Exodus 33,11-17 Gebed om Gods nabijheid: God luistert

Transcriptie

1 Exodus 33,11-17 Gebed om Gods nabijheid: God luistert Uitzending Radio Eenhoorn Preek bij ons jaarthema Leren van Gods liefde Liturgie Voorzang Gez 39 Stil gebed Votum Zegengroet Zingen: Gez 144, Gebed Korte toelichting op Exodus Lezen uit de Bijbel: Exodus 33,1-17 (door Rik Zweers) Zingen: ps 106, Preek over Exodus 33,11-17 Zingen: Ps 90,1.7.8 Kinderen terug Wetslezing Zingen Gez 131,9 en 1 s Middags Geloofsbelijdenis Zingen Ps 99,1.5.8 Gebed Collecte Zingen Opwekking 366 / LB 434,1.2.5 Zegen Opmerkingen: - Bij deze preek is een Samen GROEI-en (een samenvatting met

2 verwerkingsvragen) beschikbaar; - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl Preek over Exodus 33,11-17 Gebed om Gods nabijheid: God luistert! 1. Ziet God mij staan? Misschien vraag je je dat nooit af omdat je helemaal niet over God nadenkt. Ik sprak eens twee meisjes op straat, en toen vroeg ik ze: Kun je je voorstellen dat God in jullie geïnteresseerd is? Dachten ze nooit over na. Maar ze konden het zich ook niet voorstellen. Als er al een God is dan maakt Hij zich niet druk om mij. Misschien vraag je het je wel af ziet God mij staan? Als ik bid, luistert hij dan echt? Misschien kun je het je niet voorstellen zou God naar mij luisteren? Heeft het zin om te bidden, voor mezelf, voor mijn kinderen, mijn kleinkinderen? Je bidt wel, maar Of je bent gestopt met bidden Het kan zijn dat er in je leven echt afstand is tot God. Er zijn dingen die niet kloppen. Daardoor is God op afstand komen te staan. Zoals bij het volk Israël. Ik weet niet of je het verhaal kent de bevrijding uit Egypte misschien ken je de film The Prince of Egypt. Mozes had hen uit Egypte gebracht. In de woestijn had God bij de Sinaï gezegd: jullie horen bij mij ik ben jullie God, jullie zijn mijn volk. Hij had een verbond met hen gesloten. Maar toen hadden ze God op het hart getrapt. Ze hadden een gouden kalf gemaakt geen prijs voor de beste Nederlandse film, maar een beeld van een god. God was woedend. Ik wil niks

3 meer met jullie te maken hebben. Maar Mozes was er. Hij ging bidden voor het volk. Stort het volk niet in het ongeluk! Maak ze niet kapot! En God luisterde. Hij hield zich in. Maar verder een tent in het kamp van Israel, dat is uitgesloten. God blijft op afstand. De ontmoetingstent staat ver buiten het kamp. Voelt het in jouw leven ook zo God op afstand? Dat kan. Bij Israël Mozes blijft bidden. We hebben erover gelezen uit Exodus 33. Omdat Mozes bidt, komt het uiteindelijk weer goed. God komt terug. Er wordt een tabernakel gebouwd een plek waar God woont in het kamp van Israël. Zou God zo luisteren naar jouw en mijn gebed? Kun je je dat voorstellen? Tja, ik ben Mozes niet. Nee, wij zijn Mozes niet. Zoals Mozes met God om ging, dat heeft niemand van ons meegemaakt. 2. Israël had toen Mozes om voor hen te bidden en toen kwam het goed. En wij? Weet je wat de Bijbel zegt in 1 Joh 2,1: wij hebben een pleitbezorger bij de Vader Jezus Christus. Dat betekent: Jezus Christus zit naast God, zijn Vader. Ze spreken elkaar natuurlijk. En wat doet Jezus? Voor ons pleiten voor ons bidden.

4 En de Bijbel zegt ook (Joh 1,17): Jezus overtreft Mozes. Als God al naar Mozes luisterde, dan zal Hij zeker naar Jezus luisteren. Stel je voor dat Jezus voor jou bidt. Of voor jouw partner, kinderen, kleinkinderen. Dat Jezus voor jou bidt, zoals Mozes bidt voor Israël. Dat is bijzonder! Zou God de Vader niet luisteren naar Jezus zijn eigen Zoon die direct naast Hem zit? Hoe zit het tussen jou en God? Ik kan me voorstellen dat je dan alleen denkt aan jezelf en aan God. En ja, dan weet je nooit of het wel echt goed zit. Ziet God mij staan? Hoe zou ik dat moeten weten? Ik heb God nooit ontmoet. Ik spreek hem niet elke dag, zoals ik praat met een vriend. Volgens de Bijbel kun je het anders zien. Weet je waar jouw relatie met God mee staat of valt? Met de relatie van Jezus met God. En met of jij in Jezus gelooft of niet. Van Jezus zijn wij afhankelijk. Net zoals Israël afhankelijk was van Mozes. En van Mozes relatie met God. Ziet God Mozes staan? Jazeker. God zegt het zelf tegen Mozes vers 12: Jou heb ik uitgekozen, jou ben ik goedgezind. Als God dat tegen je zegt En Mozes ontmoet God regelmatig. Hij is 40 dagen bij God op de berg Sinaï geweest.

5 Ze spreken persoonlijk met elkaar, zoals je praat met een vriend. In die tent, buiten het kamp. God vertelt Mozes over zijn plannen. En later, later mag Mozes zelfs Gods grootheid, Gods luister zien. Tussen God en Mozes zit het echt helemaal goed niemand die daar aan hoeft te twijfelen. En dat merk je ook God doet wat Mozes vraagt. Gelukkig voor Israël! Dat was toen. Nu naar vandaag. Geloof jij in Jezus? Jezus is veel meer dan Mozes. Jezus is Gods allerliefste, enige Zoon. Jezus zit naast God. Ze spreken elkaar, ze houden van elkaar. Ze weten alles van elkaar. Stel je voor dat Jezus voor jou zou bidden! Vader, ziet u daar in Friesland vul je eigen naam maar in. Zorgt u voor haar? Voor hem? Gaat u zelf mee? Stel je voor 3. Hoe bad Mozes voor het volk? Hij ging niet voor zichzelf. Dat was Gods idee: Mozes, ik stop met dit volk. Ik ga ze vernietigen. En met jou begin ik opnieuw.

