Doorbraak.eu. Boekcover.
|
|
- Paula Vink
- 7 jaren geleden
- Aantal bezoeken:
Transcriptie
1
2 Boekcover. White innocence, de titel van het enige tijd geleden verschenen boek van Gloria Wekker, is binnen korte tijd een vaste uitdrukking geworden. Net als de termen wit privilege en institutioneel racisme beschrijft witte onschuld de onderliggende mechanismen van alledaagse en diepgewortelde vormen van racisme in Nederland, die met woorden als discriminatie of uitsluiting niet te vatten zijn. Mechanismen die op individueel niveau soms moeilijk te beschrijven zijn en juist daardoor in het dominante discours vaak gemakkelijk worden weggewuifd. Maar Wekker laat overtuigend zien dat een structurele en intersectionele analyse van het Nederlandse zelfbeeld, gekoppeld aan een lange koloniale traditie, veel kan opleveren. En dat is minder ingewikkeld dan het klinkt. Wekker is emeritus hoogleraar in gender studies aan de Utrechtse universiteit en heeft haar sporen verdiend met een kritische blik op de Nederlandse samenleving en de manier waarop minderheden in aantal en machtspositie daar een plek in krijgen. Waarbij ze zich al langer bewust niet beperkt tot gender, maar juist een sterke voorvechter is van een intersectionele blik die gender, ras, klasse en andere structuren met elkaar in samenhang bekijkt. White innocence lijkt een soort terugblik op en synthese van langdurige academische en politieke ervaring. Ze zegt er zelf al jaren over nagedacht, over gepraat en mee geworsteld te hebben. Haar dankwoord in het begin van het boek leest als een hall of fame van mensen die, vaak in de schaduw van de mainstream, een kritische blik op de Nederlandse samenleving hebben bewaard. Ze plaatst het boek ook in de context van de in 2014 verschenen bundel Dutch racism, waarin de draad van Philomena Esseds in de jaren 80 uitgebrachte boek Alledaags racisme weer werd opgepakt en dat deel uitmaakt van een revival van kritische racismestudies in Nederland. Dat alles verklaart ook waarom White innocence meteen zoveel aandacht, bewondering en kritiek oogstte: het is direct geworteld in de hedendaagse anti-racistische strijd, draagt bij aan die nieuwe beweging, maar slaat tegelijk een brug 1/5
3 naar eerdere bewegingen en strijden. Vierhonderd jaar koloniale ervaring Thematisch is White innocence een verzameling artikelen waarbij diverse aspecten van racisme en kolonialisme aan de orde komen: het alledaagse samenspel van racisme en seksisme in de media, op straat en bij de politie; institutioneel gendergekleurd racisme bij de overheid en op de universiteit; de doorwerking van koloniaal racisme in de Nederlandse metropool; het effect van koloniale beelden en discussies op de hedendaagse dominante Nederlandse visies op homo-emancipatie; en Zwarte Piet als centrale schakel in de strijd om het Nederlandse zelfbeeld. Een variatie aan onderwerpen dus, waarbij dat zelfbeeld, de constructie en doorwerking daarvan de rode draad is. Een wit zelfbeeld gekenmerkt door valse bescheidenheid en onschuld. Zoals Wekker het omschrijft: een kleine, maar rechtvaardige, ethische natie; kleurenblind, dus vrij van racisme; vanzelfsprekend moreel en ethisch superieur, dus een gidsland voor andere bevolkingen en naties.* Ze combineert historische beschrijvingen met hedendaagse bronnen en persoonlijke verhalen om een breed beeld te schetsen van de manier waarop dit zelfbeeld in stand wordt gehouden en op paradoxale wijze juist heel expliciete vormen van racisme legitimeert. Het resultaat is een gemakkelijk leesbaar boek waarin Wekkers concepten die anders soms ingewikkeld of omstreden lijken, heel toegankelijk en overtuigend kan overbrengen. Dan gaat het bijvoorbeeld over de manier waarop zij het cultureel archief van Nederland beschrijft om te laten zien hoe het koloniaal verleden doorwerkt in de huidige samenleving. Je hoort natuurlijk wel vaker dat het Nederlandse kolonialisme is terug te zien in de huidige instituties en structuren, maar Wekker weet dit punt heel overtuigend te illustreren. Het uitgangspunt is het simpele feit dat Nederland vierhonderd jaar lang een gewelddadig koloniaal rijk in stand heeft gehouden, dat rijk na de Tweede Wereldoorlog bijna volledig kwijt is geraakt, maar daar als land eigenlijk nooit bij stil heeft gestaan. Het is moeilijk vol te houden dat vierhonderd jaar koloniale ervaring geen impact heeft gehad op het land en zijn bewoners en toch is dat precies wat er gebeurt. Men doet vaak genoeg alsof gewone Nederlanders, Nederlanders in het moederland dus, pas na de Tweede Wereldoorlog echt met niet-witte mensen in aanraking kwamen, en dat racisme dan ook niets met het koloniaal verleden te maken kan hebben. Daarbij gaat men er dus impliciet van uit dat het kolonialisme alleen in de koloniën heeft plaatsgevonden en de tijd van het kolonialisme vandaag de dag, met de onafhankelijkheid van die koloniën, ook weer is afgelopen. Culturalisme Wekker laat glashelder zien dat die redenering niet opgaat. Het maakt niet uit of witte mensen in het moederland misschien nooit direct in aanraking kwamen met de onderdrukte en tot slaaf gemaakte mensen uit de koloniën. Want ideeën over de minderwaardigheid van iedereen die niet wit was, en ideeën over hun besmettelijkheid, wildheid en ongeremdheid, ook in seksuele zin, drongen wel degelijk door tot de Nederlandse mainstream: in het onderwijs, in de kunst, bij de koloniale tentoonstellingen, in tijdschriften, en in de reclame en commercie. Met de tegenhanger dat witheid staat voor superioriteit, maar vooral ook voor onschuld, beschaving, controle en macht. En het zijn precies die ideeën die ook vandaag de dag nog terugkeren in Nederlandse publieke debatten, in instituties en in individuele relaties tussen mensen. Wit Nederland heeft de raciale scheidslijnen tussen mensen nog lang niet losgelaten, wat men ook moge beweren. Want het heeft die scheidslijnen ook nooit geproblematiseerd. Het concept van het cultureel archief, een term die door Edward Said is gevormd en uitgewerkt, staat in deze analyse centraal. In dat archief zitten collectieve ideeën, herinneringen en kennis opgeborgen, en het bepaalt hoe er in Nederland tegen veel dingen wordt aangekeken. Volgens Wekker is het een opslag van herinneringen, in de hoofden en harten van mensen in de metropool, 2/5
