Filippenzen 2:5-7 Kerst: Jezus geeft alles op voor jou

Transcriptie

1 Filippenzen 2:5-7 Kerst: Jezus geeft alles op voor jou Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Deze preek is een vervolg en uitbreiding op de meditatie God wordt klein, over Filippenzen 2:6-7, die ik op de volkskerstzang heb gehouden. Liturgie Zingen: Midden in de winternacht LvK Lied 138 : 1, 2, 3 en 4 (Komt allen tezamen) LvK Lied 134 : 1, 2 en 3 (Eer zij God in onze dagen) Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 526 (Goed nieuws) Gebed Kinderen naar club Lezen: Lucas 2 : 1 14 Zingen: Opwekking 533 (Een klein kind) Lezen: Filippenzen 2 : 1 7 Zingen: Psalm 98 : 1, 2 en 4 Preek over Filippenzen 2 : 5 7 Zingen: LvK Lied 135 : 1, 2 en 3 (Hoor de englen zingen d eer)

2 Kinderen terug Kinderlied: projectlied : 5 en 6 Gebed Collecte Zingen: Kom vier het feest (Sela) Zegen Zingen: GKB Gezang 50 (Ere zij God) Preek: Kerst: Jezus geeft alles op voor jou Lego dia 1 zwart Veel mensen, en de kinderen allemaal, hebben deze weken vakantie. Je hoeft vandaag niet naar school, dat begint pas over anderhalve week weer. Alle tijd om lekker te spelen. Ik heb zelf ook wat speelgoed meegenomen. Kunnen jullie zien wat het is? Het is een Legopoppetje. Ik heb me heel wat kerstvakanties met Lego vermaakt. Lego was mijn favoriete speelgoed.

3 Of misschien is dat het nog steeds wel Want Lego is niet alleen voor kinderen. Ik denk dat ik ongeveer 8 jaar oud was. We logeerden bij een oom en tante en ik had Lego meegenomen. Ik had iets moois gemaakt, en toen was het bedtijd. De volgende ochtend was er opeens iets anders van mijn Lego gemaakt! De schuldige biechtte het gelukkig op, maar ik was wel boos. Maar ga er dus maar vanuit dat als je in bed ligt, de grote mensen met jouw Lego spelen Hoe dan ook, ik wil aan de hand van Lego uitleggen wat met Kerst gebeurt. Een van de leukste dingen van Lego, vind ik dat je je fantasie kunt gebruiken. Als je het kunt verzinnen, kun je het ook bouwen. Op die manier kun je een hele wereld bouwen. Met huizen, met straten, met speeltuinen. Maar je kunt ook een wereld bouwen van ruimteschepen. Je bouwt een wereld die je zelf hebt bedacht. Helaas is het niet altijd vakantie, kun je niet altijd met Lego spelen. Behalve als je van Lego je werk kunt maken. Dat is toch een droombaan:

4 elke dag met Lego spelen, en daar dan ook nog geld voor krijgen! Zoals bijvoorbeeld de directeur van Legoland. Hij is de hoogste baas, hij mag bedenken hoe die Legowereld eruit moet zien. Net zoals God heeft bedacht hoe onze wereld eruit moet zien! En nu komen we bij kerst. Stel je voor, je bent de directeur van Legoland, en je gaat van de Lego houden. Het is zo erg dat je verliefd wordt op de Legopoppetjes. En je besluit: ik wil ook in die Legowereld leven, ik word een Legopoppetje! Natuurlijk kan dat niet. Een mens kan zichzelf niet veranderen in een stukje plastic. Maar met kerst gebeurt wel zoiets. God heeft onze wereld gemaakt, hij heeft bedacht dat er mensen moeten zijn. En God houdt zo veel van mensen, dat hij in Jezus zelf mens wordt. Dat is het onvoorstelbare wonder van kerst. De grote God komt als mens. 1.God wordt mens dia 2 kerst: de grote God wordt klein

5 Elk jaar weer vieren we het kerstfeest. Elk jaar weer wordt dit verhaal verteld. Je hoeft heus geen christen te zijn om het verhaal van kerst te kennen. Maar het overbekende verhaal kan heel makkelijk gewoon worden. Dat je het wonder van het verhaal niet meer hoort. Als je tot je laat doordringen wat er gebeurt met kerst, dan zakt je mond open van verbazing. Kerst is de omgekeerde wereld. Zoals de engelen het vertellen aan de herders: vandaag is jullie redder geboren, hij is de Heer. De Heer is geboren, God is geboren, hoe kan dat?! Paulus schrijft erover. Over dat Jezus God is, maar als mens naar onze wereld komt. De Maker wordt een mens van vlees en bloed. Met Kerst vieren we dat de Schepper een schepsel wordt. Christenen zijn wel een beetje gewend aan het idee, maar het is pure Godslastering! God is machtig, God is heilig. De geloofsbelijdenis van Moslims is God is groot. Dit gaat er lijnrecht tegenin: God is klein. Hoe haal je het in je hoofd dat de grote God klein wordt?!

6 Dat is ronduit vernederend voor God. Het is onvoorstelbaar wat Jezus allemaal opgeeft. Als morgen in het nieuws is dat de directeur van Legoland in een Legopoppetje is veranderd, dan zou je heel raar staan te kijken. Met kerst gebeurt het. Het is nog groter: het verschil tussen God en mens is groter dan het verschil tussen een mens en een Legopoppetje. Dat vieren we vandaag. God dompelt zich helemaal onder in onze wereld. Hij kijkt niet vanaf een afstand naar de wereld die hij heeft gemaakt, maar hij wordt zelf onderdeel van die wereld. En dan niet als koning in een paleis, maar als huilende baby in een stinkende voederbak. De grote God wordt klein, hij vernedert zich. Kerst is absurd! dia 3 geloofwaardig omdat het absurd is Misschien is het juist daarom ook wel geloofwaardig. Want stel je voor dat je zelf een godsdienst mag bedenken.

7 Hoe zou die er dan uitzien? Ik zou dan iets bedenken over hoe de wereld ontstaan is, over de zin van het leven en hoe je geluk vindt, over de dood en wat er na dit leven gebeurt. Maar een God die zichzelf vernedert, een God die zelf een mens wordt, - en dan ook nog eens een miserabel mens, Paulus schrijft dat hij de gestalte van een slaaf aanneemt, zo n God verzin je gewoon niet! In de tweede eeuw na Christus zei iemand: ik geloof omdat het absurd is. Ik denk dat hij gelijk had. God wordt mens, dat kun je niet bedenken, daar kun je je alleen maar over verbazen. Stil worden van verwondering. 2.Jezus gaat voor jouw belang dia 4 Jezus gaat voor jouw belang Of toch niet? Want laten we nog even teruggaan naar die directeur van Legoland. Als hij serieus overweegt een Legopoppetje te worden,

8 dan is hij toch gewoon niet goed wijs?! Het is absurd, maar het is ook gewoon dom. Waarom wordt Jezus mens? Zit er bij hem soms ook een steekje los? Nee, Jezus weet heel goed wat hij doet. Paulus schrijft dat Jezus zich richt op de ander. Jezus gaat niet voor zijn eigen belang, maar voor het belang van de ander. Hij wordt mens, niet voor zichzelf, maar voor ons! Jezus is niet gek, hij maakt zich klein omdat hij van jou houdt. Omdat hij jou een nieuw leven wil geven. dia 5 Jezus wil je verlossen De afgelopen weken hebben we het gehad over een aantal koningen uit het Oude Testament. Over David, Salomo, Joas en Hizkia. Bij elk van die koningen kun je iets zien van wat er gebeurt met een wereld die aan mensen is overgeleverd. Mensen maken een puinhoop van de wereld. De wereld is donker, we hebben het zelf verziekt. Jezus is Gods antwoord daarop. Jezus werd mens om je te verlossen uit die donkere wereld,

