Theorie taekwondo Nederlandse verklaring

Transcriptie

1 Theorie taekwondo Nederlandse verklaring Poomsee s 1 t/m 8 Poomsee Taegeuk Il, I, Sam, Sa, O, Yuk, Chil en Pal Jang Poomsee 9 Poomsee Koryo Sparring 1 Stap sparring 1 Ilbo Taeryon Alleen voettechnieken Chokki Taeryon Semi-vrij sparren Ban-Chayu Taeryon Sparring Gyorugi Breektest Gyek Pa Pantser HoGool Attentie houding Charyot voeten sluiten Buigen Kyeongre Klaar staan Joonbi vuisten voor de band Ronde Jeon 1e ronde Il-hoejeon Start Shijak Pauze Galleyo Einde Geuman Straf punt Kam-Jom-Hana Waarschuwing Kyeongo-Hana Rood Hong Blauw Chong Blessure Boo Sang Zelfverdediging Hosinsul Bevrijdingen Paegi Draaing onderarm Miteuro Paegi Opwaarts onderarm Wiro Paegi Pols>andere schouder Sonmok Paegi Wig bevrijding Myeonge Paegi Standen Seogi Lange stand Ap Koobi Seogi Loopstand Ap Seogi L- stand Dwit Koobi seogi Gesloten stand Moa Seogi Parallelstand Naranhi Seogi Paardrijdersstand Choochoom Seogi Idem voet 45 o uit Ap-Choochoom Seogi ( Kima seogi ) Kraanvogelstand Haktari Seogi Tijgerstand Beom Seogi Kruisstand Koa Seogi (voor=ap, achter=dwit) Open stand 45 o uit Pyonhi Seogi Ooievaarsstand Ageum seogi (wreef in knieholte) Verdediging Makki Laag Arae Makki Midden Momtong Makki Hoog Eolgool Makki Zijwaarts Yeop Makki Met de pols Palmok Makki Met open hand Sonnal Makki Met handpalm Batangson Makki Schaar-blok Gawi Makki Wig-blok Hechyo Makki Kruis-blok Eotgereo Makki Berg-blok Santeul Makki Berg-blok ongelijk Oesanteul Makki Duw-blok Milgi Voetverdediging Opzwaai voorw been Apcha Olligi Opzwaai zijw been Yeopcha Olligi Buitenw wreef/mesvoet Baldeung/Balnal Kolchyeo Chagi Aanvals-stoptrap Cha Mumchugi (Apcha, Yeopcha Mumchugi) Knieverdediging Mooreup Makki (knie of bovenbeen) Traptechnieken Chagi Voorwaarts Ap Chagi Voorw bal vd voet Apchook Ap Chagi Voorw onderkant hiel Dwichook Ap Chagi Voorw met wreef Baldeung Ap Chagi Cirkel trap Dollyeo Chagi Cirkeltrap bal voet Apchook Dollyeo Chagi Cirkel trap met wreef Baldeung Dollyeo Chagi Halve maan trap Bandal Chagi kruising Ap- Dollyeo Chagi 45 o Dollyeo Chagi Zijwaarts Chagi meest voorkomend mesvoet =Balnal Yeop Chagi Neerwaarts Naeryo Chagi Met de hiel Dwikumchi Naeryo Chagi Met de voetzool Balbadak Naeryo Chagi Buiten naar binnen An Naeryo Chagi Binnen naar buiten Bakat Naeryo Chagi Neerwaarts met hiel ook Jjikeo Chagi Achterwaarts Dwit Chagi Achterwaarts met hiel Dwichook Dwit Chagi Met mesvoet Balnal Dwit Chagi Tegengestelde cirkeltrap Bandae Dollyeo Chagi Met achterkant hiel Dwikumchi Dollyeo Chagi Met voetzool Balbadak Bandae Dollyeo Chagi Zweep-trap Hooryeo Chagi ongeveer hetzelfde als Bandae Dollyeo Chagi Druktrap naar onderbeen Nooleo Chagi Buitenw met mesvoet Balnal Bakat Nooleo Chagi Binnew m voetzool Balbadak An Nooleo Chagi Doel-trap Pyojeok Chagi Met de voetzool Balbadak Pyojeok Chagi Draai-trap binnen/buiten Biteuro Chagi Bal van de voet Apchook Biteuro Chagi Met de wreef Baldeung Biteuro Chagi Met mesvoet Balnal Biteuro Chagi Draaing via de rug Momdollyeo Chagi Zijwaarts Momdollyeo Yeop Chagi Tegengestelde cirlkeltrap Momdollyeo Bandae Dollyeo Chagi Overstap achterwaarts Momdollyeo Dwit Chagi Voorvoeging gesprongen Twieo (bv Twieo Ap Chagi) Dubbel gesprongen Doobaldangsang bv Doobaldangsang Ap Chagi Taegeuk Pal Jang Slagtechnieken Chigi (voorvoegingen) Voorwaartse slag Ap Chigi Binnenwaartse slag An Chigi Buitenwaartse slag Bakat Chigi Neerwaartse slag Naeryo Chigi Elleboog slag Palkoop Chigi Opwaarts Palkoop Ollyeo Chigi Zijwaarts Palkoop Yeop Chigi Achterwaarts Palkoop Dwit Chigi Neerwaarts Palkoop Naeryo Chigi