6 Mozes had gezegd: Stop maar met mij. Maar ga verder met dit volk aan het slot van hoofdstuk 32. En nu brengt hij voorzichtig steeds weer het volk ter sprake. Wat zijn uw plannen dat hebt u mij nog niet verteld. U bent mij toch goedgezind. Vertel het me. Laat merken dat u mij goedgezind bent. Mij ja, en ook dit volk. Zo gaat het in vers 13. In vers 16. Mij en ook uw volk. Mozes neemt zijn volk mee naar God toe. Zijn eigen goede relatie met God gebruikt hij voor zijn volk. Wat heeft Israël een geweldige kruiwagen bij God! Als je maar goede relaties hebt, dan kom je ver. Israel had gelukkig Mozes en Mozes kan wel wat gedaan krijgen. Het was helemaal kapot, tussen God en Israel. Ze hadden God op zijn hart getrapt. Hij wilde niet meer samenwonen met Israël. Hij wilde ze niet meer zien. Maar via Mozes mediation komt het goed. Denk je nu: Had ik maar zo n kruiwagen? Tussen mij en God is het ook niet echt meer wat het geweest is. Ik spreek hem nauwelijks mijn bidden stelt niet zoveel voor En mediation tussen mij en God hoe krijg ik dat voor elkaar? Zou je het willen?

7 Jezus is meer dan Mozes. Hij doet het veel beter dan Mozes. Met Kerst wordt Hij geboren om van binnenuit mee te maken wat het is om mens te zijn. Hij kan zich helemaal inleven. En Hij bidt voor ons. Vader, vergeef hen. Geloof in hem dan ben je in Hem. Hij neemt ons mee naar God Vader, deze mensen horen bij mij. Ik ben toch uw lieve Zoon? Neem deze mensen erbij als uw lieve kinderen. Dat is nog eens een kruiwagen bij God. Dat is mediation op goddelijk nivo. Geloven in Jezus, dat is naar Hem toegaan iedereen kan dat doen. Als jij vraagt: Jezus, mijn Heer, bid voor mij. Pleit voor mij. Ik ben maar klein, machteloos, ziek, zondig. Het lijkt van buiten heel wat, maar ik heb maar een klein hartje. Vraag God de Vader mijn Vader te zijn. Dan doet Hij dat. Dan neemt Jezus jou mee naar God toe. Hij brengt je bij je Vader je bent zijn kind! 4. Wat heb ik daaraan dan? Is God er dan? Ja, God is er. Zeker. Daarvan ben ik diep overtuigd.

8 God is dichtbij zijn kinderen. Dat God bij je is, dat jij bij God bent, dat is van levensbelang. Dat snapte Mozes bijzonder goed. Kijk maar wat hij zegt, in vers 15. Als u niet zelf meegaat, laat ons dan niet verder trekken. En in vers 16: als u meegaat, Alleen dan nemen wij immers een bijzondere plaats in onder de volken die de aarde bewonen? Zonder God stelt Israël niks voor. Wat waren ze? Een bevrijd slavenvolkje. Zwervend in de woestijn. Zonder land. Voor je het weet liepen ze te mopperen. Was het water op en kregen ze dorst. Mozes wilde niet verder zonder God. God maakt het verschil. Gods aanwezigheid geeft uitzicht en hoop Gods nabijheid maakt het leven zinvol. Zonder God stellen wij uiteindelijk niks voor. Herken je dat? Het lijkt misschien even wat. Misschien ben je er zelf van onder de indruk. Je zult toch maar Holland s next topmodel zijn. Of een nummer 1 hit scoren.

9 Goud winnen op de 1500 meter schaatsen. Filmster worden. Maar wie weet over 20, 30 jaar nog wie je was? Wie ben je dan nog? Je kunt rijk zijn, machtig, aanzien hebben, een indrukwekkende carrière. Eens ga je dood verdort net als het gras. Weg Leven zonder Gods heerlijkheid, dat is geen leven. Dan ben je een bloem die op een vaas staat. Prachtig en na een week of wat? Hup, in de groencontainer. Zonder God kwijn je vroeger of later weg in een eenzame dood. En dat hoeft niet! Dat is nergens voor nodig. Want na Mozes is Jezus gekomen. Net als Mozes brengt Hij je bij God. In Gods heerlijke nabijheid. Sterker nog: als je Jezus ziet, dan zie je al Gods heerlijke nabijheid. Wat levert die nabijheid van God dan op? Precies dat wat we missen, wat we kwijtgeraakt zijn toen we God kwijtraakten. Een vervuld bestaan. Een leven dat zin heeft. Vrede. Energie. Liefde. Geliefd zijn, door God.

10 En God zelf. De bron van alles. Een oneindige bron van liefde en goedheid en leven. Hij ruimt al onze troep op, onze zonde, is sterker dan de dood. Gods nabijheid dat is een volheid van leven voor altijd. Maar uiteindelijk moet je het zelf ervaren, hoe God het verschil maakt. Vraag Jezus voor jou te bidden: Vader, als u niet met haar mee gaat, met hem, dan heeft hun leven geen zin. Alleen met u kunnen ze leven. 5. Wat is het eigenlijk bijzonder: God luistert naar Mozes. God had ook kunnen zeggen: Mozes, ik heb het helemaal gehad met dit volk. Ik wil met jou verder gaan, anders niet. En als Mozes blijft aandringen: Mozes, zit niet te zeuren. Accepteer het maar: jou ben ik gunstig gezind, het volk niet. Maar God luistert naar Mozes. Eerst komt hij terug op zijn plan om het volk te vernietigen. Later zegt hij toe: ik zal geen engel meesturen, ik ga zelf mee. Als je opgegroeid bent in een christelijke omgeving, dan verrast je dat misschien niet. God zal wel weer vergeven. Reken je daar bij jezelf ook op God zal me toch wel vasthouden? God zal toch wel luisteren als ik bid? Of twijfel je daar juist aan?