9 waarin het steeds om jou gaat. Jezus werd mens om jouw zonden te vergeven en je een nieuw begin te geven. Was het daarvoor echt nodig dat Jezus mens werd? Ik weet het niet, ik kan God niet narekenen. Ik weet wel dat ik het mooi vind. Het laat zien dat God ons volstrekt serieus neemt. Een directeur van Legoland kan een poppetje oppakken en ergens anders weer neerzetten. God hoeft maar met zijn vingers te knippen, en de hele wereld wordt nieuw. Maar hij wil ons daarin meenemen en ons in onze waarde laten. dia 6 Jezus kiest niet voor zijn eigen belang Dat is de mentaliteit van Jezus: hij is helemaal gericht op ons belang. Hij is niet bezig met hoe hij er zelf uit komt. Zichzelf zet hij helemaal opzij. Natuurlijk bleef Jezus God, ook in zijn tijd op aarde. Maar hij doet afstand van zijn rechten als God. Jezus laat zich niet gelden, heel anders dan die vier koningen uit het Oude Testament.

10 Want het gaat Jezus niet om zijn eigen belang. Dat maakt Kerst echt een feest. Dat God mens wordt, dat is al bijzonder, het is feest omdat we de geboortedag van Jezus vieren. Maar het feest is nog veel groter: Jezus doet dat voor jou! Jezus gaat voor jouw belang. 3.Jezus mentaliteit in ons dia 7 Jezus als voorbeeld Voor wiens belang ga je zelf? Volgens Paulus is Jezus ook een voorbeeld: laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had. Daarmee zitten we midden in het jaarthema dat we dit jaar in De Voorhof hebben: dienen zoals Jezus. Die gezindheid van Jezus is niet zo vanzelfsprekend. In de tijd van Jezus niet, in onze tijd ook niet. Je gaat jezelf toch niet vrijwillig klein maken? Als je kijkt in lijstjes wat mensen echt belangrijk vinden in het leven, dan staat gelukkig worden altijd bovenaan. Je eigen belang dus. In onze wereld is het ieder voor zich.

11 Je eigen belang opgeven, je richten op het belang van de ander, dat is nog niet zo makkelijk. Natuurlijk willen we best wat voor een ander doen. Dan kunnen we ook best even in het belang van de ander denken, zonder dat we er direct zelf wat aan moeten hebben. Maar zo af en toe iets voor een ander doen, is wel iets heel anders dan de mentaliteit van Jezus hebben. dia 8 mentaliteit: manier van denken en leven Paulus zegt niet: doe ook eens iets voor een ander, maar: laat de mentaliteit van Jezus in je zijn. Het gaat om een mentaliteit, een mind-set, een manier van denken en leven. Niet zo af en toe iets goeds doen voor een ander, maar in elke situatie je afvragen: wat is het belang van de ander? Dat is niet te vatten in één voorbeeld. Gaan voor het belang van de ander, dat kan overal. Het kan in de trein. Je kunt daar zo snel mogelijk een mooi plekje zoeken, je kunt ook anderen ruimte geven. Het kan op je werk. Je kunt vervelende klusjes naar anderen doorschuiven,

12 je kunt ze ook zelf doen. Het kan in de kerk. Je kunt het gezellig hebben met de mensen die je kent, je kunt ook eens op een onbekende afstappen. Het kan overal! Onrealistisch en niet haalbaar? Als het aan mensen ligt wel. Maar in Filippenzen 2:13 schrijft Paulus: het is God die zowel het willen als het handelen bij u teweegbrengt. God wil je veranderen, op zijn manier: hij neemt jou serieus. Hij dwingt je niet met harde hand, maar laat je langzaam veranderen. Jezus doet het je voor. En langzaam wordt het een gewoonte. dia 9 Jezus brengt echte vrede Het moet wat zijn, een wereld waarin niemand meer aan zichzelf denkt, maar iedereen kijkt wat hij voor een ander kan betekenen. Kerst is het begin van die wereld, het begin van vrede op aarde. Kerst gaat verder als we, net als Jezus,

13 onszelf opofferen voor anderen, en in het spoor van Jezus vrede en eenheid brengen. En Jezus maakt het af! Amen. Filippenzen 2:6-7 God wordt klein! Deze meditatie is gehouden op de Volkskerstzang van 18 december in de Martinikerk te Franeker. Voor preeklezers: ik hoor graag als deze meditatie ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij Bij deze meditatie is geen powerpoint beschikbaar. God wordt klein! 1. Legoland Over een week vieren we het kerstfeest. We staan dan stil bij de geboorte van Jezus. Het verhaal hebben we net gelezen. Maar wat betekent kerst voor christenen? Om dat uit te leggen, wil ik jullie graag meenemen in de wereld van Lego. Iedereen kent de Legosteentjes wel. Het is heel simpel speelgoed. Maar als je een keer de smaak te pakken hebt, kun je je er eindeloos mee vermaken. Je klikt die simpele blokjes aan elkaar vast en begint te bouwen. Je gebruikt je fantasie en maakt je eigen wereld.

14 Als je het kunt bedenken, kun je het ook maken. Ik kon er helemaal in opgaan. Er is alleen een probleem: op een gegeven moment zijn je blokjes op. Het moet heerlijk zijn om een onbeperkte voorraad blokjes te hebben. Zoals in Legoland, het pretpark van de Legosteentjes. Dat is pas echt een wereld van Lego. Met huizen, auto s, en een vliegveld, maar ook piramides, dinosaurussen en ruimteschepen. Het is dat ik predikant ben, maar anders had ik wel in Legoland willen werken Dan mag je de hele dag spelen met Lego, en je wordt er nog voor betaald ook! Jij bepaalt hoe die Legowereld eruit moet zien. Stel je eens voor, jij bent de directeur van Legoland. Je bent de hele dag bezig met Lego, en je gaat ervan houden. Het is bijna alsof je verliefd wordt op de Lego. En je besluit: ik wil ook in die Legowereld leven. Ik wordt een Legopoppetje. Stel je voor Het is absurd en het kan niet. Een mens kan geen Legopoppetje worden. Maar met kerst gebeurt er wel zoiets. Jezus is God, en houdt zoveel van de mensen, dat hij zelf een mens wordt. In de bijbel schrijft Paulus over Jezus in zijn brief aan christenen in de stad Filippi: hij die de gestalte van God had, hield zijn gelijkheid aan God niet vast, maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan een mens. God wordt klein! 2. God wordt klein! De kerstdagen zijn vaak heel gezellig.