4 maar zijn inhoud is ook stilzwijgend gemetseld in beleid, in organisatieregels, in populaire en seksuele cultuur, en in alledaagse kennis, en dat allemaal gebaseerd op vierhonderd jaar koloniale heerschappij. En in Nederland bevat het cultureel archief nu eenmaal veel brokken koloniale troep. Dat punt wordt door de witte critici van Wekker soms als simplificering of zelfs als reverse racism weggewuifd. Dat terwijl Wekker daardoor juist ontkomt aan het lompe culturalisme dat zo kenmerkend is voor veel witte antropologische analyses over andere culturen. Je zult bij haar nergens uitspraken vinden als Nederlanders zijn nu eenmaal zo of Dat zit in hun natuur/cultuur. Wat ze wel doet, is laten zien dat de ervaring als koloniale overheerser de Nederlandse instituties en ook de Nederlandse psyche op een manier heeft gestructureerd die altijd uitgaat van witheid als norm en van een vanzelfsprekende superioriteit en vooruitstrevendheid van Nederland ten opzichte van andere landen en werelddelen. Ze werkt dat vooral heel nauwkeurig uit voor het overheidsbeleid en de wetenschap in de context van emancipatie, gender en seksualiteit. Deze instituties zijn nog steeds georganiseerd langs raciale lijnen, blijkt uit haar analyse. Zo is het algemene vrouwenemancipatiebeleid ondergebracht bij het ministerie van Onderwijs en met name gericht op witte vrouwen. Als je het over zwarte vrouwen wilt hebben, moet je bij het ministerie van Sociale Zaken aankloppen. En het ministerie van Buitenlandse Zaken houdt zich bezig met Derde Wereld-vrouwen. Volgens de overheid is de wereld dus al bij voorbaat ingedeeld in raciale categorieën. Hetzelfde patroon is te zien in de wetenschap en op andere beleidsvelden. Voldoende voorbeelden van geïnstitutionaliseerd racisme, voortkomend uit vierhonderd jaar koloniale machtsstucturen. Emancipatie De kracht van Wekker ligt er ook in dat ze deze op zich al interessante analyse nog met haar intersectionele blik verder kan verdiepen. Want dan blijkt dat er bij hetzelfde voorbeeld van de verschillende beleidsvelden uiteindelijk helemaal geen plek is voor zwarte vrouwen. Zoals gezegd, het vrouwenemancipatiebeleid gaat uit van de witte vrouw. Maar het integratie-, minderheden- of allochtonenbeleid van het ministerie van Sociale Zaken gaat juist weer over minderheden - mannen. En bij de Derde Wereld-vrouwen horen de Nederlandse zwarte vrouwen ook weer niet. Zo leidt de combinatie van racisme en seksisme, of witheid en patriarchaat, tot een beleidswereld waar zwarte vrouwen bijna niet bestaan. Behalve als witte mannen zwarte vrouwen uit de handen van zwarte mannen kunnen bevrijden, zoals de casus van Ayaan Hirsi Ali laat zien. Dan gaat het dus niet om het zelfstandige perspectief van de zwarte vrouw, maar wordt zij benaderd als object in het gevecht tussen witte en zwarte mannen. Een gelijksoortig mechanisme speelt in de context van homoseksualiteit en emancipatie. Hier is de witte homoman het voorbeeld van hoe emancipatie eruit moet zien. Zo krijgen zwarte homomannen dan misschien nog wel wat beleidsaandacht als ze hetzelfde pad van coming-out volgen als de witte homomannen, al lopen ze ook dan aan tegen raciaal gekleurde seksualisering van de Pim Fortuyn-achtigen. Maar de groep van lesbiennes is al veel minder centraal gesteld en de plek van black, migrant and refugee lesbiennes is helemaal niet zichtbaar. Wederom een voorbeeld van een racistisch en seksistisch gestructureerde hiërarchie, ingebed in Nederlandse beleidsnota s en emancipatieprogramma s. En wat heeft dat allemaal met die witte onschuld te maken? Die is er in feite de verklaring voor dat deze structuren zo onopgemerkt en onbevraagd kunnen voortbestaan. Het zelfbeeld van Nederland als klein en onschuldig land, van Nederlanders als goedbedoelende mensen, en witheid als norm, stelt witten in staat om deze structuren en de koloniale wortels ervan blijvend te negeren en te ontkennen. Dat zelfbeeld maakt het ook zo verdomd lastig om het racisme aan te kaarten. Want wij, de witte Nederlanders, wij zijn toch niet racistisch? Racisme, dat is toch iets van de VS, van Zuid- Afrika? En trouwens, die buitenlanders discrimineren onderling toch ook? Het kan niet vaak genoeg worden gezegd: hoe ongelooflijk het ook is, het gruwelijke koloniale verleden, de onderdrukkende rol die Nederland als wereldrijk heeft gespeeld, is gewoon uitgewist in de nationale herinnering en 3/5
5 heeft geen plek in het nationale zelfbeeld. Nationale trauma s Hoe kon dat dan gebeuren? Wekker gaat hier niet expliciet op in, maar laat wel een aantal dingen doorschemeren waardoor ook dat weer wat duidelijker wordt. Heel interessant is de relatie die ze op sommige plekken legt tussen het gebrek aan herinnering aan koloniale misdaden met de herinnering aan de Tweede Wereldoorlog en de Jodenvervolging. Hierbij gaat het deels om een combinatie van gebeurtenissen: het trauma van het uiteenvallen van het koloniale rijk viel samen met het einde van de Tweede Wereldoorlog. Aan de ene kant het verlies van een wereldrijk, met het bijkomende besef dat dat rijk veel ellende veroorzaakte, en aan de andere kant een oorlog en bezetting in het thuisfront, waarbij ook de rol van slachtoffers en daders door elkaar heen liep. De verwerking van het ene trauma de oorlog in Nederland zelf verdringt het andere trauma het verlies van het koloniale rijk en luidt een nieuwe periode in waarin wel het ene, maar niet het andere trauma de identiteit kan bepalen. Nog belangrijker dan de elkaar verdringende trauma s is echter het onderscheid tussen extern en intern : het geweld en leed dat buiten Europa plaatsvond in de koloniën dus, en met Nederlanders als daders wordt bewust niet meegenomen in