1 Korintiërs 2 Help, ik twijfel! Waar vind ik God?

Transcriptie

1 1 Korintiërs 2 Help, ik twijfel! Waar vind ik God? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: hmveurink@gmail.com. Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Zingen: GKB Gezang 168 Stil gebed Votum en groet Zingen: Psalm 42 : 1, 2 en 3 Gebed Lezen: 1 Korintiërs 2 : 1 16 Zingen: Psalm 77 : 1 en 2 Preek Zingen: Opwekking 687 Lezen wet Zingen: LvK Lied 473 : 1, 2 en 5 Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 145 : 1, 3 en 4 Zegen

2 Preek: Help, ik twijfel! Waar vind ik God? Inleiding: verstoppertje dia 1 verstoppertje Het lijkt wel eens alsof God verstoppertje met ons speelt. Iedereen kent dat spel wel. Volgens mij is het zelfs een van de oudste spelletjes op de wereld. Heel simpel: iemand verstopt zich en iemand anders moet hem vinden. Uiteraard krijg je wel even de tijd om je te verstoppen: ik tel tot tien, wie niet weg is, is gezien! Soms werd ik zo zenuwachtig op mijn verstopplekje, dat ik zelf al verraadde waar ik was. Verstoppertje is natuurlijk pas echt leuk als je je ook goed kunt verstoppen. Bijvoorbeeld in een oud huis met allerlei hoekjes en inbouwkasten. Of in een bos. Dan kun je achter een dikke stam gaan zitten en door de takken gluren. Maar in een bos kun je je ook zo verstoppen

3 dat niemand je kan vinden. Als je maar ver genoeg het bos in gaat, komt degene die je moet zoeken toch niet achter je aan. Een kwartiertje is dat misschien nog leuk, maar dan kom je erachter dat het toch wel saai is: alleen in het bos. Verstopt God zich zo? Zo ver weg dat we kunnen zoeken wat we willen, maar hem toch niet kunnen vinden? Je zou het soms wel denken Of kijken we niet goed? Want dat kan ook met verstoppertje. Je zoekt overal, achter de bomen, je kijkt zelfs in de boomtoppen, want bovenin de bomen is natuurlijk een geweldige verstopplaats. Maar er is een plek waar je niet kijkt: naar beneden. Degene die je probeert te vinden heeft zich klein gemaakt, en kruipt voor je uit. Hij is vlakbij, maar je ziet hem over het hoofd. Ik denk dat het met God vaak zo gaat.

4 1.Op zoek naar God dia 2 op zoek Veel mensen zijn op zoek naar God. Mensen die op zoek zijn naar iets wat hun leven zin geeft, maar net zo goed christenen die geloven niet simpel vinden. Zelf denk ik in ieder geval wel eens: wat zou het geweldig zijn als we God gewoon konden zien! Als we gewoon met hem zouden kunnen praten, en God terug zou praten. In de bijbel zijn ook veel verhalen over mensen die God willen zien. Uit Psalm 42 hebben we gezongen over een heel sterk verlangen naar God, maar ook over het gevoel dat hij ver weg is. De twee bekendste voorbeelden uit de bijbel zijn Mozes en Elia: zij wilden niets liever dan God zien. Om het in bijbelse taal te zeggen: zij wilden Gods heerlijkheid, Gods luister zien. Daarover schrijft Paulus ook: de luister van God. Hij schrijft in vers 7 dat we mogen delen in Gods luister. Dat we God mogen zien. Het lijkt me geweldig!

5 Maar in de praktijk is dat nog niet zo gemakkelijk: God zien. Pas als we sterven hoeven we nooit meer te vragen waar God is. Dan zijn we altijd bij hem, mogen we delen in zijn luister en hemelse vrede hebben. Op aarde is het moeilijker. Hoe kunnen wij God vinden als je verdriet hebt? Hoe kun je ervaren dat God je helpt als je het moeilijk hebt? Maar net zo goed wanneer je het goed hebt, want je kunt je leven prima voor elkaar hebben, zonder dat je iets van God merkt. In de bijbel vragen mensen vaak aan God waar hij is. Maar meestal zijn dat mensen die het moeilijk hebben, die veel vijanden hebben en elke dag bang zijn. Terwijl wij het over het algemeen best goed hebben: we hebben vrijheid, vrede, voedsel en onderdak. Daar hebben we God niet voor nodig. Dan is het moeilijk om God te ervaren. Je kunt een geweldig leven hebben, maar geestelijk toch op een dieptepunt zitten. Het klinkt geweldig dat God een relatie met je wil, daar verlang je ook echt naar. Misschien ben je zelfs wel jaloers op mensen die heel dicht bij God leven,

6 maar zelf kom je God niet tegen. Hoe kan ik een relatie met God hebben, hoe kan ik ervaren dat hij er is, waar kan ik hem vinden? De mensen in Korinte zijn zo ook op zoek naar God. Korinte was een stad met veel godsdiensten. Maar de God waar Paulus het over heeft, die is wel uniek. Een persoonlijke God, die van mensen houdt, dat was nieuw voor hen. Dus ze gaan op zoek: die God willen ze wel leren kennen. Ze zoeken overal. Misschien is Paulus wel een geweldige spreker, dan moet hij wel van God komen. Of misschien doet God wel spectaculaire wonderen, vreemde natuurverschijnselen of wonderlijke genezingen, of kun je zijn stem uit de hemel horen. Wat zou het prachtig zijn als God gewoon even een teken gaf. Net als je bij verstoppertje kunt vragen: geef eens een geluidje. God, waar bent u?

7 2.Geheim van het kruis dia 3 geheim Even is het misschien nog wel leuk, zoeken naar God. Dat is natuurlijk wel spannend. Maar als je God niet vindt, wordt het knap frustrerend. Je zou het zomaar opgeven. Het probleem is dat we heel gemakkelijk verkeerd zoeken. Alsof God maar een wonder moet doen zodat je hem kunt herkennen. Ik geloof dat God dat echt wel kán doen, maar vaak doet hij dat niet. Paulus zegt tegen de Korintiërs: jullie kijken niet goed. Jullie weten al precies hoe God er volgens jullie uit moet zien. Maar hebben jullie er al rekening mee gehouden dat hij misschien heel anders is? Dat hij een God is die niet direct in jullie straatje past? We hebben vaak wel ideeën over hoe God zou moeten zijn. Wereldse wijsheid, noemt Paulus dat. Zo ga je God niet vinden. God is heel anders.