2 Steektechnieken Chireugi (voorvoegingen) Steek met speerhand Pyonsonkeut Seweo Chireugi Handpalm naar boven Pyonsonkeut Jeochyo Chireugi Handpalm naar beneden Pyonsonkeut Eupeun Chireugi Stoottechnieken Jireugi Gelijk voorste been Bandae Jireugi Gelijk achterste been Baro Jireugi Zijwaartse stoot Yeop Jireugi Cirkelende stoot Dollyeo Jireugi Achterwaartse stoot Dwit Jireugi Neerwaartse stoot Naeryo Jireugi Opwaartse stoot Dangyo Jireugi Voorkant vuist Ap-Joomeok Vlakke vuist 2 kootjes Pyon-Joomeok Middelvinger -kootje naar voren Bam-Joomeok Diversen Band Tie Trainingsruimte Dojang Bandkleuren Geup Zwarte band 1/9 Dan Kommando draaien Tiro-tora Kruisvorm training Saju Lichaamsbeschermer Hogo Lichaam Mom Hoofd Mori Kaak, kin Teok Rug (of rug van...) Deung Borst (solar plexus) Myeonge Arm Pal Elleboog Palkoop Onderarm Palmok Binnenkant An Buitenkant Bakat Pols Sonmok Vuist Joomeok Hamervuist Me-Joomeok Bovenkant vuist Deung-Joomeok Hand Son Open hand Pyon-son Meshand Sonnal Binnenmeshand Sonnal-deung Handrug Sondeung Binn.zijde open hand Sonbadak Booghand/tijgerbek Ageum-son idem als Ageum-son Kaljaebi Vingers Sonkeut Speerhand Pyonsonkeut Speerhand wijs+midd Gawisonkeut Handpalm (achter) Batangson Been Dari Knie Mooreup Voet Bal Enkel Balmok Meswoet Balnal Binnenmesvoet Balnal-Deung Wreef Baldeung Bal vd voet Apchook Onderkant hiel Dwichook Achterzijde hiel Dwikumchi Tenen Balkeut Voetzool Balbadak Gewricht Koobi Richtingen Links Oen / Wen Rechts Oreun Voorwaarts Ap Achterwaarts Dwit Zijwaarts Yeop Neerwaarts Naeryo Opwaarts Ollyeo Vertikaal Seweo Binnewaarts An Buitenwaarts Bakat Opstoot Dangyo Springen Twieo Palm neer Eopeun Palm op Jeochyo Drukkend Nooleo Cirkelend Dollyeo Gelijk t.o.v. het voorste been Bandae Ongelijk t.o.v. het voorste been Baro Met draaing via de rug om de rugas Momdollyeo Slippen m beide voet (snel) Mikeurembal Langzaam verplaatsen via Moa Seogi Modeumbal Tellen Hana 1 Tul 2 Set 3 Net 4 Tasot 5 Yosot 6 Ilgob 7 Yudol 8 Ahop 9 Yeol 10 Yeol Hanna 11 Yeol Tul 12 Yeol Set 13 etc. SeuMool 20 SeuMool Hanna 21 SeuMool Tul 22 etc. Soreun 30, Maheun 40, Shin 50, YeSoon 60 IlHeun 70, YuDoon 80, AHeun 90, Bek 100 De volgende telling komt oorspronkelijk uit het chinees Il 1 Ee 2 Sam 3 Sah 4 Oh 5 Yook 6 Chil 7 Pal 8 Koo 9 Sip 10 Sip Il 11 Sip Ee 12 etc. Ee Sip 20 Ee Sip Il 21 etc. Sam Sip 30 Sam Sip Il 31 etc. Sah Sip 40, Oh Sip 50, Yook Sip 60, Chil Sip 70, Pal Sip 80, Koo Sip 90, Il Bek 100