de collectieve herinnering. Alleen wat in Europa zelf plaatsvond, heeft betekenis voor de nationale herinnering en het zelfbeeld dat daaruit voortvloeit. En wie probeert om ook de ervaring van en in de koloniën mee te laten tellen, loopt aan tegen muren van agressie. In deze analyse gaat het nadrukkelijk niet om het bagatelliseren van de ervaring van de Tweede Wereldoorlog of het vergelijken van verschillende vormen van leed waarbij de ene vorm meer aandacht krijgt dan de andere. Het is juist een historische en culturele verklaring van de eigenheid van de Nederlandse identiteit waarbij de realiteit van een land dat vierhonderd jaar vooral als dader, als onderdrukker, is opgetreden, kon worden uitgeruild voor de identiteit van een land dat zogezegd zonder eigen toedoen in de positie van slachtoffer is geduwd. Het zelfbeeld van witte onschuld dus. Europees koloniaal verleden Voor sommige lezers zal het niet allemaal nieuw zijn, maar het boek laat veel dingen op hun plek vallen. Dat zullen voor iedereen weer andere dingen zijn, maar dat is juist de kracht van de brede benadering en de diverse voorbeelden die in het boek aan de orde komen. Wekker navigeert behendig tussen complexe vraagstukken zonder te ingewikkeld of academisch over te komen. Ze gebruikt de benadering van het cultureel archief zonder in culturalisme te vervallen. Haar intersectionele blik legt interacties tussen structuren en mechanismen van racisme en seksisme bloot en brengt verdieping aan zonder extra ingewikkeld te doen. Met de persoonlijke verhalen en anekdotes tenslotte politiseert Wekker haar eigen ervaring en analyse, in plaats van te verzanden in identiteitspolitiek of depolitisering. Een vraag die na het lezen nog niet is beantwoord, wat Wekker overigens ook aangeeft in het begin van het boek, is hoe specifiek Nederlands de beschreven aspecten zijn. Of anders gezegd: welke aspecten van witte onschuld zijn kenmerkend voor de Nederlandse situatie en ervaring, en welke zijn meer algemeen wit of Europees? Die vraag werd ook al gesteld in de context van het boek Dutch Racism. Bepaalde punten, bijvoorbeeld de moeizame erkenning en verwerking van het koloniale verleden in combinatie met het trauma van de Tweede Wereldoorlog, zijn zeker herkenbaar bij andere Europese landen met een koloniaal verleden. Maar andere aspecten zullen toch weer net even anders tot uitdrukking komen. Zo kan ik me voorstellen dat je in Engeland minder nadruk op de onschuld en meer nadruk op de grootsheid van het koloniale verleden kunt vinden, geen ignorance maar juist trots op koloniale verhalen. De illusie van de gemiste koloniale glorie speelt een grote rol in het verdoezelen van het koloniale bloed aan de handen van de Duitse 4/5
6 natiestaat. En in België, Portugal, Spanje, Frankrijk en Italië zullen ook weer andere verhalen het nationale zelfbeeld beïnvloeden, met gevolgen voor het in stand houden van geracialiseerde structuren van uitsluiting en onderdrukking. Om die vergelijking te kunnen trekken, zijn boeken als White innocence nodig die het nationale verhaal vertellen en ontmaskeren. Voor Nederland is dat het verhaal van de witte onschuld, zo maakt het boek van Wekker duidelijk, het vertoog van een klein kikkerlandje dat de beste bedoelingen zou nastreven en nog geen vlieg kwaad zou doen. White innocence. Paradoxes of colonialism and race, Gloria Wekker. Uitgeverij: Duke University Press, 24,00. ISBN: Gerard Zijlstra Noot * De citaten zijn door Zijlstra uit het Engels vertaald. 5/5
Van de lange nacht van duisternis en wanhoop naar de stralende dag van hoop
Van de lange nacht van duisternis en wanhoop naar de stralende dag van hoop Ik sta hier vandaag voor u, als iemand met een RK achtergrond, die 12 jaar bij de zusters Ursulinen in Nijmegen op school gezeten
Nadere informatie1 Emancipatie. In Van Dale: gratis woordenboek. 18-12- 13. http://www.vandale.nl/opzoeken?pattern=emancipatie&lang=nn#.urhnsmtujih
Emancipatiestrijd, racisme en homofobie: losse discussies of overkoepelend debat? Vandaag de dag wordt er nog steeds een uitgebreid debat gevoerd over verschillende vormen van discriminatie. Zo is de positie
Nadere informatieHoe Nederland Indië leest. Hella S. Haasse, Tjalie Robinson, Pramoedya Ananta Toer en de politiek van de herinnering L.L. Snelders
Hoe Nederland Indië leest. Hella S. Haasse, Tjalie Robinson, Pramoedya Ananta Toer en de politiek van de herinnering L.L. Snelders Hoe Nederland indië leest Hella S. Haasse, Tjalie Robinson, Pramoedya
Nadere informatieEen kritische analyse van Francio Guadeloupe. Sandew Hira
Een kritische analyse van Francio Guadeloupe Sandew Hira De vraag van Francio Hoe kunnen we in ons schrijven en onze wetenschapsuitoefening het rasdenken overstijgen. Om het concreter te formuleren: Hoe
Nadere informatieBegrippenkader voor een inclusieve samenleving. &wat bedoelen wij nu eigenlijk?
Begrippenkader voor een inclusieve samenleving &wat bedoelen wij nu eigenlijk? Diversiteit kent meerdere dimensies: man en vrouw, jong en oud, allochtoon en autochtoon, niet-westers, stedelijk en ruraal.
Nadere informatieExcellenties, Dames en heren,
Toespraak wethouder Andree van Es bij de Nationale Herdenking Nederlandse Slavernijverleden op vrijdag 1 juli 2011 bij het Slavernijmonument in het Oosterpark te Amsterdam. Excellenties, Dames en heren,
Nadere informatieIN DE BAN VAN DE ORIËNT
IN DE BAN VAN DE ORIËNT Oriëntalisten Edward Saïd Interview Michael Zeeman met Edward Said Leven & Werken, VPRO, 2000 https://www.youtube.com/watch?v=676fb7exzys Edward Saïd (1935 2003) Geboren op 1
Nadere informatieWelkom. Ontdek de ander.in jezelf. Ricardo Gya. Waar echt contact is, kan de energie vrij stromen
Welkom Waar echt contact is, kan de energie vrij stromen Ricardo Gya GTTC Breda leidt u door de jungle van het moderne begeleiden Afstemming Zwart ; is ver weg, Wit ; nabij, dominante cultuur Check - In
Nadere informatie6. Voorbij het multiculturalisme: kritiek op de democratie Dictatuur van het proletariaat Afsluitend 135.
