kom-In. Het Dameskoor

11 Dankwoord Na bijna 20 jaar dirigent/organist van het Dameskoor Malden, kwam voor mij het moment om te stoppen met dit koor. Parochiebestuur en parochianen bedankt dat ik dit al die jaren voor u heb mogen doen. Martin Hoenselaar. Vorming en Toerusting Thema: Kiezen voor eigen levenseinde? Op 9 februari 2010 startte een aantal vooraanstaande Nederlanders zoals Hedy d Ancona, Jan Terlouw, Paul van Vliet en Mies Bouwman onder de naam Vrije Wil het burgerinitiatief Voltooid leven. Vrije Wil wil stervenshulp wettelijk mogelijk maken voor mensen die hun leven voltooid achten. Op 19 mei overhandigde de groep steunbetuigingen aan Johan Remkes, voorzitter van de Commissie Verzoekschriften en Burgerinitiatieven met het verzoek het onderwerp Voltooid leven op de agenda van de Tweede kamer te plaatsen. Op zondag 16 januari 2011 zal er in beide kerkdiensten (r.-k. Malden en prot. Heumen) op eigen wijze aandacht aan dit thema worden besteed in een themadienst. Vragen komen dan aan de orde als: wat is een voltooid leven; kunnen wij daarover zelf beslissen; hoe stellen onze kerken zich op in deze kwestie? Ieder die zich voelt aangesproken door dit thema kan reageren, ofwel via de websites ofwel via . De dinsdag daarop gaan we gezamenlijk (r.k. en prot.) in gesprek, vanaf 20:00 uur in de ruimte naast de sacristie van de parochiekerk in Malden. Zondag 16 januari 2011 in de vieringen van de r.-k. parochie Malden en de protestantse gemeente in Heumen. Dinsdag 18 januari 2011 in de r.k. kerk, Kerkplein te Malden om uur.

12 Dienstenschema 24 Dec. Kerstavond Vr uur Kleuterviering m.m.v. kinderkoor uur Gezinsviering m.m.v. kinderkoor uur Kerstnachtviering m.m.v. Revival uur Kerstnachtviering m.m.v. MGK 25 Dec. 1 ste Kerstdag Zat uur Eucharistieviering m.m.v. MGK 26 Dec. 2 e Kerstdag Zon uur Eucharistieviering m.m.v. Combo 31 Dec. Oudjaar Vr uur Oudejaarsviering 1 Jan. 11. Nieuwjaarsdag geen viering 2 Jan. Driekoningen Zon uur Eucharistieviering uur Eucharistieviering m.m.v. Kinderkoor 9 Jan. Doop van den Heer Zon uur Eucharistieviering uur Vormsel m.m.v. Jeugdkoor 15/16 Jan. Patroonfeest Zat uur Eucharistieviering m.m.v. Kinder-/Jeugdkoor Zon uur Eucharistieviering uur Eucharistieviering m.m.v. MGK 23 Jan 3e zondag door het jaar Zon uur Eucharistieviering uur Eucharistieviering m.m.v. Jeugdkoor Iedere woensdag om 9.30 uur eucharistieviering in Mariakapel

13 Bron van Leven We staan weer voor het wisselen van de seizoenen. Na onstuimig herfstweer met fikse regenbuien en najaarsstormen, komt er waarschijnlijk een wat rustiger periode. Hoewel een grijze sneeuwlucht ons nog wel vaker boven het hoofd zal hangen, komen ook vast wel de vertrouwde, heldere luchten van de Hollandse winter. Hoge, ijle, blauwe luchten waar de zon doorheen lijkt te glijden. Samen met de heldere, nachtelijke sterrenhemel, die ons in de tijd rond Kerstmis zo aanspreekt. Dat blijkt al uit de vele kerstkaarten met sterren en sterrenhemels. Het lijkt wel of we de immense open ruimte boven ons even dichterbij ervaren, als iets vertrouwds. Misschien moeten we in deze tijd iets terugvinden van het oude gevoel dichtbij de elementen te staan. Het besef dat aarde, vuur, water en lucht de bronnen tot leven waren. Als we ons weer verwonderen over de grootse verscheidenheid in de natuur; de lucht die we ademen; het zonlicht dat onze aarde verwarmt en het onontbeerlijke water, brengt dat ons weer tot meer bescheidenheid in ons doen en laten. We zouden rond Het Licht van Kerstmis wat minder licht kunnen ontsteken dan kunnen we de sterren ook beter zien! Mag de ster van Bethlehem ons de weg wijzen naar de bron van ons leven. Wil van Doorn

