Melchizedek - Jeshua

Transcriptie

1 Melchizedek - Jeshua Rechtvaardige Koning van Vrede door Harry van Megen Melchizedek Jeshua. Voor al die mensen die denken dat de onderwijzing, de wet, de Tora, is afgeschaft met de dood van Jeshua, is dit wellicht een studie om eens over na te denken. Het is altijd belangrijk om verzen, die over eenzelfde persoon of onderwerp handelen, met elkaar in verband te brengen. Zeker in dit geval is dat zo, om te begrijpen wat de Bijbel ons wil leren. Het gaat over Jeshua en Melchizedek. Deze Melchizedek komen we voor het eerst tegen in: Gen 14:18 En Melchizedek, koning van Salem, bracht brood en wijn en hij was een priester van de allerhoogste God. Melchizedek betekent: Mijn koning is Zedek De naam Melchizedek is een samenvoeging van twee Hebreeuwse woorden, namelijk Melek en Tsedeq. Melek betekent: koning. Tsedeq betekent: rechtvaardigheid. Wij hebben dus te maken met een koning die regeert op een rechtvaardige manier, hetgeen wijst op het wezen van zijn karakter, zijn aard, zijn natuur, te weten rechtvaardigheid. Daarnaast wordt er in Gen 14:18 gezegd dat deze Melchizedek, koning van Salem was. Salem betekent: vrede. Samengevat: een rechtvaardige koning en een koning van vrede. Dat is een veelzeggende betekenis voor het vervolg van deze studie, zoals we nog zullen zien. Dit woord Salem (strong 08004) komt in het Oude Testament drie keer voor. Psalm 76:2 In Salem is zijn (JHWH) hut en zijn woning in Sion. Deze korte Psalm geeft aan dat de naam van God bekend is in Juda en groot is in Israël en verwijst ons naar de woonplaats die God zich verkozen heeft. Vervolgens wordt vermeld dat God daar afrekent met zijn tegenstanders en oordeel velt. De zachtmoedigen zullen de overwinning behalen en allen dienen God te loven en te prijzen. Als u aan JHWH, uw God iets beloofd, kom dat na en laten allen die rondom Hem zijn en de Here vrezen, geschenken (eerbetoon) brengen. Dit is een hele korte samenvatting van Psalm 76. We zullen verderop zien dat wat in Gen 14 staat hier een voorafschaduwing van is. Het woord salem komt ook nog voor in Gen 33:18, maar is daar vertaald met behouden, in de betekenis van ongeschonden, in vrede. Terug naar Melchizedek. Hij is niet alleen koning, maar ook priester van de allerhoogste God JHWH. Dit is opmerkelijk omdat op dit moment in de Bijbel nog geen Levieten bestaan die later het priesterambt gaan vervullen. We zien hier dat deze Melchizedek, uit het niets tevoorschijn komt in het leven van Abraham. Er wordt met geen woord over hem gesproken in de verzen die hier voor staan. Slechts in de verzen 18, 19 en 20 wordt er iets over hem vermeld. Melchizedek zegent Abraham en spreekt over de God van Abraham, die de vijanden van Abraham in zijn hand gegeven heeft, en die hemel en aarde bezit. Daarna komen we Melchizedek alleen nog een keer tegen in Psalm 110:4 en nog negen keer in de brief aan de Hebreeën, in de hoofdstukken Deze Bijbelstudie wordt u als onderwijs gratis ter beschikking gesteld

2 5, 6 en 7. In de brief aan de Hebreeën worden meer zaken vermeld over de gebeurtenis in Gen 14. Willen we dus meer te weten komen over deze Melchizedek moeten we de overige verzen waar zijn naam voorkomt, gaan uitwerken. We beginnen in Hebr 5. We lezen in de verzen 5 en 6 het volgende: Zo heeft ook Christus zichzelf de eer niet toegeëigend, Hogepriester te worden, maar Hij (JHWH) die tot Hem (Jeshua) heeft gesproken: Gij zijt mijn Zoon, Ik heb u heden verwekt. Zoals Hij (JHWH) op een andere plaats heeft gezegd: Gij zijt priester voor eeuwig, naar de orde van Melchizedek. Dit laatste is een aanhaling van Psalm 110:4. Vervolgens hebben we gelezen dat JHWH zijn Zoon, Jeshua, aanstelt als priester in de categorie zoals ook Melchizedek priester was. Het was een eeuwigdurend priesterschap. Hebr 5:7-10 spreken over de moeilijkste uren uit het leven van Jeshua. Jeshua heeft onder luid geroep en tranen, gebeden en gesmeekt tot zijn Vader, die Hem uit de dood kon redden. Hij werd niet gered van de