15 Lekker eten met familie of met vrienden. Buiten is het donker en koud, maar binnen bij de verwarming is het heerlijk, en een kerstboom vol lichtjes maakt het gezellig. Het geeft een romantisch sfeertje, en ik houd daar wel van. En dan heb je natuurlijk het verhaal van het kerststalletje. Van Jozef en Maria, Jezus in de voederbak, paar dieren als toeschouwers en de herders op bezoek. Romantisch toch? Dat is het dus niet! Het kerstverhaal kan heel gewoon worden, dan hoort het bij die gezellige kerstdagen, maar het verhaal is schokkend! Het is niet een romantisch verhaal over de geboorte van een of ander vredeskind. Nee, kerst is de wereld op zijn kop! De engelen vertellen het aan de herders: vandaag is jullie redder geboren, hij is de Heer. God wordt klein! Als morgen in het nieuws is dat de directeur van Legoland in een Legopoppetje is veranderd, dan zou je heel raar staan te kijken. Met kerst gebeurt het. Het is nog groter: het verschil tussen God en mens is groter dan het verschil tussen een mens en een Legopoppetje. Met kerst vieren christenen dat God mens wordt. God dompelt zich helemaal onder in onze wereld. Hij kijkt niet vanaf een afstand naar de wereld die hij heeft gemaakt, maar hij wordt zelf onderdeel van die wereld. En dan niet als koning in een paleis, maar als huilende baby in een stinkende voederbak. De grote God wordt klein, hij vernedert zich. Geen mens had dat kunnen bedenken,

16 zoiets verzin je niet. Het is zo tegengesteld aan wat je zou verwachten. In de tweede eeuw na Christus zei iemand: ik geloof omdat het absurd is. God wordt mens, dat kun je niet bedenken, daar kun je je alleen maar over verwonderen. 3. Groot door klein te zijn Een directeur van Legoland die een Legopopptje wil worden, die verklaar je voor gek. Wat bezielt Jezus om nog verder te gaan, om mens te worden? Het antwoord, dat ben jij! Jezus is niet gek, hij maakt zich klein omdat hij van jou houdt. Soms zou ik willen dat God het anders zou doen. Bijvoorbeeld als ik hoor dat elk jaar kinderen sterven door slechte hygiëne. Een simpel toilet, stromend water en zeep kunnen zoveel levens redden! Prachtig dat 3 DJ s een week vasten in het glazen huis in Leeuwarden om daar geld voor in te zamelen. En tegelijk is het maar een druppel op de gloeiende plaat. Als God zelf nou gewoon eens zou ingrijpen Maar onze hele wereld is verziekt. In Syrië schieten mensen elkaar overhoop. In Bangladesh werken kinderen als slaaf aan mijn nieuwe spijkerbroek. In Nederland verkopen vrouwen hun lichaam. Om het nog maar niet te hebben over familieruzies en eenzaamheid. Onze wereld is ziek. Waarom grijpt God niet van bovenaf in? De directeur van Legoland kan dat doen. Een Legopoppetje oppakken en ergens anders neerzetten. Maar God doet dat niet zo. Het klinkt misschien leuk,

17 een God die ingrijpt als het mis gaat, maar zou je echt als een Legopoppetje behandeld willen worden? Als Gods speelgoed? Zonder dat je zelf nog iets in te brengen hebt? Gods antwoord op een zieke wereld is niet dat hij groots ingrijpt. Gods antwoord is dat hij klein wordt. Dat hij onderdeel wordt van die zieke wereld. Hij ondergaat het aan den lijve. Hij komt naast ons staan en met ons huilen. Kerst betekent: God maakt zich klein. En wat gebeurt er? 2000 Jaar later heeft bijna de hele wereld het gehoord, juist omdat hij zo klein is geworden. Overal zijn volgelingen van Jezus, van God die klein is. Jezus verandert nog dagelijks mensen, en zo verandert hij de wereld. En bij een God die zoveel opgeeft, durf ik erop te vertrouwen dat het goed komt. 4. Klein worden God maakt zich klein, voor jou. Zo wil hij de wereld veranderen. En zo wil hij ook jou veranderen. Doe dan niet alsof je zelf groot bent! Wie van ons is er niet schuldig aan deze zieke wereld? Wie van ons raakt niet verstrikt in zijn eigen donkere kant? We zijn kleine mensen. Mensen die een puinhoop hebben gemaakt van Gods wereld. Daar kom je zelf niet uit. Daar heb je hulp voor nodig. Dat is kerst: Jezus is die hulp. Mag hij jou helpen? Dan ben je klein geworden. Net als Jezus. En dan zal God je groot maken. Net als Jezus. Zoals Paulus schrijft:

18 Daarom heeft God hem hoog verheven en hem de naam geschonken die elke naam te boven gaat. Amen. Johannes 17,20-23 Het profiel van een christen <Liturgie < (Preek gehouden op zondag 27 oktober 2013) Votum / zegengroet Zingen: Ps 67 Gebed Lezen: Johannes 17 Zingen: Ps 146,1.3.8 Preek over Joh 17,20-23 Kort gebed Gez 70

19 Wetslezing Zingen LB 473, Gebed Collecte Zingen Gez 64 Zegen Opmerkingen: - ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl - Bij deze preek is een pp-presentatie beschikbaar 1. [dia 1] Het profiel van een christen waar denk jij dan aan? Ik denk bijvoorbeeld aan profielen op sociale media [dia 2] Wie zit er op hyves, of twitter, of facebook, of google +, of instagram, pinterest, linkedin? En wie heeft er nog nooit gebruik gemaakt van sociale media? Bijna iedereen zit wel of een of andere netwerksite. Allemaal maken we dus profielen. Es een nieuwe profielfoto. Opmaak aanpassen. Achtergrondfoto s. Of je kiest juist voor de standaardopmaak. Maar wie gebruikt er een lelijke foto van zichzelf als profielfoto? Niemand! Je kiest voor een foto waar je goed op staat. Of apart. Of grappig. En als het een lelijke foto is, dan doe je dat expres. Wat zet je op je profiel: de dingen die leuk zijn en waar je

20 goed in bent? Of je blunders? Een blunder misschien wel als je er om kunt lachen, maar niet als je je schaamt. Met een profiel profileer je jezelf je laat je van je beste kant zien. Is het dan wel een goed idee om het te hebben over het profiel van een christen? Een christen weet toch: ik maak fouten? Daar wil ik eerlijk over zijn. God houdt van me, dus ik hoef me niet mooier voor te doen dan ik ben? Niet hoe ik er uit zie, of wat ik presteer, bepaalt ten diepste wie ik ben. Wie ik ben dat wordt bepaald door Jezus ik ben in Hem. Bij profiel kun je ook denken aan een functieprofiel in een personeelsadvertentie [dia 3]. Solliciteren mag natuurlijk altijd. Maar je maakt pas kans als je een goed cv hebt. Als je voldoet aan het functieprofiel. Of je hebt mazzel: ze kunnen niemand krijgen en zijn tevreden met minder. Is dat hoe het bij Jezus gaat? Dit en dit en dit zijn de vereisten voor een goede christen. Heb een persoonlijke relatie met God. Wees spiritueel, wees pastoraal, of diakonaal, en ook nog missionair. Zorg eerst maar eens dat je daaraan voldoet, dan mag je christen worden. Nee toch! Weg met dat thema dus? [dia 4] Nee als het goed is groeit er iets in christenen. Profiel dan gaat het niet over basisvoorwaarden. Over eisen waar je eerst aan moet voldoen. Maar wel ontstaat er iets, als je met Jezus leeft, als zijn Geest in je woont.

