DIENST AAN HET PLAN. Studie II. De afdeling religie INLEIDING TOT DE STUDIE I. DE NIEUWE WERELDGODSDIENST EN HET UNIVERSELE LEVEN

Transcriptie

1 ARCANE SCHOOL DIENST AAN HET PLAN Studie II De afdeling religie INLEIDING TOT DE STUDIE I. DE NIEUWE WERELDGODSDIENST EN HET UNIVERSELE LEVEN II. III. HET PROCES VAN INWIJDING IN HET LEVEN VAN GOD DE WETENSCHAP VAN AANROEP OPROEP Arcane School 40, Rue du Stand (1 ère ), Case Postale 5323, CH-1211 Genève 11, Zwitserland

2 2 INHOUDSOPGAVE INLEIDING TOT DE STUDIE 5 MEDITATIE 10 WERK DAT GEDAAN MOET WORDEN 12 DEFINITIES 13 SECTIE I DE NIEUWE WERELDGODSDIENST EN HET UNIVERSELE LEVEN 14 A. DE VOORTDURENDE GODDELIJKE OPENBARING 15 B. 's MENSEN INHERENTE GODDELIJKHEID 27 C. LEVEN BEWUSTZIJN VERSCHIJNING 35 D. BEGINSELEN DIE TEN GRONDSLAG LIGGEN AAN DE NIEUWE WERELDGODSDIENST 43 E. HET NAAR BUITEN TREDEN VAN DE HIERARCHIE EN DE WEDERKOMST VAN DE CHRISTUS 52 F. VERNIEUWING EN WEDEROPBOUW 67 SECTIE II HET PROCES VAN INWIJDING IN HET LEVEN VAN GOD 75 A. INWIJDING OMSCHREVEN 76 B. GRONDTONEN 77 C. INLEIDENDE GEDACHTEN 78 D. DE WEG VAN INWIJDING 80 E. HET PROCES VAN INWIJDING 91 F. REGELS VOOR INWIJDING 101 G. INWIJDING EN DE NIEUWE WERELDGODSDIENST 104 H. WERELDDIENST 109 I. ONMIDDELLIJKE MOGELIJKHEDEN 110 SECTIE III DE WETENSCHAP VAN AANROEP EN OPROEP 115 A. GRONDTONEN 116 B. AANROEP/OPROEP: EEN FUNDAMENTELE EVOLUTIONAIRE DRANG 117 C. AANROEP BINNEN DE KETEN VAN DE HIERARCHIE 121 D. AANROEP EN INWIJDING 125 E. AANROEP/OPROEP EN DE NIEUWE WERELDGODSDIENST 127 F. OVERZICHT 134

3 3 Grondtonen: De gedachten der mensen zijn immer godsdienstig geweest. Nooit was er een tijd waarin er geen religie of gedachten van mensen bestonden over God, over het oneindige en over het Leven, dat alles tot aanzijn heeft gebracht. Zelfs de onwetende wilde rassen hebben een Kracht erkend en getracht hun verband met die Kracht te omschrijven in termen van vrees, van opoffering of verzoening. Uit de rudimentaire natuuraanbidding, het fetisjisme en de lage afgodsaanbidding der primitieve mensen hebben wij een samenstel van waarheid opgebouwd, dat alhoewel tot dusver onvolmaakt en ontoereikend, waarlijk de grondslag legt voor de toekomstige Tempel van Waarheid, waar het licht van de Heer aanschouwd zal worden en die de Werkelijkheid op evenredige wijze zal uitdrukken. (Witte Magie blz ) God... is het verbindende element in de wereld. Het bewustzijn dat individueel in ons is, is universeel in Hem; de liefde die gedeeltelijk in ons is, is alomvattend in Hem. Afgezien van Hem kan er geen wereld zijn, want er zou geen groei van individualiteit kunnen zijn. Zijn doel in de wereld is de hoedanigheid van het bereiken. Alfred N. Whitehead Religion in the Making Op het ogenblik aanschouwen wij de dood van een beschaving of incarnatie-proces van de mensheid. Op alle gebieden der menselijke expressie hebben kristallisatie en verval hun intrede gedaan. Versleten geloofsdogma's, de macht van de theologie en de orthodoxe kerken zijn niet langer meer in staat het sterke, innerlijke, geestelijke leven vast te houden. De mensheid is diep geestelijk en aangeboren religieus, maar heeft nu een nieuwe vorm nodig om de oude waarheden te bekleden. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz.114) Een geestelijke band verbindt elke manifestatie van religie doorheen de gehele mensheid. Op het eerste gezicht toont de geschiedenis van religie een pure diversiteit. Maar als we beter kijken zien we dat het religieuze leven een fundamentele eenheid is, één enkele aspiratie van verlangen en liefde voor God, opgewekt door de Goddelijke Geest Zelve. Niet alleen van intellectueel standpunt uit bezien, maar tevens vanuit religieus standpunt bestaat de mensheid uit één enkele eenheid. Want zij bevat een gemeenschappelijke voorraad religieuze waarheid. Otto Karrer Religies van de Mensheid We gaan nu van het ene religieuze tijdperk over in het andere. De geestelijke richtingen van deze tijd worden steeds scherper omlijnd. De harten der mensen zijn nooit zo ontvankelijk geweest voor geestelijke indrukken als heden en de deur die toegang geeft tot in het centrum van werkelijkheid staat wijd open. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz.3) Door de steeds toenemende gevoeligheid van de mensen en door het gestadig dunner worden van de afscheidende sluier, zullen gedurende de komende jaren 's mensen telepathische vermogens en zijn vermogen om te reageren op innerlijke inspiratie meer en meer worden ontwikkeld en aan de dag treden. Door de toename van intuïtieve telepathie en het steeds groter wordend begrip van de kracht van kleur en geluid, zal er contact gemaakt worden met en begrip gevormd worden voor het werk van de Christus en van de Groten, en zullen de mensen worden bevrijd uit de slavernij van het verleden en in staat gesteld worden de vrijheid van het Koninkrijk Gods te betreden. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz.509) Helder denken over het leven en de grote natuurwetten leidt, indien het met volharding wordt doorgezet, tenslotte tot de mystieke wereld en dit gaan de vooraanstaande geleerden tegenwoordig inzien. Godsdienst begint met de aangenomen hypothese van het ongeziene en mystieke. Maar de wetenschap bereikt hetzelfde door te werken van het zichtbare naar het onzichtbare en van het objectieve naar het subjectieve. Zo komt de mysticus, door onderzoek en door in binnenwaartse richting van vorm tot vorm te gaan, tenslotte tot de glorie van het ongesluierde Zelf. Het schijnt onomstotelijk waar te zijn, dat alle paden naar God leiden, waarbij God als het uiteindelijke doel wordt gezien, het symbool van 's mensen zoeken naar de Werkelijkheid. Men beschouwt het niet langer als bijgeloof om aan een hogere dimensie en aan een andere wereld van Zijn te geloven. (Van Intellect naar Intuïtie, blz.37)

