De Wartburg. Schoolplan A

Transcriptie

1 De Wartburg Schoolplan A

2 Inhoudsopgave 1. ALGEMEEN Uitgangspunten: Doelstelling vereniging Lidmaatschap vereniging: Schoolgrootte Het schoolgebouw Een schoolplan Strategische beleidskeuzes Het schoolplan van De Wartburg HET SCHOOLCONCEPT De grondslag van de school Uitgangspunten en doelstelling schoolvereniging Bestuurssamenstelling en ledenvergadering Beleidsvormend besturen Het lidmaatschap van de vereniging Beleid t.a.v. WA-verzekering / ongevallenverzekering De identiteit bij de aanmelding van leerlingen Het uitdragen van de identiteit op school De eventuele schorsing en verwijdering van leerlingen Het personeel en de identiteit Klachten

3 2.12 Voor- en naschoolse opvang Medezeggenschapsraad De missie van de school Mens- en kindbeeld Toelatingsbeleid en grondslag voor het vervolgonderwijs Onderwijs binnen een tijdvak van acht aaneensluitende jaren Het ontwikkelingsproces De multiculturele samenleving Visie op opvoeding en onderwijs Pedagogische uitgangspunten School, cultuur en maatschappij Onderwijskundig concept van de school Organisatie EEN SYSTEEM VOOR KWALITEITSZORG De managementsmiddelen bij kwaliteitszorg De verbeteringsmiddelen Het kwaliteitshandboek ONDERWIJSKUNDIG BELEID Onderwijsinhouden Bijbelse geschiedenis Leergebied overstijgende kerndoelen Nederlandse taal Engelse taal

4 4.6 Rekenen/wiskunde Oriëntatie op mens en wereld Aardrijkskunde Geschiedenis Samenleving Techniek Milieu Gezond en redzaam gedrag Natuuronderwijs Lichamelijke opvoeding Tekenen en handvaardigheid Muziek Spel / bevordering van het taalgebruik Beweging Onderwijs op maat ICT PERSONEELSBELEID Formatiebeleid Benoemingsbeleid Ontslagbeleid Taakbeleid Werkbegeleidingsbeleid Arbeidsomstandighedenbeleid

5 5.7 IPB INKOMSTENBELEID Uitgavenbeleid SLOT

6 Algemeen gedeelte. Deel A Deel A, B, C en J vastgesteld door het bestuur op: Plaats: Woudenberg Datum: 23 juni

7 1. Algemeen 1.1 Uitgangspunten: De Reformatorische basisschool De Wartburg gaat uit van: De Vereniging tot het verstrekken van Basisonderwijs op Gereformeerde Grondslag. Sinds 1992 heeft de vereniging twee scholen onder haar hoede: de al langer bestaande "Wittenbergschool" en de in dat jaar gestarte "Wartburgschool". De schoolvereniging heeft een bestuur waarin 11 bestuursleden zitting hebben. In de schoolvereniging participeren de volgende kerkgenootschappen: de Gereformeerde Gemeenten, de Gereformeerde Gemeenten in Nederland, de Hersteld Hervormde Kerk en hervormde gemeenten op gereformeerde grondslag binnen de Protestantse Kerk Nederland en de Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland. Eén maal per jaar wordt er een ledenvergadering gehouden, waarin beurtelings een aantal bestuursleden aftredend zijn. 1.2 Doelstelling vereniging De leden van de vereniging stellen zich ten doel de belangen van de door haar gestichte scholen te bevorderen in overeenstemming met de statuten van de vereniging. Enkele aandachtspunten uit de statuten: De vereniging is gegrond op Gods Woord en de Drie Formulieren van Enigheid. Op de scholen wordt alleen de Statenvertaling gebruikt. Op de scholen wordt gebruik gemaakt van de psalmberijming van Lidmaatschap vereniging: De aanmelding en toelating van de leerlingen staat los van het lid worden van de vereniging. -7-

8 Het lidmaatschap van de vereniging moet dan ook apart aangevraagd worden bij de secretaris van het schoolbestuur. Op de jaarlijkse ledenvergadering legt het bestuur verantwoording af over het gevoerde beleid aan de leden van de vereniging. 1.4 Schoolgrootte De Wartburgschool heeft per 1 oktober leerlingen, verdeeld over 13 groepen. 1.5 Het schoolgebouw De Wartburg is gehuisvest in een mooi nieuw gebouw. In de achterliggende jaren hebben regelmatig uitbreidingen plaatsgevonden. Ook deze nieuwe schoolplanperiode staat weer een uitbreiding met 2 lokalen gepland. 1.6 Een schoolplan Een schoolplan geeft de koers aan voor de school voor een periode van vier jaar. Gevraagd wordt strategische beleidskeuzes te maken en te verantwoorden. Als er beleidskeuzes gemaakt worden, kunnen deze alleen binnen het kader van de grondslag en het doel van de school tot stand komen. 1.7 Strategische beleidskeuzes De gedachte om een schoolplan in te voeren is mede ingegeven vanuit het feit dat er steeds sprake moet zijn van verandering en vernieuwing. Daartegenover staat dat er veel zaken in het schoolleven zijn, die vastliggen in bijvoorbeeld de wetgeving, personeelsbeleid in samenhang met de rechtspositiebescherming, de inzet van financiële middelen met de vele vaste lasten die daarin meespelen. Dat houdt in dat er slechts beperkte ruimte is voor het maken van een eigen strategisch beleid. Strategische beleidskeuzes richten zich met name op twee zaken: Het doorvertalen van onze identiteit Het inspelen op ontwikkelingen en tendensen in onze maatschappij die de koers van de school mede bepalen. -8-

