Bijbelstudie Titus Zomerbijbelstudie 2010

Transcriptie

1 Bijbelstudie itus Zomerbijbelstudie 2010 J.W. Dijkshoorn s Coördinator: F.J. van Dam

2

3 De Sendt-brief des Apostels PAUL Aen UM. Het Eerste Capittel. 1 PAULUS een dienstknecht Gods ende een Apostel esu Christi, na het gheloove der uytverkorene Godts, ende de kennisse der waerheyt die na de Godtsaligheyt is, 2 n de hope des eeuwigen levens, welcke Godt, die niet liegen en kan, belooft heeft voor de tijden der eeuwen, maer geopenbaert heeft te sijner tijdt: 3 [Namelijck] sijn woordt, door de predikinge die my toebetrouwt is, na het bevel Godts onses Salichmakers: ito mijnen oprechten sone na het gemeyn geloove: 4 Genade, barmherticheyt, vrede, zy [u] van Godt den Vader, ende den Heere esu Christo, onsen Salichmaker. 5 Om die oorsake hebbe ick u in Creta gelaten, op dat ghy het gene dat [noch] ontbrack voorts soudet te rechte brengen, ende [dat] ghy van stadt tot stadt soudet Ouderlingen stellen, gelijck ick u bevolen hebbe: 6 ndien yemandt onberispelick is, eener vrouwen man, geloovige kinderen hebbende, die niet te beschuldigen en zijn van overdadicheyt, ofte ongehoorsaem en zijn. 7 Want een Opsiender moet onberispelick zijn, als een huys-versorgher Godts, niet eygensinnigh, niet genegen tot toornicheyt, niet genegen tot den wijn, geen smijter, geen vuyl-gewin-soecker: 8 Maer die geerne herberght, die de goede liefheeft, matigh, rechtveerdigh, heyligh, cuysch: 9 Die vast houdt aen het getrouwe woort dat na de leere is, op dat hy machtigh zy beyde om te vermanen door de gesonde leere, ende om de tegensprekers te wederleggen. 10 Want daer zijn oock vele ongeregelde, ydelheyt-sprekers, ende verleyders van sinnen, insonderheyt die uyt de Besnijdenisse zijn: 11 Welcke men moet den mondt stoppen: die geheele huysen verkeeren, leerende dat niet en behoort, om vuyl gewins wille. 12 Een uyt haer, zijnde haer eygen propheet, heeft geseght, De Cretensen zijn altijt leugenachtigh, quade beesten, luye buycken. 13 Dit getuygenisse is waer. Daerom bestraftse scherpelick, op dat sy gesont mogen zijn in het geloove: 14 Ende haer niet en begeven tot oodsche fabelen, ende geboden der menschen die [haer] van de waerheyt afkeeren. 15 Alle dingen zijn wel reyn den reynen: maer den bevleckten ende ongeloovigen en is geen dinck reyn, maer beyde haer verstandt ende conscientie zijn bevleckt. 16 Sy belijden datse Godt kennen, maer sy verloochenen [hem] met de wercken, alsoo sy grouwelick zijn ende ongehoorsaem, ende tot alle goedt werck ondeugende.

