Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen,

Transcriptie

1 Gemeente van onze Heer Jezus Christus, lieve mensen, Ik wil vanmorgen een paar zaken met u delen. Een paar gedachten, wat muziek en straks, bij de koffie, iets lekkers. En de aanleiding is natuurlijk mijn 50 e verjaardag. Ik wil beginnen met Johannes 8, over Abraham zien. Johannes 8 is een lang en lastig hoofdstuk, dat ik een paar keer heb moeten lezen om er iets van te begrijpen. In Johannes 8 staat een lange discussie tussen Jezus en de Farizeeën. Het gaat over wie Jezus is en waar hij zijn autoriteit vandaan haalt. En het gaat er hard aan toe, vol beschuldigingen en jij-bakken, zoals we dat nu noemen. Ik kom van God en jullie van de duivel Welnee, je bent zelf bezeten Wie denk je wel dat je bent? Jullie liegen als je denkt dat je de waarheid spreekt Het lijkt soms wel een discussie tussen politici, die elkaar uitmaken voor alles wat mooi en lelijk is. U zou Johannes 8 thuis eens rustig moeten doorlezen, in een eenvoudige vertaling: je weet niet wat je leest! 1

2 En dan komt die vreemde discussie over Abraham. Jezus een jonge rabbi van net 30 jaar, claimt dat hij ouder is dan Abraham en dat Abraham uitkeek naar zijn komst. En dan komt die zin, waarin de leeftijd van 50 wordt verbonden met Abraham zien: U bent nog geen 50 jaar oud, hoe kan je zeggen dat je Abraham hebt gezien? Waar gaat dit allemaal over? De discussie tussen Jezus en de Farizeeën in Johannes 8, gaat volgens mij over authenticiteit, autoriteit en vrijheid. Kort samengevat: Waar haal je het lef vandaan om vrijuit te zeggen wat je op je hart hebt? Ik moest denken aan een stukje uit een boekje dat ik de afgelopen jaren een paar keer heb gelezen: U doet niets, want U bent God, van Stephan de Jong. Het was zo n typische ontmoeting op een camping. Je ontmoet er een onbekende die na een half uurtje heel bekend lijkt te zijn geworden. Dat je voor elkaar voorbijgangers bent, creëert een openheid die je met je buurman thuis gewoonlijk niet bereikt. De man hoorde dat ik predikant was. Hij vroeg me ineens: Nou geen gelul, ik wil van je in één zin horen wat je aan dat geloof van je hebt. Intuïtief gaf ik als antwoord: In God vind ik mijn hoogste vrijheid. Achteraf ben ik nog steeds heel tevreden met dat impulsieve antwoord. Het deed me over een waarheid van mijn eigen hart struikelen. Een waarheid die ik met tot op dat moment niet zo bewust was geweest. Verder in het hoofdstuk schrijft Stephan de Jong dat die vrijheid voor hem te maken heeft met onafhankelijkheid. 2

3 Onze vrijheid ligt, in het spoor van Jezus, in onze verbinding met God, die ons onvoorwaardelijk liefheeft. Onafhankelijk van wat anderen van ons vinden. Dat klinkt mooi, maar de praktijk is vaak zo anders. Hoe het is om anders te moeten zijn, dan je eigenlijk wilt bezingt Jeroen Zijlstra in het lied Een droom van een jongen. Meegaan in de verwachtingen van anderen en daardoor je eigenheid wegstoppen, dat knarst, dat krampt, dat verbittert. Luister maar mee: Ik adem in maar durf niet te beginnen Mijn schuwe hart zit bonkend in de knel Ik stoot wat uit maar alles zit van binnen Ik blij zo onbegonnen als de hel M n hoofd kent eigen heel spontane weeën Maar geeft niets prijs, niet één zelfstandig woord Ik maak het wel met andermans ideeën Niemand heeft één kik van mij gehoord Ik ben een ander Ik ben een ander dan jij voor je ziet Ik ben een ander, ik ben een ander, je gelooft het niet 3