9 In wezen richten beide punten zich op het bewaren en verwezenlijken van de schoolidentiteit. Het schoolplan van onze school gaat uit van het handhaven van datgene wat er is en maakt keuzes voor de toekomst waar de mogelijkheden zich voordoen, of waar deregulering en autonomievergroting dit noodzakelijk c.q. Wenselijk maken. 1.8 Het schoolplan van De Wartburg Bij het opzetten en vaststellen van het schoolplan voor De Wartburg gaat het om het bepalen, bewaken en verbeteren van de kwaliteit van het onderwijs. Van groot belang is daarbij de vulling van het begrip kwaliteit. Kwaliteit bestaat niet alleen uit het optimaal functioneren van de school en het helder beschrijven van processen en procedures, en ook niet alleen uit het behalen van hoge leerrendementen. Kwaliteit is alleen kwaliteit indien deze verankerd is in en voortkomt vanuit de identiteit. Kwaliteit en identiteit zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. De identiteit van De Wartburg ligt vast in Gods Woord. In Spreuken 22 : 6 wordt ons de opdracht gegeven: 'Leer de jongen de eerste beginselen naar de eis zijns wegs.' Deze opdracht geldt in de eerste plaats de godsdienstige opvoeding maar heeft evenzeer betekenis voor het hele leven en daarmee voor het onderwijs. In Mattheüs 25 : lezen wij de gelijkenis van de talenten. Duidelijk blijkt uit deze gelijkenis dat er verschil is tussen de talenten die ieder krijgt. Voor ieder geldt echter dezelfde opdracht, namelijk de talenten ten volle gebruiken naar de mate die God gegeven heeft. Vanuit deze en ook andere plaatsen uit Gods Woord wensen wij vorm te geven aan de opdracht om de identiteit en kwaliteit op De Wartburg te bewaken en te bevorderen. 2. Het schoolconcept 2.1 De grondslag van de school De grondslag van de school luidt als volgt: De vereniging belijdt en aanvaardt de Heilige Schrift, zijnde het onfeilbaar Woord van God, als enige grondslag voor leer en leven. Zij onderschrijft daarbij de Drie Formulieren van Enigheid, zoals deze zijn vastgesteld door de Nationale Synode, gehouden te Dordrecht in de jaren 1618 en 1619, als op de Heilige Schrift gegrond. Vanuit een opdracht -9-

10 De opdracht tot het geven van onderwijs vinden wij in de Heilige Schrift. Ps. 78 : 1-7 noemt in het kort weergegeven de volgende zaken: De opdracht tot lering (= onderwijs); De godsdienstige inkleuring van de onderwijsinhoud; De nadruk op continuïteit in de overdracht; Het doel van het onderwijs; De waarschuwing voor de gevolgen van ongehoorzaamheid. Het gaat in Psalm 78 niet alleen om godsdienstonderwijs in beperkte zin, d.w.z. Het overdragen van de leer der kerk, de roeping van ouders m.b.t. De doopbelofte of het schoolvak Bijbelse geschiedenis, maar hier staat centraal de oproep aan het volk de leer te verkondigen. Bijbels gefundeerd onderwijs is vooral gericht op het doorgeven van de leer, het getuigenis, met het oog op: geestelijke toerusting; lofprijzing; ontwikkeling /vorming van de jongeren als leden van de samenleving; vormgeving en zingeving van denken en handelen in de samenleving. De keuze voor deze benadering heeft ingrijpende gevolgen voor de inhoud van het onderwijs: Het maakt duidelijk dat het reformatorisch onderwijs altijd zal staan in het spanningsveld tussen de Bijbelse invulling en de heersende maatschappelijke eisen. Er is steeds moed en volharding nodig om de vertaling van het eigen karakter, de eigen identiteit in de volle breedte waar te maken tegenover de druk van buitenaf. Een bijbels fundament De Bijbel is de bron en het fundament van onze levensbeschouwing, van opvoeding en onderwijs. Deze bron heeft Goddelijk gezag. De belijdenisgeschriften, zoals de Drie Formulieren van Enigheid, zijn van grote betekenis voor de reformatorische levensbeschouwing. Daarin wordt o.a. Ingegaan op de bijbelse antropologie, welke van belang is voor opvoeding en onderwijs. Deze levensbeschouwelijke bron heeft een uniek kerkelijk gezag. -10-

11 Het is niet aan de school een eigen levensbeschouwing te formuleren. Deze is immers voorhanden in de samenlevingsverbanden, waarin de school geplaatst is. Het is wel de taak van de school om vanuit deze levensbeschouwing een visie op onderwijs te ontwikkelen en in de praktijk vorm te geven. De reformatorische levensbeschouwing grijpt terug op het wezen, dat gegeven is in de drie belangrijke thema s van de Reformatie. In deze thema s wordt de weg tot de zaligheid nader omschreven: Sola scriptura: de Schrift alleen; Sola gratia: door genade alleen; Sola fide: door het geloof alleen. De Reformatie heeft de Heilige Schrift herontdekt in haar unieke betekenis voor heel het leven. Hiermee is de gereformeerde traditie begonnen, die bestaat en herkenbaar is aan: het belijden van het gezag van de Bijbel over heel het leven; het uitdragen van waarden en normen, ontleend aan Schrift en belijdenis. De grondslag van onze reformatorische school is niet bedoeld als een vlag die de lading moet dekken, of als een eerbiedwaardig restant van het verleden, maar openbaart zich in het mens- en kindbeeld, doortrekt ons hele leven en heeft daardoor alles te maken met de visie op opvoeding en onderwijs. Vanzelfsprekend komt de grondslag naar voren in het toelatingsbeleid van leerlingen, benoemingsbeleid van leraren, uit deze zich in het pedagogisch klimaat van de school en is ze de bron van waaruit vorm gegeven wordt aan het primaire proces Uitgangspunten en doelstelling schoolvereniging De reformatorische basisscholen De Wittenberg en De Wartburg gaan uit van De Vereniging tot het verstrekken van Basisonderwijs op Gereformeerde Grondslag. Deze scholen hebben als grondslag de Heilige Schrift als het onfeilbare Woord van God. Daarbij onderschrijft de vereniging geheel en onvoorwaardelijk de Drie Formulieren van Enigheid, zoals deze zijn vastgesteld door de Nationale Synode van Dordrecht (1618 en 1619). Op de scholen wordt alleen de Statenvertaling gebruikt. Verder wordt er gebruik gemaakt van de psalmberijming van De leden van de vereniging stellen zich ten doel de belangen van de door haar gestichte scholen te bevorderen in overeenstemming met de statuten van de vereniging. De scholen hebben een onderwijzende en opvoedende taak. De scholen geven hieraan vorm vanuit dezelfde grondslag als de ouders, overeenkomstig de doopbelofte. Van ouders wordt dan ook gevraagd de grondslag en het doel van de school te onderschrijven. Het opvoeden en onderwijzen thuis en op school behoren in elkaars verlengde te liggen (overeenkomstig Gods Woord en de daarop gegronde Drie Formulieren van Enigheid). -11-