dood, maar zijn gebed leidde er toe dat Hij uit zijn angst bevrijd werd. Door dit lijden leerde Jeshua gehoorzaamheid tot het eind. En tot het einde volmaakt gebleven, is hij voor allen die Hem gehoorzamen de oorzaak van eeuwig heil geworden. Telkens komen we teksten tegen die ons wijzen op wie ons geloof gevestigd moet zijn en tevens naar wie we moeten luisteren. Aan dit soort teksten wordt veel te makkelijk voorbijgegaan. In vers 10 wordt nu nogmaals herhaald dat Jeshua, door JHWH benoemd is, aangesteld is, tot Hogepriester, op dezelfde wijze als Melchizedek Hogepriester was. Wat nu opvalt is dat de verzen 11 en 12 iets meedelen zonder verder een verklaring te geven. Hebr 5:11 Over dit onderwerp hebben wij veel te zeggen, en het is moeilijk uit te leggen, omdat gij hardhorend zijt geworden. Over deze vergelijking tussen Jeshua en Melchizedek, dit onderwerp dus, is kennelijk nog erg veel te zeggen, uit te leggen, te verklaren, maar dat blijkt moeilijk te zijn, omdat de gelovigen, aan wie dit gericht is, traag van begrip zijn. Ze zitten nog aan de geestelijke melk. Ze kunnen de vaste spijs nog niet verdragen. De vaste spijs is namelijk alleen voor diegenen, die door oefening de zintuigen hebben afgericht, om goed en kwaad te kunnen onderscheiden, Hebr 5:14. Hoeveel gelovigen in deze tijd, hebben er een gewoonte van gemaakt om hun zintuigen te oefenen in goed en kwaad. De meeste zullen zeggen dat ze goed en kwaad wel van elkaar kunnen scheiden. Maar het gaat hier over geloofszaken, over datgene wat ons in Gods woord aangereikt wordt. Het gaat over het aan Hem gehoorzamen. Veel zaken die heden door gelovigen worden gedaan, zijn geboden van mensen en staan nergens vermeld in Gods woord. Terwijl de dingen die wel in Gods woord staan, juist niet gedaan worden. Hoe zit het met dit onderscheid tussen goed en kwaad bij u? Hebr 6 begint met de eerste beginselen aangaande Christus te vermelden. Daar is het bij veel gelovigen al fout gegaan. Als je een verkeerde start hebt, is het moeilijk om weer op de goede weg te komen. Als baby kun je namelijk geen bewuste keus maken om te kiezen voor God en dat zichtbaar te maken door, onder andere de doop. Je hebt je zintuigen nog niet kunnen oefenen tussen goed en kwaad. Verderop in hoofdstuk 6 komt Abraham opnieuw ter sprake als een voorbeeld voor ons. De vervulling van de belofte die God aan Abraham deed bleef lange tijd uit. Maar Abraham bleef geloven en volharden, en God kwam zijn belofte na. Zo moeten ook wij geduld en volharding hebben en blijven hopen op wat voor ons weggelegd is. Dat wij verzekerd kunnen zijn dat wij de belofte verkrijgen, blijkt uit ons voorbeeld Jeshua. Hebr 6:20 Hij is als Voorloper, als eerste, ingegaan achter het voorhangsel, in het heilige der heilige. Hij zit aan de rechterhand van God. Jeshua is daar ingegaan als Hogepriester naar de ordening van Melchizedek. Ook wij hebben de belofte om deelgenoot te worden in dat Koninklijk Priesterschap. 1 Petr 2:9 Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, Gods eigendom, opdat gij de roemruchte daden zoudt verkondigen van Hem die u heeft geroepen tot zijn wonderbaar licht. Opb 1:6 En Die (Jeshua) ons gemaakt heeft tot koning en priester voor zijn God en Vader, Hen behoort de macht en de heerlijkheid tot in alle eeuwigheden. Dit zijn zaken waar we niet licht aan voorbij moeten gaan. Zien wij de ernst van al deze dingen wel in? Omdat het moeilijk uit te leggen is, wordt het vaak helemaal niet uitgelegd en blijven we van deze kennis verstoken. In ons dagelijks fysieke leven doen we er van alles aan om een bepaalde baan of status te bereiken. We studeren, we laten ons voorlichten, we leiden een leven in overeenstemming met ons streven, maar hoe zit dat met uw geestelijk leven. Een koninklijk priesterschap kunt u hier in het dagelijks fysieke leven niet verwerven. Maar bij God staat u op de loonlijst, uw bent uitverkoren, uw behoort tot een door God apart 2

