Gemeente van de Heer Jezus Christus, en jullie, Mark en Janita, in het bijzonder,

Transcriptie

1 p1620 Terneuzen, 24/7/16 Doop Sophie de Bruijne Thema: God kent jou vanaf het begin Liturgie Welkom door ouderling van dienst Votum en groet door preeklezer Opwekking 574 Groot is Hij De Tien Woorden opnieuw Opwekking 428 Genade, zo oneindig groot Bediening van de doop Formulier 2 door preeklezer Gebed voor de doop door preeklezer Vragen aan de ouders door de predikant Bediening van de doop Psalm 103 : 1,3,5 Belofte van de gemeente Psalm 103 : 9 Uitreiking doopkaart en doopboekje Dankgebed Dooplied Sela Schriftlezingen door gemeentelid Psalm 139 Johannes 10,1-5;14-16 Opwekking 518 Heer, U doorgrondt en kent mij Preek over Psalm 139,16 God kent jou vanaf het begin zo mogelijk door predikant Opwekking 599 Komt tot de Vader Dankzegging en voorbede door preeklezer Collecte Gezang 456 : 1,2 LvK Zegen van St. Patrick Gezang 456 : 3 LvK Gemeente van de Heer Jezus Christus, en jullie, Mark en Janita, in het bijzonder, Er zijn van die kerkgebouwen waar je bovenin, op het hoogste punt, een oog geschilderd ziet. Misschien ben je wel eens in zo n gebouw geweest tijdens een vakantie of zo. Ik heb een plaatje meegenomen van in de middentoren van de St. Jan in Den Bosch met daar bovenin het alziend oog van God. Het heeft iets van: wees je ervan bewust dat God je ziet vanuit de hoge. Datzelfde alziend oog van God kom je trouwens ook tegen op het Amerikaanse biljet van één dollar. Mogelijk heeft het daar meer iets van een aansporing tot eerlijkheid waar het om geldzaken gaat God ziet het immers allemaal. God ziet je. Zo is Hij. Zo tekent de psalm Hem. Als de God die alles weet.

2 2 Er is niets dat Hem ontgaat. U omsluit mij, van achter en van voren, u legt uw hand op mij. Zo klinkt het in vers 5 van de psalm. Niets ontgaat God. Niets in het wereldgebeuren. Niets in mijn leven. Hij houdt mij in het oog zoals een moeder op een warme zomerdag het doet met haar kind dat aan het spelen is bij het zwembad of bij zee. Zo n kind wil je niet uit het oog verliezen, toch?! Zo is God. Waar je ook bent, wat je ook doet Hij heeft oog voor je. Hij is overal bij. Dat is misschien wel eens een lastige gedachte. Nee, niet altijd, maar soms toch wel. Het is heerlijk te weten dat God erbij is in een doopdienst. Het is heerlijk te mogen weten dat Hij je troost in je verdriet. Maar er zijn ook momenten waarop we het minder fijn vinden dat Gods oog op ons gericht is. Als er dingen zijn die het daglicht niet kunnen verdragen. Als we woorden zeggen die niet kunnen. Als we de dingen van ons leven mooier voorstellen aan anderen dan dat ze werkelijk zijn. Als Ach, er zijn zoveel momenten dat we als Adam in het paradijs ons voor God willen verstoppen. Ook dan is God er. Hij weet alles. Hij is overal. En alsof het nog niet genoeg is Hij kan ook alles. Dat wil zeggen: Hij kan alles wat Hij wil. Vroeger zongen we het zo prachtig en soms doen we dat nog wel (Gez. 115 : 1): Wat zijne liefde wil bewerken, ontzegt Hem zijn vermogen niet. Je merkt het als het gaat om het leven van de mens iets waar de psalmdichter het ook op toespitst als hij het in vers 14 heeft over het ontzaglijke wonder van mijn bestaan. Wonderlijk tot op de dag van vandaag. Mensen kunnen veel. Mensen kunnen bekijken hoe een leven groeit in het binnenste van een moeder. Ze kunnen je aanwijzen hoe het hart klopt en de nieren werken. Dat kunnen mensen. Maar God kan meer dan mensen: Hij heeft het hart geplant in dat nieuwe leven, Hij heeft de nieren gevormd toen Hij datzelfde leven weefde, het vorm gaf in de buik van de moeder. Zo is God. Hij weet alles. Hij is overal. Hij kan alles. **