8 Hij is niet zoals mensen denken dat hij moet zijn. In vers 9 schrijft Paulus: wat het oog niet heeft gezien, het oor niet heeft gehoord, wat geen mens heeft kunnen bedenken, dat heeft God bestemd voor wie hem liefheeft. Met andere woorden: God is heel anders dan je zou denken. Daarom noemt Paulus het ook een geheim. Dat betekent dat God inderdaad niet gemakkelijk te vinden is. Je bent echt niet gek als je God niet ziet. Het is niet zo dat als je maar lang genoeg zoekt, je God vanzelf wel vindt. Het klinkt natuurlijk oneerbiedig als je zegt dat God verstoppertje speelt, en het klopt ook niet helemaal, want God speelt geen spelletjes met ons, maar hij verstopt zich wel, in een geheim. Hij is niet waar wij hem zouden zoeken. Volgens Paulus kunnen wij God niet vinden. Er is maar een sleutel om het geheim te begrijpen: de heilige Geest. Daar heeft Paulus het steeds over:

9 de boodschap overtuigt door de kracht van de Geest, alleen door de Geest kun je God kennen. De heilige Geest leert je om anders te kijken. Even terug naar het verstoppertje in het bos. Je hebt overal wel tien keer gekeken: achter elke struik, in de hoogste bomen, maar niet naar beneden. Dat is het geheim van God: hij maakt zich heel klein. Paulus wil over niets anders praten dan over Jezus Christus, de gekruisigde. Want als je wilt weten wie God is, moet je naar Jezus kijken. Jezus is niet God zoals mensen hem verwachten. Hij veranderde de wereld niet spectaculair. Hij dompelde zich helemaal onder in onze wereld. Als je dan toch een wonder wilt: hier heb je er een. En het wordt nog gekker: de mensen mochten hem niet en doodden hem. Daar is God. Dat past niet bij wat je van een God zou verwachten. We willen God graag zien in zijn grote macht, voor wie niets onmogelijk is. God verstopt zich achter wat mensen niet de moeite waard

10 vinden. Maar het is wel God! Paulus schrijft dat Jezus deelt in Gods luister, Gods heerlijkheid. Juist ook aan het kruis. Het is een wonderlijk geheim. Maar ook een prachtig geheim! Juist als we zwak zijn lijken we op Jezus. 3.Geheimzinnig gedoe? dia 4 geheimzinnig gedoe? Maar is het niet wat flauw van God dat hij zich zo verstopt dat niet iedereen hem kan zien? Dat geheimzinnig gedoe ook! Waar is dat goed voor? Waarom is God niet gewoon wat duidelijker? Hij laat ons allemaal maar een beetje zoeken, maar laat zich toch niet vinden. Ja, een paar gelukkigen die de Geest krijgen, die vinden God. De rest kan net zo goed stoppen met zoeken. Over die Geest wil ik dit zeggen: dat je God alleen vindt als God je zijn Geest geeft, betekent niet dat je maar moet afwachten.

11 De bijbel staat vol met mensen die blijven zoeken naar God, niet met mensen die afwachten. Als je echt nieuwsgierig bent naar God, ook al is hij heel anders dan je zou verwachten, dan is dat al iets wat de Geest je geeft. Maar dan nog: waarom dat geheimzinnig gedoe? God wil toch dat iedereen hem leert kennen? Waarom maakt hij het dan zo ingewikkeld en verstopt hij zich? Paulus zelf zegt in ieder geval al dat God te groot is om te begrijpen. De Geest van God kan God begrijpen, mensen niet. We kunnen stukjes van God zien, God vertelt ons wat hij belangrijk vind wat wij van hem weten, maar God helemaal bevatten, dat is onmogelijk. Het zou overweldigend zijn om God te zien. Dat kunnen we helemaal niet aan. Vergelijk hem maar met de zon: als je te dicht bij God komt, verbrand je. Het is niet zomaar dat in de bijbel staat dat wie God ziet, zal sterven. God beschermt ons door zich te verbergen. En stel je voor dat God wel allerlei wonderen zou doen,

12 en er elke dag precies om 12 uur een zware stem uit de hemel zou klinken. Wat voor beeld zou God dan van zichzelf geven? Hij kan het wel, en soms doet hij ook wel wonderen, maar we gaan er zomaar mee aan de haal. Dan wordt God een soort machientje, dat als je er een euro in doet, God een kunstje uitvoert. Dan wordt God een God die alles wel even oplost. God is dan een soort supermachthebber. God wil niet dat we zo tegen hem aankijken. Van machthebbers moest Jezus in ieder geval niet zo hebben. Behalve als ze nederig werden. Maar de meeste leiders waren arrogant en verwaand. Daarom zegt Jezus ook: ik loof u, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat u deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden, maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld. Het geheim van God is liefde. Machtige wonderen en grote tekenen zouden ons daar alleen maar van afleiden. Meer dan wat ook is God liefde.

13 Hij wil dat wij hem zo leren kennen. Daarom maakt hij zich liever klein dan groot. God wil dat we hem daarin nadoen. Dat we liefde uitdelen. En waarom zouden we, als God toch alle problemen oplost? Juist in het kruis laat God liefde zien. Het is een onbegrijpelijk geheim, maar juist daarom zo mooi. 4.Op zoek met God Ik ga even samenvatten: waar kun je God vinden? Waar je hem misschien niet zou verwachten: bij het kruis. Juist daar laat God zien wie hij is: liefde. Maar dan blijft nog steeds de vraag: oke, ik moet God niet in grote wonderen zoeken, niet in wereldse wijsheid, maar bij het kruis, maar hoe kan ik God daar dan vinden? Hoe kan ik ervaren dat hij er ook vandaag is? Het kruis van Jezus staat er al lang niet meer, dus waar moet ik dan zoeken? Begin in ieder geval met opzij zetten van je eigen denkbeelden over God.

14 Geef God de kans om zichzelf te zijn. Verwacht niet van God dat hij wel even een wonder doet om jou te laten ervaren dat hij er is. Pas dan kun je echt op zoek gaan. Dat is ook op zoek gaan met de heilige Geest. Dat je niet zelf al bedenkt hoe God ongeveer moet zijn, maar dat je God zelf laat vertellen wie hij is. Daar kun je ook voor bidden. Maar hoe zoek je dan? Ik kan niet een soort stappenplan geven om God te vinden. Dan zou het ook geen geheim zijn. Maar ik denk dat een deel van het geheim is, dat je God pas echt vindt als je niet alleen over hem leest en hoort, en je zo verdiept in wie God is, maar ook zelf leert om liefde te doen. Paulus heeft het in vers 7 over delen in Gods luister. Dat betekent dat we op God gaan lijken. Als je meer op God gaat lijken, ga je ook meer van hem zien. Je kunt niet onder de indruk zijn van het kruis, als je zelf liever haantje de voorste bent.

15 Je kunt Gods zwakheid pas waarderen, als je zelf ook zwak durft te worden. Pas als Jezus niet alleen maar interessant voor je is, maar als je hem echt wilt volgen, leer je hem kennen. In Matteüs 11 zegt Jezus daarom: Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden. Je kunt God overal in deze wereld vinden, daarvoor hoef je echt niet ver te kijken, als je maar niet groter wilt zijn dan God en je wilt bukken om hem te zien. Dan is het helemaal geen vraag meer waar God is. Dan is God in je achtertuin, waar prachtige bloemen opkomen. Dan is hij in de wei, waar de koeien grazen. Dan zie je God als je het moeilijk hebt, en anderen je komen helpen. Of je ziet God in die ander die jouw hulp goed kan gebruiken. In een dankbare glimlach. Je ziet God als mensen die niets met elkaar te maken hebben toch liefde geven. Dat zijn pas echte wonderen! Als je God zoekt, zoek dan waar je liefde kunt geven.