21 Het profiel dat in je groeit je krijgt het. Daarom denken we samen na over dat profiel vanuit Jezus gebed voor ons in Johannes We krijgen ons profiel van Jezus [dia 5] We hebben het over het profiel van een christen iemand die Christus volgt. De Bijbel tekent Jezus als onze perfecte hogepriester en zo iemand hebben we nodig. Iemand die weet wie we zijn kleine, kwetsbare, tegenvallende mensjes. Iemand die voor ons bidt. Die wonderlijk! zelf het volmaakte offer is voor ons. Die hogepriester horen we hier in Johannes 17 bidden. Voor hij zich toewijdt aan God en zich heiligt voor ons om ons bij God te brengen. Zijn offer en gebed dragen ons bestaan. Bidt Jezus dan voor ons? Ja, kijk in vers 20 [dia 6]: Ik bid niet alleen voor hen, maar voor allen die door hun verkondiging in mij geloven. Jezus heeft toen al voor jou gebeden, voor mij! Zo heeft hij zich geofferd. In de hemel bidt hij zo nog steeds voor ons. Laat dat tot je doordringen: Jezus bidt voor jou. Dat is zo mooi. Het wordt nog groter. Want in deze verzen wordt twee keer ongeveer hetzelfde gebeden. Let op hoe het tweede deel begint (vers 22): [klik] Ik heb hen laten delen in de grootheid die u mij gegeven hebt

22 Jezus bidt en sterft niet alleen voor ons, hij geeft ons van zijn eigen grootheid! De heerlijkheid van het eeuwige leven dat nu begint. Zijn sprankelende vitaliteit die tot leven brengt. De manifestatie van Gods karakter en liefde. Dat krijgen wij Jezus met zijn grootheid in ons. Het is maar niet dat Jezus voor ons bidt en voor ons sterft. Bij het profiel van een christen gaat het ten diepste hierom: dat in jou en in mij de grootheid van Jezus zelf zichtbaar wordt. Mijn profiel, dat is Christus profiel in mij! Dat is nog veel wonderlijker dan dat Jezus voor mij bidt. Als je dan zegt ik geloof in Jezus, of ik heb een persoonlijke relatie met Jezus zeg je nog te weinig. Het effect van geloven in Jezus is dit: dat hij in ons woont en wij in hem. Als dat niet zo is, heeft het weinig zin om na te denken over het profiel van een christen. Dan wordt het wettisch. Bijzonder vermoeiend. Of oppervlakkig. Daarom: broers en zussen, beseffen jullie dat in Jezus geloven betekent: hij woont in mij, ik woon in hem? En dat hij zijn grootheid geeft? Blijven jullie in hem? Daarmee begint het profiel van een christen: [ dia 7] je blijft in Christus, Christus grootheid komt in jou. 3. De liefde van de Vader is de bron van ons profiel [dia 8] Ik had het even over dat wij in Jezus wonen en Jezus in ons.

23 Maar als Jezus in Johannes 17 voor ons bidt, gebeurt in het Johannes-evangelie iets nieuws. Steeds in Johannes zie je twee relaties: tussen Vader en Zoon, en tussen Jezus en zijn leerlingen. Zoals tussen Vader en Zoon, zo ook tussen Jezus en zijn leerlingen. [dia 9] In dit gebed brengt Jezus ons al biddend bij de Vader. Ons bestaan raakte verweven met zijn bestaan. Nu neemt ons Jezus twee keer mee in zijn eigen relatie met zijn Vader. Kijk maar [dia 10]: Zoals u in mij bent en ik in u, laat hen zo ook in ons zijn (21) Als wij in Jezus zijn, dan zijn we in Jezus ook in God! En: ik in hen en u in mij (23) Als God de Vader in Jezus is, en Jezus is in ons, dan komt de Vader ook bij ons wonen! Jezus zelf is de verbinding tussen ons en zijn Vader. Jezus neemt ons mee in zijn eigen relatie met zijn Vader. Ja, dat hoor je goed. Het effect daarvan wordt even later duidelijk. Jezus bidt dan [dia 11] dat u hen liefhad zoals u mij liefhad. Jezus vraagt: Vader, hou net zoveel van al mijn leerlingen als u van mij houdt. Jij Gods kind, en God onze Vader. Wij zijn in God, de Vader houdt evenveel van ons als van zijn enige Zoon, wij zijn Gods kinderen, bijna net zo als Jezus. Lieve mensen, hier ben je nooit klaar mee.

24 Deze hartverwarmende liefde is zo onverwachts. Ik merk dat ik er niet bij kan. Alleen al oog krijgen voor deze liefde vraagt een leven lang groeien in liefde. Maar als deze liefde op je leven schijnt, en je krijgt er oog voor, dan verander je tot diep in je hart. Tot in de diepste hoeken van je hart word je zacht. Verdwijnt je weerstand. Ga je intens houden van je Vader. Leer je liefhebben. Lieve broers en zussen: papa in de hemel houdt van jullie. Die liefde is de bron van alles wat Jezus voor ons is. Jezus geeft het aan ons door. Het is de bron van ons profiel als christen. Jullie mogen in God zijn. Dit is zo wonderlijk groot. Aanbid Vader, Zoon en Geest! Zo geldt als tweede onderdeel van ons profiel: [dia 12] je blijft dankzij Christus ook in God, want Vader houdt van je. 4. Als je dat gaat zien, dan snap je hopelijk ook de volgende stap [dia 13]: Uit de eenheid van Vader en Zoon ontstaat onze gemeenschap. Want Jezus bidt echt vergaande dingen: [dia 14] Laat hen allen één zijn (21) En opdat zij één zijn zoals wij (22)

25 Eén zijn zoals Vader en Zoon; goddelijke eenheid afgespiegeld onder mensen. Dan gaat t natuurlijk om veel meer dan eenheid van kerkinstituten. Dat is maar een klein begin. Diepe verbondenheid met elkaar vanuit het evangelie. De gemeenschap van de Heilige Geest. Toewijding aan God. Afhankelijkheid. Eén in gebed en verlangen. Voor hetzelfde gaan. Samen gericht op Gods rijk. Liefdevolle inzet voor elkaar. Het goede nieuws uitdragen. Jongens, jongens, waar hebben we het hier over? [dia 15 leeg] Kijk eens om je heen: is die eenheid er onder christenen? Zoveel kerken als er zijn. En is het binnen de verschillende kerken zoveel beter? Wordt hier in de gemeente een goddelijke eenheid zichtbaar? Jezus bidt dat door de eenheid van christenen anderen tot geloof komen? Zou niet eerder het omgekeerde gelden: dat mensen niet meer geloven omdat de kerk niet die goddelijke eenheid laat zien? Hoeveel mensen zijn in de kerk hun geloof kwijtgeraakt? Door theologische onzin en ruzies over de leer. Door seksueel misbruik door ambtsdragers en door vetes. Door liefdeloosheid, onvrijheid, machtsmisbruik, lafheid. Ach noem het allemaal op doordat die volmaakte eenheid ontbrak. Wat zegt dat over of wij wel in God bleven? Of wij wel in Christus bleven? Wat zegt dat over ons geloof? Wat hebben wij Jezus gebed nodig! Wat hebben wij Jezus nodig. Heer, ontferm u over ons Maar let op: laat Jezus je bemoedigen. Hij bidt: [dia 16] Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals u in mij bent en ik in