3 3 En wie zijn wij dan? Wat betekent dat voor ons? Wat betekent het voor Sophie? Wat de psalmdichter wil zeggen vind je op indrukwekkende manier verwoord terug in het vers waar de psalm als het ware om draait: Uw ogen zagen mijn vormeloos begin, alles werd in uw boekrol opgetekend, aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één Nog voordat jullie, Mark en Janita, ook maar iets wisten van het bestaan van een Sophie (je had er hooguit een vermoeden van) was Gods ook al gericht op haar leven. Hoe ik me dat moet voorstellen?? Dat weet ik niet. Ik mag het geloven gelóven dat de God die alles weet, overal is, alles kan ook het oog gericht heeft op het leven in z n aller vroegste vorm. Het leven van Sophie werd opgetekend bij God, aangegeven bij de burgerlijke stand van God koninkrijk. U schreef het op in uw boek zo zegt dichter David het. Het mooie daarvan is dat God de agenda van je leven heeft klaarliggen. Die agenda waarin de dagen van je leven staan. Die agenda voor de ene een dunne van niet meer dan een paar weken, voor die ander een die dikker uitvalt dan je misschien had gedacht. Aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één Soms volgen wij God niet. Is het onbegrijpelijk dat je binnen een week tijd aan een graf en bij een doopvont staat. Dat tekent het leven. Een leven dat kwetsbaar begint. Een leven waarvan wij niet weten hoe het eindigt, wanneer het eindigt. Wie zijn wij, mensen eigenlijk. Het kan je een geweldig gevoel geven als er boven deze dienst als opschrift staat: God kent jou vanaf het begin. Maar wat als je dagen geteld zijn? Wat als je denkt, als het je niet loslaat: hoe zit dat, ìs God hier wel bij? Is Hij er wel bij in het geweld van de wereld? Is Hij er wel bij in de rumoerige toestanden in het Midden-Oosten, in Turkije? Is Hij er wel bij in de moeite van mijn leven. Mooi gezegd dat Hij mijn leven omsluit. Maar wat als datzelfde leven mij uit handen dreigt te vallen?? Wat dan? Prachtige woorden zo is God! Maar hoe lastig kan het niet zijn als we het toepassen op ons eigen leven? Op de vergankelijkheid ervan. Op de broosheid van ons bestaan. Op de pijn die we kunnen ervaren in het leven? Op de haast hopeloze gebrokenheid die de wereld in zijn macht lijkt te hebben? Wie zijn wij dan? Luister dan hoe de psalm begint: HEER, u kent mij, u doorgrondt mij. Dat gaat over God.