Inhoud Inleiding 7 Gundula Ludwig Judith Butler en Queer Politics 13 1. Inleiding 15 2. Een ethisch imperatief: biografische schets 18 3. De constructie van het geslacht 23 4. Heteroseksuele matrix en
Nadere informatie1. Inleiding. De normale, driedimensionale ervaring is nog maar een begin van wat het leven te bieden heeft. De levensbloem
1. Inleiding De levensbloem De ingekleurde levensbloem staat symbool voor de vierde dimensie. Jij voegt een extra dimensie aan je leven toe wanneer je jouw bloem gaat openen. De tijd is er rijp voor! Sinds
Nadere informatieAbdelkrim, parcours van een vrijheidsstrijder
Abdelkrim, parcours van een vrijheidsstrijder Eerste druk, augustus 2012 2012 Ali Idrissi Vertaald door: Mustafa Aarab Correcties: Haala Aarab Foto s: privécollectie Aischa Abdelkrim Alkhattabi isbn: 978-90-484-2550-1
Nadere informatieWorkshop discoursanalyse. Sarah Scheepers Genderdag 26 januari 2016
Workshop discoursanalyse Sarah Scheepers Genderdag 26 januari 2016 (Heel korte) Inleiding tot discoursanalyse Uitgangspunt: De relatie TAAL WERKELIJKHEID - Geen strikt onderscheid - Taal is niet (enkel)
Nadere informatieBurgerschap: Aanbod per hoofddoel
Burgerschap: Aanbod per hoofddoel HOOFDDOEL 1 We voeden onze leerlingen op tot fatsoenlijke evenwichtige mensen die respectvol (vanuit duidelijke waarden en normen omgaan met de medemens.) Trefwoord De
Nadere informatieSpiegelreflex, Culturele sporen van de koloniale Ervaring van Susan Legêne.
Spiegelreflex, Culturele sporen van de koloniale Ervaring van Susan Legêne. Ik wil prof. Legêne feliciteren met dit indrukwekkende, voor de Nederlandse historiografie vernieuwende, en toegankelijk geschreven
Nadere informatieOnderbouwing van de keuze van de vluchtelingengemeenschappen binnen het project
Februari 2014 Onderbouwing van de keuze van de vluchtelingengemeenschappen binnen het project Vooraf In het project Ongekend bijzonder, de bijdragen van vluchtelingen aan de stad worden in het totaal 200
Nadere informatieVerbinden vanuit diversiteit
Verbinden vanuit diversiteit Krachtgericht sociaal werk in een context van armoede en culturele diversiteit Studievoormiddag 6 juni 2014 Het verhaal van Ahmed Een zoektocht met vele partners Partners De
Nadere informatieWaterlandstichting. Het is geen racisme, omdat? Josip Kesic
Waterlandstichting Het is geen racisme, omdat? Josip Kesic Ondanks de polarisatie in de Zwarte Pietdiscussie is er een fundamentele consensus: niemand wil een racist zijn, racisme is immers slecht. Juist
Nadere informatieMIRARI Van kritiek naar dialoog.
MIRARI Van kritiek naar dialoog. Door Tomas Serrien Verwondering is het begin van alle wijsheid. (Aristoteles) Mirari - 1 HET WAT en HET WAAROM: Het grondidee van Mirari. Het is tijd voor een filosofisch
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1 Samenvatting door M. 1184 woorden 8 juni 2013 4 3 keer beoordeeld Vak Methode Maatschappijleer Delphi Hoofdstuk 1 De staat kan wetten maken, regels die voor alle
Nadere informatieDialogisch verstaan tussen mensen uit verschillende culturen
9 Inleiding Hoe creëren wij een sfeer in onze steden waar iedereen zich thuis voelt? Hoe gaan we om met verschillende culturele feesten en bijbehorende rituelen? Hoe gaan we om met ons gemeenschappelijk
Nadere informatieOnderzoeksvraag: Welke motieven hadden de Europeanen om in Afrika en Zuidoost-Azië een groot koloniaal imperium op te bouwen?
Onderzoeksvraag: Welke motieven hadden de Europeanen om in Afrika en Zuidoost-Azië een groot koloniaal imperium op te bouwen? Kenmerkende aspect: De moderne vorm van imperialisme die verband hield met
Nadere informatieCover Page. The handle holds various files of this Leiden University dissertation.
Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/38182 holds various files of this Leiden University dissertation. Author: Ortiz, Barbara Title: Making the invisible visible : the position of indigenous
Nadere informatieNederlandse Samenvatting
Nederlandse Samenvatting De Protestantse Kerk in Nederland (PKN) onderhoudt middels de organisaties Kerk in Actie (KiA) en ICCO Alliantie contacten met partners in Brazilië. Deze studie verkent de onderhandelingen
Nadere informatieToespraken van koning Boudewijn en premier Lumumba op de onafhankelijkheidsdag van Congo op 30 juni 1960.