12 Onderwijskundig gezien hebben de scholen het doel de talenten die de kinderen gekregen hebben te helpen ontplooien en benutten. Uiteindelijk zal hun vorming er op uitlopen dat ze in het vervolgonderwijs de bij hen passende leerweg kunnen vervolgen. En dat het onderwijs op onze scholen ertoe bijdraagt dat de leerlingen vanuit een christelijke levenshouding in hun verdere leven volgens de waarden en normen van de Bijbel in de maatschappij participeren Bestuurssamenstelling en ledenvergadering De schoolvereniging heeft een bestuur waarin elf bestuursleden zitting hebben. In de schoolvereniging participeren de volgende kerkgenootschappen: de Gereformeerde Gemeenten, de Gereformeerde Gemeenten in Nederland, de Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland en hervormde gemeenten op gereformeerde grondslag. Eén keer per jaar wordt er een ledenvergadering gehouden, waarin beurtelings een aantal bestuursleden aftredend zijn. Op deze vergadering legt het bestuur verantwoording af over het gevoerde beleid aan de leden van de vereniging Beleidsvormend besturen Het bestuur werkt vanaf het schooljaar volgens het model van beleidsvormend besturen. Dat wil zeggen dat op bijna alle terreinen van het schoolleven door het bestuur kaders zijn aangegeven waarbinnen de directeur en het managementteam kunnen opereren. Binnen de gestelde kaders heeft de directie en het team de taak om goed onderwijs te leveren. Dit wordt door het bestuur gemeten door periodieke rapportages te vragen op alle terreinen van het schoolleven. Zo krijgt het bestuur inzicht in de opbrengsten van bijv. het onderwijs, de leerlingenzorg en de financiën. Aan de hand van die rapportages kan het bestuur (indien nodig) het management verplichten tot het bijstellen van het beleid. Met betrekking tot identiteitszaken heeft het bestuur een meer directe betrokkenheid, bijv. bij de benoeming van nieuwe personeelsleden, bij de aanschaf van een nieuwe methode voor Bijbelonderwijs en bijv. bij de toelating van kinderen op de school. Het bestuur uit ook z n betrokkenheid door schoolbezoeken en regelmatig overleg met de directie. 2.5 Het lidmaatschap van de vereniging De aanmelding en toelating van de leerlingen staat los van het lid worden van de vereniging. Het lidmaatschap van de vereniging moet aangevraagd worden bij de secretaris van het schoolbestuur. Het aanmeldingsformulier kan bij hem opgevraagd worden. Bij de aanmelding van een leerling wordt -12-

13 hiervoor ook een aanmeldingsformulier verstrekt. De leden van de schoolvereniging betalen een jaarlijkse contributie van minimaal 12,50 euro per jaar Beleid t.a.v. WA-verzekering / ongevallenverzekering Het bestuur heeft geen WA-verzekering en geen ongevallenverzekering afgesloten. In 2006 hebben we hierover uitgebreid doorgesproken en ook overleg gehad met een aantal kerkenraden. Daaruit kwam naar voren: de oude lijn voortzetten. Wel de roeping dit in het geloof te doen; waarbij we ook niet over elkaars geweten mogen heersen. Wel willen we meer onze verantwoordelijkheid hierin nemen: er wordt nu jaarlijks een geldbedrag gespaard voor als zich onverhoopt vervelende zaken voordoen. Jaarlijks zal het bestuur ontheffing voor de verplichting tot een WA-verzekering voor overblijfkrachten aanvragen bij de inspectie De identiteit bij de aanmelding van leerlingen In opvoeding en onderwijs wordt van de ouder(s), eventueel voogd(en) of verzorger(s), verwacht dat zij grote waarde hechten aan de eenheid van gezin, kerk en school. De opvattingen van school en gezin dienen overeen te komen, onder meer in het eenparig afwijzen van alle normvervaging, het gebruik van televisie, ongefilterd internet en goddeloze lectuur, gezagsondermijning, sportverdwazing, modegrillen, en het loslaten van de Bijbelse leer. Kortom: een wereldse levensstijl. Daarbij is het vooral van belang hoe we omgaan met alles wat vanuit onze godloze cultuur op ons afkomt. Leven we in de vreze des Heeren en gaan we zo biddend voor Zijn aangezicht onze weg? Het gaat ons dus niet om wetjes en regeltjes, maar om het hart. Om in afhankelijkheid van de Heere en in aanhankelijkheid aan Hem in gezin, kerk en school onze weg te gaan. De toelating is in principe mogelijk voor leerlingen uit gezinnen waarvan de ouders belijdende en kerkelijk meelevende leden zijn van één van de kerken die in de statuten genoemd worden (zie onder 1.2) en die de grondslag van de schoolvereniging (zie 1.1) onderschrijven. Met ouders die voor het eerst een kind aanmelden, wordt door de directie een kennismakingsgesprek gevoerd. Het kan zijn dat het bestuur (na contact met de directie) voor de toelating nog een gesprek wil hebben met de betrokken ouder(s). De aanmelding gebeurt door middel van een formulier dat op school verkrijgbaar is. Voordat een leerling toegelaten wordt, moeten de ouder(s) / verzorger(s) / voogd(en) een identiteitsverklaring tekenen. Hierin wordt onder andere vermeld dat leerlingen waarvan de ouders in het bezit zijn van televisie en / of ongefilterd internet niet op de school geplaatst kunnen worden. Bij iedere aanmelding wordt de identiteitsverklaring ondertekend. Deze vervangt tevens alle eerdere verklaringen die door ouders voor reeds schoolgaande kinderen zijn getekend. -13-

14 2.8. Het uitdragen van de identiteit op school Beide scholen proberen op alle gebieden van het schoolleven de identiteit vorm te geven, zoals die in de statuten is verwoord. Op grond van Schrift en belijdenis belijden we dat de mens is geschapen om tot Gods eer te leven. Daartoe schiep God de mens naar Zijn Beeld. In de zondeval is de mens moed- en vrijwillig van God afgevallen. Daardoor is de mens uit zichzelf onbekwaam tot enig zaligmakend goed en geneigd tot alle kwaad. Toch blijft God de eis handhaven dat de mens tot Zijn eer moet leven. God is zo oneindig goed dat Hij in Christus de Weg gegeven heeft tot behoud. Zo kunnen we door wedergeboorte en bekering door en in Christus met God verzoend worden. Dan wordt het ongeloof de ergste zonde, omdat we dan ten diepste de Zoon van God versmaden en God tot een leugenaar maken. En de genade van God is zo n groot wonder dat we niets liever willen dan tot eer van de Heere leven. Overigens ligt die eis ook op ons: we worden vanuit de Heilige Doop vermaant en verplicht tot een nieuwe gehoorzaamheid! Het is onze plicht dat we met elkaar, in afhankelijkheid van de HEERE, de kinderen in liefde voorleven en waarschuwen tot hun eeuwig heil. Daarom zouden we toch niet anders moeten willen dan uit liefde tot de Heere wereldgelijkvormig gedrag vermijden. Dit komt tot uiting in onze woorden en daden, maar ook in uiterlijke zaken zoals in onze kleding. Niet vanuit de hoogte, maar vanuit de warme betrokkenheid op u en uw kinderen willen we toch wat concrete zaken aangeven. Waarbij steeds geldt: laat de kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet, want hunner is het Koninkrijk der hemelen. Gezien de Bijbelse uitgangspunten van kleding, vinden we dat op school iedereen behoorlijk gekleed en verzorgd dient te verschijnen. Het Bijbelse onderscheid tussen meisjes en jongens dient zowel in kleding als in haardracht duidelijk tot uiting te komen. We dienen zaken te vermijden die daar mee in strijd zijn, zoals het dragen van lange broeken (ook leggings) en broekrokken door meisjes. We hebben van de Heere kleding gekregen om ons lichaam te bedekken. Daarom willen we in gehoorzaamheid proberen te waken voor kleding die hiermee strijdig is, zoals te korte rokken, naveltruitjes, mouwloze T-shirts, en andere onthullende kleding. Bij de christelijke eenvoudigheid en matigheid passen ook geen wereldse uitingen zoals make-up, grote oorbellen, en kettingen bij jongens, en allerlei rages die tegen Gods Woord ingaan. Uitgaand van de hartelijke betrokkenheid van ouders, leerlingen en personeel op de HEERE en Zijn Woord, verwachten we dat ze zich aan de schoolregels houden. We verwachten dit ook van andere familie en/of gezinsleden bij het bezoeken van onze school. Laten we zo in liefde op elkaar acht geven! 2.9. De eventuele schorsing en verwijdering van leerlingen -14-