16 Ik zal niet doen alsof dat een makkelijk weg is. Om een antwoord te vinden op de vraag waar God is, moet je met je hele leven zoeken. Dat is een zoektocht waar je ook kunt leren van anderen. Van hoe anderen liefde geven, leer ik God weer meer kennen. Je blijft leren, God blijft onbegrijpelijk, maar je mag wel meer van hem zien. Waar vind ik God? God is in het kruis. Ga achter Jezus aan, durf te bukken en doe liefde. Dan kun je God overal zien. Amen. Psalm 73 Help, ik twijfel! Wat heb ik aan geloof? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Welkom

17 Zingen: Psalm 122 : 1, 2 en 3 Stil gebed Votum en groet Zingen: LvK Lied 460 : 1, 2 en 5 Gebed Lezen van de wet Zingen: Psalm 112 : 1 en 3 Lezen: Psalm 73 Zingen: LvK Lied 285 : 1 en 2 Preek Zingen: LvK Lied 90 : 1, 2, 9 en 11 Gebed Collecte Zingen: Psalm 84 : 1, 5 en 6 Zegen Preek: Help, ik twijfel! Wat heb ik aan geloof? Inleiding: wat heb ik eraan? dia 1 zwart Wat heb ik eraan? Die vraag wordt bijna overal gesteld.

18 Bij bijna elke keuze die je maakt, speelt het mee. Want zo zitten we in elkaar: we willen overal voordeel van hebben. dia 2 aardbeien Reclamemakers stellen die vraag altijd: wat hebben mensen eraan om ons product te kopen? Laten we even proberen reclame te maken voor aardbeien. Stel, je probeert aardbeien te verkopen, hoe ga je dat doen? Misschien ben je wel de goedkoopste. Dan kun je op de markt schreeuwen: rooie aardbeien, de allergoedkoopste, 500 gram voor een euro. Dat argument maakt meestal wel indruk, want dan kunnen mensen hun geld ergens anders aan uitgeven. Maar misschien zijn je aardbeien helemaal niet goedkoop, maar zijn het wel heerlijke Nederlandse aardbeien, in plaats van die waterige Spaanse dingen van je concurrent. Dat voordeel moet je gebruiken, dus je maakt reclame met dat jouw aardbeien de lekkerste zijn. dia 3 zwart Waarom kopen mensen een vaatwasser? Omdat ze dan geen afwas meer hoeven te doen.

19 Waarom rijden mensen in een zuinige auto? Omdat ze dan geen wegenbelasting hoeven te betalen. Waarom gaan mensen op vakantie? Om uit te rusten of nieuwe dingen te zien. En ga zo maar door: we maken keuzes waar we wat aan hebben. dia 4 wat heb ik aan geloven? Maar hoe zit dat nu met geloven? Waarom zou je geloven in Jezus? Wordt je daar beter van? Het is heel moeilijk om je geloof vol te houden, als je er eigenlijk niets aan hebt. Als je weet waarvoor je het doet, ben je veel gemotiveerder. Anderen zeggen: waarom zou ik geloven? Ik zie er het nut niet van in. Fijn dat jij er wat aan hebt, houden zo, maar ik heb het gewoon niet nodig. Het past heel goed bij onze tijd om te vragen wat je aan geloof hebt. Het probleem is vaak helemaal niet of je kunt geloven, maar of je wilt geloven. Natuurlijk, niemand wil onzin geloven, maar het is misschien nog wel belangrijker wat het praktisch

20 voor je betekent. Als je niets aan geloven hebt, waarom zou je er dan tijd, geld en energie in stoppen? Je zou toch wel gek zijn? Geloven doe je niet voor niets. Het is een goede vraag: wat heb ik eraan? En ouder dan je zou denken. In de Heidelbergse Catechismus, uit de 16 e eeuw, wordt die vraag al gesteld: wat hebt u er nu aan, dat u dit alles gelooft? Maar de vraag is nog ouder. In Psalm 73, die honderden jaren voor onze jaartelling geschreven is, gaat het om precies dezelfde vraag: wat heb ik eraan? 1.Geloven lijkt zinloos dia 5 zinloos Het antwoord is nog niet zo makkelijk. Probeer maar eens een kort en duidelijk antwoord te geven Ik vind dat in ieder geval moeilijk. Kijk maar gewoon om je heen: Zijn christenen rijker?

21 Ik dacht het niet. Worden christenen niet geconfronteerd met kanker? We weten wel beter. Lachen christenen meer dan niet-christenen? Volgens mij niet. Het lijkt soms wel alsof geloven meer kost dan dat het je oplevert. Heeft het eigenlijk wel voordelen om christen te zijn? Asaf, de dichter van Psalm 73, worstelt ermee. Hij gelooft in God, maar het levert hem alleen maar nadelen op. Het gaat zelfs zo ver dat Asaf bijna zijn geloof had opgegeven. Waarom zou hij God nog dienen, als hij er niets beter van wordt? dia 6 vraagtekens O ja, Asaf weet dat God goed is voor Israël. Daar begint hij zijn lied mee. Hij heeft het altijd zo geleerd: wie God dient, zal zijn zegen ontvangen. Maar dat is een mooi theorie, in de praktijk ziet Asaf die zegen niet! Is God wel echt goed, en moet je hem wel willen dienen?

22 Asaf heeft er zo zijn vraagtekens bij. dia 7 feestmaaltijd Hij heeft ook ogen. Hij ziet dat mensen die niet geloven gelukkiger zijn dan zij die wel geloven. Zij hebben meer dan genoeg te eten, ze hebben geen last van allerlei enge ziektes, ze hebben een mooi leven. Wij zouden zeggen: ze hebben het helemaal gemaakt. Zo gedragen ze zich ook. Ze hebben het goed, en iedereen mag dat zien. Bescheidenheid? Niks voor hen! En God al helemaal niet. Wat zij hebben, daar heeft God helemaal niets mee te maken. Zij geloven niet in de zegen van God. God bemoeit zich al lang niet meer met mensen. Zij geloven in hard werken. Ze hebben God niet nodig om gelukkig te worden. Asaf ziet het, en hij is jaloers. Waarom loopt hun leven op rolletjes, terwijl ze God belachelijk maken, en is zijn eigen leven maar een puinhoop? Misschien moet hij zijn geloof maar afzweren.

23 Het levert toch alleen maar ellende op. Het werkt trouwens ook andersom: als alles goed met je gaat, heb je het helemaal niet nodig om te geloven. Als je genoeg te eten hebt, goede gezondheidszorg, als je rechten goed beschermd worden en je fijne vrienden hebt, waarom heb je God dan nog nodig? Hoe rijker je bent, hoe moeilijker het is om te geloven. dia 8 sloppenwijk Bewoners van sloppenwijken, die hebben wat aan hun geloof. Je ziet daar dat geloven een wereld van verschil maakt: mensen komen van hun alcoholverslaving af, er worden minder vrouwen verkracht en ze krijgen rechten, en de aids-cijfers kelderen. Dan doet geloof er echt toe. Maar bij ons? Dat lijkt vaak toch meer op die klacht van Asaf. Of je geloof of niet, het maakt geen verschil. Christenen zijn niet beter, niet rijker en niet gelukkiger. Over het algemeen hebben christenen in Nederland het best goed, maar wat God daarmee te maken heeft

24 Geloven? Waarom zou je?! 2.Anders kijken dia 9 anders kijken En dan kun je zeggen: geloven, nee, niets voor mij. O, Jezus heeft vast wel bestaan, en hij heeft ongetwijfeld veel goeds gebracht, maar voor mij heeft het geen nut. dia 10 naar God Asaf wil dat antwoord niet geven. Hij zegt dat hij bijna de fout was ingegaan, bijna had hij zijn geloof afgezworen. Maar er is iets dat hem daarvan weerhoudt. Zijn vragen houden hem niet van God weg, hij gaat juist met zijn vragen naar God toe. Opeens verandert de sfeer van de Psalm. Asaf raakt diep onder de indruk van God en vindt antwoord op zijn vragen. Het antwoord is, kort gezegd: kijk verder en kijk dieper. dia 11 verder kijken Eerst dat verder kijken.