4 Als de wereldgodsdiensten werkelijk beheerst werden door concrete kennis of wetenschap, dan zouden zij niet de vage, speculatieve, mystieke en door begoocheling beheerste systemen zijn, zoals die nu zijn. Eens zal het denken van de mensen, verlicht door het licht van de ziel, de ene universele godsdienst voort brengen, die door allen herkenbaar zal zijn. Dan zal het Koninkrijk Gods gekend worden voor wat het is, een natuurrijk. Speculatie, wensdromen en verwachtingsvol verlangen zullen verdwijnen. De wetenschap van het occultisme is de eerste stap op het pad der ware religie en het wetenschappelijk onderzoek der menselijke psychologie zal hiertoe veel bijdragen. (De Stralen en de Inwijdingen, blz.594) Godsdienst moet tenslotte een samenstelling zijn, genomen uit vele bronnen en samengesteld uit vele waarheden. Vertegenwoordigers van vele geloven komen tegenwoordig samen om de mogelijkheid te bespreken van het vinden van een programma van zulk een universaliteit en waarheid dat alle mensen zich daarmee zouden kunnen verenigen en waarop de komende wereldgodsdienst gebaseerd zou kunnen worden. We kunnen er alleen maar bij winnen, ons bewustzijn verrijken wanneer we de eenheid en soms de gelijkvormigheid beseffen van de lering zoals die wordt gegeven in het Oosten en in het Westen. (Van Bethlehem naar Golgotha, blz.12-13) (Eén factor van) de synthese die later naar voren zal komen, is de samensmelting van 's mensen gedifferentieerde geestelijke aspiraties, zoals deze heden in de vele wereldgodsdiensten tot uitdrukking worden gebracht, tot de nieuwe wereldgodsdienst. Deze nieuwe godsdienst zal de vorm aannemen van een bewust verenigde groeps-toenadering tot de wereld van geestelijke waarden, die op haar beurt wederkerige actie zal oproepen van Degenen Die de burgers van die wereld zijn de Planetaire Hiërarchie en erbij aangesloten groepen. (Opvoeding in het Nieuwe Tijdperk, blz ) (Liefde) is het thema van de Christelijke Leer, gelijk de Wil, goddelijk uitgedrukt, het thema zal worden van de aanstaande wereldgodsdienst. (Esoterische Astrologie, blz.582) Vanaf het hoogste geestelijk Wezen op onze planeet, doorheen alle rangen van geestelijke groepen van verlichte en volmaakte mensen die op de innerlijke levensgebieden werken, tot in het dagelijks leven van de uiterlijke wereld, waar nadenkende en liefhebbende mannen en vrouwen dienen stroomt het nieuwe leven. Het Plan is gereed voor onmiddellijke toepassing en intelligente uitvoering; de werkers zijn beschikbaar en de macht om te werken is toereikend voor de behoefte. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz ) 4

5 5 INLEIDING TOT DE STUDIE In de toekomst zal de ware methode zijn om in de discipel de zin voor synthese en van "plaats" in de ene wereld te ontwikkelen en hem dus te decentraliseren. Het thema richting ligt aan het systeem van instructie door middel van wenken ten grondslag. (Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, pag.302) Tegenwoordig ontstaat in esoterische groepen langzaam het besef, dat hun belangrijkste werk ten dienste van de mensheid is om het immateriële te kristalliseren en de stille aanroepende erkenning der mensheid in woorden te vatten en oproepend te maken. Daartoe dienen zij als een militante groep tussen de opmerkzame Hiërarchie en de verwachtingsvolle, lijdende mensheid te staan. (Brief van de Tibetaan aan de Arcane School, September 1947) De Arcane School werd (in 1920) opgericht om de Hiërarchie bij haar wereldwerk te helpen. Het is het Hiërarchisch Plan en doel dat aanspraak op onze opmerkzaamheid en trouw maakt; wij hebben in deze epische eeuw bewust de verantwoordelijkheid op ons genomen in het kader van de geestelijke actie der Hiërarchie. Daarom is het essentieel dat wij in een trainingsprogramma voorzien om vastbesloten aspiranten te helpen bewuste discipelen te worden; dit programma dient ook studiemateriaal te bevatten dat iedereen helpt om zijn eigen, juiste veld van dienst te ontdekken in verband met het hiërarchische werk in de wereld. De Hiërarchie werkt door middel van drie belangrijke aspecten of afdelingen, waarvan elk weerspiegeld wordt in een tegenhanger in menselijke aangelegenheden. Deze drie zijn de Afdeling Regering, de Afdeling Religie en de Afdeling Opvoeding. Elke Afdeling is eveneens samengesteld uit meerdere aspecten, en die vinden ook een overeenkomst in menselijke aangelegenheden. Daar alle discipelen geschoold worden voor werelddienst in termen van het Plan der Hiërarchie, is het nodig dat wij beginnen met ons bewustzijn te verruimen, met de ziel, die ons verbindt met het hiërarchisch centrum, in contact te komen en erop reageren, en tegelijkertijd beginnen met een mentale verbinding en gevoeligheid tot stand te brengen met elk hiërarchisch arbeidsterrein waarop wij door ashramische verwantschap thuis horen. Daarom hebben wij zeven studies voorbereid die zich met de drie Afdelingen van Hiërarchisch werk bezighouden. Zij beschrijven de wetten en beginselen, de energieën en de krachten, evenals de belangrijkste punten, waarop binnen elke Afdeling de grootste nadruk wordt gelegd, voorzover wij dit kunnen vaststellen uit de leringen die ons ter beschikking staan. Deze moeten in verband worden gebracht met een studie van huidige bestaande tendensen en mogelijkheden, waarvoor kennis omtrent huidige omstandigheden en een schatting van de zich thans afspelende gebeurtenissen vereist is. Kranten, tijdschriften en vakbladen verschaffen dit soort nieuws en informatie. Daarmee moet de student zichzelf kunnen scholen in een betere toepassing van geestelijke wetten en beginselen en ashramische bedoeling binnen het door hem gekozen of erkende arbeidsterrein, zijn verantwoordelijkheid als discipel tegenover de Ashram. In gedachten houdend dat de Hiërarchische Afdeling Opvoeding, onder de Heer van Beschaving, zich bezighoudt met de evolutionaire vooruitgang van de beschaving door middel van wetenschap, filosofie, psychologie, cultuur en de kunsten, evenals door middel van de formele opvoeding zelf, hebben wij de studie als volgt voorbereid: 1. De Hiërarchische Afdeling Regering. Eén stel lessen houdt zich bezig met de drie voornaamste aspecten van deze Afdeling: a. Politiek Staatsmanschap b. Wet Wetgeving c. Economie Financiën Middels juiste oriëntering en occulte meditatie moet ons werk ertoe bijdragen om de subjectieve en fundamentele factoren die uit de innerlijke regering voortkomen te helpen bezielen. 2. De Hiërarchische Afdeling Godsdienst. Opnieuw is hiervoor één stel bestaande uit drie delen voorbereid: a. De Nieuwe Wereldgodsdienst en de Universaliteit van Leven. b. Het Proces van Inwijding in het Leven van God. c. De Wetenschap van Aanroep-Oproep.