Toespraken van koning Boudewijn en premier Lumumba op de onafhankelijkheidsdag van Congo op 30 juni 1960. Vergelijk deze punten en geef er uitleg bij: a. Hoe is de dekolonisatie er gekomen? b. Was er sprake
Nadere informatieFatma Arikoglu ella vzw
Fatma Arikoglu ella vzw Intersectionaliteit of intersectioneel denken Manier van denken/reflecteren over verschil Kader om inclusief te werken In vraag stellen van dominante ideeën, normen Verschil met
Nadere informatieToespraak van Anouchka van Miltenburg, Voorzitter van de Tweede Kamer, bij de bijeenkomst van de Stichting Herdenking 15 augustus 1945, op 14 augustus 2015 in de Tweede Kamer We dachten dat we na de capitulatie
Nadere informatie1. Over Stichting Martin Luther Heritage Foundation
Beleidsplan 2017-2019 1. Over Stichting Martin Luther Heritage Foundation Theoloog Maarten Luther (1483-1546) is een van de belangrijkste reformatoren en grondlegger van het protestantisme. Door zijn toedoen
Nadere informatieDe bezieling van een leraar
De bezieling van een leraar Tekst 6 Meer dan techniek alleen Elke keer ik een nieuwe klas binnenkom, lijkt het alsof ik opnieuw moet beginnen Als het erop aankomt, heb ik enkel mezelf ter beschikking om
Nadere informatieOpvattingen van Amsterdammers over tolerantie jegens homoseksuelen
FACTSHEET Thema: Veiligheid, Opvattingen van Amsterdammers over tolerantie jegens homoseksuelen Publicatiedatum: oktober 2010 Bron: Bureau O+S Toelichting Ingevoegd rapport geeft goed weer hoe Amsterdammers
Nadere informatieWelkom bij: Taal- en cultuurstudies
Welkom bij: Wat is bijzonder aan? De meerwaarde van taal en talen breed denken Programma Wat kun je ermee? Test jezelf voor Taal- en cultuuurstudies Student en afgestudeerde Vragen (panel ) Wat is bijzonder
Nadere informatieSamenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1
Samenvatting Maatschappijleer Hoofdstuk 1 Samenvatting door E. 1169 woorden 16 maart 2017 6,5 2 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer 1.1 Opvoeding= kinderen leren hoe ze zich moeten gedragen. - Veilige
Nadere informatieafgelopen jaren beweren vele professionele organisaties specifieke human resource (HR)
Nederlandse Samenvatting Welke mensen bekleden de top posities van professionele organisaties? In Nederland, net zoals in veel andere westerse landen, klinkt waarschijnlijk het antwoord op deze vraag ongeveer
Nadere informatieVier aanvullende notities aangeboden m.b.t. beeldgeletterdheid
Vier aanvullende notities aangeboden m.b.t. beeldgeletterdheid...... Op 5 juli 2018 stuurden EYE Filmmuseum, Beeld en Geluid en Mediawijzer.net een extra feedbackbrief naar het ontwikkelteam Digitale geletterdheid.
Nadere informatieSEKSISME TEGENGAAN: EEN UITDAGING VOOR DE GELIJKHEID VAN VROUWEN EN MANNEN. Een woordje uitleg bij de wet tegen seksisme in de openbare ruimte
SEKSISME TEGENGAAN: EEN UITDAGING VOOR DE GELIJKHEID VAN VROUWEN EN MANNEN Een woordje uitleg bij de wet tegen seksisme in de openbare ruimte EEN WET TEGEN SEKSISME, IS DAT NODIG? Op je werk opmerkingen
Nadere informatieSEKSISME TEGENGAAN: EEN UITDAGING VOOR DE GELIJKHEID VAN VROUWEN EN MANNEN. Een woordje uitleg bij de wet tegen seksisme in de openbare ruimte
SEKSISME TEGENGAAN: EEN UITDAGING VOOR DE GELIJKHEID VAN VROUWEN EN MANNEN Een woordje uitleg bij de wet tegen seksisme in de openbare ruimte EEN WET TEGEN SEKSISME, IS DAT NODIG? WAT IS SEKSISME, VOLGENS
Nadere informatieUniversiteit Opleiding Cursus Beschrijving Link. Vaardigheidsonderwijs 2e jaar
Overzicht bachelorcursussen Dit overzicht geeft een groot aantal bachelorcursussen weer die aandacht besteden cultuur en/of gender op het gebied van gezondheidszorg. Het overzicht betreft cursussen uit
Nadere informatieInhoud. Inleiding...4 Hoofdstuk 1 Het ontstaan van mensenrechten...6 Hoofdstuk 2 Dertig mensenrechten...14
Inhoud Inleiding...4 Hoofdstuk 1 Het ontstaan van mensenrechten...6 Hoofdstuk 2 Dertig mensenrechten...14 Inleiding Je hoort of leest vaak over mensenrechten. Maar kun je ook een paar mensenrechten opnoemen?
Nadere informatieEr zijn 2 redenen om te hollaback-en : voor jezelf en voor de wereld..
Hollaback! (= Roep terug) betekent : Reageren Tegen straatintimidatie, op jouw manier. Of je nu iemand vertelt wat je overkwam, je verhaal deelt online, het in kaart brengt via de Hollaback app, op het
Nadere informatieMULTIPERSPECTIVITEIT EN ERFGOEDEDUCATIE
MULTIPERSPECTIVITEIT EN ERFGOEDEDUCATIE Carla van Boxtel Meerstemmig erfgoed - 8 juni 2016 Genk MULTIPERSPECTIVITEIT Vormen van multiperspectiviteit Het belang van multiperspectiviteit Didactiek PERSPECTIEVEN
Nadere informatieHet verhaal van Europa
Het verhaal van Europa 2010 Uitgeverij Manteau / Standaard Uitgeverij en Rob Heirbaut & Hendrik Vos Standaard Uitgeverij nv, Mechelsesteenweg 203, B-2018 Antwerpen www.manteau.be info@manteau.be Deze reeks
Nadere informatieDames en heren, Veteranen van de Koninklijke Marechaussee,
Dames en heren, Veteranen van de Koninklijke Marechaussee, In de ruim zeven maanden dat ik nu Inspecteur der Veteranen ben, heb ik in ieder geval één ding geleerd: Veteranen komen vooral naar een reünie
Nadere informatieJaarcijfers 2011 Discriminatie Meldpunt Groningen (DMG)
Jaarcijfers 2011 Discriminatie Meldpunt Groningen (DMG) In maart 2012 heeft DMG haar jaarcijfers gepubliceerd aan de subsidiërende gemeenten. Hier volgen enkele cijfers en bevindingen uit het jaarverslag
Nadere informatieVisie Iedereen inspireren om hun ultieme geluk te bereiken.