11 In dit verhaal zie je twee dingen tegelijk. Aan de ene kant: God was echt boos. Op zijn hart getrapt. In het kamp van Israel wilde hij niet meer zijn. En het was toch ook stuitend, zoals Israel steeds weer deed. God was volstrekt niet verplicht om naar Mozes te luisteren. Om mee te gaan. Aan de andere kant: als het volk berouw heeft, eerbied voor Hem laat zien; als Mozes er een beroep op doet dat God hem toch goedgezind is, dan is Hij zo groots en gul. Dan geeft Hij genade en is Hij barmhartig. Zonder steken onder water. Zonder negatieve bijklank. Het verbond wordt opnieuw gesloten. God komt terug naar het kamp van Israel en de tabernakel wordt gebouwd. Herken je die twee kanten in je eigen leven? Als je gelooft in Jezus, zijn ze er allebei. Ik hoop dat je dat steeds meer gaat zien. Aan de ene kant: soms is het zo stuitend hoe wij met God om gaan. Dat God ook bij ons zou zeggen: ik kap er mee dat zou niet gek zijn. God is volstrekt niet verplicht om Jezus, zijn lieve Zoon, te sturen om ons hart te zoeken. Aan de andere kant: zie je hoe bijzonder God is? Doe je bij Hem niet groter voor dan je bent. Ons leven klopt niet zonder Hem. Heb eerbied voor Hem.

12 Want Jezus brengt ons bij God. Jezus bidt: Vader, vergeef het hun. Jezus wijdt ons toe aan God. En God accepteert ons, zelfs als zijn eigen kinderen. Als jij gelooft in Jezus, en in Jezus Christus bent. Dan neemt God jou erbij zijn kind, net als Jezus. Onvoorstelbaar! 6. En dat gaat ver. Het is niet alleen dat God zijn boosheid loslaat. Dat er nu nabijheid komt, liefde, zorg. Jij mag zijn kind zijn zoals Jezus; leven in de naam van Jezus. En weet je wat dat ook betekent? Jij mag bidden in de naam van Jezus. Jij mag een bidder worden zoals Mozes. Heb je daar wel eens bij stilgestaan? De Bijbel zegt in Jakobus 5,16: Bid voor elkaar: Want het gebed van een rechtvaardige is krachtig en mist zijn uitwerking niet. Geloof jij in Jezus? Dan is Jezus er die voor jou bidt. Maar in Jezus mag jij ook zo n rechtvaardige worden met een krachtig gebed. Net als Jozua mag je mee, de tent in. Als leerling van Jezus.

13 Je mag net als Mozes God leren kennen; Gods plannen leren kennen. Ontdekken dat God je goedgezind is en ook jou uitgekozen heeft. Je mag in Gods aanwezigheid zijn, met hem spreken zoals je praat met je Vader. En leren bidden zoals Mozes. En merken dat God iets doet met wat jij vraagt. Zou jij zo n bidder willen zijn, zoals Mozes? Bidden in de naam van Jezus? Merken dat je gebed uitwerking heeft? Als jij gelooft in Jezus, dan ben je in Jezus Christus. Als je in Hem blijft, dan mag je bidden in zijn naam. Dan mag je zo n bidder worden. Een man, een vrouw van God, die heeft leren bidden. Bidden voor je partner, je kinderen en kleinkinderen. Voor je buren en collega s. Bidden voor Vul het maar in. Je kunt mensen bij Jezus brengen en Hem vragen levens te veranderen. Levens te redden. Wat een voorrecht! Want God ziet je staan natuurlijk. Als jij in Christus komt, als jij bidt in Jezus naam Jezus is zijn allerliefste Zoon!

14 Oefen het dus. Bidden moet je leren en oefenen. Als ik moet bidden omdat het van me verwacht wordt ok. Maar als ik alleen ben, dan ben ik lang niet altijd zo n goede bidder. Bidden vraagt oefening. Oefen dus. In Gods aanwezigheid zijn zoals Mozes, zodat je gevoel voor God krijgt en door zijn heerlijkheid verandert. Uit de Bijbel Gods plannen leren kennen zodat je afgestemd raakt op zijn wil. En dan zijn hier in de gemeente de kringen bij uitstek plekken om dat te oefenen. Hardop bidden voor elkaar. Thuis, als je alleen bent, bidden voor je kringleden. Je leven met elkaar delen gebed vragen van anderen: Ik heb het hier moeilijk mee wil jij voor me bidden? Leer het want het gaat ergens om: Is God met ons of niet? Want wie zijn wij als God niet met ons is? In Christus is God met ons en hebben wij een bijzondere plaats dan is God dichtbij. Dan luistert Hij in Jezus naam ook naar jou!

15 Genesis Mensen vallen tegen, God juist niet (met Samen GROEI-en) Micha-zondag Preek bij ons jaarthema Leren van Gods liefde Liturgie Voorzang Gez (canon) Stil gebed Votum Zegengroet Zingen Ps 97,1.3.5 Gebed Lezen uit de Bijbel: - Genesis 29,1-5 en 9-12 en en Genesis 30,1-3 en Genesis 31,7b-16 Zingen Ps 21,3.4 Preek over Genesis vanuit 31 vers 12b-13 Zingen: Ps 46,1.2.4 Als wetslezing: Jacobus 1,19-27 en Jacobus 2,8-17 Zingen: Heer leer ons recht te doen Gebed Collecte Zingen Opw 378 / EL 213 Ik wil jou van harte dienen Zegen Opmerkingen: - Bij deze preek is een Samen GROEI-en (een samenvatting met verwerkingsvragen) beschikbaar; - Deze preek is eigenlijk niet in een kerkdienst te gebruiken

16 zonder de bijbehorende pp-presentatie - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl Preek over Genesis (vooral 31,12b-13) Mensen vallen tegen, God juist niet 1. Lees je mee met ons bijbelleesrooster? Dan ben je deze week in Genesis de verhalen over Jacob tegengekomen. Op startzondag zijn we het jaarthema begonnen met Psalm 119,105: kennen jullie de tekst uit je hoofd? [ Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad ] Maar als je nu kijkt naar Genesis 29, 30, 31? Is dat nou een licht op je pad? Hoe lees je die hoofdstukken? Vanmorgen staan we daar met elkaar bij stil. Stel je bent een roman aan het lezen welk boek ben jij aan het lezen? En je leest steeds één alinea, een paar regels. Dan es hier, dan es daar. Daar snap je niks van. Of je hebt een begeleidend boekje nodig om uit te leggen waar het nu weer over gaat. Zo lezen wij de Bijbel vaak. Hap snap, dan hier een paar regels, dan daar een alinea. En dan heb je een begeleidend boekje erbij nodig. Dat noemen we dan een dagboekje. Zo moet je Genesis eigenlijk dus niet lezen. Lees Genesis zoals je een roman leest! Dan zie je bijvoorbeeld dat Genesis 29 lijkt op Genesis 24.