6 3. De Hiërarchische Afdeling Opvoeding. Vijf stel lessen, één voor elk der belangrijkste werkgebieden, staan binnen deze omvangrijke afdeling ter beschikking: a. Opvoeding universele technieken voor juiste ontwikkeling van het gehele wezen. b. Wetenschap onthulling van de ten grondslag liggende occulte structuur door wetenschappelijke feiten. c. Filosofie de geestelijke beginselen en zaadgedachten, die het denken en de geesteshouding in het nieuwe tijdperk moeten bepalen. d. Psychologie de samenstelling van de mens als een drievoudig wezen, dat geschapen is naar het beeld van God en het hieruit volgende gebied van zijn verhoudingen. e. Cultuur en de Kunsten training van het scheppend denken om de schoonheid en harmonie van het universum in het dagelijks leven te weerspiegelen. De student wordt de keuze geboden uit deze zeven studies, terwijl hij begint vast te stellen wat zijn/haar terrein van dienst is. Zij kunnen ook behulpzaam zijn om bij dit doel te geraken, daar ze een gevoel voor herkenning en gevoelige reacties stimuleren. Wellicht heeft hij/zij slechts één van de zeven studies nodig, wellicht zijn er meer of misschien wel allemaal nodig, voordat de visie van het werk als discipel zich voor hem/haar begint te openbaren. Naast het studiemateriaal dat wordt gegeven, wordt van de studenten verwacht, dat zij zich op de hoogte stellen van lopende en zich ontwikkelende gebeurtenissen. Actueel informatiemateriaal, dat wegens de snelle veranderingen in deze overgangsjaren snel verouderd is, kan hierin niet worden opgenomen. Deze studie bevat veel uit de fundamentele leringen die in de boeken van de Tibetaan zijn opgenomen. Onze taak is het om de leringen, de wetten en beginselen, de waarden en de betekenis van de wereld van oorzaken te verstaan en, door deze met de bestaande tendensen in verband te brengen, te proberen om een visie te vormen van de toekomst en van de onmiddellijke mogelijkheden. Zo begint het denken te functioneren als brug en energiekanaal van communicatie tussen het Plan, zoals dit in de bewuste bedoeling van de Hiërarchie bestaat, en tussen de wereldaangelegenheden, zoals deze dienen te veranderen en zich aan het planetaire doel moeten aanpassen, dat door de Hiërarchie ter oplossing gereed wordt gehouden. Op deze manier werkt de discipel mee aan de taak de gedachtevorm van oplossing te vestigen en traint zichzelf tevens voor actieve dienst in menselijke aangelegenheden. Dit stel lessen biedt de fundamentele esoterische leer van het psychologische terrein van de Afdeling Opvoeding. Het is daarbij belangrijk te bedenken dat, terwijl de Hiërarchie en de menselijke aangelegenheden door deze drie Afdelingen functioneren, zij niettegenstaande onderling afhankelijk zijn en op elkaar inwerken. Opvoeding en opvoeders zijn essentieel om een juist verloop van de regering te begrijpen en er aan deel te nemen. Dat geldt ook voor de ware geestelijke waarden, waarvan het de taak is van het terrein van de religie om ze in het bewustzijn van de mensen in te prenten. Alle aspecten van menselijk leven werken op elkaar in, hetzij met goede, hetzij met slechte gevolgen. De ashrams van de Hiërarchie verbinden en mengen hun werk tegenwoordig ook op een nieuwe manier en als een factor die ten grondslag ligt aan het tot stand brengen van een synthese van denken en handelen bij de uitwerking van het Plan op Aarde. Elke Afdeling van de Hiërarchie omvat, terwijl ze verantwoordelijk is voor één hoofdaspect van het Goddelijk Plan, alle andere en wordt door alle andere omvat... het afbreken van nationale groepsafzondering en afgescheidenheid is zulk een inspannend werk, dat het de vereende energieën van drie groepen van werkers vraagt teneinde de gewenste resultaten tot stand te brengen. De zeven groepen werkers zijn dus als volgt georganiseerd: 1. In de Afdeling Politiek: Eerste, Zesde en Zevende Straal. 2. In de Afdeling Religie: Tweede en Vierde Straal. 3. In de Afdeling Opvoeding: Derde en Vijfde Straal. Vergeet niet dat, hoewel het werk op drie terreinen van menselijk denken en werkzaamheid voorwaarts gedreven wordt, het zuivere gevolg één gerichte inspanning is met het doel een synthese teweeg te brengen en een grote, voorbereidende stuwkracht naar een openbaring van zulk een wonder dat Ik het voorlopig niet in bijzonderheden uiteen kan zetten. (De Nieuwe Psychologie I, pag. 178). Terwijl wij proberen onze technieken voor dienst te ontwikkelen, is deze factor van 6