25 Dat is vaak moeilijk. Ik leef vandaag, ik wil het vandaag goed hebben, en morgen zien we wel weer verder. Zelf kan ik me bijvoorbeeld echt niet druk maken om mijn pensioen. Dat duurt nog zo lang, dat komt dan wel. Je hebt dat ook bij bijvoorbeeld leningen: vandaag al die mooie nieuwe auto hebben, en de betaling, dat komt over twee jaar wel. Maar wat je aan het christelijk geloof hebt, gaat veel verder dan vandaag. Dat leert Asaf ook. Hij denkt aan het einde van de goddelozen. Ze hebben het nu misschien goed voor elkaar, maar het loopt niet goed met hen af. Dat lijkt misschien wel erg hard, maar vergeet niet dat deze mensen niets met God te maken wilden hebben, dat ze God zelfs belachelijk maakten. Ze kiezen er zelf voor zonder God te leven, en dus ook om zonder God te eindigen. Maar leven met God gaat door. Asaf ontdekt dat hij altijd bij God is.

26 Al vergaat mijn lichaam, alles wat ik heb is God, nu en altijd. Later schrijft Paulus dat als Jezus niet is opgestaan, geloven inderdaad zinloos is. Maar Jezus is opgestaan, de dood is niet het einde, God wil ons het eeuwige volmaakte leven geven. dia 12 dieper kijken Het andere is dieper kijken. Als je oppervlakkig kijkt, maakt geloven inderdaad geen verschil. Christenen zijn niet rijker, gezonder of gelukkiger. Maar zonder het christelijk geloof, zou Nederland er heel anders uit zien. Asaf ontdekt: naast u wens ik geen ander op aarde, God, u bent alles wat ik heb. Onze rijkdom heeft alles met God te maken. De moderne wetenschap is ontstaan door het christelijk geloof: om Gods schepping te onderzoeken. Onze gezondheidszorg is ondenkbaar zonder christelijk geloof: het waren christenen die begonnen op deze manier naar anderen om te zien. Nog zoiets: mensenrechten, liefde voor onbekenden. Dat hebben we geleerd van Jezus.

27 God heeft alles gemaakt. Ook ons verstand, waarmee we de wereld kunnen onderzoeken. Zonder God zouden we niets hebben. Geen wetenschap, geen gezondheidszorg, geen naastenliefde. We zouden niet eens bestaan. 3.Heb ik daar echt wat aan? dia 13 heb ik daar echt wat aan? Verder en dieper kijken dus: er is meer dan het leven vandaag, en het leven van vandaag is ondenkbaar zonder God. Maar heb je daar echt wat aan? dia 14 wachten Het klinkt een beetje als een doekje tegen het bloeden. Het is nu even pittig, maar jouw tijd komt nog wel. Is geloven in Jezus nu maar afzien om later beloond te worden? Dat klinkt als een antwoord om mensen een beetje tevreden te houden. Is dit antwoord niet te gemakkelijk? Heb je nu ook nog wat aan je geloof? Voor Asaf is het in ieder geval geen goedkoop antwoord. Zijn worsteling met God is zo diep, goedkope antwoorden zouden hem echt niet verder helpen.

28 Asaf krijgt er nieuwe hoop door: het komt goed. De bijbel staat vol met zulke verhalen. Verhalen over mensen die op God moesten wachten. Mensen willen graag alles direct hebben. I want it all and I want it now. God werkt zo niet. dia 15 niet teruggetrokken Maar maakt geloven voor vandaag ook nog verschil? Oke, zonder God zou er dus geen wereld zijn, zonder God zou mijn leven er heel anders uitzien, dat zal wel waar zijn, maar of je nu in hem gelooft of niet, dat maakt geen verschil. God was nodig om Nederland te maken tot wat het nu is, maar nu kunnen we het zelf wel. Zou het echt zo zijn? Kunnen we het zelf? Of blijkt dat onze wereld instort? Als Asaf zegt dat God alles voor hem is, de rots van zijn bestaan, dan bedoelt hij echt niet dat God de boel op gang heeft gebracht maar zich nu heeft teruggetrokken. Elke dag weer heeft Asaf God nodig.

29 dia 16 niet snel tevreden Misschien nemen we ook gewoon met te weinig genoegen. Alsof we een mooi leven hebben als we een mooi huis, een leuke baan, een fijne familie en een goede gezondheid hebben. Maar God wil nog veel meer geven. Jezus kwam naar onze wereld om ons het volmaakte te geven. Hij wil je helpen om anderen lief te hebben. Hij wil met je vechten tegen je verslaving of tegen je jaloersheid. Hij wil je vriendelijk en geduldig maken. Dan heb je vandaag ook echt wel wat aan je geloof. De vraag is alleen: wil je God daar toelaten? 4.Een relatie met God dia 17 relatie Je kunt van alles antwoorden op de vraag wat je aan geloven hebt. Maar welk antwoord je ook geeft, geloven is geen rekensommetje. Zo van: God, als ik voor u leef, dan moet u me er een paar dingen voor teruggeven. Geloven is veel meer: het is een relatie met God. Een relatie gaat veel verder dan het praktisch nut.

30 Het is prima om te vragen wat je aan geloven hebt, maar dat is echt niet te vatten in een paar voordelen. Geloven gaat niet om wat, maar om wie. Niet om wát het je oplevert, maar om met wíe je een relatie hebt. Het gaat om God zelf! dia 18 huwelijk Stel dat ik alleen maar getrouwd zou zijn omdat het mij zo veel oplevert? Als ik niet veel verder kom dan dat Hanneke lekker kookt, zou ik toch een waardeloos huwelijk hebben? Ik had dan beter een huishoudelijke hulp kunnen zoeken. Een relatie is veel meer. Luisteren, helpen, delen, vaak heb je er niet zoveel aan. Maar in een relatie gaat het om een persoon. Om liefde. Met God is het ook zo. Het gaat niet om alle voordeeltjes die hij geeft. Dat geeft trouwens ook ruimte om te twijfelen. Juist als je een relatie hebt, kun je vragen stellen, of zelfs kwaad worden op God.