26 u, laat hen zo ook in ons zijn. Ik heb hen laten delen in de grootheid die u mij gegeven hebt, opdat zij één zijn zoals wij: ik in hen en u in mij. Dan zullen zij volkomen één zijn Ik zou niet weten hoe er buiten God om zulke gemeenschap zou kunnen ontstaan. Natuurlijk: de ontkerkelijking van Europa zegt iets over de kwaliteit van het geloofsleven van Europeanen. Wie niet in Christus blijft, raakt Gods gemeenschap kwijt. Maar voor wie wel in Christus blijft, groeit gemeenschap, met God en met elkaar. Vanuit God is ook dit onderdeel van ons profiel: [dia 17] Je streeft naar volmaakte gemeenschap met je broers en zussen. 5. Ja, vanuit God kan het, als verbazingwekkende genade: Maak als gemeenschap Gods liefde zichtbaar voor iedereen [dia 18] Om ons heen breekt gemeenschap zomaar kapot. Zonde en duivel maken gemeenschap kapot, in huwelijken, in families, in bedrijven, in kerken overal waar mensen samen zijn. Maar Gods liefde is een nieuw begin. Waar de dood lijkt te winnen, zelfs daar is Gods liefde groter. O, wat een wonderlijk gebed: [dia 19] Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals u in mij bent en ik in u, laat hen zo ook in ons zijn, opdat de wereld gelooft dat u mij hebt gezonden Zo is God kleine kwetsbare mensjes de wereld insturen met de grootheid van Jezus. Met zijn eigen liefde. Wij mogen het laten zien: aan onszelf, aan iedereen om ons heen: er is een God die gemeenschap sticht. God is liefde!

27 Dat is onze uitdaging: laat zien dat het kan: leven in gemeenschap met God, en daardoor in gemeenschap met elkaar. Gods liefde tastbaar maken. [dia 20] Er zijn zoveel voorbeelden te noemen. Je hebt het vast wel eens meegemaakt, mooie momenten van christelijke gemeenschap, waarbij je het terugkreeg: wat bijzonder, wat een goede sfeer, wat goed dat jullie dit doen! Dan merk je: Christus grootheid in ons zet anderen aan het denken. Het kan gewoon thuis in je eigen huwelijk, voor je kinderen, je buurt en je gasten. Als je zo samen bent dat je ruimte hebt voor anderen. En jongeren uit de buurt weten dat ze bij jullie terecht kunnen ze komen vanzelf mee met je eigen kinderen. Of als gezin kun je een actieve rol hebben in je huiskring. Moet je eens opletten wat het met mensen kan doen, als je blijft investeren in contact en bereid bent je leven met hen te delen. Welkom! Verlang ernaar dat in je huis zo Gods liefde tastbaar wordt voor anderen. Het kan als gemeente. Je kunt activiteiten organiseren waar je anderen gastvrij ontvangt. Een inloophuis, of een open kerk, of een kerstmaaltijd, of sportactiviteiten voor jongeren uit de buurt. Iedereen kan meedoen met zijn eigen gaven: koken, organiseren; gastheer of gastvrouw zijn, luisteren, uitleggen wie Jezus is. En bidden, dat de sfeer goed is, zodat Gods liefde opgemerkt wordt en mensen je teruggeven: hier voel ik me welkom. Ook dat hoort bij het profiel: [dia 21] Je laat door middel van christelijke gemeenschap Gods grootheid en liefde zien. 6. Durf je het, laten zien wat God voor je betekent? [dia 22 zwart] Of schaam je je ervoor dat jij nog bij die christengekkies hoort?

28 Ik moet vaak een drempel over, van angst, van schaamte. Geloof daarom: Jezus bidt voor ons. Jezus geeft ons zijn grootheid. God geeft ons de liefde voor zijn eigen Zoon! Wij hebben een goed verhaal, niet iets dat achterhaald is. Ok, het is niet ons eigen verhaal over ons eigen profiel en ons eigen succes. Het is inderdaad vaak gebeurd: dat mensen hun geloof kwijtraken, en negatieve ervaringen met de kerk en met christenen daarin een rol spelen. Maar wat brengt mensen tot geloof? Net zo goed zijn positieve ervaringen met christelijke gemeenschappen daarin belangrijk. Wat wil je anders? Er is maar één God die in een wereld vol gebroken gemeenschap herstel kan bieden. Er is maar één God die zijn Zoon gestuurd heeft om nieuw leven te geven. Er is maar één Heer, Jezus Christus, die zijn grootheid aan ons geeft en ons bij zijn eigen Vader brengt. Besef: als gemeente hebben we in deze wereld een prachtige roeping: Gods grootheid en Gods liefde tastbaar maken. God is niet te zien. God wordt ervaarbaar als wij als gemeenschap in Hem leven. Hier bij ons, wil God gevonden worden. Door mensen die Jezus nog niet gevonden hebben en God niet kennen. Dat hoef je niet op je eentje dat kan ook niet op je eentje. Samen als gemeenschap mogen we het doen. Het gaat om twee dingen, en die twee dingen moet de wereld zien: dat wij in Christus zijn en door Christus in God dat is het ene. En het andere is het effect daarvan: dat wij één zijn. Alleen maar deze twee dingen: zichtbaar leven in gemeenschap met God, en zichtbaar leven in gemeenschap met elkaar. [CONCLUSIE KAN MET KINDEREN OOK ANDERS] Dit is dus het profiel van een christen: [dia 23] 1. Je blijft in Christus, Christus grootheid komt in jou. 2. Je blijft dankzij Christus ook in God, want Vader houdt van je.

29 3. Je streeft naar volmaakte gemeenschap met je broers en zussen. 4. Je laat door middel van christelijke gemeenschap Gods grootheid en liefde zien Het is geen vereiste vooraf. Natuurlijk niet. Het is juist één wonderlijk geheel van onverwachte liefde. Dit verzin je niet: Jezus die voor ons bidt en ons zijn grootheid geeft. Vader die van je houdt, net als van Jezus. Aanbid God vol verwondering, blijf in Christus en blijf in God. En bid en verleng ernaar dat de rest van het profiel vanzelf groeit! Het is de verhoring van Jezus gebed. Laten wij er nu ook samen om bidden. [ALTERNATIEF MET KINDEREN] Hebben jullie ze alle vier? 1. Je blijft dichtbij de Here Jezus 2. God is je Vader, hij houdt van je 3. Je bent samen met je broers en zussen 4. Samen laat je zien: God geeft ons prachtige dingen, God is liefde! Zijn dat dingen die je vooraf moet kunnen? Voordat je bij Jezus mag horen? Nee! Jezus bidt er om Hij wil ze ons geven. Laten wij daar samen nu ook om bidden. [KORT GEBED VOOR HET LIED NA DE PREEK]

30 Lucas 10:25-37 Mag Jezus jouw naaste zijn? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Bij deze preek is geen powerpoint beschikbaar. Deze preek is gehouden op een jeugdkamp. Preek: Mag Jezus jouw naaste zijn? I like you Dit kamp heeft het thema I like you. Het leuke is dat je zelf nog kunt bedenken wie I is en wie you. Het kan erover gaan dat jij Jezus liked. Of over dat jij anderen liked. Maar ik wil het met jullie nog ergens anders over hebben: namelijk dat Jezus jou liked. Jezus zegt tegen jou: I like you. In het bijbelverhaal van net ging het over het liefhebben van je naaste. Maar dat is niet alles: je kunt je naaste pas echt liefhebben