7 synthese en wisselwerking uiterst belangrijk, omdat onze visie meer gaat omvatten en onze horizon zich verruimt, terwijl wij energie concentreren op een bepaald gebied van aanvaarde verantwoordelijkheid. De Tibetaan zegt ons: De dienaren van de geestelijke Hiërarchie en de werelddiscipelen worden in elk volk aangetroffen; zij zijn trouw aan de ideologie of politieke denkvorm of aan de regering van dat volk; de leden van de Nieuwe Groep van Werelddienaren sluiten zich aan bij elke politiek geloofsbelijdenis en erkennen het gezag van elke denkbare godsdienst. Mannen en vrouwen van goede wil kan men in elke groep hun werk zien doen, ongeacht wat de ideologie of overtuiging of geloof daarvan moge zijn. De Hiërarchie zoekt niet naar medewerkers in de een of andere denkwijze, in een politieke overtuiging of in een nationale regering. Zij treft hen aan in alle denkwijzen, overtuigingen en regeringen en werkt met allen samen. Dit heb ik reeds zo vaak gezegd. Toch vindt u dit moeilijk te geloven, zo overtuigd zijn velen van u dat uw speciale geloof en uw bijzondere aanvaarding van de waarheid ongetwijfeld de beste en de meest ware zijn. Zij kunnen het voor u zijn, doch niet voor uw broeder die een andere overtuiging heeft en tot een ander volk of andere godsdienst behoort. Aldus vinden wij, zoals u wel begrijpen kunt, leden van de Nieuwe Groep van Werelddienaren overal verspreid. Zij zijn de enige tussenpersonen die door de Hiërarchie gekozen zijn om in deze tijd te gebruiken. Aan hen is de taak opgedragen het volgende te doen: 1. Het evenwicht in de wereld te herstellen door middel van begrip en goede wil. 2. Harmonie en eenheid onder mensen en volkeren te brengen door de openbaring van de alom verbreide en overal aanwezig zijnde goede wil. 3. Het Koninkrijk Gods op aarde te verhaasten door middel van geestelijke waarneming en juiste interpretatie (De Nieuwe Psychologie II, pag ) 7 De Groep van het Hoofdkwartier ARCANE SCHOOL Het Gebruik van de Wil Hoewel de volgende paragrafen uit de Stralen en Inwijdingen specifiek betrekking hebben op de ingewijde van de derde graad, is de gegeven informatie over de toepassing van de verschillende aspecten van de wil met betrekking tot de drie Afdelingen van de Hiërarchie van waarde voor alle studenten: Met betrekking tot het gebruiken door de ingewijde van wat wij de zuivere wil zouden kunnen noemen, moet men in gedachten houden dat deze zuivere wil in openbaring werkt door middel van één der drie aspecten van de Geestelijke Triade. Deze activiteit wordt bepaald door de hoofdstraal waarop de ingewijde zich bevindt, vanuit het gezichtspunt van zijn monadische straal. Ieder geestelijke mens bevindt zich op een of andere straal van de drie hoofdstralen, daar de vier bijstralen van eigenschap alle tenslotte worden geabsorbeerd door de derde Straal van Actieve Intelligentie. Indien de ingewijde zich op de eerste straal bevindt en dus in de afdeling van de Manu werkt, zal hij het aangeboren wilsaspect gebruiken en uitdrukken door middel van de atmische aard of door middel van het hoogste aspect van de 'goddelijke wil'. De studerenden zijn geneigd te vergeten dat de Geestelijke Triade met de Monade verbonden is op ongeveer dezelfde wijze als de drievoudige persoonlijkheid verbonden is met de ziel, en de drie hoofdaspecten van de energie van Shamballa, die alle drie uitdrukkingen zijn van de wil van de planetaire Logos en Zijn wezenlijke doel. Indien de ingewijde zich op de tweede straal bevindt en dus in de Afdeling van de Christus werkt, zal hij de wil gebruiken door bemiddeling van buddhi, het tweede aspect van de Geestelijke Triade. Indien hij zich op de derde straal bevindt in de Afdeling van de Mahachohan, de Heer van Beschaving, zal hij werken door middel van het hoger denkvermogen, het laatste aspect van de Geestelijke Triade. Vergeet echter niet, dat geen van deze aspecten beschouwd kan worden als hoger of lager, want zij zijn alle even goddelijk. Een begrip van deze denkbeelden kan komen indien u bijvoorbeeld beseft dat de uitdrukking van buddhi of van de intuïtie in het bewustzijn van de geestelijke mens zal leiden tot het gebruik van de wil bij het verwezenlijken van de doelstellingen van Shamballa op het terrein van godsdienst, van opvoeding en bij het redden of verlossen van het levensaspect in alle vormen in de drie werelden, maar het heeft niets te maken met de individuele mens en zijn persoonlijke problemen. Ingeval de uitdrukking uit het hoger denkvermogen voortkomt, zal het gebruik van de wil in verband staan met

8 beschavingen en culturen, waarvoor de derde Afdeling aansprakelijk is, terwijl de wil van God in de grote en algemene plannen er verwezenlijkt zal worden. Wanneer de wil zich uitdrukt door middel van het atmisch aspect van de Triade, zal hij functioneren met betrekking tot rassen, volkeren en de natuurrijken, alsook in verband met grote planetaire schikkingen, tot nog toe onbekend aan de mens. De synthese van dit beeld zal duidelijk zijn, indien u het zorgvuldig bestudeert. (De Stralen en Inwijdingen, pag ) 8 Inleidende verklaringen Ik neem aan dat mijn lezers de één of andere intelligente of geestelijke leiding van de mensheid erkennen. Het doet er niet toe met welke naam ze dit leidende beginsel aanduiden. Sommigen noemen het misschien de wil van God, anderen de onvermijdelijke loop van het evolutieproces; nog anderen geloven wellicht in de goddelijke krachten van de planeten; weer anderen kunnen het als de geestelijke Hiërarchie van de planeet of de grote Witte Loge beschouwen; vele miljoenen spreken over de leiding van Christus en zijn discipelen. Hoe dan ook, men erkent in het algemeen een leidende macht, die door de eeuwen heen druk op de mens heeft uitgeoefend, die alles ten goede schijnt te leiden. De een of andere leidinggevende macht heeft de mens vanuit het stadium van de prehistorische mens gebracht tot een evolutionair punt, waar een Plato, een Shakespeare, een da Vinci, een Beethoven konden verschijnen. De een of andere macht heeft in de mens het vermogen tevoorschijn geroepen ideeën te formuleren en godsdienstige, wetenschappelijke en regeringssystemen te produceren. De een of andere kracht, die van binnenuit komt, heeft de mens het vermogen gegeven om schoonheid te scheppen, om de geheimen der natuur te ontdekken. Een besef van goddelijke verantwoordelijkheid ligt aan de liefdadigheid ten grondslag, alsook aan de opvoedingssystemen en aan de verschillende bewegingen voor sociaal welzijn in de wereld. De ontplooiing van de menselijke geest is steeds gegroeid en getuigt van een toenemende waardering voor werkelijkheid, schoonheid en wijsheid. Het instinct heeft zich tot intellect ontwikkeld, het intellect begint in intuïtie over te gaan. Het Godsbegrip, het besef van de goddelijke mogelijkheden in de mens, en het toenemend vermogen van de mens om de gedachtegang van anderen te begrijpen en te delen, duiden alle op vooruitgang en ontplooiing.... Mijn gebruik van het woord geestelijk heeft niets te maken met het gebruik van dit woord, zoals dit door de orthodoxe godsdiensten verstaan wordt, behalve in zoverre de religieuze uitdrukking deel uitmaakt van de geestelijke instelling in het algemeen van de mensheid. Alles is geestelijk wat neigt naar begrip, naar vriendelijkheid, naar datgene wat schoonheid voortbrengt en naar dat wat de mens kan leiden tot een vollediger uitdrukken van zijn goddelijke mogelijkheden. Alles is slecht, wat de mens dieper in materialisme stort. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz ) De nieuwe wereldorde zal in de mensheid een gevoel van goddelijkheid en een verwantschap met God ontwikkelen, maar zonder de nadruk te leggen op rassentheologie en afgescheiden geloven. Het ware wezen van godsdiensten en politieke stelsels zal onderwezen moeten worden evenals een nieuwe eenvoud des levens.... Het besef omtrent een geestelijke Hiërarchie, die door de nieuwe groep van werelddienaren werkt, moet in de één of andere vorm gestadig groeien. Dit zal plaats hebben wanneer de staatslieden van de wereld en de regeerders van de onderscheidene volkeren zowel politiek als religieus mannen met visie en geestelijk ingesteld zijn, die door onzelfzuchtigheid worden gedreven. De toekomstige wereldorde zal de doeltreffende uitdrukking vormen van de vereniging van de innerlijke, geestelijke levenswijze en de uiterlijke, beschaafde, culturele handelswijze; deze mogelijkheid is inderdaad voor de mensheid aanwezig, omdat zij in de bovenste lagen der maatschappij reeds het vermogen ontwikkeld heeft in de intellectuele en stoffelijke wereld tegelijkertijd te leven. Heden leven vele mensen ook in de geestelijke wereld. In de toekomst zullen dat er veel meer zijn. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz.193) Het toekomstbeeld zal werkelijkheid worden op aarde, als de enkelingen bereid zijn hun persoonlijke belangen ondergeschikt te maken aan het welzijn van de groep; wanneer de groep of groepen hun belangen doen versmelten met het nationale welzijn, wanneer de volkeren hun zelfzuchtige doelstellingen en oogmerken willen opgeven ter wille van het internationale welzijn, en wanneer deze juiste internationale verhoudingen gebaseerd zijn op het welzijn van de mensheid in haar geheel. Op deze manier kan het individu zijn rol spelen in het grotere geheel (en zijn hulp is noodzakelijk); zodoende wordt het gevoel van persoonlijke nutteloosheid teniet gedaan. Voor de meest onbelangrijke mens op de aller onbelangrijkste plaats in de nationale eenheid komt de oproep om zich op te offeren en de groep te dienen waartoe hij behoort. Uiteindelijk wordt de gehele mensheid op deze wijze ertoe gebracht en dat weer als internationale eenheid het planetaire leven te dienen. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz.244)