31 Net als Asaf. Hij dacht niets aan God te hebben, maar ging met dat probleem wel naar God toe. dia 19 wie God is En dan krijgt hij ook veel meer dan een antwoord. Het belangrijkste is niet dat Asaf ontdekt wat hij aan God heeft. Veel belangrijker is dat hij weer ontdekt wie God is en hoe geweldig het is om een relatie met God te hebben. Kijk maar mee: vers 23: nu weet ik mij altijd bij u vers 25: naast u wens ik geen ander vers 28: bij God te zijn, is mijn enig verlangen. dia 20 rekenmachine Zo n relatie wil God ook met jou. God heeft je gemaakt. God wil je het volmaakte leven geven, omdat hij van je houdt. God wil een relatie met je, en daar heeft hij alles voor over. Gelukkig berekent God niet wat hij eraan heeft. Hij geeft er zichzelf voor, zonder iets terug te verwachten. Dat is het grote wonder van Jezus. Zet je rekensommetjes maar opzij. O ja, het is heel goed om te zoeken naar waarom je zou

32 geloven. Maar zoek het niet in gemakkelijke voordelen. Dan doe je jezelf enorm tekort. Kijk liever naar wie God is. Geniet van God zelf, geniet van Jezus liefde. Een relatie met hem is veel beter dan welk voordeel ook. Makkelijk is die relatie niet. Daar gaan we volgende week mee verder: God is zo ver weg, ik vind het zo moeilijk om hem te ervaren. dia 21 God geeft zichzelf Maar neem vandaag dit mee: wat heb je aan geloof? God wil je het volmaakte leven geven, hij wil je zelfs zichzelf geven. Amen. Spreuken 10:17 Laat je terechtwijzen Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op:

33 Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Zingen: GKB Gezang 168 Stil gebed Votum en groet Zingen: LvK Lied 328 : 1, 2 en 3 Gebed Kinderen naar club Lezen: Spreuken 10:17 en 4:1-27 Zingen: Psalm 111 : 6 Preek over Spreuken 10:17 Zingen: Opwekking 378 Kinderen terug Kinderlied: Lezen wet Zingen: Psalm 19 : 3 en 5 Gebed Collecte Zingen: LvK Lied 442 : 1, 2 en 4 Zegen

34 Preek: laat je terechtwijzen Inleiding ( laten zien) dia 1 poster Dit spotje van stichting SIRE was in 2010 de tv. Zij hadden een onderzoek gedaan naar hoe aardig Nederlanders zijn. Daaruit bleek dat 78% van de Nederlanders vindt dat we aardiger moeten zijn. Toch is dat nog niet zo gemakkelijk, want twee derde van de Nederlanders is achterdochtig als een onbekende aardig doet. Daarom dus deze campagne. In de Spreuk waar we het over hebben, gaat het over het krijgen van een terechtwijzing. Zo n campagne over aardige mensen is een mooi voorbeeld van een moderne terechtwijzing. De bedoeling van het spotje is namelijk dat je je anders gaat gedragen tegenover onbekende aardige mensen. Zou het echt werken? Ik vraag het me af O ja, ik ben er echt wel van overtuigd dat we vinden dat we

35 aardiger moeten zijn. Maar vooral dat anderen aardiger moeten zijn. Daar kunnen we goed over mopperen. Maar als het over jezelf gaat? Eigenlijk ben ik best aardig, toch? Al snel denk je: goede campagne, zou de buurman ook eens moeten zien. (Zoals het bij preken vaak ook gaat ) Ik denk niet dat we echt aardiger worden van zo n campagne. Helpt het dan misschien wel om met aardige mensen om te gaan? Ook dat valt tegen, denk ik. Twee derde van de mensen geeft is achterdochtig. Maar wat voor invloed heeft zo n spotje dan? Misschien dat je er even bij wordt stilgezet en je voorneemt voortaan wat minder achterdochtig te zijn. Maar dan kom je in zo n situatie, en dan blijkt dat toch wel erg moeilijk Die man doet zo vriendelijk, is hij wel te vertrouwen? En daar ga je weer Mensen veranderen nu heel langzaam. Slechte gewoontes zijn heel moeilijk af te leren. In Spreuken kan dat dan wel zo mooi staan, dat luisteren naar terechtwijzingen je een goed leven geeft,

36 maar het valt nog niet mee om een terechtwijzing aan te nemen. We vinden het moeilijk om van iemand te horen dat we iets anders moeten doen. Ik wil daar vanmorgen bij stil staan: wat moet je als iemand je terecht wijst? Daar zit natuurlijk een andere kant aan: dat je zelf ook anderen terecht wijst. Die kant laat ik vanochtend zitten, want als je alleen maar kritiek op anderen hebt, maar nooit eens wat van anderen aanneemt, ben je erg ongeloofwaardig. 1.Pijn van terechtwijzing dia 2 pijn Een terechtwijzing doet pijn. Ik denk dat niemand het fijn vindt om terechtgewezen te worden. Het betekent dat iemand anders vindt dat jij iets fout doet. Om het anders te zeggen: hij heeft een oordeel over jou. Daar zijn we lekker allergisch voor dia 3 moet je naar iedereen luisteren? Die tekst uit Spreuken ligt dus, zacht gezegd, wat gevoelig. We laten ons niet zo graag berispen.

37 Volgens de Spreuk ben je dan op een dwaalspoor. Maar moet je dan echt alle kritiek van iedereen aannemen? Mag je zelf ook nog iets vinden? Laten we eerst eens kijken wat in Spreuken nu wel en niet bedoeld wordt. Het eerste wat mij opvalt is dat het een heel algemene uitspraak is: wie zich laat terechtwijzen Er staat geen woord over door wie je je dan zou moeten laten terechtwijzen. Het zou fijn zijn als er stond dat je naar terechtwijzingen van God moet luisteren. Maar het staat er niet. Er staat ook niet dat je alleen kritiek van christenen serieus moet nemen. Nee, het staat er echt zo algemeen. Laat je terechtwijzen, dat is dus door iedereen. dia 4 meewaaien/molentje Wat niet betekent dat je maar met alle winden moet meewaaien. Je zou jezelf dan alleen maar helemaal klem zetten. De een vindt dat je niet moeilijk moet doen als je moet overwerken, terwijl de ander vindt dat je meer tijd aan je familie moet besteden. Dat kan gewoon niet tegelijkertijd.

38 dia 5 houding Slaafs elke terechtwijzing opvolgen, dat is onmogelijk. Natuurlijk moet jezelf ook nadenken, en kun je ook zeggen: nee, hier doe ik niets mee. En voor alle duidelijkheid: een terechtwijzing is iets heel anders dan kritiek spuien. Mensen die je terechtwijzen, willen je verder helpen. Mensen die kritiek spuien, willen hun gelijk halen. Maar het gaat om je houding: Wil je leren van anderen? Sta je ervoor open wanneer anderen zeggen dat je iets verkeerd doet? Of vind je dat je alles zelf mag weten? dia 6 joint En dan moet je net in Nederland zijn, want wij staan internationaal bekend als het meest tolerante land ter wereld. Iedereen mag zelf weten wat hij doet en vindt, zo lang het maar geen schade toebrengt aan anderen. Dus je mag best drugs gebruiken, zo lang je maar geen anderen in gevaar brengt door stoned te gaan rijden. Iedereen is gelijk, iedereen heeft recht op zijn eigen mening, het ene is niet beter dan het andere.