14 Kerstconcerten Kerstconcert - Spiritual Singers Zaterdag 18 december 2010 Zaterdag 18 december 2010, uur RK Kerk H. Antonius Abt, Kerkplein 4, Malden Kaartenverkoop en reserveren via 12,50 (incl. Glühweinarrangement) Theaterkassa Het uit meer dan 30 zangers bestaande gemengd koor de Spiritual Singers uit Renkum komt dit jaar het Kerstconcert verzorgen. Het koor heeft zich uitsluitend toegelegd op het uitvoeren van negro spirituals. Daarmee hebben ze inmiddels al meer dan 1000 optredens verzorgd in Nederland, Engeland, Duitsland, Frankrijk en Roemenië. Naast concerten verzorgt het koor ook uitvoeringen bij kerkdiensten en optredens in ziekenhuizen en zorgcentra.

15 Kerstconcert Harmonie Luctor et Emergo Malden Olv. Theo van der Lee m.m.v. koor Eigenwijs uit Molenhoek Olv. Mariëtte Thijssen RK Kerk H. Antonius Abt, Kerkplein 4, Malden Zondag 19 december Aanvang: uur Toegang is gratis!

16 Kerstgedachte Onenigheid, onvrede, oorlogshandelingen in grote, maar ook in kleine landen Laat iedereen stoppen met negatieve dingen en eindelijk in één slaan de handen Kerstmis Kribbe Kind van liefde en vertrouwen Samen met Hem kunnen we aan de vrede bouwen

17 Kom-In junior Soms is het lastig om telkens iets te schrijven over een feest wat ik al jaren vier. Een feest dat eigenlijk elk jaar over hetzelfde gaat. Maar nu ik net uit de winkel kom weet ik meteen het onderwerp voor dit stukje. Toen ik in het tuincentrum liep, vroeg ik mij af wat daar in die grote glazenkast te zien is. Ik vroeg mij af wat dat met Kerstmis te maken heeft. Daar is in een grote glazen kast een mooi winters dorpje nagebouwd met veel sneeuw en huisjes, kermis en er stond zelfs een dierentuin.. Gelukkig was er ook nog een klein kerkje tussen al die winkels en huizen neergezet. Deze stad is nagebouwd uit de tijd van een Engelse schrijver Charles Dickens. Hij schreef toen (meer dan 150 jaar geleden) erg mooie verhalen. Eén van die verhalen is: A Christmas Carol en gaat over een arm jongetje en een rijke meneer en speelt zich af op kerstavond. Maar kerstavond gaat natuurlijk niet over een arm jongetje en een rijke meneer. Maar over een Kindje, dat werd geboren in een stal. Niet omdat zijn ouders arm waren, maar gewoon omdat er in de stad alle slaapplaatsen al verhuurd waren. En nu snap ik het niet meer..: Waarom staat in die grote glazen kasten in alle drie de Tuincentra die ik bezocht heb, nu wel een Engels winterlandschap en géén landschap in Jeruzalem? In Jeruzalem lag er waarschijnlijk 2000 jaar geleden in december geen sneeuw en was het ook niet bitter koud. (daar ligt eigenlijk nooit sneeuw in december). In de glazen kast had