3 Stijlvormen De Taegeuk en Poomse zijn stijlfiguren die zijn samengesteld uit de basisbewegingen van het Taekwondo. De meeste zijn gebaseerd op de aanvals- en/of verdedegingstechnieken, welke zijn geplaatst in een vaste en logische volgorde. De stijlfiguren geven de Taekwondo-beoefenaar de kans alle basistechnieken in serie door te nemen en verder te ontwikkelen. Tevens kan men door stijlfiguren de handelbaarheid van de verschillende technieken in de praktijk bewijzen, een juiste ademhalingstechniek oefenen en een goed ritmegevoel krijgen. Het kan worden gezien als een gevecht tegen denkbeeldige tegenstanders. In een vooraf bepaalde vorm, in verschillende richtingen, worden alle mogelijke aanvals- en verdedigingstechnieken uitgevoerd. Aandachtspunten Bij de uitvoering van de Taegeuk en Poomsees dient aandacht besteed te worden aan de volgende punten 1 Men moet op dezelfde plaats eindigen als werd begonnen. 2 Men moet een juiste houding tonen en vooral een beeldend karakter laten zien. Bij examens blijkt zeer vaak dat kandidaten geen enkele weet hebben wat de achtergrond is van een bepaalde techniek of wat het doel van de kihap is. Veel technieken worden uitgevoerd zonder enige richting, kracht of gerichte spierspanning. 3 Men dient de spieren op het juiste moment aan te spannen of te ontspannen. Iedere techniek van een slag, stoot of trap dient te worden uitgevoerd tijdens een kort spanningsmoment van het lichaam. Men voert de poomse niet correct uit indien men tijdens de gehele oefening een brok spierspanning is of dat men de oefening uitvoert als een slappe vaatdoek. 4 Iedere beweging moet gebaseerd zijn op een goede ritmiek, zonder stroefheid uitgevoerd. Houterige en stoterige bewegingen komen rommelig over. Het gaat dan niet vloeiend. 5 Bij enkele stijlfiguren dienen de technieken vertraagd en/of versneld te worden uitgevoerd. Dit dient te gebeuren met grote precisie. 6 Men dient de achtergrond van iedere beweging te kennen. 7 In de uitvoering moet een bepaalde realiteit naar voren komen. De Poomse kan immers gezien worden als een soort van gevecht tegen een denkbeeldige tegenstander. 8 Alle technieken dienen zowel rechts als links te kunnen worden uitgevoerd. 9 Tijdens de uitvoering dient men de juiste kijkrichting te houden en dient iedere techniek samen te gaan met een goede ademhalingstechniek.