31 als je ontdekt hoe veel Jezus van jou houdt. Je kunt pas echt liefde doen als je zelf ook liefde krijgt. Liefde is natuurlijk veel meer dan liken op Facebook. Maar je ziet daar wel in het klein wat met liefde in het groot ook gebeurt. Stel je voor, je zit veel op Facebook, volgens mij is dat niet zo moeilijk voor te stellen, je zet elke dag wel een paar berichtjes op je profiel, maar er is nooit iemand die erop reageert, er is zelfs niemand die de moeite neemt om op vind ik leuk te klikken. Dat is dus niet leuk! Niemand kan het ook maar iets interesseren waar jij mee bezig bent. En als niemand jou liked, waarom zou jij dan nog anderen liken? Ze zoeken het maar uit! 1.Ik kan toch niet iedereen liefhebben? Laten we naar het bijbelverhaal kijken. Er komt een wetgeleerde bij Jezus, iemand die veel van de bijbel weet. Deze man stelt Jezus een vraag:

32 wat moet ik doen om het eeuwige leven te krijgen? Helemaal eerlijk was deze vraag niet. Die wetgeleerde is helemaal niet nieuwsgierig naar het antwoord, hij wil vooral Jezus op een fout antwoord betrappen. Want die Jezus, die is veel te makkelijk! Jezus gaat om met slechte mensen, met zondaars, en zegt tegen hen dat ze er helemaal bij horen. Volgens die wetgeleerde vergeet Jezus iets belangrijks: God heeft ook nog een wet gegeven. Daar moet iedereen zich aan houden! Jezus heeft de wetgeleerde heel goed door, en laat hem zelf antwoord geven. Kom op, beste man, jij bent hier de wetgeleerde, ik hoef jou echt niet te vertellen wat de bijbel zegt, dat weet je maar al te goed. En inderdaad, de wetgeleerde weet het best: heb God lief en heb je naaste lief. Jezus heeft er niets aan toe te voegen: je hebt goed geantwoord, dus je weet wat je te doen staat. Zo had de wetgeleerde het zich niet helemaal voorgesteld. Hij had zich voorbereid op een stevige discussie met Jezus. In plaats daarvan maakt Jezus hem belachelijk,

33 door te doen alsof hij een domme vraag stelt. Maar dat is niet zo! Om dat te bewijzen stelt hij nog een vraag: ja natuurlijk, God en je naaste liefhebben. Maar, kom op Jezus, wie is die naaste dan? Dat lijkt mij helemaal niet zo n vreemde vraag. Ik kan toch niet iedereen liefhebben? Dat zijn toch veel te veel mensen? Bovendien: er zijn toch ook mensen waar je maar beter niet mee kunt omgaan? Mensen die jouw liefde helemaal niet verdienen? Die wetgeleerde kan daar in ieder geval makkelijk een rijtje van opnoemen: hoeren, tollenaars, overspeligen, dieven, Samaritanen Dat zijn vijanden van God en van zijn volk, mensen die elk gebod van God overtreden. Daar kun je maar beter niet mee omgaan! Laten dat nu precies de mensen zijn die Jezus aantrekt En Jezus voelt er helemaal niets voor om met deze man in discussie te gaan. Die wetgeleerde probeert er alleen maar onderuit te komen. Hij blijft maar vragen stellen, zodat hij aan liefde niet toekomt. En daar kunnen christenen ook heel goed in zijn:

34 lange discussies houden zodat je maar niet hoeft te doen wat God duidelijk zegt. Ik kan toch niet alle mensen liefhebben? Het wordt een excuus om alleen fijne mensen lief te hebben. Jezus wil niet dat deze man er met praatjes onderuit komt. Daarom antwoord hij met een verhaal. 2.Jezus is mijn naaste Een man is onderweg van Jeruzalem naar Jericho en wordt in elkaar getrimd door een stel rovers. Hij ligt gewond langs de kant van de weg. Dan hoort de gewonde man voetstappen. Hij kijkt op en ziet een priester. Hij roept om hulp, maar de priester negeert hem. Gelukkig komt er snel weer iemand voorbij: een leviet. Weer roept de man om hulp, maar de leviet is al net zoals die priester: hij negeert hem. Even later komt er weer iemand voorbij: een Samaritaan. Daarvan heeft die gewonde Joodse man weinig hulp te verwachten: Joden en Samaritanen waren gezworen vijanden. Maar het onwaarschijnlijke gebeurt: juist die Samaritaan helpt hem.

35 Die Samaritaan, dat is nog eens iemand vol naastenliefde! Het maakt hem niet uit wie er langs de kant van de weg ligt, ook al is het zijn grootste vijand, het komt niet bij hem op om door te lopen en die man dood te laten bloeden. Daar kunnen we allemaal een voorbeeld aan nemen! Zo wordt dit verhaal dan ook vaak uitgelegd. Wij moeten net zoals die Samaritaan iedereen helpen die we kunnen helpen. Maar Jezus bedoelt met dit verhaal iets anders! Die wetgeleerde die bij Jezus kwam, vroeg wie hij wel en niet moest liefhebben. Maar als je zo n vraag stelt, laat dat zien dat het jou niet om liefde gaat. Deze man ziet het gewoon als een plicht om anderen te helpen. Daarom doet hij ook liever niet te veel. Jezus heeft medelijden met deze man. Hij moet leren wat liefde is. En wat zou het toch helpen als die man zich eens niet ziet als iemand die liefde moet geven, maar als iemand die liefde nodig heeft. Daarom vertelt Jezus over een man die beroofd wordt.

36 Iemand die liefde nodig heeft. Want dan leer je pas echt wat liefde is! In het verhaal van Jezus moet je jezelf niet zien als die Samaritaan. Jij bent het slachtoffer, iemand die liefde nodig heeft. En Jezus geeft dat: hij is de Samaritaan uit het verhaal. Jezus sluit zijn verhaal af met een vraag: wie is de naaste geworden van die man aan de kant van de weg? En het antwoord is natuurlijk: de Samaritaan, de enige die medelijden had. Maar het gekke is dat het woordje naaste opeens iets heel anders betekent! Die wetgeleerde vroeg: wie is mijn naaste? Hij bedoelde daarmee: wie moet ik helpen? Maar opeens is die Samaritaan de naaste: niet iemand die hulp nodig heeft, maar iemand die zelf helpt, iemand die medelijden heeft. Wie is mijn naaste, wie moet ik liefhebben? Jezus zegt: degene die jou liefheeft, die is je naaste. En hij heeft het over zichzelf. Jezus wil graag jouw naaste zijn! Hij wil je liefde geven, ook al ben je de laatste die zijn liefde verdiend heeft.