9 9 Dus zal hij, die de mensheid liefheeft, door gedachte, woord en daad de strijd tegen het kwaad aanbinden; onder volkomen zelfvergetelheid zal hij de zaak van de mensheid voorstaan, en zich niet verbergen achter een gevoel van nutteloosheid, en zich geen alibi verschaffen door een verkeerd uitgelegd idealisme. Hij zal de feiten van de huidige situatie onder ogen zien in het licht, dat van het visioen zelf uitstroomt. Dan zal hij voorwaarts dringen in de eeuw van juiste menselijke verhoudingen, geestelijke eenheid en gedeelde hulpbronnen en dit met volkomen vertrouwen, omdat zijn gevoel voor waarden zich heeft aangepast. Hij weet dat de mensheid een goddelijke opdracht heeft, die op de vleugelen der liefde uitgevoerd moet worden, door een begrijpende handelswijze, onzelfzuchtig dienstbetoon en de bereidheid in de strijd te sterven... als dat de enige weg is om zijn broeder te dienen en te bevrijden. (Het naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz.246) Fundamentele Postulaten Vier fundamentele postulaten... dienen te worden overwogen door hen die de volgende bladzijden zullen bestuderen, omdat zij voorzien in een hypothese, die waard is te worden overdacht en getoetst. Van geen enkele ware onderzoeker der Oude Wijsheid wordt gevraagd om blinde aanhankelijkheid te betuigen aan enige voorstelling der Waarheid. Wel wordt hem verzocht zich open te stellen en ernstig de theorieën en idealen, de wetten en waarheden te wikken en te wegen, waardoor zovelen uit de duisternis naar het licht van kennis en waarheid gevoerd worden. De postulaten kunnen als volgt onder woorden gebracht worden en zijn naar hun belangrijkheid geschikt : 1. Ten eerste: Ons geopenbaard Heelal is de uitdrukking van een Energie of leven, die de verantwoordelijke oorzaak is van de verschillende vormen en van de uitgestrekte Hiërarchie van de gevoelende wezens, die allen samen het totaal vormen van alles wat is. Dit is de zogenaamde hylozoïstische theorie, hoewel de term slechts tot verwarring aanleiding geeft. Dit Grote Leven is de basis van het Monisme, en alle verlichte mensen zijn Monist. God is Eén is een uiting van waarheid. Eén leven doordringt alle vormen en deze vormen zijn, in tijd en ruimte, de uitdrukkingen van de centrale, universele energie. Leven in openbaring brengt bestaan en zijn voort. Het is dus de grondoorzaak van dualiteit. Deze dualiteit, die wordt waargenomen, wanneer uiterlijke vorm aanwezig is, en die verdwijnt wanneer het vormaspect verdwijnt, wordt door vele termen weergegeven, waarvan de meest gebruikelijke hieronder, ter wille van de duidelijkheid, gegeven worden : Geest Leven Vader Positief Duisternis Stof Vorm Moeder Negatief Licht Studerenden moeten deze essentiële eenheid goed onthouden, zelfs indien zij (noodgedwongen) spreken in de eindige termen van die dualiteit, die zich overal cyclisch voordoet. 2. Het tweede postulaat komt uit het eerste voort en verklaart, dat het Ene Leven, dat zich door stof openbaart, een derde factor doet ontstaan, die bewustzijn is. Dit bewustzijn, het resultaat der vereniging van de twee polen van geest en stof, is de Ziel aller dingen. Het doordringt alle substantie of objectieve energie, het ligt aan alle vormen ten grondslag, of dit de vorm is van die energie-eenheid die wij een atoom noemen, of de vorm van een mens, een planeet of een zonnestelsel. Dit is de Theorie van Openbaring, of de leer dat alle levens waaruit het ene leven bestaat, in hun sfeer en bestaanstoestand om zo te zeggen in de stof gegrondvest worden en vormen aannemen, waardoor hun bepaalde en bijzondere bewustzijnsstaat verwezenlijkt kan worden en hun trilling gestabiliseerd, waardoor zij zichzelf dus kunnen leren kennen als bestaanswezens. Zo wordt op zijn beurt het Ene Leven een gestabiliseerde en bewuste entiteit door middel van het zonnestelsel en is daarom in wezen de som van energieën, van alle bewustzijnstoestanden en van alle vormen, die bestaan. Het homogene wordt heterogeen en blijft toch een eenheid. Het ene openbaart zich in verscheidenheid en blijft toch onveranderd. De centrale eenheid wordt in tijd en ruimte gekend als samengesteld en gedifferentieerd en toch als tijd en ruimte niet meer bestaan, aangezien het alleen maar bewustzijnstoestanden zijn blijft er slechts die eenheid, en slechts geest zal voortbestaan plus een toegenomen trillende werking, plus een vermogen om het licht te versterken, wanneer de cyclus van openbaring opnieuw weerkeert. In de trilling van het ene, zich openbarende Leven herhalen alle kleinere levens het bestaansproces: goden, engelen, mensen en de myriaden levens die zich uitdrukken in de vormen der natuurrijken en in de werkzaamheden van het evolutieproces. Zij worden alle zelf-middelpuntig en zelf-bestemmend.