3 gezet volk, uw bent toegetreden tot Gods familie, dat vereist een leven in overeenstemming met de regels van zijn familie en zijn Koninkrijk. Toch iets om eens grondig over na te denken. Jeshua noemt ons broeders in Hebr 2:11 en wij mogen JHWH, Vader, Abba noemen, Gal 4:6. Gehoorzamen wij aan onze Vader? Terug naar Melchizedek. In Hebr 7 keren we terug naar de geschiedenis die verhaald wordt in Gen 14:18, omdat hier meer gegevens staan die ons kunnen helpen. Heb 7:1 Want deze Melchizedek was koning van Salem, een priester van de allerhoogste God, die Abraham tegemoet ging, toen hij terugkeerde van het verslaan van de koningen, en hem zegende. Vers 2 is eveneens een herhaling van wat we boven reeds uitgelegd hebben. Lees dit vers om bevestigd te worden. In vers 3 krijgen we meer gegevens over de persoon Melchizedek. Melchizedek had noch vader noch moeder, geen geslachtsregister, zijn leven had geen begin en einde. Hij is aan de Zoon van God gelijk geworden, zo blijft hij priester voor altijd. De uitleggers van de Bijbel zijn zeer verdeeld over, wie de persoon van Melchizedek is. Heeft hij echt fysiek bestaan? Was hij een hemelse verschijning van God aan Abraham, zoals later opnieuw gebeurde voor de vernietiging van Sodom en Gomorra? Kortom vragen genoeg. De Bijbel geeft geen specifiek antwoord. Maar uit de aanwijzingen kunnen wij wel iets reconstrueren. Het kan niet Jeshua zijn, want die had een Vader, JHWH en een moeder, Maria, Hij had een geslachtsregister, zie Matt 1:1 en Luk 3:23 en Hij had een begin van dagen, zie Hebr 1:5 en 5:5. Als je geen vader en moeder hebt, geen geslachtsregister, geen begin en eind, dan behoor je niet tot het fysieke menselijk geslacht. We hebben dan te maken met iemand uit de onzichtbare wereld die zich kan vertonen, die kan verschijnen in een menselijke gedaante. Er is maar één Persoon die aan deze beschrijvingen voldoet en dat is JHWH zelf. 1 Tim 6:16 Die alleen onsterfelijkheid heeft en een ontoegankelijk licht bewoond. JHWH verschijnt echter aan de mensen door zich zichtbaar te maken in bijvoorbeeld, een boodschapper, een engel, Hij spreekt tot ons door de profeten en Hij heeft zich het meest duidelijk geopenbaard in de verschijning van Jeshua op aarde. JHWH, onze God, is een rechtvaardig God en een God van vrede. Wat duidelijk is, is dat Melchizedek tot een aparte categorie behoort. Hij behoort tot dezelfde categorie, waar de Zoon van God, Jeshua, die nu ook Hogepriester is voor altijd, na de opstanding ook toe behoort. Al deze gegevens voeren Melchizedek terug tot de eenheid van God. Duidelijk is, dat we niet te maken hebben met zo maar een willekeurige, menselijke (Hoge)priester. Want dat blijkt uit Heb 7:4 Overweeg nu eens hoe groot hij is, dat zelfs de aartsvader Abraham, hem tiende gaf uit het beste van de buit. Dit is een belangrijk vers. Wanneer we de woorden uitwerken krijgen we daar meer zicht op. Overweeg in de betekenis van: aandachtig bekijken, inzien, met eigen ogen aanschouwen en genieten van iemands aanwezigheid. Deze persoon was van een buitengewoon kaliber, een belangrijk en gewichtig persoon, denk aan Ps 76:1. Abraham zelf was niet een van de minste personen in zijn tijd. Hij was rijk, hij had aanzien en hij had veel personeel in dienst, zie Gen 13:2. De 318 mannen die met hem de achtervolging inzetten, om Lot en zijn familie terug te halen, getuigen ook hiervan, Gen 14:14. Abraham had net een overwinning behaald op een aantal koningen en dan komt deze Melchizedek op zijn pad. Abraham was danig onder de indruk van Melchizedek hetgeen blijkt uit zijn handelswijze, door hem een tiende van het beste van de buit te geven. Dat doe je niet zo maar weggeven aan een voor jou onbekend persoon. Abraham moet ter plaatse, door een aantal zaken, hebben ingezien en begrepen met wie hij te maken had. We moeten niet vergeten dat Abraham, voor deze ontmoeting, al een aantal keren door God aangesproken was en dat omgekeerd, Abraham al diverse keren een altaar opgericht had voor God en zijn Naam aangeroepen had, Gen 12:7-8; 13:4,8. Melchizedek zegent Abraham. In