15 De toelating van kinderen (zie 1.6) vindt plaats onder voorwaarden met betrekking tot de identiteit. Het niet nakomen van de schoolregels met betrekking tot de identiteit betekent dat de school het recht heeft om het kind de toegang tot de lessen te ontzeggen. Definitieve verwijdering van de school kan alleen plaatsvinden in overleg met het bestuur, na herhaald overleg met en door schriftelijke mededeling aan de ouders. Deze regels worden ook gehanteerd wanneer het kind vanwege zijn / haar gedrag niet langer op school kan worden gehandhaafd. U zult begrijpen dat dit niet anders dan met pijn, in liefde en met diepe betrokkenheid op u en uw kinderen dient te gebeuren Het personeel en de identiteit Als bestuur werven we personeelsleden die passen binnen de identiteit en het onderwijskundig concept van de scholen. Het personeel dient dus van harte te staan achter de identiteit van de school. Daarbij is het de roeping van elk personeelslid om de identiteit voor te leven en door te geven vanuit de vreze des Heeren Klachten Klachten dienen op een goede wijze behandeld te worden. De Bijbel geeft in Mattheüs 18 richtlijnen voor het omgaan met klachten. Elke klacht dient in de eerste plaats met de aangeklaagde (b.v. een personeelslid) besproken te worden. Leidt dit niet tot resultaat of overeenstemming, dan staat de weg open om hierover met de direct leidinggevende (een MT-lid) te spreken. Leidt dat niet tot resultaat, dan wordt er gesproken met de directeur en / of de vertrouwenspersoon. Als laatste komt het bevoegd gezag (het bestuur) in beeld. Dit geldt ook voor klachten met betrekking tot de identiteit op de school. Alleen bij klachten over de identiteit van het bestuur / de schoolvereniging kunt u direct bij het bestuur terecht. Verder verwijzen we u naar de klachtenprocedure verderop in deze schoolgids Voor- en naschoolse opvang Het bestuur ziet voor de school geen taak in de opvang van kinderen voor- en na schooltijd. De school is voor het aanbieden van onderwijs. Voor- en na schooltijd vinden we de ouders voluit verantwoordelijk voor de christelijke opvoeding en begeleiding van hun kind(eren). Onze overheid denkt daar anders over. Zij verplicht de school die opvang te verzorgen of te laten verzorgen. De ouders kunnen dan deelnemen aan het arbeidsproces. Als bestuur kunnen we hier geen ontheffing voor krijgen. Als er ouders zijn die inderdaad deze opvang voor hun kind(eren) willen, verwijzen we u naar het -15-

16 gastouderbureau van de VGS. We hopen echter dat u uw plicht verstaat en de verantwoordelijkheid voor uw kind(eren) zelf op u wil en kan nemen Medezeggenschapsraad Aan beide scholen is een Medezeggenschapsraad verbonden. De minister van onderwijs heeft in een nieuwe wet (de Wet Medezeggenschap Scholen) bepaald dat alle scholen per 1 augustus 2009 een medezeggenschapsraad moeten hebben. Van schoolbesturen wordt steeds meer gevraagd verantwoording af te leggen over het gevoerde beleid. Die verantwoording is nodig ten opzichte van de overheid via de inspectie, ten opzichte van de leden omdat wij een schoolvereniging hebben, maar ook ten opzichte van de personeelsleden en de ouders van de school. Voor beide scholen betekent dit dat er een Medezeggenschapsraad (MR) is gevormd van drie ouders en drie leerkrachten. Voor beide scholen is het instemmingsrecht omgezet in adviesrecht. Ruim twee derde van de ouders en van het personeel heeft ons in die omzetting gesteund. Het bestuur hecht veel waarde aan een goed functionerende MR. We willen in alle openheid gezamenlijk het beleid vormgeven met oog voor de juiste (gezags)verhoudingen. De ouders, dan wel het personeel van de school kunnen de secretaris van de MR schriftelijk verzoeken een onderwerp of voorstel ter bespreking op de agenda van een vergadering van de MR te plaatsen. Dit kunnen onderwerpen zijn die te maken hebben met veiligheids-, gezondheids- en welzijnsbeleid; alsmede het financiële-, onderwijskundige- en huisvestingsbeleid van de school. De secretaris voert overleg met de voorzitter of het onderwerp/voorstel wel of niet ter bespreking op de agenda wordt geplaatst. En ook wanneer de vergadering zal plaatsvinden. Binnen een week nadat de vergadering heeft plaatsgevonden, stelt de secretaris degenen die het verzoek hebben ingediend op de hoogte van het resultaat van de bespreking. Verder brengt de MR verslag uit aan de ouders over zijn werkzaamheden. Aangezien onder het bestuur twee scholen vallen, is er ook een Gemeenschappelijke Medezeggenschapsraad (GMR) werkzaam. In de vergaderingen van deze GMR worden school overstijgende zaken besproken De missie van de school In het klimaat van de school komt tot uitdrukking dat wij de Bijbel centraal stellen in het onderwijs. Dit blijkt niet alleen uit het dagelijks reserveren van een half uur Bijbelonderwijs en het vieren van de Christelijke feestdagen, maar doortrekt het gehele onderwijs. Het leven naar en vanuit Gods Woord moet merkbaar zijn in de school. De leefregels zoals deze in de Tien Geboden tot ons komen zijn voor ons norm en uitgangspunt voor het leven op school. Dit komt tot uitdrukking in de missie van de school Zorgen voor elkaar -16-