17 [dia 1] Daar komt de knecht van Abraham aan bij een put. Er komt een meisje dat familie is, en zij zorgt voor water. Rebekka heet ze. Daar komt haar broer, Laban, afgerend op de rijke knecht. Er valt iets te halen! Hier is het de zoon van Rebekka die bij een put komt. Opnieuw is er een meisje dat familie is Rachel. Nu is het Rebekka s zoon die voor water zorgt. Weer komt Laban eraan gerend. Valt er weer iets te halen? Al snel merkt Laban dat het deze keer tegenvalt Rebekka s zoon is een armoedzaaier, gevlucht om zijn eigen bedrog. Jammer! Dit zie je als je het verhaal als geheel leest zulke overeenkomsten zitten er meer in Genesis. En lees goed wat er staat bijvoorbeeld in de HSV, dan zie je hoe woorden in het origineel steeds terugkeren. Zoals in het begin van Genesis 29. Hier wordt benadrukt dat Jacob en Laban familie zijn. [dia 2] Steeds komt terug Laban de broer van zijn moeder. Drie keer, in vers 10. En daarna in 12 en 13: Jacob, de zoon van Rebekka. Jacob, de zoon van zijn zus. Leer daarom lezen het is niet voor niets dat de christelijke kerk altijd weer mensen wil leren lezen. Zelf leren lezen en daar de tijd voor nemen is gewoon leuk, als het om de Bijbel gaat. 2. Het is duidelijk, zei Laban, dat je familie van me bent. Niet echt hartelijk. Eerder teleurgesteld. Jacob brengt geen rijkdom mee, zoals die knecht van Abraham vorige keer. Als je ook vlucht omdat je je vader en je oudste broer bedrogen hebt Maar ja. Je bent familie Dus ik kan je niet laten staan. Hoor je trouwens de dubbele bodem? Je bent echt familie van

18 me. De bedrieger Laban en de bedrieger Jacob. Laban behandelt Jacob niet echt als familie. Vers 15 klinkt mooi (Naardense Bijbel): [dia 3] omdat je mijn broeder bent zou je mij moeten dienen om niet? Meld mij toch wat je loon moet zijn! Maar je familie voor je laten werken voor loon, dat doe je niet. En verder: Jacob had een zegen gekregen: volken zullen je dienen. Jij zult heer zijn over je broers, lees 27,29. Nu wordt Jacob zelf een dienaar die voor zijn geld moet werken. Steeds is Laban onbetrouwbaar. Jacob vraagt zijn loon: zeven jaar werken voor Rachel belachelijk lang, ook in die tijd. Laban hapt toe, maar belooft niks concreets. [dia 4] Ik kan haar beter aan jou geven dan aan een ander. Je kunt dus blijven. Als Jacob na 7 jaar werk om zijn vrouw moet vragen, krijgt hij Lea. De bedrieger wordt bedrogen. Laban heeft Jacob te pakken. En hij laat het hem voelen ook. Rachel trouwen? Dat betekent nog eens 7 jaar werken. Jij, de jongste, bedonderde je oudste broer? [dia 5] Het is hier niet de gewoonte om de jongste vóór de oudste uit te huwelijken. Het zal je niet weer lukken, mannetje. De oudste gaat voor. En zo gaat het door. In Genesis 30 wordt opnieuw loon vastgesteld. Jacob krijgt alle gespikkelde en gevlekte dieren. De mooie witte dieren in de kudde zijn voor Laban.

19 Maar wat doet Laban? [dia 6] Maar nog diezelfde dag zette Laban de gestreepte en gevlekte bokken apart en de gespikkelde en gevlekte geiten, alles waaraan maar iets wits te zien was, en alle zwarte schapen, en hij stelde die dieren onder de hoede van zijn zonen. Hij bepaalde dat Jakob drie dagreizen bij hem vandaan moest blijven. Laban maakt het Jacob onmogelijk om zijn loon uit de kudde te halen. God zorgt er gelukkig voor dat de sterke dieren in de kudde in het bezit van Jacob komen. Lees het verhaal maar na. God laat ons hier iets zien: Zie je hoe bedrog en leugen alles kapot maken? Daar kom ik straks nog op terug. Eerst iets anders. 3. Deze geschiedenis laat nog iets zien: alles kan een afgod worden. Wat is een afgod? Een afgod is niet zelf een god. Het hoort gewoon bij de schepping. Maar het gaat de plek van God innemen. Wordt het centrum van je leven. Je verwacht er dingen van die alleen God kan geven: rust, vrede, veiligheid, bescherming, voldoening. Maar het is geen god. Dus het zal je teleurstellen. Kijk maar in het verhaal. Laban wat is zijn afgod? Laban is hebzuchtig. Zo kennen we hem al uit het verhaal van Abraham. Laban wil Jacob aan zich binden en hem laten werken. Hij bedriegt Jacob waar hij bij staat. Met als doel: zoveel mogelijk van Jacob profiteren voor zo weinig mogelijk geld. Ten koste van zijn eigen dochter Lea. Hebzucht, zegt de Bijbel is afgoderij. Laban denkt: als ik rijk ben, dan word ik gelukkig.

20 En Jacob? Lees Genesis 29,21 [dia 7] Toen zei Jakob tegen Laban: De termijn is om. Geef me nu mijn vrouw, ik wil met haar slapen. Het staat er bijzonder expliciet. Nu wil ik Rachel, ik wil seks met haar! Hij is in de ban van liefde en seks. Seks met Rachel, dat moet alles goed maken! Het maakt hem blind voor de valsheid van Laban. Laban maakt er misbruik van. Lea Jacob houdt niet van haar, haar vader heeft haar opgeofferd, knap is ze niet, iedereen kijkt naar haar zus. Maar ze verlangt naar erkenning en liefde van Jacob. Kinderen zijn haar wapen zo zal ze Jacob veroveren. Ze hoopt toch op geluk het geluk van een gezin, met kinderen, en een man. Kinderen krijgt ze, meer niet. Jacob slaapt nauwelijks met haar, wel met Rachel. Vervulling vindt ze hier niet. De kinderen die Lea wel heeft, ze maken Rachel stikjaloers. Ik wil ook een kind! Kinderen worden een obsessie voor haar. Rachels afgod. Ze wordt er onuitstaanbaar van, het drijft haar en Jacob uit elkaar. Kijk in 30,1-2: [dia 8] Omdat Rachel geen kinderen van Jakob kreeg, was ze jaloers op haar zuster. Geef mij kinderen, zei ze tegen Jakob, anders ga ik dood! Jakob werd kwaad en antwoordde: Ik ben toch zeker God niet? Híj onthoudt jou het moederschap! Zie je hoe afgoden teleurstellen? En ons hart is een afgodenfabriek van alles kunnen wij een afgod maken. Ze eisen je aandacht op. Bij die afgod zoek je je blijdschap, je doet er alles voor, je geld gaat er naar toe. Wat zijn jouw afgoden?