de bijbel kan alleen het mindere door het meerdere gezegend worden, Heb 7:7. Dat moet Abraham dus al hebben begrepen en van overtuigd zijn geweest. Want Abraham werd door Melchizedek gezegend namens de Allerhoogste God. Om misverstanden te voorkomen over welke God het gaat, wordt er bijgezegd, die hemel en aarde bezit! Dat is dezelfde God die eerder tot Abraham gesproken had en hem ook gezegend had, Gen 12:2. De relatie die Abraham had opgebouwd met God, werd telkens door God beantwoord met zegeningen. Nu was Lot en zijn familie weer gered door toedoen van het werk van de Allerhoogste God, die de vijanden van Abraham aan hem overgeleverd had zegt Gen 14:20. Uit dankbaarheid geeft Abraham een tiende van het beste van de buit aan Melchizedek. 3

4 Wat echter het belangrijkste van deze ontmoeting, tussen Melchizedek en Abraham is, is de vermelding van brood en wijn. Voorheen lezen we nergens over symbolen van brood en wijn. Deze symbolen worden pas ingesteld vlak voordat Jeshua zichzelf als Offerlam aanbiedt. Bij Melchizedek en Abraham is sprake van een voorafschaduwing van deze instelling. Jeshua stelde een hernieuwd verbond in met brood en wijn, in de plaats van een lam. Er hoefden geen lammeren meer geslacht te worden voor de vergeving van de zonden, omdat Jeshua, het Lam, dé vervulling was van de offerdienst. Het brood en de wijn waren de herinnering aan dit feit. Vandaar dat Paulus in 1 Kor 11:26 zegt: zo vaak gij dit brood zult eten en deze beker zult drinken, verkondigt gij de dood van de Heer(Jeshua), totdat Hij komt. Is dit wat Jeshua probeert duidelijk te maken aan de Joden waarmee Hij in discussie is, in Joh 8:56. Abraham, uw vader heeft zich erop verheugd mijn dag te zien en hij heeft die gezien, en verheugde zich. Is deze ontmoeting met Melchizedek, het moment geweest waar Abraham voor de eerste keer de dag van Jeshua gezien heeft? Kreeg hij inzicht, dat uiteindelijk brood en wijn, het lichaam en bloed van Jeshua, de plaats zouden innemen van het offer van het lam? De tweede keer dat dit gebeurde was op de berg Moria, waar Abraham tegen Izaäk zegt, dat God Zelf zal voorzien in een lam. Door zijn diverse ontmoetingen met God, en de gebeurtenissen in zijn leven, was het geloof van Abraham zo groot dat hij volledig vertrouwde op het woord van God. Door alles wat Abraham meemaakte, moet zijn geloof en vertrouwen enorm gegroeid zijn. Daarom is hij een voorbeeld voor ons en wordt hij telkens vermeld als het gaat over het geloof van de vaderen. We hebben de vermelding van brood en wijn en de vermelding van de titels, rechtvaardige koning, en koning van vrede en Hogepriester en tot slot is Melchizedek aan de Zoon gelijk. Abraham moet daar een blik in de toekomst gehad hebben en was zo verheugd dat hij een tiende van het beste, als dank, aanbood. Denk nu terug aan Ps 76 waar alle handelingen terugkomen die vermeld worden bij de ontmoeting tussen Melchizedek en Abraham. We gaan weer terug naar Hebr. Hoofdstuk 7. We moeten niet vergeten dat de ontmoeting tussen Melchizedek en Abraham zich afspeelde nog voordat Mozes, bij de berg Sinaï, de wet in ontvangst nam. Zoals reeds gezegd, er is nog geen sprake van Levieten en van tienden die volgens de wet gebracht dienen te worden. Volgens de wet zou later door het volk, de afstammelingen van Abraham, de tienden aan de Levieten, de priesters, moeten worden betaald, zie vers 5. Maar Melchizedek, die helemaal geen geslachtsregister heeft dat hem met de nakomelingen van Abraham verbindt, krijgt hier de tiende aangeboden. Hier op aarde kregen de Levieten, sterfelijke mensen, de tiende aangeboden, maar bij de ontmoeting tussen Abraham en Melchizedek krijgt iemand de tiende aangeboden, waarvan getuigd wordt dat hij leeft, vers 8. Eigenlijk kun je zeggen dat ook de Levieten aan Melchizedek de tiende hebben aangeboden, want zij bevonden zich nog in de lende van Abraham. Ze waren nog zaad van Abraham dat nog niet tot verwekking gekomen was, vers Nu komen we bij kern van dit gebeuren. Hebr 7:11 