4 Stijlpatroon Naam van de Poomsae Aantal bewegingen Patroon Taeguk Il-Jang 18 Taeguk I-Jang 18 Ra 1 Na Da 1 Taeguk Sam-Jang 20 Taeguk Sa-Jang 20 Ra 2 Da 2 Taeguk O-Jang 20 Taeguk Yuk-Jang 19 Taeguk Chil-Jang 25 Ra 3 Ga Da 3 Taeguk Pal-Jang 27 Koryo 30 Ra 1 Na Da 1 Ra 2 Da 2 Ga

5 Taegeuk Il-Jang represents the symbol of Keon, one of the 8 Kwaes (divination signs), which means the heaven and yang. As the Keon symbolizes the beginning of the creation of all thing in the universe, do does the Taegeuk 1 Jang in the training of Taekwondo. This poomsae is characterized by its easiness in practicing, largely consisting of walking and basic actions, such as arae-makki, momtong-makki, momtong-jireugi, and ap-chagi. 1 Da1 Da1 wen apseogi araemakki 2 Da1 Da1 oreun apseogi momtong bandaejireugi 3 Ra1 Ra1 oreun apseogi araemakki 4 Ra1 Ra1 wen apseogi momtong bandaejireugi 5 Ga Ga wen apkubi araemakki 6 Ga Ga wen apkubi momtong bandaejireugi 7 Ra2 Ra2 oreun apseogi momtong anmakki 8 Ra2 Ra2 wen apseogi momtong bandaejireugi 9 Da2 Da2 wen apseogi momtong anmakki 10 Da2 Da2 oreun apseogi momtong bandaejireugi 11 Ga Ga oreun apkubi araemakki 12 Ga Ga oreun apkubi momtong barojireugi 13 Da3 Da3 wen apseogi olgulmakki 14 Da3 Da3 oreun apseogi apchagi, momtong bandaejireugi 15 Ra3 Ra3 oreun apseogi olgulmakki 16 Ra3 Ra3 wen apseogi apchagi, momtong bandaejireugi 17 Na Na wen apkubi araemakki 18 Na Na oreun apkubi momtong bandaejireugi "kihap"

6 Taegeuk I-Jang symbolizes the Tae, one of the 8 divination signs, which signifies the inner firmness and the outer softness. An introduction of the olgul-makki is a new development of Taegeuk poomsae. The ap-chagi actions appear more frequently than in Taegeuk 1 Jang. The 7th Kup-grade trainees practice this poomsae. 1 Da1 Da1 wen apseogi araemakki 2 Da1 Da1 oreun apkubi momtong bandaejireugi 3 Ra1 Ra1 oreun apseogi araemakki 4 Ra1 Ra1 wen apkubii momtong bandaejireugi 5 Ga Ga wen apseogi momtong anmakki 6 Ga Ga oreun apseogi momtong anmakki 7 Da2 Da2 wen apseogi araemakki 8 Da2 Da2 oreun apkubi apchagi, olgul bandaejireugi 9 Ra2 Ra2 oreun apseogi araemakki 10 Ra2 Ra2 wen apkubi apchagi, olgul bandaejireugi 11 Ga Ga wen apseogi olgulmakki 12 Ga Ga oreun apseogi olgulmakki 13 Ra3 Ra3 wen apseogi momtong anmakki 14 Da3 Da3 oreun apseogi momtong anmakki 15 Na Na wen apseogi araemakki 16 Na Na oreun apseogi apchagi, momtong bandaejireugi 17 Na Na wen apseogi apchagi, momtong bandaejireugi 18 Na Na oreun apseogi apchagi, momtong bandaejireugi "kihap"