37 Jezus is niet zo iemand die er probeert onderuit te komen, zijn liefde heeft geen grenzen. Zelfs niet voor jou, zelfs niet voor mij. Hij lijkt echt op die Samaritaan, die liefde geeft aan een vijand. 3.Wil ik Jezus als naaste? Jezus is dus de Samaritaan, Jezus is je naaste. Jij bent die man die gewond is, daar aan de kant van de weg. Die zachtjes roept om hulp, maar van de Samaritaan eigenlijk geen hulp verwacht. Kun je je een beetje vinden in die rol? Zie je jezelf inderdaad als die man? Ben jij iemand die gewond is en uit de goot gehaald moet worden? Kom op zeg! Hoe die wetgeleerde op het verhaal reageert, daarover lees je niets terug. Waarschijnlijk druipt hij teleurgesteld af. Moet Jezus hem uit de goot redden? Wat verbeeldt die Jezus zich niet?! Hoe langer hij erover nadenkt,

38 hoe bozer hij wordt. Alsof hij hulp nodig heeft! Hij is nota bene een wetgeleerde, iemand die elke dag in de bijbel studeert, iemand met aanzien. En hij zou Jezus liefde nodig hebben? Nee, hij heeft geen behoefte aan medelijden. Hij heeft alles prima voor elkaar. Hij redt het zonder Jezus ook wel. Of die wetgeleerde echt zo reageert, dat weten we niet. Het zou mij in ieder geval niet verbazen. Hij had het hoog in de bol, en was er de man niet naar om zich klein te maken voor Jezus. Wil jij dat wel? Mag Jezus jouw naaste zijn? Zie jij jezelf als iemand die hulp nodig heeft? Of heb je alles prima voor elkaar? Omdat je genoeg vrienden hebt die je waarderen en je veel likes op facebook krijgt? Mag Jezus jou liefhebben, zo veel dat het hem zijn leven kost? Of word je daar alleen maar boos van?

39 Als Jezus jouw naaste mag zijn, wordt je gedwongen ook naar jezelf te kijken. Ik lig in de goot. Ik ben gewond, door wat ik mijzelf heb aangedaan en door wat anderen mij hebben aangedaan. Ik doe andere mensen pijn. En God ook. 4.Doe net als Jezus Als je zo naar jezelf kijkt, leer je pas echt wat liefde is! Gelukkig is Jezus er niet mee bezig wie nu wel en niet zijn naaste is. Als hij de kans krijgt liefde te geven, dan doet hij dat! Jezus wil je leren wat liefde is. Dat naastenliefde geen verplicht nummertje is, maar dat het echt om liefde gaat. Liefde heeft geen grenzen. Liefde heeft geen kantoortijden. Liefde sluit ook geen mensen buiten. En Jezus wil dat iets van die liefde ook in jouw hart komt. Dat jij iemand vol liefde bent.

40 Ik heb me lang afgevraagd wat de rol van de leviet in het verhaal is. Eerst komt de priester langs, en het is duidelijk: dit is een voorbeeld van iemand die geen liefde doet. Bij de leviet is het precies hetzelfde verhaal. Voegt helemaal niets toe, dus waarom zou je hem niet uit het verhaal halen? Maar in het verhaal werkt Jezus met tweetallen. De priester met een volgeling: de leviet. De Samaritaan heeft ook een volgeling. Of zou hem in ieder geval moeten hebben. Kijk maar naar de laatste woorden van Jezus: doet u dan voortaan net zo. Jezus is de Samaritaan, en wil jouw naaste zijn. En als je zelf liefde van hem krijgt, kun je ook liefde gaan geven. Dan ga je op Jezus lijken. Je gaat liefde voor anderen voelen, omdat je weet hoe fijn liefde is. Dan zie je die jongen staan, die zichzelf in de pauzes in een hoekje verstopt. Dan zie je dat meisje staan, dat zichzelf maar lelijk en minderwaardig vindt.

41 Je ziet zelfs die etter staan met zijn grote bek, die eigenlijk om hulp schreeuwt. Kijk naar Jezus, ontvang zijn liefde, en doe dan net zo! Amen Lucas 18:9-14 Ik mag ook nooit wat, of toch wel? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Opwekking 573 Heer U bent welkom Opwekking 626 Prachtige God (kunnen jullie deze ook in het Engels?) Votum en zegen Psalm 119 : 39, 40 en 42 Gebed Opwekking 669 Adonai Schriftlezing en preek Opwekking 687 Heer wijs mij Uw weg Geloofsbelijdenis Opwekking 640 Mijn hulp is van U Heer Dankgebed Collecte Opwekking 720 God maakt vrij

42 Ik mag ook nooit wat of toch wel? 1. Christenen mogen nooit wat dia 1 DWDD Woensdagavond keek ik naar een uitzending van De Wereld Draait Door. Daar waren een christelijke moeder, Hilligje, en haar zoon, Willem te gast. Willem is getrouwd met een man. Heeft iemand die uitzending toevallig ook gezien? Ik werd er niet echt vrolijk van. Het thema vanmiddag is ik mag ook nooit wat In deze uitzending werd dat nog eens bevestigd: de kerk heeft allemaal regels waar je je aan moet houden. Houd je je daar niet aan, dan kun je het wel schudden. Willem woonde al een paar jaar samen met zijn vriend, maar thuis durfde hij het niet te vertellen. Hij zou zijn moeder, een diep gelovige vrouw, daarmee zwaar in de problemen brengen want volgens de kerk is homoseksualiteit zonde. Dat kon hij zijn moeder niet aandoen. Pas na drie jaar vertelt hij zijn verhaal. Zijn moeder houdt van hem, maar ze komt niet naar de bruiloft van haar eigen zoon. In de uitzending wordt daar verontwaardigd op gereageerd: je moest dus kiezen tussen je kerk en je zoon, en je koos voor je kerk?! Ja, precies, dat deed ze. Ze zou het nu anders doen. In de kerk is geen plaats voor Willem, en voor zijn moeder eigenlijk ook niet. Gelukkig maakt zij wel onderscheid tussen de kerk en haar geloof,

43 wat veel voor haar betekent. Ook al gaat ze niet meer naar de kerk, over God is ze duidelijk: zo is God niet! dia 2 verboden Veel mensen denken daar anders over. Je kunt maar beter niet in God geloven, want dan heb je geen leven meer. Christenen worden gezien als saaie en zure fatsoensrakkers, mensen die voor alles wel een regeltje hebben. Christenen zien er gewoon uit alsof ze het leven zwaar vinden. Ze kunnen nooit eens ergens van genieten, want ze zijn steeds bang om een regeltje te overtreden. En zeg nou eens eerlijk, we hebben toch ook gewoon veel regels? Je mag geen seks voor het huwelijk, je mag op koopzondag niets kopen, en in de kerk mag je alleen aan het avondmaal als je belijdenis hebt gedaan. En ik denk dat iedereen met groot gemak nog meer regels kan bedenken. Je mag ook nooit wat! Je zou zomaar gaan denken dat het christelijk geloof draait om de regeltjes. Als je je maar aan de regeltjes houdt, ben je een goede christen. Jezus zegt iets anders. dia 3 Lucas 18 Dat gaan we nu lezen: Lucas 18 vers 9 tot Alleen maar genade dia 4 Farizeeër Jezus vertelt over twee mensen, een Farizeeër en een tollenaar. De Farizeeër is een keurige man.