17 Dit is afgeleid van God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf. Hierbij hanteren we de volgende leefregels zorgen voor elkaar luisteren naar elkaar respect hebben voor elkaar elkaar geen pijn doen Vanuit dit uitgangspunt wil de school vormgeven aan een pedagogisch klimaat waarin het bieden van ondersteuning, het wederzijds vertrouwen, het zorgen voor elkaar en het scheppen van uitdagende leersituaties kernwoorden zijn. De kinderen moeten op onze school een gevoel van veiligheid en geborgenheid hebben. De gezagsrelatie tussen leerling en leerkracht moet dusdanig zijn dat de leerling altijd met respect leert omgaan met hen die boven hen geplaatst zijn. Aan de andere kant moeten de leerkrachten het vertrouwen van de kinderen voor zich inwinnen. De liefde voor het kind moet de basis zijn voor het omgaan met onze leerlingen. We willen een open en gezellige school zijn, waar de kinderen het naar hun zin hebben, zich wel bevinden. We zullen dan ook ons uiterste best doen om dit doel te bereiken door er altijd te zijn voor de kinderen en ouders de kinderen te zien en naar ze te luisteren, van ze te houden gezamenlijk te letten op kinderen die misschien buiten de boot vallen het accepteren en respecteren van verschillen het signaleren en onmiddellijk aanpakken van pestgedrag een open oor te hebben voor ouders, waarbij we vragen altijd serieus nemen een afwisselend lesprogramma met daarin aandacht voor de betrokkenheid van de kinderen leuke activiteiten te organiseren 2.15 Mens- en kindbeeld -17-

18 Vanuit Gods Woord verwoorden wij een bijbels mens- en kindbeeld. De mens, dus ook ieder kind, is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Door de zondeval is de schepping ten diepste verwoest. De mens is het beeld van God verloren. De gevolgen van de zondeval zijn ingrijpend: er is sprake van een onwil en een onmacht tot het goede ter zaligheid. De verhouding tot God is totaal verstoord. De omgang met elkaar wordt getekend door de doorwerking van de vloek van de zonde. De omgang met de schepping wordt gekenmerkt door de totale verdorvenheid. Dankzij Gods genade wordt de doorwerking van de zonde getemperd en kan de verhouding tot God weer hersteld worden. Er is door wedergeboorte een weg tot eeuwig behoud in Jezus Christus. Hoewel wij als mensen in zonde gevallen zijn, houdt dat niet in dat wij niet aangesproken kunnen worden op onze daden. Wij zijn verantwoordelijk voor ons handelen. Het is onze opdracht te leven naar Gods Woord en Zijn geboden, wat samengevat kan worden in de zin: God liefhebben boven alles en de naaste liefhebben als jezelf. Het opvoedingsdoel wordt nagestreefd in de weg van het gebruik van de middelen. In dat opzicht is er sprake van een grote verantwoordelijkheid. De leerlingen moeten worden opgevoed, zodat ze aangesproken kunnen worden op hun verantwoordelijkheid voor de gezindheid van het hart, voor hun houding en voor alle uitingsvormen. Het hiernaast genoemde mens- en kindbeeld heeft gevolgen voor de keuzes die zowel didactisch als pedagogisch gemaakt worden. Binnen de school vinden wij gedragsregulerende regels van groot belang. Wij zullen als school blijven investeren in de relatie school en ouders. Er zal een goede samenwerking moeten blijven om zo de kinderen goed op te voeden en te begeleiden. Daarom zullen we de Komende jaren investeren in het contact met de ouders over opvoedingsvraagstukken en -problemen. Door als school helder de visie op ouders te verwoorden en te benadrukken werken we aan deze samenwerking. Dit is verder uitgewerkt in het hoofdstuk ouderbeleid Toelatingsbeleid en grondslag voor het vervolgonderwijs. Het basisonderwijs is het onderwijs, bestemd voor kinderen vanaf 4 jaar. Dit impliceert, dat kinderen die vier jaar zijn, toegelaten kunnen worden tot de eerste groep van de basisschool. Dit kan geschieden op de eerste dag van de maand volgende op de maand waarin de leerling vier jaar is geworden. In ieder geval moet de leerling aangemeld worden op de eerste van de maand volgende op de maand waarin het kind vijf jaar is geworden. De leerplicht begint namelijk op 5-jarige leeftijd. In acht (of meer) jaren, -18-

19 waarin de leerlingen onderwijs aan onze school volgen wordt de basis, de grondslag, gelegd voor het volgen van voortgezet onderwijs of voortgezet speciaal onderwijs Onderwijs binnen een tijdvak van acht aaneensluitende jaren. De schoolorganisatie gaat uit van een leerstofjaarklassensysteem. Dat wil zeggen dat in elk leerjaar een afgesproken leerstofpakket geleerd moet worden door de leerlingen. Een van de hoofddoelen die we hiermee willen bereiken is, dat onze leerlingen in een ononderbroken ontwikkelingsproces de school kunnen doorlopen. In de groepen 1 en 2 wordt thematisch gewerkt. De leerstof is verwerkt in thema's voor projectonderwijs. Op deze wijze wordt vanuit een thema gewerkt aan de ontwikkeling van het kind. In de groepen 2 en 3 vindt een geleidelijke overgang plaats van het ontwikkelingsgericht werken naar het programmagericht werken zoals dat in de hogere leerjaren plaatsvindt. Het is echter wel zo dat we het programmagericht werken pur sang al een aantal jaren achter ons hebben gelaten. Naast de methode lessen zijn gaan we steeds meer over op het geven van exempels en het werken in grotere gehelen. In het veranderingsdeel (C) zijn de uitgewerkte plannen hiervan omschreven. Het is ons doel om de leerlingen binnen een tijdsbestek van acht aaneensluitende jaren de school te laten doorlopen. Leerlingen met problemen kunnen geholpen worden d.m.v. aangepaste stof en of extra begeleiding. Dit wordt uitgebreid beschreven in het schooldocument. Mocht een leerling met extra hulp nog onvoldoende prestaties leveren, dan bestaat de mogelijkheid deze wat langer op onze school te houden, doch niet langer dan het eind van het cursusjaar waarin deze leerling veertien jaar wordt. -19-