7 Taegeuk Sam-Jang symbolizes the Ra, one of the 8 divination signs, which represent hot and bright. This is to encourage the trainees to harbor a sense of justice and ardor for training. A successful accomplishment of this poomsae will give the trainees a promotion to a blue belt. New actions are sonnal-mok-chigi and sonnal -makki and dwit-kubi stance. This poomsae is characterized by successive makki and chigi, and continued jireugis. Emphasis is laid on the counterattacks against the opponent s chigi. The 6th Kup-grade trainees practice this poomsae. 1 Da1 Da1 wen apseogi araemakki 2 Da1 Da1 oreun apkubi apchagi, momtong dubeonjireugi 3 Ra1 Ra1 oreun apseogi araemakki 4 Ra1 Ra1 wen apkubii apchagi, momtong dubeonjireugi 5 Ga Ga wen apseogi hansonnal mokchigi 6 Ga Ga oreun apseogi hansonnal mokchigi 7 Da2 Da2 oreun dwitkubi hansonnal momtong bakkatmakki 8 Da2 Da2 wen apkubi momtong barojireugi 9 Ra2 Ra2 wen dwitkubi hansonnal momtong bakkatmakki 10 Ra2 Ra2 oreun apkubi momtong barojireugi 11 Ga Ga wen apseogi momtong anmakki 12 Ga Ga oreun apseogi momtong anmakki 13 Ra3 Ra3 wen apseogi araemakki 14 Ra3 Ra3 oreun apkubi apchagi, momtong dubeonjireugi 15 Da3 Da3 oreun apseogi araemakki 16 Da3 Da3 wen apkubi apchagi, momtong dubeonjireugi 17 Na Na wen apseogi araemakki, momtong barojireugi 18 Na Na oreun apseogi araemakki, momtong barojireugi 19 Na Na wen apseogi apchagi, arae-makki momtong barojireugi 20 Na Na oreun apseogi apchagi, arae-makki momtong barojireugi Kihap

8 Taegeuk Sa-Jang symbolizes the Jin, one of the 8 divination signs, which represent the thunder meaning great power and dignity. New techniques are sonnal-momtong-makki, pyon-son-kkeut-jireugi, jebipoom-mok-chigi, yop-chagi, momtongbakkat-makki, deung-jumeok-olgul-apchigi and mikkeurombal [slipping foot] techniques. Various movements in preparation for the kyorugi and lot of dwit-kubi cases characterize it. The 5th Kup-grade trainees practice this poomsae. 1 Da1 Da1 oreun dwitkubi sonnal momtongmakki 2 Da1 Da1 oreun apkubi pyonsonkkeut sewotzireugi 3 Ra1 Ra1 oreun apkubi sonnal momtongmakki ) 4 Ra1 Ra1 wen dwitkubi pyonsonkkeut sewotzireugi 5 Ga Ga wen apkubi jebi poom mokchigi 6 Ga Ga oreun apkubi apchagi, momtong barojireugi 7 Ga Ga yeopchagi 8 Ga Ga wen dwitkubi yeopchagi sonnal momtongmakki 9 Ra3 Ra3 oreun dwitkubi momtong bakkatmakki 10 Ra3 Ra3 oreun dwitkubi apchagi, momtong anmakki 11 Da3 Da3 wen dwitkubi momtong bakkatmakki 12 Da3 Da3 wen dwitkubi apchagi, momtong anmakki 13 Na Na wen apkubi jebi poom mokchigi 14 Na Na oreun apkubi apchagi, deungjumeok olgul apchigi 15 Ra2 Ra2 wen apseogi momtongmakki 16 Ra2 Ra2 wen apseogi momtong barojireugi 17 Da2 Da2 oreun apseogi momtongmakki 18 Da2 Da2 oreun apseogi momtong barojireugi 19 Na Na wen apkubi momtongmakki momtong dubeonjireugi 20 Na Na oreun apkubi momtongmakki momtong dubeonjireugi Kihap