44 Er wordt vaak negatief over Farizeeërs gedaan, het wordt soms zelfs als scheldwoord gebruikt maar Farizeeërs stonden goed bekend. Een keurige man dus. Iemand die zich aan alle regels houdt. Sterker nog, hij gaat veel verder dan wat God zelf van hem vraagt. Elke week vast hij twee keer, hij eet dan niet, hij drinkt niet, hij richt zich op God. Elke week, terwijl het maar een keer per jaar hoefde. Hij maakt zich er niet makkelijk vanaf. Wat ook opvalt, is dat hij God daarvoor dankt. Zijn gebed klinkt misschien arrogant, maar als je kijkt wat er staat, is het ook best mooi! God, ik wil u bedanken. Dank u wel dat u mij helpt om me aan uw regels te houden. Dat ik niet steel en geen overspel pleeg. Dat ik anderen niet bedrieg. Dank u wel dat u mij daar de kracht voor geeft. Je zou zeggen: zelfs God kan niets op deze man aan te merken hebben. dia 5 tollenaar Nee, dan die tollenaar Een oplichter en een overloper. Hij werkt voor de Romeinen, hij is een verrader, een NSB er. Hij perst mensen af, aan geld heeft hij geen gebrek. In de bijbel wordt hij vaak in een adem genoemd met hoeren en zondaars. Niet gek dus dat hij God bid om genade. Ondertussen kijkt hij naar beneden, hij schaamt zich eigenlijk voor zijn gebed. Hoe durf je ook zo tot God te bidden als je de volgende dag weer mensen staat af te persen? De Farizeeër, die zich keurig aan de regels houdt

45 en de tollenaar, die je liever niet tegenkomt. Maar dan krijgt het verhaal een schokkende wending: niet de Farizeeër, maar de tollenaar is rechtvaardig in de ogen van God! Ook al is de tollenaar slecht, ook al overtreed hij alle regels, toch is God voor hem genadig! Heel simpel, omdat hij God om vergeving vraagt. Omdat hij heel goed weet dat hij bij God geen poot heeft om op te staan. En daar eerlijk over is. Die keurige Farizeeër daarentegen Hij vergeet dat hij geen haar beter is dan die tollenaar. Dat zijn hart ook hele donkere plekken kent. Hij is geen tollenaar, maar hij droomt wel van geld en macht. Hij pleegt geen overspel, maar kijkt wel net iets te lang in de richting van aantrekkelijke vrouwen. Hij voelt zich beter dan anderen, hij minacht ze. Hij bedankt God, dat God hem helpt om goed te leven, maar hij is er ook trots op, en denkt dat God wel trots op hem zal zijn. dia 6 voor tollenaars Ik weet niet op wie jij het meeste lijkt, op die Farizeeër of op die tollenaar. Eigenlijk maakt dat ook helemaal niet uit! Als je op die tollenaar lijkt, als je al die regels maar moeilijk vindt, heeft Jezus een prachtige boodschap: hoe slecht je ook bent, voor God mag je er zijn! Je mag God, net zoals die tollenaar, vragen: Heer, heb genade met mij, een zondaar. En dat heeft God! dia 7 voor Farizeeërs En als je meer op die Farizeeër lijkt?

46 Zelf lijk ik daar meer op dan op die tollenaar. Ik bedoel, ik ben niet roofzuchtig, onrechtvaardig of overspelig, ik ben ook geen landverrader die anderen oplicht, of iemand die er een sport van maakt alle regels te overtreden. En dat is goed, Jezus zegt niet dat we op die tollenaar moeten lijken. Maar het valt nog niet mee om een goede Farizeeër te zijn Want als je zoals die Farizeeër bent, alles precies goed voor God wilt doen, kom je er ook steeds weer achter dat het net niet goed genoeg is. Van de buitenkant ziet het er goed uit, je bent vriendelijk, leeft netjes volgens de regels, maar van binnen weet je wel beter: ik ben een slechte christen. Je hebt last van een knagend schuldgevoel: het moet altijd weer beter. Eigenlijk weet je helemaal niet zo zeker of je wel goed genoeg bent voor God. Ik heb daar in ieder geval best een tijd last van gehad. Natuurlijk wist ik wel dat God zonden vergeeft, maar ik dacht dat ik daar niet goed genoeg voor was. Dat ik voor God beter mijn best moest doen. Zo n Farizeeër heeft het misschien nog wel moeilijker dan die tollenaar. Altijd maar dat schuldgevoel van binnen, wat niemand mag weten, vooral God niet Jezus wil je dan leren: vertrouw toch niet op die regeltjes. Je kunt Gods liefde niet verdienen, aan Gods maat kun je nooit voldoen. Die tollenaar, die jij zo minacht, daar lijk jij op. En doe maar net zo als die tollenaar: vraag God nederig om genade.

47 Hij zal het je geven! dia 8 moslima Ik had eens een gesprek met een moslimmeisje. Ze vond het interessant dat ik christen ben. We kregen een gesprek over onze geloven, en ze was nieuwsgierig aan welke regels christenen allemaal moeten voldoen. Ik begon al bijna uit te leggen hoe christenen moeten leven. Maar opeens bedacht ik: nee, het gaat bij christenen niet om de regels. Dat is juist het grote verschil tussen het christelijk geloof en de islam. Ik heb haar verteld over genade, dat God niet oordeelt over hoe goed je de regels doet, maar dat je Jezus om genade mag vragen. Je hoeft voor God niet aan voorwaarden te voldoen, je hoeft niet goed te leven om Gods liefde te verdienen. Of je nu Farizeeër bent en dol bent op regeltjes, of dat je tollenaar bent en alle regels aan je laars lapt, dat verandert niets aan Gods liefde voor jou! 3. Voorzichtig met regels dia 9 niet veroordelen Wees alsjeblieft voorzichtig met regels! Het gaat niet om regels, het gaat om Jezus. Dat begint ermee dat je anderen niet veroordeelt. Voor Willem, die met een man is getrouwd, was geen plaats in de kerk. Voor zijn moeder, die van haar zoon houdt, ook niet. Dat is verschrikkelijk. Hoe goed regels ook kunnen zijn, dat is nooit een reden om iemand die zich er niet aan houdt te veroordelen. Jezus veroordeelt de tollenaar ook niet. Want regels bepalen niet hoe God naar je kijkt. Regels mogen nooit het zicht op God ontnemen.

48 En als we dat als kerk wel gedaan hebben, als je door de kerk veroordeeld bent, dan vraag ik jou en God om vergeving daarvoor. Ook als niemand je met zoveel woorden heeft veroordeeld, maar je wel voelt dat mensen, ikzelf net zo goed, dat doen Mensen hebben vaak het beeld van christenen dat het om regels gaat. Ik schaam me daarvoor. Dan zorgen wij ervoor dat mensen niet bij God kunnen komen. Ik ben blij dat Hilligje, de moeder van Willem, ondanks de kerk God niet heeft kwijtgeraakt. Dat zij heeft gezien: bij God gaat het niet om regeltjes. Ik zou graag willen dat christenen bekend staan als genadige mensen. Niet omdat ze alles goed vinden, Jezus vond de tollenaar ook niet goed, maar omdat ze weten dat ze zelf net zo goed van Gods genade afhankelijk zijn. dia 10 regels en genade En dat is in Nederland behoorlijk bijzonder. Nederland is echt het land van de regeltjes. We hebben alles geregeld. Probeer maar eens je huis te verbouwen Je moet dan een verbouwingsaanvraag doen, dat wordt beoordeeld, mensen kunnen bezwaar indienen, en dan is er ook nog een welstandscommissie, die kijkt of het wel mooi genoeg is Overal is in Nederland wel een regel voor. En dan zeggen we vaak: ach, regels zijn er toch om te overtreden? Het christelijk geloof is anders. Geen oerwoud van regels. Niemand is voor God goed genoeg.