20 2.17 Het ontwikkelingsproces Het onderwijs wordt zodanig ingericht, dat de leerlingen een ononderbroken ontwikkelingsproces kunnen doorlopen. Het wordt afgestemd op de voortgang en ontwikkeling van de leerlingen. Dit krijgt al gestalte op de volgende wijze: De school en de ouders gaan uit van dezelfde levensbeschouwing. Hierdoor ervaren de kinderen geen verschil in levenssfeer tussen de school en thuis(zie ook levensbeschouwelijke uitspraken) De ordening in de leerstof in de verschillende vak /vormingsgebieden is van eenvoudig naar moeilijk, met herhalings- en verrijkingsstof. Dit geldt met name voor de gebieden rekenen en taal. De afstemming op de ontwikkeling van de leerling blijkt uit de wijze waarop we de leerstof aanbieden in verschillende groepen. In de laagste groepen gaan we uit van de belevingswereld van het kind en werken we aan de hand van thema's. In de hogere groepen ligt de nadruk op het kennismaken met de wereld zoals het oudere kind deze ontmoet. Daarbij wordt uitgegaan van de ordening van de verschillende vakgebieden en het werken in grotere gehelen De multiculturele samenleving. Het onderwijs gaat er mede van uit, dat de leerlingen opgroeien in een multiculturele samenleving. - Voor onze visie op wat de Bijbelse ruimte is voor de culturele verscheidenheid en wat de houding van de school is tegenover de vreemdeling in de poort wordt verwezen naar het gedeelte Geestelijke stromingen", - De bewustmaking van de kinderen voor de culturele verscheidenheid dient met terughoudendheid te geschieden. Een langdurige en diepe kennismaking met de waardenordening, met het eigene is van meer betekenis voor het latere staan in de bonte werkelijkheid van het leven, dan een zo vroeg mogelijke oriëntatie op de buitenwereld. Isolatie in de zin van een grondige kennismaking met het eigene is van groot belang voor de weerbaarheid, meer dan de confrontatie met het andere. In de bovenbouw ( zie geestelijke stromingen) is er daarom pas sprake van een wat bredere oriëntatie Visie op opvoeding en onderwijs Vanuit Gods Woord verwoorden wij een bijbels mens- en kindbeeld. -20-

21 De mens, dus ook ieder kind, is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Door de zondeval is de schepping ten diepste verwoest. De mens is het beeld van God verloren. De gevolgen van de zondeval zijn ingrijpend: er is sprake van een onwil en een onmacht. De verhouding tot God is totaal verstoord. De omgang met elkaar wordt getekend door de doorwerking van de vloek van de zonde. De omgang met de schepping wordt gekenmerkt door de totale verdorvenheid. Het hierboven genoemde mens- en kindbeeld heeft gevolgen voor de keuzes die zowel didactisch als pedagogisch gemaakt worden. Binnen de school vinden wij gedrags regulerende regels van groot belang. Wij zullen als school blijven investeren in de relatie school en ouders. Er zal een goede samenwerking moeten blijven om zo de kinderen goed op te voeden en te begeleiden. Daarom zullen we de komende jaren investeren in het contact met de ouders over opvoedingsvraagstukken en problemen. Door als school helder de visie op ouders te verwoorden en te benadrukken werken we aan deze samenwerking. Dit is verder uitgewerkt in het document ouderbeleid. Dankzij Gods genade wordt de doorwerking van de zonde getemperd en kan de verhouding tot God weer hersteld worden. Er is door wedergeboorte een weg tot eeuwig behoud in Jezus Christus. Hoewel wij als mensen in zonde gevallen zijn, houdt dat niet in dat wij niet aangesproken kunnen worden op onze daden. Wij zijn verantwoordelijk voor ons handelen. Het is onze opdracht te leven naar Gods Woord en Zijn geboden. Het opvoedingsdoel wordt nagestreefd in de weg van het gebruik van de middelen. In dat opzicht is er sprake van een grote verantwoordelijkheid. De leerlingen moeten worden opgevoed, zodat ze aangesproken kunnen worden op hun verantwoordelijkheid voor de gezindheid van het hart, voor hun houding en voor alle uitingsvormen Pedagogische uitgangspunten De volgende pedagogische uitgangspunten dienen als leidraad: Het doel van de opvoeding is het wandelen in de vreze des Heeren. Alleen dan kan er sprake zijn van een Bijbelse volwassenheid, die gericht is op verantwoordelijkheid in afhankelijkheid. De school is een opvoedingsmilieu met een eigen taak en verantwoordelijkheid. Het gezin is het eerste en natuurlijke opvoedingsmilieu. Op de tweede plaats komt de kerk met vooral een taak in het geestelijk -21-

22 leiding geven aan een christelijke opvoeding. De school -op de derde plaats- moet niet alleen rekening houden met de eerste twee opvoedingsmilieus, maar dient ook rekening te houden met de grote invloed van 'medeopvoeders' van de jeugd. Daarbij denken wij aan de invloeden van vrienden en leeftijdgenoten, de invloed van 'de straat', van de media, enz.. De taak van de school ligt op het terrein van het opvoeden en onderwijzen. Opvoeden en onderwijzen zijn niet te scheiden. Onderwijzen is niet mogelijk zonder dat we daarin en daardoor opvoeden. Opvoeden wordt hier gedefinieerd als het (bege)leiden tot een zelfstandige, God naar Zijn woord dienende, persoonlijkheid. Het is een leiden tot de volwassenheid. Daaronder rekenen we het opvoeden van de mens vanuit de reformatorische levensbeschouwing, het ontwikkelen van een gezindheid, werken aan houding en gedrag, het ontwikkelen van de mens als relationeel wezen met normen en waarden, maar ook het ontwikkelen van een kritisch vermogen. Het is een ontwikkelen van een levenshouding, overeenkomstig de normen en waarden vanuit Gods Woord. We doen dit door er met de kinderen over te spreken en voorbeelden te geven. In opvoeding en onderwijs dient het kind de gelegenheid te krijgen zich hierin te oefenen, opdat het leven naar Gods Woord zijn levenshouding kan en mag worden. De normen en waarden die wij in onderwijs en opvoeding de leerlingen willen overdragen ontlenen wij aan Gods Woord. De hoofdregels vinden wij in de Wet der tien geboden, zoals we deze in Exodus 20 lezen. Samengevat in één hoofdsom: God liefhebben boven alles en onze naaste liefhebben als onszelf. De onderwijs- en opvoedingsrelatie houdt een gezagsrelatie in. Onderwijzen en opvoeden zijn doelgerichte activiteiten. Dit vereist een uitoefenen van tucht. Tucht staat hier in verband met teugel, het in juiste banen leiden. Dit betreft zowel de onderwijskundige als ook de opvoedkundige ontwikkeling van het kind. Het pedagogisch klimaat van de school moet van dien aard zijn dat het kind ervaart dat de levensbeschouwing in de praktijk functioneert. Dit zal merkbaar zijn in een wederzijds gevoel van vertrouwen, het bieden van een juist gedoseerde ondersteuning en het ervaren van een uitdaging om te leren. Om de onderscheiden gaven en talenten van de leerlingen tot volle ontplooiing te laten komen en de goede vorming van de leerling als persoon te bevorderen is het nodig de volgende basisvoorwaarden voor een actieve en gemotiveerde leerhouding van het kind te bieden: competentie: het gevoel dat ik de opgedragen opdracht aankan; relatie: het gevoel dat er een goede verhouding en/of een band is met degenen die je omringen, thuis, in de klas en op school; -22-