10 10 3. Het derde grond-postulaat: het leven neemt vorm aan in geopenbaard bestaan, opdat het bewustzijn zich ontwikkelen of de Ziel zich openbaren kan. Dit zou de Theorie van Evolutie van het Licht genoemd kunnen worden. Wanneer men beseft, dat zelfs de moderne geleerde licht en stof synonieme termen noemt, en dat hij hiermede de Leer van het Oosten herhaalt, dan wordt het duidelijk, dat door de wisselwerking van de polen en door wrijving der paren van tegenstelling, licht ontstaat. Het doel van evolutie blijkt te zijn, dat zich geleidelijk hoe langer hoe meer licht openbaart. In iedere vorm gesluierd en verborgen is licht aanwezig. Naarmate de evolutie voortschrijdt, wordt stof een steeds betere geleider van het licht en bewijst daarmede de juistheid van wat Christus zei: Ik ben het licht der wereld. 4. Het vierde postulaat bestaat uit de stelling, dat alle levens zich cyclisch openbaren. Dat is de Theorie van Wedergeboorte of Reïncarnatie, het tot uiting komen van de wet van periodiciteit. Dit zijn de grondwaarheden, die het fundament vormen der Oude Wijsheid dat er leven bestaat en dat het bewustzijn ontwikkelt tot het uitgegroeid is tot een volmaakte Ziel, wier aard licht en wier besef dat van een zelfbewuste entiteit is. Deze ontwikkelde eenheid moet tenslotte volledig bewust deel hebben aan en opgaan in het groter bewustzijn, waarvan het deel uitmaakt. (Witte Magie, blz.7-10) MEDITATIE Meditatie over het Werk van Wederopbouw. Ik... roep alle werelddiscipelen en aspiranten op om zich in te zetten voor een intensieve periode van voorbereiding van de toekomstige werkzaamheden.... Doe drie dingen: Ten eerste: Versterk uw geloof, uw vertrouwen en uw vreugde door meditatie, gebed en helder denken en bovenal, verdiep uw liefde tot de mensheid, door de liefde der ziel door te laten dringen tot in het stoffelijk gebied en in al uw menselijke verhoudingen. Ten tweede: Tracht, zoveel u dat mogelijk is, alles (mentaal, psychisch, emotioneel of fysisch) uit uw persoonlijke leven te verwijderen, dat u zou kunnen verhinderen in uw toekomstige nuttigheid. Ten derde: Maak tezamen een plan voor het werk in de toekomst. Dit werk... moet... in volledige samenwerking met mij en met elkaar worden aangepakt. Het moet kalm, vastberaden, zonder dralen worden uitgevoerd, als de hoofdlijnen eenmaal zijn uitgestippeld en het moet tezamen worden gedaan. Op het ogenblik is voor allen die het werk voor de toekomst moeten leiden, de meest urgente taak de groei van de wil tot liefde en werk aan te wakkeren. Dit streven van uw kant... kan alleen gedaan worden door mensen, die hun medemensen voldoende liefhebben en genoeg verlichting bezitten om hen in staat te stellen gedurende een periode van vijf jaar, wat er ook gebeuren moge, mij in het werk onwrikbaar terzijde te staan. Het moeten mensen zijn, die zullen trachten persoonlijke geschillen opzij te zetten ten behoeve van het algemene welzijn en hun verhouding in de groep en die omdat zij genoeg liefhebben onvoorwaardelijk alles ondergeschikt zullen maken aan de taak die volbracht moet worden. (Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz NL)

11 11 Voorgestelde Meditatie Bereik elke ochtend, vóór de aanvang van de dagelijkse activiteiten, een innerlijke rust en zie het zelf als de ziel; stel uzelf ter beschikking van de ziel, van de mensheid en van uw groep. I Zeg dan in stilte en met volledige dynamische bedoeling: In het centrum van alle liefde sta ik; vanuit dat centrum zal ik, de ziel, naar buiten treden; vanuit dat centrum zal ik, die dien, werken. Moge de liefde van het goddelijk Zelf zich uitstorten in mijn hart, door mijn groep en doorheen de wereld. II III IV V VI Zie vervolgens de groep waartoe u behoort, door het richten van uw aandacht en toewijding, als een groot centrum van liefde en licht dat de wereld der mensen doorstraalt, steun brengt, en in toenemende mate ook licht, liefde en genezing. Peins dan over het plan dat dient te worden uitgevoerd en over de bestemde dienst. Doe dit als de ziel, en houdt het persoonlijk, lager zelf in een afwachtende houding en aandachtig voor aanwijzingen. Zeg dan: De vreugde van het goddelijk zelf is mijn kracht. De macht van de geest der mensen zal zegevieren. De Krachten van Licht beheersen inderdaad de krachten van het kwaad. Het werk van de Verheven moet doorgaan. De Komende is Onderweg. De Avatar nadert. Hiervoor moeten wij voorbereidend werk verrichten. Vervolg met een minuut van dynamische stilte. Sluit af met de verdeling van energie door middel van de Grote Aanroep. De Grote Aanroep Vanuit het punt van Licht in het Denken van God Strome licht in het denken van de mensen Dat Licht op aarde nederdale Vanuit het punt van Liefde in het Hart van God Strome liefde in de harten van de mensen Moge Christus tot de aarde wederkeren Vanuit het centrum waar Gods Wil gekend wordt Richte doel de kleine wil der mensen Het doel dat de Meesters kennen en dienen Vanuit het centrum dat wij mensheid noemen Verwezenlijke zich het Plan van Liefde en Licht En moge het de deur verzegelen waar het kwaad verblijft Laat Licht en Liefde en Macht het Plan op aarde herstellen OM OM OM