39 Elkaar op je gedrag aanspreken is onverdraagzaam. dia 7 like En dan is er nog de psychologie. Het is niet fijn om te worden terechtgewezen. Je krijgt veel liever complimenten, die je bevestigen in waar je mee bezig bent. Terechtwijzingen betekenen dat je iets anders moet doen, en dat is zo moeilijk. Als je steeds maar weer te horen krijgt dat je het niet goed doet, kun je enorm aan jezelf gaan twijfelen. Kritiek hebben op iemand is gevaarlijk, hij kan dan namelijk het gevoel krijgen afgewezen te worden. Daarom moet je heel voorzichtig zijn. En in de kerk? Misschien ligt het iets genuanceerder, maar de Nederlandse cultuur is echt niet aan de kerk voorbij gegaan. Als je een medechristen erop wijst dat hij te veel aan geld gehecht is, dan ben je toch gewoon een bemoeial? We zijn in de kerk net gewone mensen De Spreuk klinkt zo simpel:

40 laat je terechtwijzen. Maar schijn bedriegt. Terechtwijzingen zijn gewoon erg pijnlijk. 2.Belang van terechtwijzing dia 8 belangrijk Toch staat het daar, in Spreuken. Dat is niet om het ons moeilijk te maken. Het is ook niet iets dat alleen in Spreuken voorkomt. Ja, het is best een apart bijbelboek, ook omdat het vaak zo lijkt alsof het niets met God te maken heeft, maar in de hele bijbel komen terechtwijzingen naar voren. Neem bijvoorbeeld de profeten van Israël. Hoe vaak zij niet zeggen dat Israël op het verkeerde pad zit Die profeten houden het echt niet lief en aardig. In het Nieuwe Testament komt de oproep ook regelmatig voor: wijs elkaar terecht en vermaan elkaar. Het is niet voor niets dat dit in de bijbel zo sterk naar voren komt. Je niet laten terechtwijzen is een diepe menselijke neiging, maar het past niet bij het leven met God. dia 9 alternatief Het alternatief voor je laten terechtwijzen,

41 is dat je zelf bepaalt wat je wel en niet doet en vindt, dat je zelf bepaalt wat goed is. Je wordt dan je eigen norm. Wat anderen vinden, maakt voor jou niet uit. Of iets goed iets, hangt af van wat je er zelf van vindt. Wat er dus eigenlijk gebeurt, is dat je jezelf op de plaats van God gaat zetten. Niet God, maar jij bepaalt wat goed is. dia 10 zondeval Volgens de bijbel is dit het diepste probleem van de mensheid. In Genesis 3 wordt het verhaal van de zondeval verteld. Adam en Eva leven in het paradijs. God heeft hen verboden om te eten van de boom van kennis van goed en kwaad. Maar Adam en Eva beginnen te twijfelen of God wel het goede zegt. Ze leggen de waarschuwing van God naast zich neer. Een slang maakt hen wijs dat ze als God zullen zijn wanneer ze eten van de boom. Dat is de zonde van Adam en Eva: zij willen net zoals God zijn. Ze willen zelf uitmaken wat goed is. Het is een heel menselijk trekje

42 om jezelf boven God te plaatsen. Spreuken waarschuwt hiertegen. Probeer toch niet zelf zoals God te zijn, leg berispingen toch niet naast je neer, dan zit je namelijk op een dwaalspoor. dia 11 chaos Het kan gewoon niet waar zijn dat iedereen zelf maar moet bepalen wat goed is. Dat wordt een enorme chaos. Stel je voor: ik vind dat je belasting mag ontduiken, een ander vind het geen probleem zich door leugens op te werken, en weer een ander vindt dat je niet met woorden maar met wapens moet vechten Het is onzin dat iedereen zelf wel kan bedenken wat goed is. Mensen kiezen namelijk altijd voor zichzelf. Er is maar een manier om hieraan te ontkomen. Dat is te accepteren dat een ander bepaalt wat goed is. Alleen het christelijk geloof geeft een bevredigend antwoord op de vraag waarom je niet voor jezelf zou moeten kiezen, namelijk de liefde van Christus, die niet voor zichzelf maar voor ons koos.

43 dia 12 terechtwijzing als hulp Een goed leven, een gelukkig leven, en in Spreuken is dat hetzelfde als een leven met God, het kan alleen als je je laat terechtwijzen. Als je bereid bent je leven te veranderen omdat iemand je waarschuwt. En dat is iets heel moois. Je hebt anderen nodig Denk maar aan vorige week: Mozes had Jetro nodig om het wat rustiger aan te doen. Anderen kunnen je helpen om te doen wat goed is. Ik heb het ook gewoon nodig dat iemand tegen mij zegt: zou je niet eens wat vaker bidden? Dan helpt iemand anders mij om christen te zijn. Je kunt ook zeggen: dan deelt hij van Gods liefde uit. Houd elkaar zo maar scherp in hoe je christen bent. Trouwens, als een niet-christen je zo scherp houdt, is dat alleen nog maar meer reden om daar eens over na te denken. dia 13 visitekaartje In het Hebreeuws heeft de zin een dubbele betekenis. Wie zich laat terechtwijzen is niet alleen zelf op weg naar een gelukkig leven,

44 maar leidt daarmee ook anderen naar een gelukkig leven. Hoe je zelf met terechtwijzingen omgaat, heeft invloed op anderen. Jouw leven is voor anderen een voorbeeld. Doordat je terechtwijzingen accepteert, kun je anderen laten zien dat je voor God leeft. Met die houding ben je ook een visitekaartje voor God. 3.Bevrijding van terechtwijzing dia 14 terechtwijzingen geven ruimte Terechtwijzingen zijn pijnlijk, maar je hebt ze wel nodig. Ze houden je scherp. Toch blijft het niet fijn om terecht gewezen te worden. In Spreuken wordt ook niet gedaan alsof het een pretje is. Toch kunnen terechtwijzingen ook een te zware lading krijgen. Ik denk dat dat in onze cultuur wel gebeurt dia 15 fouten niet geaccepteerd We leven in een wereld waarin fouten niet geaccepteerd worden. Alles moet perfect zijn. Er worden enorm hoge eisen aan je gesteld. Als je in zo n omgeving een terechtwijzing krijgt, dan kan dat ook heel hard binnenkomen. Dat iemand anders ziet dat jij iets fout doet,

45 en je daar zelfs op aanspreekt, daarvoor schaam je je. Als je een terechtwijzing krijgt, kun je al snel denken dat iemand zich beter voelt dan jou. In je beleving wordt het dan een persoonlijke aanval, en je schiet in de verdediging. Je staat in je eentje tegenover de rest van de wereld die het wel goed doet. Daar krijg je dus een minderwaardigheidscomplex van. In onze cultuur is het krijgen van een terechtwijzing een schande. dia 16 fouten horen erbij Het probleem zit in ons perfectionisme. We hebben niet de ruimte om fouten te maken. In Spreuken is die ruimte er wel. In Spreuken 9:9 staat: een wijze wordt nog wijzer als je hem berispt. Je zou misschien denken: zo n wijs persoon, die hoeft toch niets meer te leren, die is uit zichzelf toch al wijs genoeg? Niet dus! Zelfs de meest wijze persoon heeft terechtwijzingen nodig. Juist de wijze weet dat hij tekort schiet. Terechtwijzingen zijn dus niet voor mensen die niet goed