23 zelfstandigheid: het gevoel dat je iets kunt ondernemen zonder daarbij (teveel) van anderen afhankelijk te zijn School, cultuur en maatschappij School en cultuur Het reformatorisch onderwijs kiest voor een cultuuropvatting, waarin geestelijke, materiële en religieuze elementen met elkaar verbonden zijn en waarbij - vanuit de reformatorische levensbeschouwing - de betekenis van Gods Woord centraal dient te staan. De school heeft de taak de leerlingen in te leiden in de cultuur. De school kan dit maar ten dele doen en zal daarbij dus keuzes moeten maken. De school geeft de cultuur niet alleen door, maar geeft daarbij - vanuit het levensbeschouwelijk kader - aan hoe bijvoorbeeld: Gods Vinger de geschiedenis schrijft; God de orde in de natuur gelegd heeft en wij deze vanuit onze cultuuropdracht mogen en moeten gebruiken. Opvoeding en maatschappij De school is een onderwijs- en opvoedingsinstituut met een eigen taak en verantwoordelijkheid. We zien opvoeding en onderwijs verstrengeld aanwezig op school. Onze school houdt rekening met de andere opvoedingsmilieus, zoals gezin en kerk. Daar hebben wij ouders en anderen dus bij nodig. Ook houden wij rekening met de grote invloed van onbewuste medeopvoeders, zoals de media en de invloed van vrienden en leeftijdgenoten. Opvoeden is kinderen leiden naar volwassenheid. We zien opvoeden als het ontwikkelen van een levenshouding overeenkomstig de waarden en normen van de Bijbel. Opvoeden gebeurt door interactie tussen leerkracht en kind. Een goede relatie tussen leerkracht en kind is een vereiste. De mening van ouders (als hoofdopvoeders) en externe deskundigen stellen wij op prijs. Zij houden ons een spiegel voor en geven ons de gelegenheid het beleid te versterken dan wel bij te stellen. Opvoeden en onderwijzen zijn niet los te koppelen van elkaar. Zij gaan altijd samen op. De ene periode wordt meer accent gelegd op het opvoeden, de andere periode krijgt het onderwijzen meer aandacht. Voor ons geldt echter dat het één niet zonder het ander plaats kan vinden. Onderwijzen is voor ons een onderdeel van de opvoeding. Het onderwijzen en opvoeden van onze kinderen vindt niet plaats in een geïsoleerde omgeving. Vanuit de veiligheid die zowel het gezin als de school bieden vindt voortdurend -23-

24 interactie plaats met de maatschappij. De opdracht om onze kinderen op te voeden tot burgers van onze samenleving is daarom voor ons als vanzelfsprekend. De leraar is een identificatiefiguur voor de leerlingen. Dat houdt in dat van een leraar niet alleen verwacht wordt dat hij met woorden de waarden en normen overdraagt, maar dit ook in zijn gedrag vormgeeft. Actief burgerschap en sociale integratie Gezien de maatschappelijke context en de opdracht vanuit de overheid betreffende actief burgerschap en sociale integratie vraagt dat van onze school in de komende jaren nog sterkere aandacht voor: Het overdragen van de Bijbelse waarden en normen Het onderwijzen van andere levensbeschouwingen en wereldgodsdiensten Het leren omgaan met andere opvattingen over onze waarden en normen. In de wet Primair onderwijs staat beschreven aan welke doelstellingen wij moeten werken: Het onderwijs: Gaat er mede van uit dat leerlingen opgroeien in een pluriforme samenleving Is mede gericht op het bevorderen van actief burgerschap en sociale integratie Is er mede op gericht dat leerlingen kennis hebben van en kennismaken met verschillende achtergronden en culturen van leeftijdgenoten. Wij willen dit concreet doen door: Het uitdragen van onze missie: Zorgen voor elkaar gebaseerd op de tekst God liefhebben boven alles en onze naaste als ons zelf Het te integreren in de dagelijkse Bijbellessen. Het lesgeven in de bovenbouw over verschillende wereldgodsdiensten. Tijdens de lessen aardrijkskunde besteden we aandacht aan verschillen de groepen binnen de samenleving. In de Sova-lessen zal consequent aandacht gegeven worden aan de omgang met en visie op onze naaste. Door zich te veel terug te trekken in onze zuil, kan het idee ontstaan van wij zijn goed en de ander slecht. Door de kinderen respect voor anderen bij te brengen, willen we dit voorkomen. -24-

25 We doen dit wel vanuit de Bijbelse visie. Voor de verdere ontwikkeling van dit onderdeel verwijzen wij naar deel C van dit schoolplan Onderwijskundig concept van de school Opdracht vanuit Gods Woord Vanuit Gods Woord is het de opdracht om de gaven en talenten die leerlingen gekregen hebben ten volle te ontplooien, Matt. 25 : Vanuit datzelfde Schriftgedeelte blijkt het verschil in gaven en talenten. Reformatorisch onderwijs dient uit te gaan van verschillen in mogelijkheden tot leren bij kinderen en dient in het geven van onderwijs daar rekening mee te houden. Opvoeden en onderwijzen Het opvoeden en onderwijzen van kinderen staat centraal op school. Essentieel is dat opvoeden en onderwijzen gebeurt in een interactie met een leraar. De leraar heeft een centrale plaats in de begeleiding van de leerling tot zelfstandige, God naar zijn Woord dienende persoonlijkheid. De leraar stuurt, hij ontsluit, hij brengt verdieping aan, hij corrigeert, hij neemt verantwoordelijkheid op zich en hij leert verantwoordelijkheden over te nemen. Dit houdt in dat er een goede relatie vereist is tussen leerkracht en leerling. De leraar dient kennis te hebben van en inzicht te hebben in de opvoedings- en onderwijsdoelen en moet de vaardigheden hebben om deze in het dagelijks handelen te gebruiken. De leraar moet in staat zijn onderwijs- en opvoedingssituaties te creëren en te organiseren. Soorten onderwijs Het onderwijs dient aan te sluiten bij de ontwikkelingspsychologische fase van het kind. Dat betekent voor De Wartburg dat zij in de groepen 1 en 2 sterk ontwikkelingsgericht werkt: leiding geven aan en stimuleren van de ontwikkeling van het kind, uitgaande van de omgeving die als één geheel ervaren wordt. -25-