Als het Levitisch priesterschap tot het doel geleid had waar het voor bestemd was, hoefde er geen andere Hogepriester aangesteld te worden. Maar nu is er een aangesteld naar de orde van Melchizedek en niet naar de orde van Aäron. En dit heeft dus gevolgen! Vers 12 Immers, wanneer het priesterschap veranderd wordt, moet ook noodzakelijk de wet veranderd worden. Leest u goed wat er staat! De wet wordt niet afgeschaft, maar de wet wordt veranderd. De offerwet is met het offer van Jeshua tot vervulling gekomen. Jeshua komt niet uit de stam Levi, maar uit de stam Juda. En Juda had niets van doen met de tempel en het altaar. Jeshua kon dus geen priester worden door vleselijke afstamming. Vandaar dat Hij aangesteld is naar de ordening van Melchizedek, vanwege de kracht van zijn onvernietigbaar leven. Tot 6 keer toe staat deze omschrijving in Gods woord: Gij zijt priester naar de ordening van Melchizedek voor eeuwig. JHWH zelf heeft een eed gezworen bij deze uitspraak en Hij heeft er geen berouw van, zie Psalm 110:4 en Hebr 7:21. Als iets zes keer met dezelfde woorden vermeld wordt, verdient dat alle aandacht die we er maar aan kunnen besteden. De Hogepriester uit de Levieten, moest dag na dag eerst voor zijn eigen zonden een offer brengen en daarna voor het hele volk en dat moest steeds herhaald worden. Na verloop van tijd kwam er dan telkens een andere Hogepriester omdat zij sterfelijke mensen waren. Wij hebben nu voor eeuwig en altijd dezelfde 4

5 Hogepriester, namelijk Jeshua. Hij was zonder zonde, onbevlekt, heilig en heeft eens en voor altijd zichzelf als offer aangeboden. Zijn priesterschap gaat niet meer over op een ander omdat Hij leeft tot in eeuwigheid. Daarom kan Hij allen redden, die door Hem tot JHWH willen komen, omdat Hij voor altijd de volmaaktheid bereikt heeft. Wij hebben nu een Hogepriester, die aan de rechterhand van JHWH zit en dienst doet in de ware tabernakel, die door JHWH is opgericht en niet door een mens. In deze tabernakel doet ook Melchizedek dienst, want ook hij is priester tot in eeuwigheid. In deze tabernakel is Jeshua binnengegaan met zijn eigen bloed, zodat Hij voor eenieder verlossing kon bewerken. Hebr 10:14-15 Want Hij heeft met dat ene offer voor altijd hen die geheiligd worden tot volkomenheid gevoerd. Dit getuigt ons ook de Heilige Geest. Wij zijn, door het werk van de Heilige Geest, tot een volledig inzicht gekomen over onze situatie hier op aarde en de hoop die wij hebben hierna. Door het vernieuwde verbond worden Gods wetten in ons hart gegeven en worden ze bij ons ingeprent. Telkens dient, bij het nemen van het brood en de wijn, dit ons in gedachtenis te worden gebracht, tot Hij komt. Door het bloed van Jeshua mogen wij vrijelijk het heiligdom binnengaan! Beseffen we wel wat dit betekent? De meest heilige plek in het universum is voor ons toegankelijk door het offer van Jeshua, Hebr 10:19. In Psalm 76:2 hebben we gelezen dat in Salem zijn tabernakel is en in Sion zijn woning. Heb 12:22 Gij (u en ik) bent genaderd tot de berg Sion en de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem en tot tienduizenden engelen. Daarom moeten wij des te meer elkaar aanmoedigen en onderwijzen om heden, indien gij zijn stem hoort, te luisteren naar God en dit doel niet te missen. We zien dat de hele offerwet vervuld is door Jeshua. Daarvoor in de plaats hebben we nu brood en wijn als symbolen die ons herinneren, waarvoor Jeshua hier op aarde kwam, en in de toekomst terug zal keren om ook fysiek alles te herstellen. Hij heeft de symbolen zelf ingesteld voordat Hij Zich als offer aanbood. Zoals alles een voorafschaduwing heeft, van wat later daadwerkelijk zal gebeuren. Zo is Melchizedek, die brood en wijn aan Abraham bracht ook een voorafschaduwing van het werk van Jeshua. Immanuël, Gemeente van het Levende Woord Tel , Fax , Mob Web: Wees van harte welkom op iedere Sabbatmorgen en ervaar dat de vreugde van JHWH onze kracht is. Plaats van samenkomst: De Havenkerk, Ieplaan 9, 2951 CB Alblasserdam, om uur 5