21 4. En die afgoden, de leugens, ze verzieken alle verhoudingen. Laban maakt van zijn familielid een werknemer. Hij is niet te vertrouwen. Jacob is afhankelijk, dus hij moet het wel slikken. Maar een goede verhouding met Laban? Vergeet het maar! En Lea? Denk je eens in. Je zus is knapper ok, dat kan gebeuren. Maar wat doet je eigen vader dan? Op de bruiloft van je zus word jij samen met de bruidegom in een donkere kamer geduwd. Hij slaapt met jou! En als hij s morgens wakker wordt het afgrijzen staat op Jacobs gezicht: jij bent Lea! Lekkere huwelijk heb je dan! Je eigen bruiloft heb je niet gevierd, direct erna komt er weer een bruiloft, weer voor Rachel. En jij blijft voor altijd tweede keus. Altijd gaat Rachel voor. Jacob houdt van Rachel, jij wordt hoogstens geduld. En kijk eens hoe dat gaat tussen de zussen. Jacob hoor je nauwelijks. Die kiest de makkelijke weg. Zo nu en dan slaapt hij met een van zijn vrouwen, eerst twee, later vier, maakt er een zwanger. Meer hoor je niet van Jacob. Ondertussen vechten de vrouwen elkaar via hun baby s de tent uit. Elke naam is een nieuw wapenfeit. Wat zou Rachel gedaan hebben met de kinderen van Lea? Schelden, pesten, slaan? Wat een gezin moet dat geweest zijn. En dat staat niet voor niks in de Bijbel. God laat ons iets zien. Zie je wat er gebeurt als mensen liegen en bedriegen? Zie je hoe het misloopt als je namaakgoden hebt? Als niet de

22 echte God je enige God is? Kijk eens om je heen in ons land. Het lijkt zo mooi: seksuele vrijheid, welvaart, marktwerking. Maar het zijn afgoden seks, hebzucht, geld, macht. En waar leidt het toe? Porno en kinderporno, groepsverkrachtingen, overspel, gebroken huwelijken, ongelukkige kinderen, hebzucht, een graaicultuur, het snelle geld in plaats van duurzame opbouw van een gezond bedrijf, overschatte aandelen, financiële producten die niemand meer begrijpt, torenhoge staatsschulden, een financiële crisis, banken die omvallen. De oorzaak: nepgoden. Afgoden. Het is vandaag Micha-zondag. Dat onze wereld een oneerlijke wereld is, instabiel, je kunt wijzen naar die politici in Den Haag en in Brussel. Naar de grote multinationals of banken. Maar onrecht, leugen, misbruik, het begint bij ieder van ons in ons eigen hart: bij onze afgoden. Bij de afgoden van onze cultuur. Leef met God, bekeer je tot God. Want echte bekering tot God de enige God is de enige echte oplossing. 5. Is God er dan? Doet God dan iets? God had zulke mooie dingen tegen Jacob gezegd, bij Bethel. Lees Genesis 28,14-15 [dia 9] Je zult zo veel nakomelingen krijgen als er stof op de aarde is; je gebied zal zich uitbreiden naar het westen en het

23 oosten, naar het noorden en het zuiden. Alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jij en je nakomelingen. Ikzelf sta je terzijde, ik zal je overal beschermen, waar je ook heen gaat, en ik zal je naar dit land terugbrengen; ik zal je niet alleen laten tot ik gedaan heb wat ik je heb beloofd. Wat komt daarvan terecht? Kinderen komen er, maar vraag niet hoe. En verder? Trouwens, waarom zou God iets moeten met leugenaars, met mensen die nepgoden dienen? Als iemand in Europa zich bekeert een speculant, iemand die oneerlijke handel drijft, iemand die zijn huwelijk kapot heeft gemaakt door vreemd te gaan. Waarom zou God luisteren? Toch: door het verhaal heen blijkt God er te zijn. God geeft kinderen. Als eerste aan Lea. Laban merkt dat het goed met zijn bedrijf gaat. Hij zegt zelf, in Gen 30,27: [dia 10] ik heb uit verschillende tekenen opgemaakt dat de HEER mij omwille van jou heeft gezegend. God zegent Laban, die hebzuchtige leugenaar. Om Jacob. Was Jacob zo bijzonder gevlucht voor Esau die hij bedonderd had? God zegent Laban, inderdaad, om Jacob, omdat hij Jacob beloofd had: ik zal je zegenen, ik zal je beschermen. Misschien ken je het verhaal al heel lang en valt het je niet op.

24 Maar het is bijzonder! God zegent ook Jacob. God zegent ook Laban om Jacob. En in Christus, bereikt de zegen voor Jacob ook ons. Moet je nagaan God is niet hebzuchtig, bedondert je niet. God zegent juist. Kijk maar, Jacob vertelt dat hij ook bij Laban een droom gehad heeft. En wat zegt God onder andere, Genesis 31,12 [dia 11]: Kijk eens goed, alle bokken die de geiten bespringen zijn gestreept, gespikkeld of gevlekt, want ik heb gezien wat Laban je allemaal heeft aangedaan. God zorgt er voor dat alle geitjes en lammetjes die geboren worden, gestreept zijn, en gespikkeld, en gevlekt. God pakt het bezit van Laban af, en geeft het aan Jacob. God heeft gezien wat Laban Jacob allemaal heeft aangedaan. God ziet het het onrecht. Bedenk dat, juist vandaag op Micha-zondag. God ziet het als jouw onrecht wordt aangedaan. God ziet het als jij anderen onrecht doet. In Nederland, of verderweg in de wereld. God komt op voor slachtoffers van onrecht! 6. God is er! Sterker: God redt ons uit de zooi die wij er met elkaar van maken. De oplossing voor onze wereld ligt niet in harde en grote