4 Het ij. Capittel. 1 DOch ghy, spreeckt t gene de gesonde leere betaemt: 2 Dat de oude mannen nuchter zijn, stemmigh, voorsichtigh, gesont in t geloove, in de liefde, in de lijdtsaemheyt. 3 De oude vrouwen insgelijcks dat sy in [hare] dracht zijn gelijck den heyligen betaemt, dat se geen lastaeressen en zijn, haer niet tot veel wijns begevende, [maer] leeraeressen zijn van tgoede: 4 Op dat sy de jonge [vrouwen] leeren voorsichtigh te zijn, hare mannen lief te hebben, hare kinderen lief te hebben: 5 Matigh te zijn, cuysch te zijn, het huys te bewaren, goedt te zijn, hare eygene mannen onderdanigh te zijn: op dat het woort Godts niet gelastert en worde. 6 De jonge [mannen] insgelijcks vermaent dat sy matigh zijn. 7 Betoont u selven in alles een voorbeeldt van goede wercken, in de leere [betoont] onvervalschtheyt, defticheyt, oprechticheyt. 8 Het woort gesont, ende onverwerpelick: op dat de gene die daer tegen is beschaemt worde, ende niet quaets en hebbe van u lieden te seggen. 9 De dienst-knechten [vermaent] dat sy hare eygene heeren onderdanich zijn, dat se in allen welbehagelick zijn, niet tegensprekende: 10 Niet ontreckende, maer alle goede trouwe bewijsende: op dat sy de leere Godts onses Salichmakers in allen mogen vercieren. 11 Want de salichmakende genade Godts, is verschenen allen menschen: 12 Ende onderwijst ons, dat wy de godtloosheyt ende de wereltsche begeerlickheden versakende, matichlick, en rechtveerdelick, ende Godtsalichlick leven souden in dese tegenwoordige werelt: 13 Verwachtende de salige hope, ende verschijninge der heerlickheyt des grooten Godts ende onses Salichmakers esu Christi: 14 Die hem selven voor ons gegeven heeft, op dat hy ons soude verlossen van alle ongerechticheyt, ende hem selven een eygen volck soude reynigen, yverich in goede werken. 15 Spreeckt dit, ende vermaent, ende bestraft met allen ernst. Dat niemandt u en verachte.

5 Het iij. Capittel. 1 VErmaent haer dat sy den Overheden ende Machten onderdanich zijn, datse [haer] gehoorsaem zijn, datse tot alle goedt werck bereydt zijn: 2 Dat se niemant en lasteren, geen vechters en zijn, [maer] bescheyden zijn, alle sachtmoedicheydt bewijsende tegen alle menschen. 3 Want oock wy waren eertijts onwijs, ongehoorsaem, dwalende, menigerley begeerlickheden ende wellusten dienende, in boosheyt ende nijdicheyt levende, hatelijck zijnde, [ende] malkanderen hatende: 4 Maer wanneer de goedertierenheyt Godts onses Salichmakers, ende [sijne] liefde tot de menschen, verschenen is, 5 Heeft hy ons salich gemaeckt, niet uyt de wercken der rechtveerdicheyt die wy gedaen hadden, maer na sijne barmherticheyt, door het badt der wedergeboorte, ende vernieuwinge des heyligen Geests: 6 Den welcken hy over ons rijckelick heeft uytgegoten door esum Christum onsen Salichmaker: 7 Op dat wy gerechtveerdight zijnde door sijne genade, erfgenamen souden worden na de hope des eeuwigen levens. 8 Dit is een getrouw woort, ende dese dingen wil ick dat ghy ernstelick bevestight, op dat de gene die aen Godt gelooven, sorge dragen om goede wercken voor te staen: dese dingen zijn t die goedt ende nuttigh zijn den menschen. 9 Maer wederstaet de dwase vragen ende geslacht-rekeningen, ende twistingen, ende strijdingen over de Wet: want sy zijn onnut ende ydel. 10 Eenen ketterschen mensche verwerpt nae de eerste ende tweede vermaninge: 11 Wetende dat de sodanighe verkeert is, ende sondight, zijnde by hem selven veroordeelt. 12 Als ick Arteman tot u sal senden, ofte ychicum, soo beneerstight u tot my te komen te Nicopolis: want aldaer hebbe ick voorghenomen te overwinteren. 13 Zenam den Wetgeleerden, ende Apollo, geleydt sorchvuldelick, op dat haer niets en ontbreke. 14 Ende dat oock de onse leeren goede wercken voor te staen tot noodigh gebruyck, op dat sy niet onvruchtbaer en zijn. 15 Die met my zijn groeten u alle. Groet se die ons lief hebben in t geloove. De genade zy met u allen. Amen. Eynde van den Sendt-brief PAUL aen itum. FNS