9 Taegeuk O-Jang symbolizes the Son, one of the 8 divination signs, which represent the wind, meaning both mighty force and calmness according to its strength and weakness. New movements are me-jumeok-maeryo-chigi, palkup-dollyochigi, yop-chagi & yop-jireugi, palkup-pyo-jeok-chigi and such stances as kkoa-seogi, wen-seogi and oreun-seogi. This is characterized by the successive makkis such as area-makki and momtong-makki and also the chigi by thumbling after running. The 4th Kup-grade trainees practice this poomsae. 1 Da1 Da1 wen apkubi wen apkubi araemakki 2 Da1 Da1 wen seogi mejumeok naeryochigi 3 Ra1 Ra1 oreun apkubi araemakki 4 Ra1 Ra1 oreun seogi mejumeok naeryochigi 5 Ga Ga wen apkubi momtongmakki momtong anmakki 6 Ga Ga oreun apkubi apchagi deungjumeok apchigi momtong anmakki 7 Ga Ga wen apkubi apchagi, deungjumeok apchigi, momtong anmakki 8 Ga Ga oreun apkubi deungjumeok apchigi 9 Ra3 Ra3 oreun dwitkubi hansonnal bakkatmakki 10 Ra3 Ra3 oreun apkubi palkup dollyochigi 11 Da3 Da3 wen dwitkubi hansonnal bakkatmakki 12 Da3 Da3 wen apkubi palkup dollyochigi 13 Na Na wen apkubi araemakki, momtong anmakki 14 Na Na oreun apkubi apchagi, arae makki, apchagi, arae makki, momtong anmakki 15 Ra2 Ra2 wen apseogi olgulmakki 16 Ra2 Ra2 oreun apkubi yeopchagi, palkup pyojeokchigi 17 Da2 Da2 oreun apkubi olgulmakki 18 Da2 Da2 wen apkubi yeopchagi, palkup pyojeokchigi 19 Na Na wen apkubi araemakki momtong anmakki 20 Na Na dwikkoaseogi apchagi, momtong dubeonjireugi Kihap

10 Taegeuk Yuk-Jang symbolizes the Kam, one of the 8 divination signs, which represents water, meaning incessant flow and softness. New movements are han-sonnal-olgul-bakkat-makki, dollyo-chagi, olgul-bakkat-makki and batang-son- momtongmakki in addition to pyonhi-seogi [at-ease stance]. One should be careful to make the kicking foot land on the ground correctly after dyollyo-chagi and to lower the hand by a palm s length at the time of delivering a batang-son momtong-makki lower than in the palmok-makki. This is practiced by the 3rd Kup-graders. 1 Da1 Da1 wen apkubi araemakki 2 Da1 Da1 oreun dwitkubi apchagi, momtong bakkatmakki 3 Ra1 Ra1 oreun apkubi araemakki 4 Ra1 Ra1 wen dwitkubi apchagi, momtong bakkatmakki 5 Ga Ga wen apkubi hansonnal olgul bitureomakki 6 Da2 Da2 wen apkub dollyochagi, olgul bakkatmakki, momtong barojireugi 7 Da2 Da2 oreun apkubi apchagi, momtong barojireugi 8 Ra2 Ra2 oreun apkubi olgul bakkatmakki, momtong barojireugi 9 Ra2 Ra2 wen apkubi apchagi, momtong barojireugi 10 Ga Ga naranhiseogi arae hechomakki 11 Ga Ga oreun apkubi hansonnal olgul bitureomakki 12 Da3 Da3 oreun apkubi dollyochagi, kihap, araemakki 13 Da3 Da3 wen dwitkubi apchagi, momtong bakkatmakki 14 Ra3 Ra3 wen apkubi araemakki 15 Ga Na oreun dwitkubi apchagi, momtong bakkatmakki 16 Ga Na oreun dwitkubi sonnalmakki 17 Ga Na wen dwitkubi sonnalmakki 18 Ga Na wen dwitkubi batangson momtongmakki, momtong barojireugi 19 Ga Na oreun apkubi momtong barojireugi