46 genoeg zijn, terechtwijzingen zijn voor iedereen. Niemand is al perfect, iedereen maakt fouten. Het is dus geen schande als je terechtgewezen wordt! Wie zich laat terechtwijzen, is op weg naar een gelukkig leven, daarin wordt het beeld van een weg gebruikt. Je bent op weg, dat betekent dat je ergens heen gaat waar je nog niet bent. Leven als christen is een weg van vallen en opstaan. Een weg waar je steeds wordt terechtgewezen om steeds dichter bij God te komen. God vraagt niet van je dat je nu al perfect moet zijn. Zoiets zou ook onmogelijk zijn. Maar alles wat hij vraagt is dat je terechtwijzingen aanneemt. Dat je gericht bent op God en langzaam naar hem toe groeit. God geeft je de ruimte om onderuit te gaan en te leren. Wat heerlijk bevrijdend is dat! In zo n omgeving, waarin je fouten mag maken, zijn terechtwijzingen al een stuk minder heftig. Het is een heel normaal onderdeel van het leven. Zie terechtwijzingen maar als iets dat je verder helpt, in plaats van als een persoonlijke afwijzing.

47 Je hoeft je niet altijd te verdedigen, je kunt ook gewoon zeggen dat je fout zat. Dat kan alleen in een omgeving waarin je fouten mag maken. dia 17 kerk als oefenplaats Ik weet het, Nederland is niet zo n omgeving. Maar laat de kerk dan maar een voorbeeld voor Nederland zijn. Laten we in de kerk beginnen met het accepteren van fouten, zodat er ruimte is voor terechtwijzingen. De kerk mag een oefenplaats zijn waar je hard onderuit mag gaan, maar ook liefdevol terecht wordt gewezen. Laten we in de kerk niet doen alsof we perfect zijn. Het mag niet zo zijn dat mensen in de kerk denken dat zij de enige zondaar zijn en dat de rest van de kerk superheilig is. Zo is het niet. Juist in de kerk komen zondige mensen samen. dia 18 Jezus terechtwijzingen Jezus heeft gezegd, je kunt het nalezen in Marcus 2: gezonde mensen hebben geen dokter nodig, zieke wel; ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars. Jezus ging om met tollenaars en hoeren,

48 zondaars voor wie anderen hun neus ophaalden. Hij is er immers juist voor mensen die fouten maken. Jezus veroordeelde hen niet, hij wees hen niet af. Toch liet hij hen ook niet doorgaan op hun weg. Hij wees hen terecht, hij gaf hen de opdracht niet langer te zondigen. Zijn terechtwijzingen werkten bevrijdend. In zijn terechtwijzingen mogen zondige en niet-perfecte mensen genade ervaren. Wie zich niet berispen laat, bevindt zich op een dwaalspoor, maar wie zich laat terechtwijzen, hij is op weg naar een gelukkig leven. Amen. Exodus 18:13-23 Vergeet je rust niet! Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Bij deze preek is geen powerpoint beschikbaar. Liturgie Zingen: GKB Gezang 171 : 1, 2 en 3 Stil gebed

49 Votum en groet Zingen: Psalm 16 : 1, 3 en 4 Gebed Kinderen naar club Lezen: Exodus 18 : 1 27 Zingen: Psalm 127 : 1 en 2 Preek over Exodus 18 : Zingen: Opwekking 462 Kinderen terug Kinderlied: Kijk daar, een metselaar (Ev. Liedbundel 455) Lezen wet Zingen: GKB Gezang 164 (canon, drie groepen) Bevestiging ambtsdragers Zingen: Psalm 134 : 1, 2 en 3 Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 118 : 1, 2 en 3 Zegen Preek: vergeet je rust niet!

50 Altijd druk Druk, dat is bijna iedereen. Als je iemand vraagt hoe het gaat, is het antwoord vaak: o, goed hoor, ach ja, wel een beetje druk natuurlijk, maar dat hoort erbij. Afgelopen week zei nog iemand tegen mij: moet je eens opletten hoe veel mensen zeggen dat ze het druk hebben als je vraagt hoe het met ze gaat. Dus ik heb er eens op gelet, en het klopt: we zijn allemaal druk. En we lijken het niet eens erg te vinden. O, natuurlijk kun je best eens klagen dat je het zo druk hebt. Maar het lijkt wel eens alsof er maar twee mogelijkheden zijn: of je hebt het druk, of je verveelt je. En je vervelen, dat is verschrikkelijk, dan kun je het maar beter druk hebben. Druk zijn, dat geeft je ook wel een bepaalde status. Zo van: die is altijd druk, die heeft vast belangrijke dingen te doen. Als je het niet druk hebt, zou je je bijna schuldig gaan voelen

51 Maar waarmee hebben we het dan zo druk? Dat maakt eigenlijk niet eens zo veel uit. Met je werk, vrijwilligerswerk, je familie, vrienden, sport, enzovoort. Elke avond is er wel iets te doen. En ik merk bij mijzelf dat als ik eens een avond vrij heb, ik me alsnog rusteloos kan voelen. Ook niet onbelangrijk: hoe druk internet ons maakt. Als je vroeger iemand iets wilde vragen, moest je bellen of een brief sturen. Een sturen is natuurlijk veel gemakkelijker, daarom worden er ook zo veel verstuurd En dan verwacht iedereen ook nog dat je binnen een dag reageert. Daar kun je het dus heel druk mee hebben. Of Facebook: elk uur even kijken of je niets belangrijks gemist hebt. Om het nog maar niet te hebben over alle informatie die we over ons uitgestort krijgen, elke dag meer dan onze voorouders in hun hele leven kregen. Ja, we hebben het echt druk. 1.Druk zijn kan schadelijk zijn Toch is het niet goed om altijd druk te zijn. Dat leer ik van dat verhaal van Mozes en Jetro.

52 Ook al ben je voor nog zo n goed doel druk, voor de samenleving, voor de kerk (ik ga er maar vanuit dat dat een goed doel is), nou ja, in ieder geval: je moet ook rust hebben. Anders levert het alleen maar brokken op. Mozes is ook zo n druktemaker. Altijd bezig, altijd bezet. Als je hem wilde spreken, moest je s ochtends al vroeg in de rij gaan staan. Met wat geluk was je dan s avonds aan de beurt. Had je dat geluk niet, dan kon je het de volgende dag weer opnieuw proberen. En de dag daarna weer, en weer. Sommige mensen geven het zelfs maar op: Mozes is toch niet beschikbaar voor hen. Ze moeten hun eigen boontjes maar zien te doppen. Mozes heeft het veel te druk. Dat is ook niet zo gek, want het lijkt wel alsof hij de enige is die alles moet regelen. Iedereen die een probleem heeft, komt bij Mozes. Over elk conflict moet Mozes een uitspraak doen. Iedereen moet Mozes hebben.