4 4 Over wie Hij is. Wie Hij is voor de wereld, wie Hij is voor jou als mens. Wie Hij is voor Sophie, wie Hij is voor wie dan ook, of je het gelooft of niet Wie Hij is En kijk dan nog eens naar het eind. Doorgrond mij, God. Dat lijkt veel op het begin. Hetzelfde woord klinkt: doorgronden. Maar het verschil is dat het aan het slot gaat over de mens. Over de mens die zich overgeeft aan God. Die zich gewonnen geeft aan God. Die zijn hart openstelt voor God. Dan is de pijn niet opeens voorbij of zo. Weet wat mij kwelt zo hoor je dichter David nog zingen aan het eind. Dan zit het niet opeens helemaal goed met jou. Zie of ik geen verkeerde weg ga nog steeds kun je in de val van de zonde lopen. Maar één ding door de kracht van de Geest, en door het geloof in Christus mag je zeggen: hier ben ik, God. Neem mijn leven, neem het leven van mijn kind en laat het, Heer, toegewijd zijn aan uw eer. Neem mijn leven en doe me er opnieuw en steeds weer van doordrongen zijn dat U erbij bent in mijn eigen leven, in het leven van Sophie, in het leven van mijn kinderen (als ik die van U heb gekregen), in het leven van de gemeente. U doorgrond mij? U weet wie ik ben. U bent er altijd bij in mijn leven. U kunt alles. Nou, doorgrond mij dan ook maar. Peil mijn leven maar met de meetstok van uw liefde. ** En dan is het één van beide ook vandaag. Dan pak je het op en je bent één en al aanbidding. De psalm ademt een geest van verwondering, van aanbidding, van blijdschap. Eén en al lof klinkt er op de God die zijn oog op ons gericht heeft. Nou ja, één en al Het lijkt een vervelende dissonant als er gesproken wordt over Gods vijanden En misschien ben je wel geneigd dat stukje van de psalm over te slaan. Je zou niet de eerste zijn. Want die vijanden En het pleiten voor de doodstraf daar gruw je toch van? Wie de ontwikkelingen in Turkije volgt, hoe daar de roep klinkt tot herinvoering van de doodstraf, die weet dat er genoeg politici (en zij niet alleen) zijn die zich daar zorgen over maken. De doodstraf in handen van mensen is ook doodgevaarlijk. Maar in handen van God God, breng de zondaars om (vs. 19). Het gaat hier niet over de vijanden van welk mens dan ook. Nee, het gaat over Gods vijanden.

5 5 Dus over de tegenstanders van de God die alles ziet, die overal is, die alles kan. Die God verdient de hoogste lof. En zij die Hem die lof niet gunnen, die Hem in de weg staan, die zichzelf tot god willen zijn, die in hun spreken, in hun doen en laten Hem vijandig zijn, het tegenovergestelde willen van wat Hij wil Die mensen spaart God niet. Our God is an awesome God zingt Michael W. Smith. Een geweldige God. Een ontzagwekkende God. Maar tegelijk ook een God met wie niet te spotten valt. Zoals je als man het niet toelaat dat iemand de spot drijft met je vrouw. Ontzagwekkend dat is God. Zijn vijanden spaart Hij niet. Die vijanden met wie jij en ik zo gemakkelijk een bondje sluit. De vijand van het eigenbelang. En de vijand van je eigen gang gaan. De vijand van het leven naar je eigen hand zetten. En de vijand van het goedpraten daarvan. De vijand van het niet zo nauw nemen met God. En de vijand die je daarbij een handje wil helpen en vaak meer dan een handje. Die vijand, Gods vijand God spaart hem niet. Is dat een akelige gedachte? Zeker! Een aller akeligste gedachte zelf. Als je diep in jezelf kijkt dan weet je het van je zelf: ook ik zat in dat kamp, ook ik stond aan die kant Wie zou daar niet bij huiveren?? Maar tegelijk: wie leert zingen van de God die ook jou kent vanaf het begin, als je het verwacht van de God die jou ziet zijn oog is gericht op jou, niet alleen vanuit de hoogte van het een of andere kerkgebouw en ook niet alleen vanaf wel geldbiljet dan ook die God leidt jou op weg naar je bestemming. Die God is ons aanbidden waard! Wij hebben het er misschien wel eens over wie wij zijn voor God. En wat het betekent te leven in het spoor van God. Maar daar bovenuit gaat de zekerheid dat God er is. Dat Hij er is in ons leven. Dat Hij er is in het leven van Sophie Hij heeft zijn naam er vandaag zelfs op gegeven in de doop. Dat Hij het is die onze lof en aanbidding waard is: Our God is an awesome God. Hij is er in het leven van ieder die meezingt tot de God die ons doorgrondt, die ons leven peilt tot op de bodem: Heer, U doorgrondt en kent mij. Amen.