25 woorden. In wraak en lik op stuk beleid. De oplossing is dat God ons bevrijdt. God roept Jacob weg uit zijn slavernij, 31,13 [dia 12] Ik ben de God van Betel, waar je een steen met olie hebt gewijd en waar je een gelofte hebt afgelegd. Kom, ga weg uit dit land en keer terug naar je geboorteland. Terug naar het beloofde land. Terug naar Betel. Het huis van God. Weg van de afgoden. In Betel ruimen ze straks ook echt alle afgoden op. Zo riep God Abram lang geleden juist bij zijn familie weg. Nu roept God Jacob terug. En tegen Jacob had God eerder al gezegd wat hij ook tegen Abraham heeft gezegd, 28,14: [dia 13] In u en uw nageslacht zullen alle geslachten van de aardbodem gezegend worden. In Jacobs zoon: Jezus. Weet je van wie dat ook de zoon is? Van Lea, die niet knap was. Geminacht. Slachtoffer van haar familie. Van de zoon bij wie Lea zei (Gen 29,35): [dia 14] toen ze haar vierde kind kreeg: Nu zal ik de HEER loven! riep ze uit, en ze noemde hem Juda. Lea, de moeder van Juda, wordt stammoeder van Jezus. Wat is dat bemoedigend God ziet ook Lea. Juist uit Lea mag de beloofde redder geboren worden. Via Lea bereikt Gods zegen de wereld. Bijzonder toch?

26 In Jezus, de zoon van Juda, de zoon van Lea en Jacob, roept God ook ons. Ik zie wat jou aangedaan is als jou onrecht aangedaan is. Maar ook: ik zie wat jij hebt gedaan, hoe anderen lijden door jou als jij het zelf bent die onrecht doet. Aan welke kant sta ik, sta jij aan de kant van het recht, of aan de kant van het onrecht? Ben ik een dader, of een slachtoffer? En jij? Maar beide roept God in Christus: Ik heb gezien wat er allemaal gebeurd is. Ik ben de God van Jezus Christus. Trek weg uit deze wereld van onrecht en leugen en afgoden. Bekeer je daarvan. Volg alleen Jezus Christus, niemand anders. Hij bevrijdt van alle zonde. Zo is Gods rijk nabij! Kom naar het beloofde land. Het land van recht en vrede. De nieuwe hemel en de nieuwe aarde het land waar Jezus je brengt.

27 Exodus 24,9-11 Aan tafel bij God zelf Viering van het Heilig Avondmaal Liturgie Voorzang Gez 156 Stil gebed Votum Zegengroet Zingen Ps 111,1.2.3 Gebed Lezen uit de Bijbel: Exodus 24,1-11 Zingen Ps 111,5.6 Preek over Ex 24,9-11 Zingen LB 288, Als wetslezing: 1 Petr 3,8-12 en 4,1-8 Zingen LB 106,1.2 Kinderen terug Gebed Collecte Avondmaalsviering - lezing formulier - gebed - zingen LB 356,2 - viering Zingen: Ps 103, Zegen Preek over Exodus 24,9-11 Aan tafel bij God 1. Stel je voor dat je er bij was. Wat zou je ervan hebben gevonden?

28 Mozes neemt je mee, samen met Aaron. Samen met een heleboel andere oudsten. En daar ga je. De berg op. Niet helemaal naar boven, tot ergens halverwege. God had immers tegen Mozes gezegd: Blijf op eerbiedige afstand. Met z n allen loop je de berg op een beetje gespannen wel. Zou het weer zo indrukwekkend zijn als pas, zo angstaanjagend als toen? Met donder en bliksem, geschal als van ramshorens? Zou de berg weer staan trillen en roken, in vuur en vlam? Dan zegt Mozes: hier stoppen we. En precies zoals hij had gezegd knielen jullie allemaal. Op de grond. Het hoofd naar beneden. Eerbiedig en onder de indruk En dan Dan is God daar echt, God zelf. Je houdt je hoofd naar beneden, omhoog kijken durf je niet. God zien en leven dat kan toch niet. Maar je ziet wel Gods voeten. En daaronder een hemelkoepel lijkt het wel. Gemaakt van allemaal edelsteen. Daar is God op zijn troon! De enige echte God. De levende God je bevrijder! Onvoorstelbaar, wat je daar gezien hebt. En je leeft het is niet je dood. Je hebt Gods troon gezien en je leeft! Dan is er eten. En drinken.

29 Wonderlijk eten en drinken bij de troon van God. God is de gastheer jullie eten! Hoe zou je je gevoeld hebben? Hier staat ook een tafel. Ook hier nodigt God je uit. Eten en drinken, bij God aan tafel. Wat lijkt je mooier? Waar zou je liever eten? Hier, of daar toen op de berg Sinaï? Ik had het wel mee willen maken. Vier keer in de Bijbel wordt verteld dat mensen Gods troon zien. Jesaja, bij zijn roeping, in de tempel van Jeruzalem. Ezechiël, bij zijn roeping, als het volk in ballingschap is. Dan staat Gods troon op wielen en komt hij naar de ballingen toe. Johannes op Patmos, ziet in zijn visioenen de troon van God En dus hier, de eerste keer. Stel je voor Gods voeten zien, de hemelse koepel onder zijn voeten 2. Laten we het eens met elkaar vergelijken die maaltijd daar bij Mozes. En het avondmaal. Indrukwekkend was het toen. Ze zaten aan Gods voeten. Ze zagen zijn voeten!

30 Het is een maaltijd bij een verbond. God sluit een verbond met Israel. Wat is dat, een verbond? Nou, vergelijk het met een huwelijk. Een relatie die officieel is vastgelegd. Een liefdesrelatie. God zegt: ik wil dat jullie mijn volk zijn. En ik zal jullie God zijn. Bloed en offers komen erbij: de zooi van de zonde wordt opgeruimd, het volk wordt toegewijd aan God. Zo n verbond is eigenlijk nog maar een begin van een lange relatie samen. En dat wil God dus ook dat proef je. De leiders van het volk mogen naar God toekomen wel 70 afgevaardigden, plus Mozes en Aäron en twee zonen van Aäron. In hoe het dan verder gaat proef ik twee dingen: Aan de ene kant: God is groot, onvoorstelbaar groot. Aan de andere kant: die grote God wil omgaan met mensen. God is zo groot dat ze niet dichtbij mogen komen. Op afstand knielen ze. Ze vertellen later wat ze gezien hebben: alleen zijn voeten. En wat er onder zijn voeten lag. Misschien hebben ze het wel gehoord wat de engelen riepen heilig, heilig, heilig. Groot en machtig is Hij. Hij is God! Die God nodigt ze uit aan tafel. Ze eten en ze drinken. God is hier de grote koning hij blijft op afstand.