26 De ontwikkeling van het kind maakt het mogelijk met de instrumentele vaardigheden aan de slag te gaan. In groep 2 en 3 vindt een geleidelijke overgang plaats naar meer programmagericht werken, waarbij we heel duidelijk rekeningen houden met de verschillen tussen leerlingen. Het programmagericht werken in aparte vakken zien wij niet in alle opzichten als een ideale situatie, maar meer als een structuur in het totaalpakket van de na te streven onderwijsdoelen om binnen het vakgebied een logische opbouw mogelijk te maken. De komende jaren willen we echter veel investeren in een meer integrale verwerking van de lesstof met betrekking tot de zaakvakken en wereldoriëntatie. We doen willen dit bereiken door ons verder te ontwikkelen in het geven van exemplarisch onderwijs. Exemplarisch onderwijs Visie Als leerkrachten willen wij onze kinderen dingen leren. Wat wij hen willen leren is datgene dat van belang is voor onze leerling en voor onze samenleving. Wij zien elke dag in onze klassen dat kinderen alleen echt leren als er betrokkenheid ontstaat op het onderwerp. Kinderen moeten de verbinding maken tussen zichzelf en het onderwerp waarover zij leren. Binnen de methodes die we op school gebruiken is het moeilijk om tijd en ruimte daarvoor te vinden en zijn er nauwelijks mogelijkheden om deze verbinding te maken. De leerlingen ontdekken en onderzoeken niet zelf het onderwerp, maar de leerstof wordt kant en klaar aan de leerlingen aangereikt en van echt leren (door- en onderzoeken) is weinig tot geen sprake. Om die verbinding tot stand te brengen moet ons onderwijs echt betekenisvol zijn. De leerstof moet iets van de kinderen zelf worden. Daarom kiezen we in ons onderwijs bewust voor momenten waarbij we samen leren over onderwerpen die uit de wereld van de kinderen komen, maar vooral ook onderwerpen waar een diepere dimensie in te vinden is. Exemplarisch onderwijs is betekenisvol. Bij exemplarisch onderwijs (of anders genoemd onderwijskunst) hebben we het hele kind voor ogen in relatie tot zijn Schepper. Want het diepste doel van ons onderwijs is dat onze kinderen in ons onderwijs de grote werken Gods zien en dat zij iets ontdekken van de betekenis waarom zij op deze wereld zijn. Wij zien dat binnen het exemplarisch onderwijs er momenten worden gecreëerd om samen hier iets over te ontdekken en dit met elkaar te delen. Voor de verdere ontwikkelingen en plannen zijn vastgelegd in de bijlage. -26-

27 2.22 Organisatie Onze school hanteert een jaarklassensysteem. Deze organisatievorm vloeit in eerste instantie voort uit de vaste relatie die een leraar en een leerling gedurende een langere tijd in het primair onderwijs hebben. In de tweede plaats vloeit deze vorm voort uit het centraal stellen van het leerproces van de leerlingen en de instructiefase die daarin essentieel is. De leerkracht heeft tot taak onderwijsleerprocessen te managen op een wijze waardoor de leerling in een goed georganiseerde leeromgeving tot goede resultaten kan komen. De leerkracht maakt daarbij gebruik van zijn kennis over leerprocessen, de leerstof en de differentiatiemogelijkheden binnen de klas. Aanmelding kleuters In februari wordt er gelegenheid gegeven voor het aanmelden van kleuters die voor 1 april van het volgend jaar 4 hopen te worden. Vanaf de leeftijd van 3 jaar en 10 maanden kunnen kinderen gedurende 2 maanden 3 dagdelen bij wijze van gewenning worden toegelaten op de school. Kinderen die de leeftijd van 4 jaar bereikt hebben kunnen in de regel op hun verjaardag naar school of zo nodig de maandag erna. Aanmelding nieuwe leerlingen: Na de definitieve aanmelding van een leerling aan onze school wordt door het betreffende directielid een afspraak gemaakt voor een bezoek aan de school, in overleg onder of na schooltijd. Het is aan te bevelen dat de aangemelde leerling dan ook mee komt, om zodoende kennis te maken met de meesters en de jufs om de sfeer van de school te proeven. Meestal is dan een groot gedeelte van de drempelvrees verdwenen. In de eerste weken wordt de leerling op school extra in de gaten gehouden. Ook wordt er na een paar weken contact opgenomen met de betrokken ouders over de gang van zaken Belangrijk: Voor alle leerlingen is het natuurlijk beter om aan het begin van het cursusjaar in te stromen, maar vooral voor GROEP 3 is dit van groot belang. 3. Een systeem voor kwaliteitszorg -27-

28 Sinds 2007 wordt in onze school de kwaliteit bewaakt aan de hand van het audit systeem van het samenwerkingsverband. Aan de hand van het kwaliteitshandboek, op onze school het Schooldocument worden audits uitgevoerd aan de hand van daarvoor opgestelde lijsten. Op onze school zijn 3 interne auditters aangesteld die de jaarlijkse audits verzorgen. 3.1 De managementsmiddelen bij kwaliteitszorg Bij het bewaken en verbeteren van de kwaliteit van het onderwijs op school wordt gebruik gemaakt van de volgende managementsmiddelen: De proceduremiddelen Bij de proceduremiddelen vormt het schoolplan een centraal uitgangspunt. Dit betreft een cyclisch proces van beleidsbepaling, -bewaking en -verbetering. Het schoolplan wordt geoperationaliseerd in een veranderingsplan (Deel C). Hierin wordt beschreven op welke wijze de beleidsvoornemens voor de komende jaren gerealiseerd worden. Het bestuur bewaakt de kwaliteit van het onderwijs aan de hand van de managementrapportage die 2 keer per jaar door de directie wordt opgesteld. Het jaarverslag geeft een weergave van de stand van zaken met betrekking tot alle beleidsterreinen. Hierin wordt een evaluatie van de beleidsdoelen die in het werkplan verwoord zijn, opgenomen. De resultaten van het uitgevoerde beleid, zoals in het beleidsplan omschreven, worden opgenomen in het hoofdstuk resultaten van de schoolgids. Ook hier betreft het een weergave op alle beleidsterreinen. De besluitvormingsmiddelen Het schoolbeleid wordt vastgesteld in de volgende overlegsituaties: De bestuursvergadering Het bestuur heeft een beleid vaststellende taak. De directie is op veel punten belast met de beleidsuitvoering. De controle over de beleidsuitvoering berust bij het bestuur. -28-