12 12 WERK DAT GEDAAN MOET WORDEN Wanneer de student deze studie kiest als aanvulling op het normale werk in de Arcane School, dan wordt aangeraden om ervoor te zorgen dat deze het werk, dat regelmatig gedaan moet worden in de graad waarin u werkt, niet verdringt. Daaraan dient allereerst de nodige tijd besteed te worden. Het bestuderen van de Hiërarchische Afdelingen en terreinen van dienst is voor de discipel een voortdurend proces, dat zich gedurende een bepaalde periode ontwikkelt om de realiteit te onthullen van het werk dat gedaan moet worden en om de dienaar uit te rusten om te kunnen werken. Daarom wordt de student aangeraden om alle tijd die daaraan kan worden gegeven te wijden aan deze studie zelf, en aan de manieren waarop men zich met het actuele wereldgebeuren vertrouwd kan maken. Aan de bronnen van de studie zijn geen grenzen gesteld. Naast dit stel lessen en verwijzingen naar boeken, die reeds gegeven zijn en waarvan het nuttig voor u is ze te onderzoeken, bevatten de boeken (van A.A.B.) meer waardevolle leringen en ook boeken van andere schrijvers kunnen bestudeerd worden. De dagelijkse 15 minuten bespiegelende meditatie die de student aanbevolen wordt mag niet in de plaats komen van de regelmatige meditatie in de graad waarin men werkt. Ze kan op een ander tijdstip gedaan worden en zou uitermate geschikt zijn om te doen aan het einde van een periode van studie over dit stel van Wetenschap. Van de student wordt geen schriftelijk werk verwacht. Er wordt echter voorgesteld dat iedere student voor zichzelf een raamwerk van referenties opbouwt, door het noteren van al het relevante en belangwekkende materiaal dat op zijn weg komt en dat zijn denkvermogen verlicht en zijn denken verruimt. Alle nieuwe denkbeelden en gedachten die uit de meditatie voortvloeien dienen eveneens genoteerd te worden en, ofwel door verder nadenken ontwikkelt, of als onbelangrijk te worden afgedaan. Hoewel in dit stadium geen verslag of schriftelijk werk verwacht wordt, verwelkomt het Hoofdkwartier elke gedachte, elk commentaar, elk denkbeeld of elke vraag die u daar samen met uw maandelijkse meditatierapport heen zendt. Wij willen graag weten, welke vooruitgang u maakt, welke waarde de studie voor u heeft en in welke mate u in staat bent de basisleringen in verband te brengen met de dingen zoals zij zijn op het terrein van de Wetenschap en wat zij in de toekomst moeten worden. Iedere directe ervaring vanuit het veld zelf en die actuele en feitelijke kennis verschaft zou uiteraard waardevol zijn. Uw ervaring kan nuttig zijn voor anderen. Wij zijn eveneens bereid om hulp, suggesties of adviezen te geven. Dit is een groepsinspanning om bewuster en doeltreffender mee te werken aan het naar buiten brengen van hiërarchische werkmethoden en om innerlijke oorzaken met uiterlijke gevolgen te verbinden. Het delen van gedachten en energie werkt stimulerend en oproepend. Het is voor de student wellicht nuttig zijn gedachten rond bepaalde sleutelvragen te ordenen. 1 Wat is 's mensen volgende geestelijke voorwaartse stap? 2 Welke zijn momenteel de werkelijke geestelijke behoeften van de mensheid, en hoe kunnen ze worden geformuleerd en aangepakt? 3 Twee fundamentele beginselen van synthese en van verhouding zouden aan alle religieuze lering en training ten grondslag dienen te liggen. Hoe kunnen deze worden geformuleerd en een plaats krijgen binnen de belangrijkste en universele geloofskwesties en worden aanvaard door alle religies? 4 Wat is het werkelijke gevolg van het verlossend proces in termen van planetaire verhoudingen en de ontplooiing van het goddelijk potentieel in de mensheid. 5 Waar zou de fundamentele verantwoordelijkheid voor geestelijke ontwikkeling moeten worden gelegd?

13 13 DEFINITIES RELIGIE: Komt van de wortel religare opbinden (zoals van haren). Een oorzaak, een beginsel of een systeem van geloofsovertuigingen waaraan men zich met orde en vertrouwen houdt. Webster's Woordenboek GODSDIENST: is de naam die men geeft aan de aanroepende smeking der mensheid en de oproepende weerklank van het Groter Leven op die kreet. Feitelijk is het, dat het deel zijn betrekking tot het geheel erkent, waarbij een gedurig groter wordende smeekbede komt naar groter besef van die betrekking. Hierdoor wordt aan het Geheel de erkenning ontlokt, dat de vraag of smeekbede werd gedaan. Het is de inwerking van de trilling der mensheid speciaal georiënteerd naar het Groter Leven, waarvan zij zich deel voelt op dit Leven en de gehoor gevende inwerking van die Alomvattende Liefde op de lagere trilling. Het is pas nu, dat de inwerking der menselijke trilling vaag in Shamballa kan worden aangevoeld. Tot dusver bereikte de machtigste werking ervan slechts de Hiërarchie. Godsdienst, de wetenschap van invocatie en evocatie, voor zover het de mensheid betreft, is (in het aanstaande Nieuwe Tijdperk) de benadering van een mentaal gepolariseerd mensdom. In het verleden heeft de godsdienst steeds een geheel emotioneel appèl gedaan en had te maken met de betrekking van de enkeling ten opzichte van de werkelijkheidswereld van de zoekende aspirant tot de gezochte Goddelijkheid. De techniek ervan was het proces waarmee men zich geschikt maakte voor de openbaring van de Goddelijkheid, waarmee men een volmaking verwierf, welke die openbaring rechtvaardigde, en waarmede men een gevoeligheid voor, en liefdevolle weerklank op, de ideale mens ontwikkelde, voor de huidige mensheid samengevat in de Christus. Christus kwam om een eind te maken aan deze emotionele benadering, die sedert de tijd van Atlantis bestond. Hij legde in Zichzelf de aanschouwende volmaking aan de dag en bood in volledige manifestatie de mensheid een voorbeeld van iedere mogelijkheid, die tot aan dat tijdstip in de mens latent lag. Het bereiken van de volmaking van het Christusbewustzijn werd het nadrukkelijk doel der mensheid. Langzaam aan gaat men heden algemeen verlangen naar en werken voor het begrip van een wereldgodsdienst, en de behoefte om die te zien ontstaan. Het samensmelten van geloofsovertuigingen is thans een terrein van discussie. Werkers op het gebied van godsdienst zullen het universeel programma van de Nieuwe Wereldgodsdienst formuleren. Dit is een werk van liefdevolle synthese en het zal de klemtoon laten vallen op de eenheid en kameraadschap van de geest. In een geprononceerde betekenis is deze groep een kanaal voor de werkzaamheden van de Christus, de Wereldleraar. Het programma van de Nieuwe Wereldgodsdienst zal door vele groepen opgebouwd worden, die onder de inspiratie van de Christus werken. (De Wederkomst van Christus, blz ) GEESTELIJK: Verband houdend met, of bestaande uit, geest. Verband houdend met heilige zaken. Webster's Woordenboek Het woord geestelijk dekt ieder fase van levende ervaring.... Geestelijk is datgene, wat buiten het punt van het momentele bereiken ligt; datgene wat de visie belichaamt en wat de mens voortdrijft naar een hoger doel dan dat wat hij heeft bereikt. (Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz.234) Het woord geestelijk heeft betrekking op verhoudingen, op het zich voorwaarts bewegen van het ene bewustzijnsniveau (ongeacht hoe laag of grof, vanuit het gezichtspunt van een hoger niveau van contact) naar het volgende; het heeft betrekking op het vermogen om het visioen te zien. Zelfs al is dat visioen materialistisch, gezien vanuit het gezichtspunt van een hogere waarneming van mogelijkheid. Het woord geestelijk slaat op elke uitwerking van het evolutieproces zoals het de mens voorwaarts drijft van het ene stadium naar het ander; het heeft betrekking op bewustzijnsverruiming, zodat de ontplooiing van de organen van zintuiglijke waarneming in de primitieve mens of in het ontwakend kind net zo zeker een geestelijke gebeurtenis is als het deelnemen aan een inwijdingsproces; de ontwikkeling van de zogenoemde ongodsdienstige mens tot een gezonde doeltreffende zakenman, met het gehele noodzakelijke waarnemingsvermogen en de uitrusting voor succes, is evenzeer (in de ervaring van die persoon) een geestelijke ontplooiing als het ondergaan van een inwijding door een discipel in een ashram. De aanmatiging van orthodoxe kerkmensen, dat het woord geestelijk een diepe, doeltreffende belangstelling betekent in orthodoxe godsdienst wordt niet gedekt door de feiten van het geestelijk leven. Eens zal, wanneer de wereld steeds meer door haar ingewijden wordt geleid, deze verkeerde opvatting recht worden gezet en zal men beseffen dat elke activiteit die het menselijk wezen voorwaarts drijft naar een of andere ontwikkeling (stoffelijk, emotioneel, intuïtief enz.) wezenlijk geestelijk van aard is en op de levende activiteit duidt van het innerlijk goddelijk wezen. (De Stralen en de Inwijdingen, blz.364)