6 itus 1 Lz. 1:1-16 vs. 1 vs. 2 vss. 5-9 O vss. 6-9 O...de kennis van de ware vroomheid... Wat is dat, volgens jou?...god, die niet liegt,... Wat zegt dit over God? Ga je zo met God om? 5 k heb je op Kreta achtergelaten om, volgens mijn richtlijnen, de resterende zaken te regelen en in elke stad oudsten aan te stellen: 6 onberispelijke mannen, die maar één vrouw hebben, en gelovige kinderen die niet kunnen worden beschuldigd van schandelijk gedrag en ongehoorzaamheid. 7 Een opziener moet als beheerder van Gods huis onberispelijk zijn: hij mag niet eigenzinnig optreden, niet driftig zijn, niet te veel drinken, niet gewelddadig zijn en niet hebzuchtig; 8 hij moet juist gastvrij zijn, goedwillend, bezonnen, rechtvaardig, toegewijd en beheerst. 9 En hij moet zich houden aan de betrouwbare boodschap die in overeenstemming is met de leer, zodat hij in staat is om anderen met heilzaam onderricht te bemoedigen en dwarsliggers terecht te wijzen. Geef een samenvatting van itus taak Waar moet een opzichter aan voldoen? Geldt dit nu ook nog? Ook voor een studentenvereniging? Stel, je hebt een functie binnen je kerk of studentenvereniging: voel jij je geroepen je hieraan te houden? Waar zou je geen moeite mee hebben? Waarmee wel? Wat nu als iemand een misstap maakt? vss Want er zijn veel ongehoorzame mensen, praatjesmakers en bedriegers, vooral onder Joodse gelovigen. 11 Hun moet de mond worden gesnoerd; ze richten hele families te gronde door uit schandelijk winstbejag de verkeerde dingen te onderwijzen. 12 Een van hun eigen profeten, zelf een Kretenzer, heeft gezegd: Kretenzers zijn onverbeterlijke leugenaars, gemene beesten, vadsige vreters. 13 Dát is pas een waar woord! Wijs hen daarom streng terecht, zodat ze een heilzaam geloof krijgen, 14 zich niet langer interesseren voor Joodse verzinsels en zich geen regels laten opleggen door mensen die zich van de waarheid hebben afgekeerd. 15 Voor wie rein zijn, is alles rein; maar voor wie bezoedeld en ongelovig zijn, is niets rein, want zowel hun verstand als hun geweten is bezoedeld. 16 Ze belijden dat ze God kennen, maar hun daden weerspreken dat. Weerzinwekkend zijn ze, onwillig en niet in staat tot ook maar iets goeds.

7 vss a e pe tiw j aèt«n diow aèt«n profæthw, ÑKr tew ée ceëstai, kakå yhr a, gast rew érga. mart r a aïth st n élhyæw: Voor de filosofen onder u: ziet u het probleem? vss. 13b-14 Doet u dat ook? Hoe moet dat (niet)? vs. 15 O Wat staat er? Wat betekent het? Hoe leven wij hiernaar op juiste wijze? vs. 16 Wat is het juiste woord voor dit type mens? Voel jij je dat zelf ook wel eens?