18 het stadje Bethlehem nagebouwd kunnen worden met een herberg en een stal ergens aan de buitenkant van de stad. En een heide waarop je schapen zag met herders. Maar dat zie je niet in het tuincentrum. Ja, ergens in een laatste rij zie je nog wat kerststalletjes en wat beeldjes om te kopen.en dat vind ik dus heel erg jammer.. Gelukkig gaan we dit jaar weer met de 5 Vormelingen op Pelgrimstocht. We gaan de beroemde pentekening van Maria in Kevelaer bekijken (waar zij op de heide rond Kevelaer is verschenen) en de Kaarsenkerk. Maar we zullen ook op een andersoortige Pelgrimstocht gaan in het dorpje. En wel in een winkel vlak bij de kapel. Daar kun je nog heel veel kerststalletjes vinden en allerlei beeldjes om de tijd van 2000 jaar geleden in Bethlehem na te bouwen!!! Dat zal de jongelui misschien de commerciële ogen sluiten en ze openen voor het echte beeld van Kerstmis: Een jongeman die van beroep timmerman was, een jonge vrouw, en hun baby tje dat lekker warm in het stro is gelegd. Maar ook de kleintjes wil ik dit jaar weer niet vergeten. Er komt weer een kleuterviering en wel op Kerstavond om uur. Het Kinderkoor zal zingen en wij zullen vertellen en uitbeelden waar het om gaat met Kerstmis, zodat alle kinderen nooit zullen vergeten dat Kerstmis GEEN dorpje is van 150 jaar geleden met veel sneeuw en veel pret, maar een stalletje met een mama en papa en een klein baby tje wat vrede op aarde kwam brengen aan alle mensen, groot en klein En als we allemaal zouden leven zoals Hij dat 33 jaar heeft gedaan op aarde. Ik zal zorgen voor voldoende kerststalletjes voor alle kinderen, zorgt u er dan voor om de kerstgedachte door te geven????? En dan vieren we natuurlijk voor alle grotere kinderen en jeugd (met hun ouders) nog een viering om uur. Met het Jeugdkoor en het Kinderkoor zorgen we voor een feestlelijke en stemmig viering.

19 Maar dan zijn we nog niet klaar met feesten. We willen ook nog Drie Koningen vieren. Drie wijze mannen die op kraamvisite kwamen bij het Kindje Jezus. Wat die daar deden, dat hoor je op zondag 3 januari. Maar ook de Vormelingen zijn op hun voorbereidingspad aan het eind/beginpunt. Alle vijf worden op zondag 9 januari gevormd door Vormheer Deken Jan Stuijt. Stefanie, Marieke, Victor, Pepijn en Jip willen daarmee zelf aangeven bij de kerk te willen horen. Het eindpunt van hun voorbereiding zal een beginpunt zijn voor hun verdere zelfstandige Christelijke leven. We wensen ze vanaf hier alvast een goede toekomst toe. Met trots ga ik nu onze mooie stal van zolder halen. Deze stal is door mijn vader persoonlijk met veel liefde gemaakt. We zullen Maria en Jozef, de os en de ezel er neerzetten en in de kribbe alvast wat stro leggen. Op kerstavond komt dan ook ons Kindje Jezus in zijn kribbe te liggen. Marianne Albers Vanuit de redactie

20 Voor u ligt alweer het zevende en laatste nummer van de Kom-In van Deze Kom-In staat in het teken van het Kerstfeest. De redactie wenst u allen fijne feestdagen en een Voorspoedig 2011! Voor tussentijdse wijzigingen verwijzen wij u graag naar onze site De Kom-In is ook digitaal te bekijken op Het volgende nummer verschijnt rond 26 januari 2011 Kopij hiervoor moet uiterlijk voor 12 januari 2011 binnen zijn op het parochiesecretariaat. parochie.malden@planet.nl Wij zijn blij met uw op- en aanmerkingen. Vermeld uw naam en adres, dan kunnen wij reageren. Contactpersonen

21 Nieuwe parochianen parochiecentrum Com. Liturgie Dhr. N. Schreurs, Rijksweg Doopbegeleiding Pastoor T. Sip Gezinsvieringen Dhr./mv. Albers, Tulpstraat Misdienaars Dhr. R. Lammers, De Garf jr. catechese Pastoor T. Sip/ R. Klaassen Avondwake Dhr. N. Schreurs, Rijksweg Collectanten Dhr. B.v. Eldijk, Broekkant Missie & Ontw. Mw. M. de Groot, Schoolstraat Bloemsierkunst Dhr. H. Gerrits, Rijksweg Woonwagenpast. Pater J.v.d.Zanden / pastoor T. Sip Jongeren Mw. E. v. Baervelt Koren Gemengd Koor Dhr. J. Dennissen, Rijksweg Dameskoor Mw. G. Cuppen-Janzing, De Schup Zanglust Mw. A.v. Gestel, Wanmand Revival Dhr./mw. Straten, De Schoren Jeugdkoor Dhr./mw. Albers, Tulpstraat Kinderkoor Idem Giro/Bankrekening Postbank Rabobank t.n.v. Kerkbestuur H. Antonius Abt, Malden