14 14 I. DE NIEUWE WERELDGODSDIENST EN HET UNIVERSELE LEVEN INHOUDSOPGAVE VAN SECTIE I A. DE VOORTDURENDE GODDELIJKE OPENBARING 15 Grondgedachten 15 Een nieuwe benadering van de Geestelijke Hiërarchie 15 Fundamentele waarheden van de Nieuwe Wereldgodsdienst 16 De Doctrine van Avatars 17 De verschijning van Avatars 19 Feesten van Volle Maan 22 De Wet van Cycli 25 B. 's MENSEN INHERENTE GODDELIJKHEID 27 God Immanent en Transcendent 27 Het Proces van Involutie en Evolutie 29 De Evolutie van Bewustzijn 31 Denkvermogen: De schakel tussen God en Mens 32 Het Wilsaspect van Goddelijkheid 34 C. LEVEN BEWUSTZIJN VERSCHIJNING 35 De Drievoudigheid van Openbaring 35 Dualiteit: De Krachten van Licht en van Materialisme 36 De Shamballa Kracht 37 Alles is Energie 38 Het Etherisch lichaam: 1. Basis van Eenheid Een factor in het proces van naar buiten treden 39 D. BEGINSELEN DIE TEN GRONDSLAG LIGGEN AAN DE NIEUWE WERELDGODSDIENST 43 Fundamentele Waarheden 43 Fundamentele Feiten 44 Het Feit van de Ziel 45 De Wet van Wedergeboorte en de Wet van Karma 47 Wederopstanding 49 Meditatie de Weg 50 E. HET NAAR BUITEN TREDEN VAN DE HIERARCHIE EN DE WEDERKOMST VAN DE CHRISTUS 52 De Doctrine van de Komende 52 Het tevoorschijn komen van het vijfde Natuurrijk 52 Het Stadium van de Voorloper 53 Het Werk en de Leer van de Christus 57 De Periode van Voorbereiding 61 Nederdaling van de Gedachtevorm 64 F. VERNIEUWING EN WEDEROPBOUW 67 De Nieuwe Wereldorde 67 Doelstellingen waarvoor de Hiërarchie Zich gesteld ziet 68 Noodzaak tot Groepswerk 69 Opvoeding voor ware Godsdienst 72 Voorspellingen 73

15 15 A. DE VOORTDURENDE GODDELIJKE OPENBARING Grondtonen Ofschoon er vele boodschappers zijn, is er toch maar één Boodschap (Van Bethlehem tot Golgotha, blz.13) Er zijn, zoals we hebben gezien, vele Woorden uitgezonden uit het Centrum. Vele Zonen Gods hebben door de eeuwen heen aan de mensheid een voortschrijdende openbarende visie geschonken van de hoogten der mogelijkheden, door Gods Plan aan het ras te vertolken op een wijze die voor ieder tijdperk en temperament geschikt was.... Wanneer de tijd rijp is en de nood van het volk het wettigt, komt Hij naar voren om de Zielen der mensen te redden.... Steeds weer zijn zulke leraren naar voren gekomen, openbaarden zoveel van de goddelijke aard als de ontwikkeling van het ras wettigde, spraken die woorden die cultuur en beschaving van de volkeren bepaalden en gingen dan Huns weegs, het aan het gezaaide zaad overlatend om op te bloeien en vruchten te dragen. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz.57-58) Dat het heidendom geen bestemming en geen doel kent is heden voor velen van ons een verklaring die geen steek houdt. Alles wat in het verleden was gebeurd, had datgene tot doel wat gebeurde toen Christus verscheen. Het bereidde de mensheid voor op de gelegenheid die toen werd geboden, hetgeen de basis vormde waarop het heden is gebaseerd. Op gelijke wijze zal de op handen zijnde openbaring van de komende eeuw het fundament uitmaken waarop de toekomst zal rusten en voor dit doel is alles wat nu gebeurt van het hoogste belang. De Christus overbrugde niet slechts de kloof tussen het oosten en het westen, met in Hemzelf alles wat het oosten aan waardevols had bij te dragen, maar Hij bracht aan onze westerse beschaving (op dat ogenblik nog niet geboren) die grote idealen en dat voorbeeld van opoffering en dienst, die heden (twee duizend jaar nadat Hij onder de mensen wandelde) tot grondtoon worden voor de beste denkers van de eeuw. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz.91) De reden waarom de huidige mensheid zo weinig gelooft, of op zulk een ongelukkige manier in twijfel trekt wat er wordt geloofd, kan misschien het feit zijn dat de theologen getracht hebben het Christendom uit zijn plaats in het algemeen schema te lichten en zijn positie in de grote opeenvolging van goddelijke openbaring over het hoofd hebben gezien. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz.4) Het Koninkrijk Gods is zich nu snel aan het vormen, hetgeen allen met een vooruitziende blik en een besef van de snel naar voor komende schoonheid en goddelijkheid van de mens, kunnen bevestigen. We bevinden ons in een overgangsperiode tussen de oude en de nieuwe eeuw en de ware missie van Christus, zo diep en dikwijls verduisterd door theologische verwikkelingen en disputen bevat in zichzelf de komende openbaring. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz. VII) De huidige wereldwijde verwachting bewijst dat we aan de vooravond staan van een nieuwe openbaring. Het zal een openbaring zijn die in geen enkel opzicht onze geestelijke erfenis teniet zal doen, doch zal de heldere visie van de toekomst toevoegen aan het wonder van het verleden. Ze zal dat wat goddelijk is maar wat tot nu toe nog niet was geopenbaard, tot uitdrukking brengen. (Van Bethlehem tot Golgotha, blz. 11) Een nieuwe benadering van de geestelijke Hiërarchie Nimmer heeft de Godheid zich onbetuigd gelaten. Nimmer heeft de mens om licht gevraagd zonder dat het licht tevoorschijn kwam. Nimmer is er een tijd, een cyclus of wereldperiode geweest, waarin de leer en de geestelijke hulp, waarnaar de menselijke behoefte vroeg, niet werden gegeven. Nimmer gingen het hart en het denken der mensen tot God uit, zonder dat goddelijkheid zelve de mensen meer nabij kwam. De geschiedenis der mensheid is, in werkelijkheid, de geschiedenis van 's mensen smeekbede om licht en om contact met God, en Gods nadering tot de mens....