BUSINESSPLAN IDENTITEIT Om Matthijs Rolleman Producties meer richting te geven, is er een duidelijke identiteit ontwikkeld vanuit de theorie van Kay Morel s Identiteitsmarketing. Deze identiteit geeft
Nadere informatieTijdsdiagnose I. Column door Jan Bransen
Tijdsdiagnose I Column door Jan Bransen Over misverstane ambitie en verwonderde kleuters 1 Ik ga in de komende vier columns steeds één kenmerk bespreken van wat we filosofie zouden kunnen noemen, kenmerken
Nadere informatie5,2. Gedichtbespreking door een scholier 3097 woorden 1 december keer beoordeeld. Levensbeschouwing
Gedichtbespreking door een scholier 3097 woorden 1 december 2002 5,2 107 keer beoordeeld Vak Levensbeschouwing Gedicht 1: Voor wie dit leest Gedrukte letters laat ik U hier kijken, maar met mijn warme
Nadere informatieEgo, Schaduw, Zelf volgens Jung Bram Moerland
Ego, Schaduw, Zelf volgens Jung Bram Moerland Carl Jung was degeen die het begrip 'schaduw' in de psychologie introduceerde. Hij gaf daaraan een bijzondere betekenis: het verborgen ware zelf. Dat ware
Nadere informatieTijd van burgers en stoommachines 1800 1900. 8.2 Het moderne imperialisme
Onderzoeksvraag: Welke motieven hadden de Europeanen om in Afrika en Zuidoost Azië een groot koloniaal imperium op te bouwen? Kenmerkende aspect: De moderne vorm van imperialisme die verband hield met
Nadere informatieEindexamen geschiedenis havo 2008-II
De koloniale relatie tussen Nederland(ers) en Nederlands-Indië Gebruik bron 1. Bij elk bronfragment past één van de volgende, in willekeurige volgorde staande, onderwerpen: 1 de Bersiap-tijd; 2 de Napoleontische
Nadere informatieProject Gouvernementsarts in Nederlands- Indie (werktitel)
Project Gouvernementsarts in Nederlands- Indie (werktitel) Getekend en gefotografeerd dagboek van Annie Wijers-van Puffelen, kinderarts in Indonesië van 1930-1952. Een uniek ego-document van een onafhankelijke,werkende
Nadere informatieKeulen in de media Een onderzoek naar de berichtgeving over de gebeurtenissen in Keulen in Nederlandse dagbladen
Keulen in de media Een onderzoek naar de berichtgeving over de gebeurtenissen in Keulen in Nederlandse dagbladen Internet: www.nieuwsmonitor.org Onderzoekers Nel Ruigrok nelruigrok@nieuwsmonitor.org +
Nadere informatieWerkstuk CKV Imperial War Museum in Londen
Werkstuk CKV Imperial War Museum in Londen Werkstuk door een scholier 1777 woorden 28 september 2006 5,8 16 keer beoordeeld Vak CKV Inhoudsopgave Algemene informatie Kijkwijzer - Vorm Kijkwijzer - Inhoud
Nadere informatieVrouwelijke genitale verminking en gendergebonden geweld
Vrouwelijke genitale verminking en gendergebonden geweld Hieronder vindt u de praatplaten die u zelf kunt afdrukken. Druk het document recto-verso af (afdrukken vanaf pagina 2 - omdraaien langs korte zijde)
Nadere informatieEindexamen geschiedenis en staatsinrichting vmbo gl/tl 2007 - I
De koloniale relatie Indonesië-Nederland + Het Indonesisch-Nederlands conflict 1945-1949 Gebruik bron 15. 1p 22 Wat was een gebruikelijke route van VOC-schepen naar Indonesië? A route 1 B route 2 C route
Nadere informatieSAMENVATTING ANALYSE SEKSEREGISTRATIE
SAMENVATTING ANALYSE SEKSEREGISTRATIE Bent u man of bent u vrouw? Het lijkt zo'n normale vraag, waaruit nauwelijks een probleem kan voortvloeien. Of toch wel? En weten we dan welk probleem? De Kafkabrigade
Nadere informatieWorkshop levensverhalen van Duitse soldaten infobrochure voor leraren
Workshop levensverhalen van Duitse soldaten infobrochure voor leraren Deze infobrochure bevat een inhoudelijke beschrijving van de workshop en zijn doelstellingen. Ten tweede vinden begeleidende leraren
Nadere informatieDE DOELSTELLINGEN VAN DE STICHTING (uitreksel uit de statuten)
STICHTING VAN HET JODENDOM VAN BELGIE Nederlandstalige afdeling 48, Lange Herentalsestraat 2018 Antwerpen tel: +32 (0)3 231 58 48 e-mail: stichting.vlaanderen@fjo.be www.fjb-sjb.be DE DOELSTELLINGEN VAN
Nadere informatietrage vragen als uitdaging voor organisatieadviseurs
trage vragen als uitdaging voor organisatieadviseurs Harry Kunneman, OOA dubbel college met Hans Vermaak UvH, februari 2012 Opbouw De tweede postmoderniteit De biologische wortels van trage vragen De terugkeer
Nadere informatieSeksualisering: beeldvorming en opvattingen
Seksualisering: beeldvorming en opvattingen What s up? Congres Seks over de grens 26 januari 2009 Hanneke Felten en Kristin Janssens (MOVISIE) Inhoud van deze workshop 1. Seksualisering: wat is het? 2.
Nadere informatieRancière De haat tegen de democratie
Inleiding Een jonge vrouw houdt heel Frankrijk in spanning met haar verhaal over een verzonnen aanval; pubers weigeren op school hun hoofddoek af te doen; tekorten bij de sociale dienst; teksten van Montesquieu,
Nadere informatieVeel bijgeleerd? Of: zijn wij het androcentrisme in de geschiedschrijving voorbij?
Veel bijgeleerd? Of: zijn wij het androcentrisme in de geschiedschrijving voorbij? Symposium ter gelegenheid van het afscheid van Ad Knotter als hoogleraar vergelijkende regionale geschiedenis aan de Universiteit
Nadere informatieBetrekken jonge en nieuwe Nederlanders vergt mentaliteitsverandering
32 Betrekken jonge en nieuwe Nederlanders vergt mentaliteitsverandering De terugkeer van het landschap Van ecologennatuur naar het midden van de samenleving. Zo omschrijft Hans Renes de koers die Natuurmonumenten
Nadere informatiePersoonlijkheidsvragenlijst OPQ32i. > Persoonlijk rapport. Naam: de heer Piet Hollander
Persoonlijkheidsvragenlijst OPQ32i > Persoonlijk rapport Naam: de heer Piet Hollander Vergelijkingsgroep: Hoger opleidingsniveau Datum: 30-09-2004 OVER DIT RAPPORT Dit rapport is op automatische wijze
Nadere informatieAls bij een vraag een verklaring of uitleg gevraagd wordt, worden aan het antwoord geen punten toegekend als deze verklaring of uitleg ontbreekt.