11 Taegeuk Chil-Jang symbolizes the Kan, one of the 8 divination signs, which represents the mountain, meaning ponder and firmness. New movements are sonnal-arae-makkki, batangson-kodureo-makki, bo-jumeok-kawi-makki, mureup-chigi, momtong-hecho-makki, jechin-du-jumeok-momtong-jireugi, otkoreo-arae-makki, pyojeok-chigi, yop-jireugi and such stances as beom-seogi and juchum-seogi. Smooth connection of movements is important for training. The 2nd Kup-graders practice this poomsae. 1 Da1 Da1 wen beomseogi batangson momtong anmakki 2 Da1 Da1 wen beomseogi apchagi, momtongmakki 3 Ra1 Ra1 oreun beomseogi batangson momtong anmakki 4 Ra1 Ra1 oreun beomseogi apchagi, momtongmakki 5 Ga Ga oreun dwitkubi sonnal araemakki 6 Ga Ga wen dwitkubi sonnal araemakki 7 Da2 Da2 wen beomseogi batangson momtong kodureo anmakki 8 Da2 Da2 wen beomseogi deungjumeok olgulapchigi 9 Ra2 Ra2 oreun beomseogi batangson momtong kodureo anmakki 10 Ra2 Ra2 oreun beomseogi deungjumeok olgul apchigi 11 Ga Ga moaseogi modumbal, bojumeok 12 Ga Ga wen apkubi bandae kawimakki, kawimakki 13 Ga Ga oreun apkubi bandae kawimakki, kawimakki 14 Ra3 Ra3 wen apkubi momtong hechomakki 15 Ra3 Ra3 dwikkoaseogi jeochojireugi 16 Ra3 Ra3 oreun apkubi arae otgoreo makki 17 Da3 Da3 oreun apkubi i momtong hechomakki 18 Da3 Da3 dwikkoaseogi mureupchigi, jeochojireugi 19 Da3 Da3 wen apkubi arae otgoreo makki 20 Na Na wen apseogi deungjumeok bakkatchigi 21 Na Na juchumseogi pyojeokchagi, palkup pyojeokchigi 22 Na Na oreun apseogi deungjumeok bakkatchigi 23 Na Na juchumseogi pyojeokchagi, palkup pyojeokchigi 24 Na Na juchumseogi hansonnal yopmakki 25 Na Na juchumseogi momtong yopjireugi, kihap

12 Taegeuk Pal-Jang symbolizes the Kon, one of the 8 divination signs, which represents Yin and earth, meaning the root and settlement and also the beginning and the end. This is the last of the 8 Taegeuk poomsaes, which may enable the trainees to undergo the Dan [black belt] promotion test. New movements are dubal-dangsong-bakkat-palmokmomtong-kodureo-bakkat-makki, twio-chagi, and palkup-dollyo-chigi. Emphasis must be laid on the accuracy of stepping and the difference between jumping-over kick and dubal-dangsong [alternate jumping kick in the air]. 1 Ga Ga oreun dwitkubi kodureo bakkatmakki 2 Ga Ga wen apkubi momtong barojireugi 3 Ga Ga wen apkubi dangseong apchagi, kihap, momtong makki, momtong dubeonjireugi 4 Ga Ga oreun apkubi momtong bandaejireugi 5 Ra3 Ra3 oreun apkubi wesanteulmakki 6 Ra3 Ra3 wen apkubi dangkyo teokjireugi 7 Da3 Da3 wen apkubi apkkoaseogi, wesanteulmakki 8 Da3 Da3 oreun apkubi dangkyo teokjireugi 9 Ga Na oreun dwitkubi sonnalmakki 10 Ga Na wen apkubi momtong barojireugi 11 Ga Na oreun beomseogi apchagi, batangson momtongmakki 12 Da2 Da2 wen beomseogi sonnalmakki 13 Da2 Da2 wen apkubi apchagi, momtong barojireugi 14 Da2 Da2 wen beomseogi batangson momtongmakki 15 Ra2 Ra2 oreun beomseogi sonnal momtongmakki 16 Ra2 Ra2 oreun apkubi apchagi, momtong barojireugi 17 Ra2 Ra2 oreun beomseogi batangson momtongmakki 18 Na Na wen dwitkubi arae kodureo makki 19 Na Na oreun apkubi apchagi, twio-apchagi, kihap, momtong dubeonjireugi 20 Da1 Da1 oreun dwitkubi hansonnal momtong bakkatmakki 21 Da1 Da1 wen apkubi oreunpalkup dollyochigi 22 Da1 Da1 wen apkubi deungjumeok apchigi 23 Da1 Da1 wen apkubi momtong bandaejireugi 24 Ra1 Ra1 wen dwitkub hansonnal momtong bakkatmakki 25 Ra1 Ra1 oreun apkubii wenpalkup dollyochigi 26 Ra1 Ra1 oreun apkubi deungjumeok apchigi 27 Ra1 Ra1 oreun apkubi momtong bandaejireugi