31 Maar hij zorgt goed voor zijn gasten. Wat een grootheid, wat indrukwekkend, zo bij God aan tafel. 3. En dan het avondmaal. Ik vroeg het net al: als je mocht kiezen, wat koos je dan? Avondmaal vieren hier, of daar toen eten samen met Mozes? Ik weet het niet, wat ik zou kiezen. Zo God zien Hier zien we Gods voeten niet. En toch het avondmaal is een maaltijd vol van belofte. Straks eten en drinken we in het koninkrijk van God. En dan is Jezus zelf erbij. Aan tafel bij God zelf het gaat weer gebeuren. Alles wat in de weg staat, alle zonde, Jezus ruimte het op. En als ik nadenk over wat het avondmaal betekent. Als je vergelijkt wat er straks komt, als het avondmaal vervuld wordt, wat hebben ze dan bij Mozes nog maar weinig gezien en meegemaakt Wij krijgen in het nieuwe verbond veel meer, nu al, en straks helemaal. Want er is een nieuw verbond. Dit oude verbond met Israel is stukgelopen. Door Jezus is er een nieuw verbond. Dat verbond kan niet meer stuk. Ook nu is het doel: na de verbondssluiting volgt een leven samen. Besef je dat? God wil maar niet een verbond met ons sluiten. Hij wil met ons optrekken. Hij wil met ons feest vieren. Hij wil ons! Ons dus: wij allemaal. En dat is bijzonder!

32 Hoeveel mensen gingen er toen de berg op? Alleen Mozes mag echt de berg op. 73 leiders van het volk mogen God van afstand zien. En de rest staat onderaan de berg. God blijft de grote koning, indrukwekkend en op afstand. Hoeveel van ons mogen er echt met God omgaan? Iedereen! Iedereen die via Jezus naar God toe wil gaan! Iedereen mag in Jezus geloven. Iedereen mag gedoopt worden. Het geloof in Jezus belijden. Iedereen is welkom bij God. En iedereen mag aan tafel komen zitten. Niet alleen een paar hele goede christenen. Jammer eigenlijk dat we het spannend vinden om avondmaal aan tafel te vieren. Liever in de bank blijven zitten. Dan lijkt het net of we maar beter zoals het volk beneden kunnen blijven. Niet te dichtbij. Waarom zetten we hier een tafel neer? Omdat jullie allemaal alle gedoopte en belijdende leden van de kerk van Jezus Christus zo dichtbij mogen komen. Aan tafel bij God zelf. Daar mag je nu vast aan gaan wennen. Ik hoop dat je van deze preek twee dingen onthoudt: God is groot en indrukwekkend. En wij mogen bij Hem aan tafel zitten. Dankzij Jezus!

33 Nu zitten we hier, zonder Jezus erbij. Straks, als Jezus terugkomt. Dan is Hij er zelf. Je ziet maar niet zijn voeten, je ziet hemzelf. Aan tafel bij Jezus zelf bij God zelf. Heb je door hoe bijzonder dat is? Hij knikt je toe, lachend. Hij ziet je. Misschien reikt Hij je dan wel een beker aan proost! Op jou! Fijn dat jij er ook bent. Fijn dat jullie er allemaal zijn! En natuurlijk drinken we dan op Hem: een beker van dankbaarheid. Heb je dat ontdekt, voor jezelf? Wij kunnen eigenlijk toch niet geloven dat God ons echt ziet? Zich echt om ons druk maakt? En toch is dat zo God laat het ook merken. In de vakantie was ik op een conferentie. En daar had ik voor me laten bidden onder andere om meer liefde voor de kinderen, voor Boaz en Christi. Direct daarna loop ik naar buiten. En wie komen er enthousiast naar me toegerend? Boaz en Christi. Papa! Juist op dat moment waren zij daar. Dat raakte me zo een knipoog van God. En ik hoorde pas van iemand anders net zoiets. Hij was op trektocht, maar hij kon s avonds niet direct een slaapplek vinden. Hier was geen plek, daar was geen plek. Uiteindelijk toch iets gevonden. Niet leuk, dus hij zat een beetje eenzaam en alleen. En wie ontmoette hij de avond en de morgen daarna? Wildvreemde mensen. Maar christenen, net als hij. Met wie hij hele bemoedigende en stimulerende gesprekken mocht hebben. Dat

34 raakte hem net zo opnieuw een knipoog van God. Zo ziet God ons. Hij weet wie jij bent. En zo ontvangt hij je graag aan tafel. Welkom fijn dat je er bent! 1 Samuel 24 Ik krijg je nog wel Of zou jij het anders doen? Gezinsdienst Liturgie Zingen: - Gez 75,1.2.5 Nu gaan de bloemen nog dood - EL 445 Ik zag een kuikentje - Gez 171 Wees stil voor het aangezicht van God Stil gebed Votum Zegengroet Zingen Gez 165 Machtig God, sterke rots Gebed Lezen uit de Bijbel: 1 Samuël 24 Zingen: Ps 54 Preek Zingen EL 461 Liefde blijdschap vrede Lied over vergeving

35 Wetslezing Zingen EL 471 Weet je dat de Vader je kent? Gebed Collecte Zingen EL 342 = Opw 430 Heer ik prijs Uw grote naam Zegen Opmerkingen: - Bij deze preek is een powerpointpresentatie beschikbaar (die op verzoek g d kan worden) - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl Preek over 1 Samuel 24 Ik krijg je nog wel OF ZOU JIJ HET ANDERS DOEN? 1. Heb jij wel eens ruzie met iemand? Tim wel. Nico zit bij hem op school. [dia 1] Hij zit twee groepen hoger. Altijd zit Nico te pesten. Wat een irritant joch. Wat een opschepper, met z n dure kleren en z n dure fiets. Altijd zoekt ie ruzie met Tim en zijn vrienden. Je in de modder duwen. De voetbal afpakken. Door een knikkerspel heen rennen. Woest is Tim soms. Ik krijg je nog wel! Dan lacht Nico. Jij, ukkie? Want ja, Nico is groter en sterker. Tim kan niet tegen hem op, ook niet als hij met z n vrienden is. En dan op een donderdagmiddag Tim loopt met z n vrienden naar het fietsenhok. Bijna iedereen is weg. Hun fietsen staan er

36 nog. En de fiets van Nico. Hé Tim, zie je dat? zeggen z n vrienden. Wat? Die fiets. Het is de fiets van Nico! Trap m kapot. Die spaken kunnen stuk. We gooien z n ventieltjes weg. Nu kunnen we hem terugpakken! Wraak! Nu heb je m te pakken! Nemen jullie wel eens wraak? Nee? Of toch wel? Nou, volgens mij weten zelfs de kleine kinderen wel wat wraak is. Wie weet er een voorbeeld? Wraak! Nu pak ik je terug! Wat zou David hebben gedacht? Saul is echt irritant. [dia 2] Een slechte koning. En David zal de nieuwe koning worden. Daarom wil Saul David dood maken. Hij blijft maar achter David aan zitten. Levensgevaarlijk! Hij is weer in de buurt! David verstopt zich met z n mannen in een spelonk. [dia 3]En precies in die spelonk gaat Saul naar binnen. Hij moet naar de WC.