4 En steeds als ik een echo denk te horen Raak ik verkrampt en mag het niet zo zijn Alle zuiverheid gaat reddeloos verloren Alsof een golf terug in zee verdwijnt Mijn eigen droom, mijn eigen diepe tonen Heeft niemand, niemand ooit zelfs maar vermoed Ik ben nog lucht. Ik kan nog nergens wonen Iets bitters kraait dat dat er niets toe doet Ik dans, ik dans gedwee naar iedereen z n pijpen Afhankelijk van wat me wordt gezegd Speel ik slechts dat wat zij van mij begrijpen Maar in mij knarst iets, god, het klinkt niet echt Ik ben een ander Ik ben een ander dan jij voor je ziet Ik ben een ander, je gelooft het niet. Dat is toch geen leven Maar helaas is het leven van veel mensen onvrij. Gevangen in verwachtingen. Gevangen in verplichtingen. Gevangen in onderdrukkende systemen. Letterlijk tot slaaf gemaakt. Het getal 50 is in de Bijbel een getal van vervulling en bevrijding. Waar 40 staat voor verwachten, loutering en hopen, is 50 de voltooiing. 4

5 Over een paar weken gaan we de 40 dagen-tijd in, op weg naar Pasen. Een na Pasen begint een 50 dagentijd, op weg naar Pinksteren. De opstanding, het nieuwe leven, vindt z n voltooiing in de Geest. De Geest die vrij waait waarin zij wil en die zich verbindt aan alle mensen, zodat iedereen het in zich heeft het goede te doen. En dat je dat dan doen niet uit dwang, omdat het moet of omdat het zo hoort, maar vanuit een vrij verlangen naar wat goed en oprecht is. Ik denk, ik hoop, ik geloof dat dat de uiteindelijke kern is van ieder geloven, je verbonden weten met Iets of Iemand die ons lief heeft en vanuit dat geloof voluit en vrijuit leven. Psalm 50 verwoordt dat op een mooie manier: geloven gaat niet om plichten of offers, geloven gaat om leven uit dankbaarheid. Op een eigen, authentieke manier. En de verwoording van Karel Eykman, die Marianne zojuist heeft voorgelezen, vind ik meesterlijk: In je hoop dat ik geef, hoef jij niets te geven ik geef zonder dat al om jou. en: Als jij verheugd kan leven in mijn vrijheid is mij dat meer dan genoeg. 5

6 Het getal 50 staat in de Bijbel voor de ultieme vervulling en bevrijding. Het is 7 x 7 (het ultieme getal van de volheid) + nog 1. Het 50 e jaar is in de Bijbel een Jubeljaar. Een jaar waarin alle slaven werden bevrijd, waarin alle schulden werden kwijt gescholden, waarin alles en iedereen een nieuwe start kon maken. Lieve mensen, of je nu 25 bent of 75 of toevallig net 50: ik wens het iedereen van harte toe om 50 te worden en dat een heel leven lang te blijven. Breek, breek door. Breek, en ga er voor! In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest Voor het los zand door je handen Voor de woorden die je zomaar morst Voor de schepen die verbranden Voor de vogel huilend in je borst Voor de moeite van je dromen De momenten in een ander licht Voor de doorbraak die gaat komen Voor je laatste lievelingsgedicht 6

7 Breek, breek door Breek en ga er voor Ga het maken Durf te breken, breek door Voor de stem die zich moet weren Voor de scherven in je eigen keel Voor de kunst van het proberen Ook al blijft er niets meer van je heel Voor de pijn van het vermoeden Voor die ene zin of melodie Voor de maken die moet bloeden Voor hij uitbarst in z'n laatste lied Breek, breek door Breek en ga er voor Ga het maken Durf te breken, breek door Voor de parel uit jouw handen Voor de liefde die je zomaar morst Voor het schip dat niet zal stranden Voor de vogel zingend als een vorst Breek 7