53 En Mozes wil er ook voor iedereen zijn. Hij heeft een verantwoordelijke positie. God zelf heeft hem aangesteld als leider van het volk. Dat neemt hij serieus. Hij voelt zich voor alles verantwoordelijk. Zo kan het niet langer doorgaan. Want als je bezig bent zoals Mozes, als je jezelf voor alles verantwoordelijk voelt, als je geen moment voor jezelf hebt, dan kan het niet goed gaan. Dat is schadelijk, voor jezelf. Zo hard werken als Mozes, dat houd je misschien een maand vol, of twee, maar op een gegeven moment loop je tegen grenzen aan. Gaat het werk je tegenstaan en voel je de druk om te blijven presteren. Je kunt nooit eens even afstand nemen, en daardoor ga je over de kop, raak je burn-out Daarom zegt Jetro: Mozes, neem toch wat gas terug, je zult er nog onder bezwijken. Ook voor je geestelijk leven is het dodelijk om zo druk te zijn als Mozes.

54 Want juist als het druk is, is het investeren in je relatie met God vaak het eerste wat eraan gaat. Tijd met God, of dat nu door bijbel lezen is of door een wandeling in de natuur, dat kan wel weer een keer als je het wat rustiger hebt. Maar dat gaat zo dus nooit gebeuren En juist als je druk bent voor de kerk, is dat belangrijk: als je nauwelijks tijd voor God hebt, is werk in de kerk zeer vermoeiend. Daar loopt Mozes tegenaan: hij had niet eens de tijd om te bidden, veel te druk met mensen. Maar dat is niet alleen schadelijk voor jezelf, dat is het ook voor anderen! Sowiezo is het niet goed als iedereen van jou afhankelijk is, dat is veel te kwetsbaar. En aan een overspannen leider, iemand die zich van dag tot dag voortsleept, hebben mensen niets. En als allerlei belangrijke dingen blijven liggen, omdat jij het nu eenmaal te druk hebt, dan gaat er iets mis.

55 Dat zie je bij Mozes ook. Jetro wijst hem erop: dit is niet alleen slecht voor jezelf, het is ook slecht voor het volk. Het is geen schande om rust nodig te hebben. Zelfs Jezus zocht die momenten. Hij had zijn grenzen en zonderde zich regelmatig af. Laten we aan hem een voorbeeld nemen. Ook jullie, Vincent en Albert, als nieuwe ouderlingen. Gun jezelf rust, vrije tijd en tijd met God. 2.Elkaar beschermen Maar volgens mij hebben veel mensen als ze het te druk hebben de neiging om het wat te relativeren. Ach ja, ik heb natuurlijk wel veel te doen, maar ik red het nog prima. Zelf heb je meestal helemaal niet door dat je jezelf over de kop aan het werken bent. Dan kan het heel goed zijn als iemand anders je daar eens op wijst. Zo iemand is Jetro dus. Hij is niet iemand die Mozes dagelijks ziet. Het is alweer even geleden dat ze elkaar gesproken hebben.

56 Juist door die afstand kan Jetro scherp zien wat er mis gaat. Hij kijkt eens een dagje mee met Mozes, hij ziet hoe druk zijn schoonzoon het heeft en verbaast zich daarover. Wat is er toch gebeurd Mozes? Dit is toch veel te zwaar voor je? Jij moet nodig wat rustiger aan doen! Mozes zelf had het eigenlijk niet eens door. Wel dat hij van s ochtends vroeg tot s avonds laat bezig was, maar dat was gewoon voor hem geworden. Beetje bij beetje had hij het steeds drukker gekregen. Maar dat was gewoon zo gegroeid, dat hoorde erbij. Mozes had helemaal niet door dat hij te hard werkte. Zo gaat dat vaak als je het druk hebt. In de loop van de jaren is dat gewoon zo gegroeid. Je bent voor steeds meer dingen verantwoordelijk geworden. Hele kleine dingen vaak, zo veel tijd kosten ze niet, maar als je alles bij elkaar optelt, is het toch echt te veel. Maar om dat te zien en om dat te erkennen, om van je zelf te zeggen: ik heb te veel hooi op mijn vork genomen, ik moet even een stapje terug doen,

57 dat is dus heel moeilijk. Dan is het prachtig als er mensen zijn zoals Jetro. Mensen die van een afstand kunnen kijken, en zien wat je zelf niet ziet. En dan ook er wat van durven te zeggen. Want Jetro is ook best moedig. Als hij Mozes vraagt waarom hij het zo druk heeft, begint Mozes direct over alles wat hij voor God moet doen. God heeft Mozes een grote verantwoordelijkheid gegeven. Zie daar nog maar eens iets tegenin te brengen. Jetro durft dat. Hij is heel eerlijk: Je doet het niet goed. Als je er zelf niet aan onderdoor gaat, dan gaat het volk er wel aan onderdoor. Zo kan het echt niet langer! En dat zegt hij niet om Mozes af te branden. Want kritiek op anderen spuien, dat is heel gemakkelijk. Jetro wil Mozes graag verder helpen, daarom begint hij erover. Je hebt mensen nodig die het eerlijk zeggen als ze zich zorgen over je maken. Die je waarschuwen als je te veel hooi op je vork neemt.

58 Dat kunnen heel goed mensen op een afstandje zijn. Zoals Jetro: hij was geen Israëliet, maar Midjaniet, en ook nog priester van een Midjanitische god. Als je in de kerk te veel doet, kunnen mensen van buiten de kerk dat vaak beter zien. Als zij daarover beginnen, is dat iets om serieus te nemen. En laten we ook voor elkaar Jetro s zijn. Wijs elkaar erop als je ziet dat iemand te veel taken op zich neemt en dat zich alleen maar verder opstapelt. Want zo wil God ons ook beschermen tegen een te grote verantwoordelijkheid. Zorg zo ook voor Vincent en Albert en de andere ouderlingen en diakenen. Wees ook voor hen een Jetro die hen durft af te remmen als dat moet. 3.Vele handen maken licht werk Maar wacht even We kunnen mensen wel afremmen, maar sommige dingen moeten toch ook gewoon gebeuren? Er zijn toch ook gewoon mensen nodig die zich volledig inzetten? Het is toch helemaal niet handig om tegen ouderlingen te zeggen dat ze rustiger aan moeten

59 doen? Hun werk is toch belangrijk? Dat is allemaal waar. Maar waar het om gaat: je inzetten mag niet ten koste gaan van jezelf. Het is niet de bedoeling dat je overspannen raakt omdat je je voor alles verantwoordelijk voelt. Jetro zegt tegen Mozes ook niet dat zijn werk wel kan blijven liggen. Hij ontkent niet dat Mozes belangrijke taken heeft. Het werk van Mozes is ook onmisbaar. Maar juist daarom is het belangrijk dat Mozes niet alles alleen doet. Dat is te veel voor Mozes, en gaat uiteindelijk ten koste van het volk. Alles alleen doen, dat is de valkuil van Mozes. En daar wordt je druk van! Dan is het goed om taken af te stoten. Je moet keuzes maken: wat doe ik wel, en wat doe ik niet? Het is misschien verleidelijk om veel dingen naar jezelf toe te trekken, en op de korte termijn werkt het misschien ook wel, maar op de lange termijn doet het meer kwaad dan goed.