Biddag Paars Jer. 29: 4-14 (Gez. 37) en Matt. 6: 19-23

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Biddag Paars Jer. 29: 4-14 (Gez. 37) en Matt. 6: 19-23"

Esther Geerts
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Biddag Paars Jer. 29: 4-14 (Gez. 37) en Matt. 6: Ds. A.J.Wouda Gemeente van Christus, Bid tot de Heer voor de stad waarheen ik jullie heb weggevoerd en zet je in voor haar bloei. (7) De machtige Nebucadnezar heeft het helemaal gehad met dat koppige volk in Juda en Jeruzalem. Dat kleine stukje van het beloofde land, waar hij zijn macht niet kan doen gelden, omdat de God van Abram, Izaak en Jakob er geëerd wordt; de bevrijder uit Egypte, de bondgenoot van armen. Rondom de tempel, in het gebied waar de herinneringen aan de koningen David en Salomo levend worden gehouden slaagt Nebucadnezar er niet de lof te ontvangen zoals hij dat belieft. Het irriteert deze dictator mateloos, dat niet heel Juda met Jeruzalem als centrum voor hem op de knieën gaat en daarom laat hij de bovenlaag van de godsdienstige joden gedwongen verhuizen naar Babel. Verdeel en heers moet zijn gedachte zijn. Op die manier verwacht hij alsnog te winnen van de Machtige van Israël, van God. Jeremia schrijft, vanuit de gevangenis,

2 een brief aan de Joden in Babel. Hij bakt geen zoete broodjes en praat de mensen die gedeporteerd zijn niet naar de mond, zoals collega profeten doen, die hen voorhouden dat het snel voorbij zal zijn. Niet na 2, maar 70 jaar zal het duren voor jullie terugkeren naar Jeruzalem. Een mensenleeftijd. 70 jaar in ballingschap weg uit Jeruzalem, de stad van vrede, van sjaloom 70 jaar in het land waar andere goden heersen, 70 jaar onder vreemde machten. Hoe houd je de kern wat voor jou van levensbelang is in leven, als je in den vreemde bent? In deze situatie kun je kiezen tussen assimilatie en isolatie. Tussen je zo vermengen met de overheersers dat je opgaat en verdwijnt in de nieuwe cultuur. Dat is gebeurd met het 10 stammenrijk uit het Noorden van Israël; dat is volledig geassimileerd in het grote Assyrische rijk. Of je kunt je volledig afsluiten van alles wat er in de nieuwe omgeving gebeurd krampachtig het eigene vasthouden. Dat doen bijvoorbeeld de quakers in Canada, dat doen sommige groepen Turken en Marokkanen rond een bepaalde Moskee. Jeremia profeteert een ongewone, 3 e manier van je verhouden tot je omgeving: Leef!

3 Bouw huizen en leg tuinen aan. Trouw en krijg kinderen en en dan komt het: Bid tot de Heer voor de stad en zet je in voor haar bloei. De wereld waarin wij leven heeft kenmerken van Babel. De stad van de grote spraakverwarring, waar ieder zijn eigen taal spreekt en we nog maar nauwelijks bereid zijn naar elkaar te luisteren. De stad waar ieder zijn eigen goden dient en waar we massaal knielen voor de macht van de media; van wereldleiders en oliemagnaten en misschien ook wel van de banken. Alles in onze wereld wordt uitgedrukt in kosten en baten. Geld regeert de onder- en de bovenwereld. En dan spreekt Heer, via Jeremia, tot dat selecte gezelschap van vooraanstaande Joden dat gedwongen in Babel woont / tot dat selecte gezelschap van Christenen in de wereld: Leef! En bid tot de Heer voor de bloei van je omgeving. Want de bloei van deze omgeving is ook jullie bloei. Ga niet op in de wereld, verdwijn niet uit beeld, maar sluit je ook niet op binnen de muren van je kerk, van je eigen particuliere geloof. Bid tot de Heer voor de bloei van ons land.