Examen HAVO 2008 tijdvak 2 woensdag 18 juni 9.00-12.00 uur geschiedenis Bij dit examen hoort een bijlage. Dit examen bestaat uit 27 vragen. Voor dit examen zijn maximaal 78 punten te behalen. Voor elk
Nadere informatieIntercultureel leren. Workshop. Studievoormiddag 6 juni 2014
Intercultureel leren Workshop Studievoormiddag 6 juni 2014 Aan de slag Hoeveel procent van mijn vrije tijd breng ik door met mensen van mijn eigen culturele achtergrond versus mensen met een andere culturele
Nadere informatieProtocol veilig klimaat
Protocol veilig klimaat Onze school wil een veilige school zijn voor iedereen. Kernwoorden hierbij zijn respect voor en acceptatie van elkaar. Een goede samenwerking tussen personeel, ouders/verzorgers
Nadere informatieTijd voor herbezinning over de waarde van niet-betaald werk
Tijd voor herbezinning over de waarde van niet-betaald werk PAUL DE BEER HENRI POLAK HOOGLERAAR VOOR ARBEIDSVERHOUDINGEN UNIVERSITEIT VAN AMSTERDAM De afgelopen vijfentwintig jaar is het dominante discours
Nadere informatieDiscriminatie? Niet in onze school!
Discriminatie? Niet in onze school! voorlichting, training, lesmateriaal en advies voortgezet onderwijs Hé homo, doe s normaal! Uitsluiten, uitschelden en pesten horen niet bij een school waar leerlingen
Nadere informatieEindexamen filosofie vwo 2009 - I
Beoordelingsmodel Opgave 1 Religieuze ervaring 1 maximumscore 5 een bruikbare definitie van religie 1 drie problemen die zich kunnen voordoen bij het definiëren van religie 3 meerdere religieuze tradities;
Nadere informatieDe kleren van de keizer door Fred de Haas
De kleren van de keizer door Fred de Haas Nu we ongeveer 150 lezingen, presentaties en interviews verder zijn en het stof enigszins is opgetrokken rond de toekenning van de Joke Smitprijs 2017 aan Gloria
Nadere informatieAAMU: Insider/Outsider. The art of Gordon Bennett
W E R K M A P Art & ArguMENT is een artistiek debatproject van het AAMU, museum voor hedendaagse Aboriginal kunst en IDEA, International Debate Education Association. Een van de kenmerken van hedendaagse
Nadere informatieVrijheid van de een is voorwaarde voor die van de ander
Vrijheid van de een is voorwaarde voor die van de ander Amsterdam, juni 2017 Beste Axel Honneth, Iedere keer als ik in Duitsland ben zoek ik een Duits boek op. Ik ben opgegroeid met de Duitse cultuur en
Nadere informatiekracht TWEEDE WERELDOORLOG VERSUS MENSENRECHTEN
WERKb L a D WERKBLAD met terugwerkende kracht met terugwerkende kracht TWEEDE WERELDOORLOG VERSUS MENSENRECHTEN Dit werkblad is een voorbereiding op je bezoek aan de vaste tentoonstelling Met Terugwerkende
Nadere informatieAdvies van de Commissie Rechtsherstel Homoseksuelen Tweede Wereldoorlog
vra2003vws-14 Advies van de Commissie Rechtsherstel Homoseksuelen Tweede Wereldoorlog VERSLAG VAN EEN SCHRIFTELIJK OVERLEG In de vaste commissie voor Volksgezondheid, Welzijn en Sport bestond er bij enkele
Nadere informatieTOELICHTING OP HET NIEUWE EXAMEN MAATSCHAPPIJWETENSCHAPPEN HAVO 2019
TOELICHTING OP HET NIEUWE EXAMEN MAATSCHAPPIJWETENSCHAPPEN HAVO 2019 pagina 3 van 12 Inhoud 1 Inleiding 5 2 Opbouw van de syllabus 6 3 Het examen 8 4 De vraagstelling 9 5 Toepassing van het correctievoorschrift
Nadere informatieINFORMATIE AVOND GW HOOFDRICHTINGEN & KERNPAKKETTEN. Dinsdag 7 november 2017
INFORMATIE AVOND GW HOOFDRICHTINGEN & KERNPAKKETTEN Dinsdag 7 november 2017 PROGRAMMA 7 NOVEMBER Plenair in zaal 0.32 (Drift 21): 17.15: TCS als brede BA: kiezen en combineren van kernpakketten opleidingscoördinator
Nadere informatieDiscriminatie? Niet in onze school!
Discriminatie? Niet in onze school! voorlichting, training, lesmateriaal en advies voortgezet onderwijs Hé homo, doe s normaal! Uitsluiten, uitschelden en pesten horen niet bij een school waar leerlingen
Nadere informatieVoorwoord 9. Inleiding 11
inhoud Voorwoord 9 Inleiding 11 deel 1 theorie en geschiedenis 15 1. Een omstreden begrip 1.1 Inleiding 17 1.2 Het probleem van de definitie 18 1.3 Kenmerken van de representatieve democratie 20 1.4 Dilemma
Nadere informatieThema: Grenzen en bruggen - Migratie
Thema: Grenzen en bruggen - Migratie Onderdeel 2: De beleving van migratie achter ieder verhaal een mens Te vaak gaan de echte verhalen van migranten schuil achter kaarten, grafieken en cijfers. We horen
Nadere informatieInteractieve rondleiding SO
Interactieve rondleiding SO Heilige Plaatsen Tijdens deze interactieve rondleidingen ontdekken jongeren uit het secundair onderwijs de verschillen en gelijkenissen tussen de drie religies. Meer specifiek
Nadere informatieUit onbetrouwbare bron
Daniel Levitin Uit onbetrouwbare bron De veldgids om leugens, manipulaties en misvattingen te doorzien Uitgeverij Atlas Contact Amsterdam/Antwerpen 2016 Daniel J. Levitin All rights reserved. 2016 Nederlandse
Nadere informatieachtergrond hoofdstuk 1 Structuurvisie 2020 keuzes van visie naar uitvoering inbreng samenleving achtergrond ruimtelijk en sociaal kader bijlagen
28 hoofdstuk 1 achtergrond Structuurvisie 2020 keuzes samenvatting achtergrond ruimtelijk en sociaal kader inbreng samenleving thematisch van visie naar uitvoering bijlagen zones 1 2 3 4 5 6 7 29 1.1 Inleiding
Nadere informatieGelijke kansen met cultuur(onderwijs) Barend van Heusden Kunsten, Cultuur en Media Rotterdam, 2 november 2017
Gelijke kansen met cultuur(onderwijs) Barend van Heusden Kunsten, Cultuur en Media Rotterdam, 2 november 2017 11/6/2017 2 1. Cultuur 2. Cultuuronderwijs 3. Gelijke kansen 4. Doorlopende leerlijn 6-11-2017
Nadere informatieToespraak van burgemeester W.M. de Jong tijdens de dodenherdenking op 4 mei 2019 te Houten
Toespraak van burgemeester W.M. de Jong tijdens de dodenherdenking op 4 mei 2019 te Houten Zojuist waren we twee minuten stil. Dat doen we om de slachtoffers te herdenken van de Tweede Wereldoorlog die
Nadere informatieDe wereld hertekenen. door Nawal El Saadawi
archief De wereld hertekenen door Nawal El Saadawi Geschreven in opdracht van Het beschrijf en voorgelezen op het Passa Porta Festival tijdens de avond Remapping the World in De Munt, 28 maart 2009. Vertaling
Nadere informatie1. De Vereniging - in - Context- Scan... 2. 2. Wijk-enquête... 3. 3. De Issue-scan en Stakeholder-Krachtenanalyse... 4. 4. Talentontwikkeling...