8 itus 2 Lz. 2:1-15 vss. 1-8 vss. 3-5 vss. 2, Maar jij moet verkondigen wat overeenkomt met de heilzame leer. 2 Oudere mannen moeten sober, waardig en bezonnen zijn, en gezond in het geloof, de liefde en de volharding. 3 Ook oudere vrouwen moeten zich ingetogen gedragen, ze mogen niet kwaadspreken of verslaafd zijn aan wijn. Ze moeten goede raad weten te geven, 4 en de jonge vrouwen voorhouden dat ze hun man en kinderen moeten liefhebben, 5 dat ze ingetogen, kuis, zorgzaam in het huishouden en vriendelijk moeten zijn, en dat ze het gezag van hun man moeten erkennen. Dan wordt het woord van God in ere gehouden. 6 Roep ook jonge mannen op in alles ingetogen te zijn. 7 Geef zelf met goede daden het voorbeeld, laat je leer zuiver en waardig zijn, 8 en verkondig de heilzame, onbetwistbare boodschap, zodat onze tegenstanders beschaamd staan en niets kwaads over ons kunnen zeggen. Wat zegt Paulus hier? Dames, reactie? Wat zegt Paulus hier? Heren, reactie? vss. 9-10a 9 Slaven moeten in alles het gezag van hun meester erkennen en het hem naar de zin maken. Ze mogen hem niet tegenspreken 10 of van hem stelen, maar moeten laten zien dat ze volkomen betrouwbaar zijn. / Wij leven in een land waar slavernij illegaal is, dus hier gaan we een vertaalslag maken; we gaan hier lezen werknemer en werkgever. Ben je het dan hiermee eens? Voor de werkenden onder uallen: is dit je houding? vs. 10b Dan verhogen ze in alles wat ze doen het aanzien van de leer van God, onze redder. Hoezo dan? Denk je daar wel eens over na? vss Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. 12 Ze leert ons dat we goddeloze en wereldse begeerten moeten afwijzen en bezonnen, rechtvaardig en vroom in deze wereld moeten leven, 13 in afwachting van het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze redder Jezus Christus Hij heeft zichzelf voor ons gegeven om ons van alle zonde vrij te kopen, ons te reinigen en ons tot zijn volk te maken, dat vol ijver is om het goede te doen. 15 Gebruik je gezag om dit te verkondigen, moedig aan en wijs terecht. Laat niemand op je neerkijken. O// Schiet maar! 1 (2:13) van de grote God en van onze redder Jezus Christus Ook mogelijk is de vertaling: van onze grote God en redder Jezus Christus.

9

10 Lz. 3:1-15 itus 3 vss. 1a-1b 1 Herinner allen eraan dat ze overheid en gezag moeten erkennen en gehoorzaam moeten zijn,... Altijd? Hoe ga je daarmee om? vss. 1-2 vs. 3 1 Herinner allen eraan dat ze overheid en gezag moeten erkennen en gehoorzaam moeten zijn, bereid om altijd het goede te doen, 2 dat ze van niemand mogen kwaadspreken, vredelievend en vriendelijk moeten zijn en zich tegenover iedereen zachtmoedig moeten gedragen. Ga eens na waar je faalt; waarom is dat? Leg dit bij het Kruis! 3 Ook wij waren eens onverstandig, ongehoorzaam, op de verkeerde weg, slaaf van allerlei begeerten en lusten. Ons leven stond in het teken van boosaardigheid en afgunst, we verafschuwden en haatten elkaar. Herken je jezelf hierin? vss Maar toen zijn de goedheid en mensenliefde van God, onze redder, openbaar geworden 5 en heeft hij ons gered, niet vanwege onze rechtvaardige daden, maar uit barmhartigheid. Hij heeft ons gered door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwende kracht van de heilige Geest, 6 die hij door Jezus Christus, onze redder, rijkelijk over ons heeft uitgegoten. 7 Zo zijn wij door zijn genade als rechtvaardigen aangenomen en krijgen we deel aan het eeuwige leven waarop we hopen. Wat is er nu precies gebeurd? Wat betekent dat voor jou? vs. 7 Gemene vraag: herken je jezelf meer in vs. 3 of in vs. 7? vs. 8d vss O Daar heeft iedereen baat bij. Hoezo? 9 Maar houd je verre van dwaze speculaties en geslachtsregisters en dat geruzie en geredetwist over de wet, want dat is allemaal nutteloos en dwaas. 10 Wie na twee keer te zijn terechtgewezen nog steeds verdeeldheid zaait, moet je uit de gemeente verwijderen; 11 je weet dat zo iemand het spoor volkomen bijster is en door te zondigen zichzelf veroordeelt. Wat zegt Paulus hier nu precies? Wat bedoelt hij met het laatste vers? Hoe ga je hiermee om? vss Zodra ik Artemas of ychikus naar je toe heb gestuurd, moet je bij mij in Nikopolis komen. k heb besloten daar de winter door te brengen. 13 Rust Zenas, de rechtsgeleerde, en Apollos goed toe voor hun reis, zodat het hun aan niets ontbreekt. 14 Laten ook onze mensen leren zich in te spannen om het goede te doen waar dat dringend nodig is. Zo maken ze zich nuttig. 15 Allen die bij mij zijn, groeten je. Groet al onze vrienden in het geloof. Genade zij met jullie allen.

11 Afsluiting