4 Ook wij zijn nog maar een select gezelschap in onze seculiere omgeving. Onze Redder, roept ons op tot hem te bidden voor onze dorpen. Oordeel niet, maar bid. Bidden voor onze dorpen betekent niet dat we vervolgens met de handen over elkaar gaan zitten afwachten. Bidden is zoeken, is kloppen tot ons open wordt gedaan Op de poort naar het koninkrijk van God. Verzamel je, om dat rijk in te kunnen gaan, geen schatten op aarde. Jezus verbindt aardse schatten verzamelen met duisternis. Elke keer dat we afscheid nemen van iemand of iets sterven we ook zelf een beetje dat maakt ons donker van binnen en zorgt ervoor dat we minder licht uitstralen In Jezus tijd dacht men dat het oog licht uitstraalt Hoe opgewekter je bent, des te meer licht straal je uit Jullie zijn het licht in de wereld. Verzamel je daarom geen aardse schatten Verzamel schatten in de hemel: God die al het goede ziet en beloont bewaart deze eeuwige schatten Dat geeft geen zorg, maar een hemelse vreugde, licht en ruimte. Wie voelt zich niet beter in hemelse sferen dan in depressieve duisternis?

5 Bidden voor de stad of voor onze dorpen geeft aan dat we niet alleen aan onszelf denken, maar het algemene belang op het oog hebben. Wat goed is voor de dorpen is ook goed voor ons. We staan dan niet tegenover elkaar, maar trekken samen op, Beseffen dat we er met elkaar het beste van moeten maken Zonder de eigenheid te verwaarlozen. Bidden voor de stad: Dat is het tegenovergestelde van wat partijen als PVV en Leefbaar doen: deze partijen hitsen mensen tegen elkaar op, zaaien haat en angst tegen bepaalde groepen in de samenleving. Dat draait uit op chaos en geweld. We bidden vandaag ook voor gewas en arbeid. Bidden is God zoeken en ons afhankelijk weten terwijl we ons geroepen weten met de talenten die wij hebben gekregen Gods medewerker te zijn. Elke boer is ons een voorbeeld hoe God en mens samen moeten werken om tot een goede oogst te komen. We bidden vandaag of er zegen mag rusten op onze arbeid. Of we die betaald of onbetaald verrichten maakt in dit geval niks uit. Werken in Gods wijngaard gebeurt overal waar de rechten van een medemens niet worden geschaad en de aarde geen geweld aangedaan. Als we bidden voor arbeid bidden we vooral om eerlijke verdeling

6 dat mensen op de werkvloer niet worden uitgebuit terwijl managers bonussen opstrijken. Vandaag bidden we voor onze dorpen We vragen een zegen over al het werk Dat op tuinen en landerijen In veestallen en fabriekshallen En waar ook maar gebeurt Amen

7 Gebeden en stilte: Heer onze God, Wij bidden voor onze dorpen En alle mensen die hier wonen Ziek en gezond Jong en oud Arm en rijk Met een baan en werkloos Hier geboren en van ver Gelukkig en ongelukkig Zo bidden wij G: Heer, onze Heer Wij bidden U: verhoor ons Wij bidden met boeren en tuinders Dat het werk op de velden dat nu weer begint Gezegend wordt en vrucht zal dragen zo bidden wij..: G: Heer, onze Heer Wij bidden U: verhoor ons Wij bidden met mensen die ongewild werkloos zijn Met mensen die hun baan zijn kwijtgeraakt In deze tijd valt het niet mee Voor het eerst of opnieuw werk te vinden dat bij je past Waar voldoening uit te halen is Wij bidden met mensen die lijden aan hun werk, Omdat er teveel wordt gevraagd

8 Wij bidden voor mensen die werken Op een plaats waar ze zich niet thuis voelen We bidden voor leidinggevenden En mensen op de werkvloer Dat er weer vreugde te vinden is En samenwerken plezier en voldoening oplevert Zo bidden wij G: Heer, onze Heer Wij bidden U: verhoor ons Heer onze God, U belooft ons zegen en leven als wij ons wagen aan het woord van uw Zoon Hij heeft zich gewaagd onder de mensen in hun nood. Hij is aan zijn trouw te gronde gegaan. Maar u hebt hem opgewekt uit de dood en zijn leven draagt vrucht onder ons tot op deze dag Laat ons niet doof zijn voor de luide roep van zijn voorbeeld. Maak ons sterk om met hem op weg te gaan naar de mensen om ons heen, opdat ons leven rijke vrucht mag dragen Zo bidden wij G: Heer, onze Heer Wij bidden U: verhoor ons Stilte - stil gebed G: Onze Vader. Amen

Vergelijkbare documenten

Jeremia 29:7 Bidden voor bloei van de stad

Jeremia 29:7 Bidden voor bloei van de stad Liturgie Stil gebed Votum en vredegroet Zingen: GKB Gezang 37 : 1 en 2 Voorbede Schepping Zingen: Psalm 104 : 9 Voorbede Onrecht Zingen: Psalm 68 : 3 Voorbede