Meetinstrumenten De meetinstrumenten zijn ondersteunend aan de projecten van De Sportbank en ontwikkeld met de Erasmus Universiteit. Deze instrumenten helpen om op een gefundeerde manier te kijken naar
Nadere informatieVerzet tegen Nederland als koloniale overheerser hoort in het Verzetsmuseum
Verzet tegen Nederland als koloniale overheerser hoort in het Verzetsmuseum (tekst bij PowerPointpresentatie door Dineke Stam, afscheid Hans Blom, 12 februari 2018) Het toeval wil dat ik net tegelijk met
Nadere informatieBeeldverslag van een Haagse wijk
Beeldverslag van een Haagse wijk In deze opdracht maken de leerlingen een beeldverslag van een Haagse wijk of een deel daaruit over de situatie in de periode van rond en tijdens de Tweede Wereldoorlog.
Nadere informatieInleiding: Gendergeweld
Inleiding: Gendergeweld Colloquium Gendergeweld en traumatische herinnering 18 November 2016 Fabienne Richard Vroedvrouw, MSc PhD in Public Health Directrice GAMS België vzw 1 DEFINIERING Definities van
Nadere informatieROC Leeuwenborgh Gedragscode. Gedragscode studenten. Zó doen we dat bij Leeuwenborgh
ROC Leeuwenborgh Gedragscode Gedragscode studenten Zó doen we dat bij Leeuwenborgh 1 ROC Leeuwenborgh Gedragscode Inhoud Zó doen we dat bij Leeuwenborgh! Zó doen we dat bij Leeuwenborgh! De zes aandachtgebieden
Nadere informatieEUROPESE COMMISSIE TEGEN RACISME EN INTOLERANTIE VIERDE ALGEMENE BELEIDSAANBEVELING VAN DE ECRI:
CRI(98)30 Version néerlandaise Dutch version EUROPESE COMMISSIE TEGEN RACISME EN INTOLERANTIE VIERDE ALGEMENE BELEIDSAANBEVELING VAN DE ECRI: NATIONALE OVERZICHTEN VAN DE ERVARINGEN MET EN DE PERCEPTIE
Nadere informatieDEEL B van de onderwijs- en examenregeling voor de bacheloropleiding Algemene cultuurwetenschappen, 2014-2015
DEEL B van de onderwijs- en examenregeling voor de bacheloropleiding Algemene cultuurwetenschappen, 2014-2015 1 Algemene bepalingen Artikel 1.1 Toepasselijkheid van de regeling Deze regeling bestaat uit
Nadere informatierelatiegeschenk gemeente deventer
1 relatiegeschenk gemeente deventer Het ontvangen van het relatiegeschenk van de Gemeente Deventer is meer dan het krijgen van een kleine attentie; het relatiegeschenk beoogt een werkelijk cadeau te zijn,
Nadere informatieWerkstuk Maatschappijleer Maatschappelijk vraagstuk: Jeugdcriminaliteit
Werkstuk Maatschappijleer Maatschappelijk vraagstuk: Jeugdcriminaliteit Werkstuk door een scholier 2100 woorden 9 maart 2007 5,4 105 keer beoordeeld Vak Maatschappijleer Voorwoord We kregen de opdracht
Nadere informatieEindexamen geschiedenis vwo II
Ten oorlog! Europese oorlogen 1789-1919. Oorlog als maatschappelijk fenomeen Vanaf de zomer van 1789 trokken veel Franse vluchtelingen naar Oostenrijk. 1p 1 Waarom vormde dit voor het Franse revolutionaire
Nadere informatiePLANNEN STOP RACISME. SAMEN VOOR SOCIALE RECHTEN PLATFORM 2103
PLANNEN 2018-2019 STOP RACISME. SAMEN VOOR SOCIALE RECHTEN PLATFORM 2103 PLATFORM 21/03 UITDAGINGEN ONTSTAAN EN EVOLUTIE PLANNEN 2018-19 AMBITIES EN PERSPECTIEVEN UITDAGINGEN ANTIRACISME BEWEGING STRUCTUREEL
Nadere informatieVeranderagenda. Samen Veilig Midden-Nederland. 22 mei 2019
Veranderagenda Samen Veilig Midden-Nederland 22 mei 2019 Voorwoord De afgelopen periode hebben wij als Samen Veilig Midden-Nederland in soms pittige bewoordingen te horen gekregen dat het anders moet met
Nadere informatieThema: Een kantelende tijd, vernieuwing of verloedering?
Zondag 5 maart 2017 Tekst: Johannes 13: 1 17 Thema: Een kantelende tijd, vernieuwing of verloedering? Dia 1 Drie boeken die ieder voor zich een zekere verbrokkeling weergeven binnen onze samenleving: Hoe
Nadere informatieOpen dag 14 maart Welkom bij: Taal- en cultuurstudies
Open dag 14 maart 2015 Welkom bij: Taal- en cultuurstudies Taal- en cultuurstudies kiezen 3/16/2015 Bachelorvoorlichting 2 Taal- en cultuurstudies kiezen en combineren Taal- en cultuurstudies wetenschap
Nadere informatie1.3.1. De samenleving is organisch 26 1.3.2. De nationalistische correctie van het sociaal contract 28
Inhoud Over deze analyse 13 De structuur van dit onderzoek 14 De bronnen en citaten 16 Referenties 17 Dankwoord 17 1. Inleiding. De Wever en de schaduw van Burke 19 1.1. Edmund Burke, een moderne held?
Nadere informatie