37 Ze zien dat hij gaat zitten. Moet je zien, wat een koning! Een koning op de WC! He, David! [dia 4] Nu kun je hem pakken. Dit is een kans die God geeft! God heeft gezegd dat jij koning wordt! God wil dat je Saul dood maakt! Ze stoken m op. Kom op David, je kunt het. Pak m! God geeft je deze kans! Wat zou jij doen? Neem m te grazen! Wraak! God wil het! Wat doet David? Hij sluipt zachtjes naar voren. Saul moet natuurlijk niks horen. En dan een mes tussen z n ribben! Yes! Wraak! Saul is dood. Nu kun je koning worden, David! Zo wil God het! 2. Hè? Wat doet David nu? [dia 5] Hij snijdt alleen een stuk van de jas van Saul af! En dan komt hij weer terug. He, David, wat doe je nu?

38 Als jij het niet doet, dan doe ik het! Ben je gek geworden? Er wil al iemand naar voren gaan. Ho! [dia 6] Stop! David gaat er voor staan. Hij is de koning van God. Dit is geen kans van God. Dit is een verleiding van de duivel! God wil dit niet. Wij mogen Gods koning niet dood maken! Even voor de grote mensen: zie je dat? Zou dat jou kunnen overkomen: je krijgt een kans en je denkt: dit moet wel zo geleid zijn. Dit is zo bijzonder! En dat je je vergist? Wat is het echt? Leiding van God of een verzoeking van de duivel? Soms gaan mensen vreemd. En ze praten het op deze manier goed: Het was zo bijzonder hoe we elkaar ontmoetten. Het was echte geestverwantschap. Hier kan God toch niet tegen zijn? Pas op! Het kan lijken of iets door God geleid is. Maar het is een verleiding van de duivel. David neemt dus geen wraak. Moet je je voorstellen. Zijn vrienden zitten m op te stoken. Hij gaat er naar toe. Hij heeft een zwaard. Hij is boos op

39 Saul. Hij kan het doen. Het kan! Maar hij beheerst zichzelf. Hij doet het niet. Jezelf beheersen. Je bent zo boos op iemand. Je wilt hem wel een keiharde klap geven. Hier! Maar je houdt je in. Vinden jullie dat moeilijk? Jezelf beheersen? Dat je geen keiharde klap geeft, of aan iemands haren trekt, of knijpt, als je boos bent? Of dat je niet iemand gaat uitschelden? Dat is soms best lastig, of niet? Wanneer vinden jullie het lastig? Denk je dat het voor David lastig was? Ja, natuurlijk was het lastig. Maar waarom doet David het niet? Lees maar wat David zegt: ik mag Gods koning niet doden. Davod weet wat God zegt en David is gehoorzaam aan God. God heeft Saul koning gemaakt dus moet David van die koning af blijven. Zelfs al is het een slechte koning. David, beheers jezelf! En dat doet David.

40 [dia 7 zwart scherm] Zo kan het ook thuis zijn. Je bent heel boos op je vader. Misschien vind je hem wel oneerlijk. Je kunt gaan schelden. Je bent een stomme papa! Maar God heeft jou je papa, je heit, gegeven. Hij blijft je papa, ook als hij een slechte papa is. Kom op, beheers jezelf! Zo kan het op school gaan. Tim was heel boos op Nico, weet je nog? Nico was zo irritant. Misschien denkt Tim wel: hij verdient het dat we zijn fiets in elkaar schoppen. En nu kan het mooi. Niemand ziet het. Maar God heeft Tim gemaakt. En God heeft Nico gemaakt. Pesten is niet goed. Iemand terugpakken en wraak nemen ook niet. Kom op Tim, beheers jezelf! 3. Als je jezelf beheerst, ben je dan een watje? Als Tim zich niet op laat stoken, als hij niet de fiets van Nico in elkaar trapt? Is hij dan een lafaard? Misschien zeggen z n vrienden dat wel. Ze zeiden het vast ook tegen David. Lafaard! Je durft gewoon niet. Het staat er toch ook, dat Davids hart bonsde? Is hij bang? David is niet bang. Hij weet dat hij Saul niet dood mag maken. Daarom doet hij het niet. Bang is hij niet. Want als Saul weg is, loopt hij naar buiten. [Dia 8]

41 Alleen, naar Saul. Naar die 3000 sterke soldaten. Mijn Heer, mijn koning! roept hij. Wat zal er nu gebeuren? Pakken ze hem nu? Saul blijft staan. Kijkt om. David gaat naar hem toe. Valt op zijn knieën. Zie je wel? [dia 9] Hij zegt: Waarom luistert u naar mensen die over mij liegen? Ze zeggen dat ik u wil doden. Dat wil ik helemaal niet! Kijk maar hier is de hoek van uw jas. Ik kon u dood maken, mijn vader. Maar ik heb het niet gedaan! Waarom wilt u mij dood maken? David is niet laf of bang. David is juist heel dapper en sterk. Hij durft bij al die soldaten gewoon naar Saul toe te lopen. Hij vraagt gewoon: waarom wilt u mij pakken? Waarom bent u oneerlijk? Ik heb toch helemaal niets gedaan! Ik ben juist eerlijk. Ik wil u niet doden! Ik hoorde pas een verhaal over een meisje die op kinderclub kwam. Ze kreeg aan het eind twee snoepjes mee. Een voor zichzelf, een voor iemand met wie ze altijd ruzie had. Eerst durfde ze het snoepje niet te geven. Toen deed ze het toch. Dat andere meisje wilde het snoepje niet. Wij hebben altijd ruzie! Het is vast een gemeen grapje. Nee, zei ze. Ik meen het echt. En ze gaf het snoepje toch. Probeer het ook maar eens zo!

42 Dan ben je niet laf. Dan ben je juist heel sterk! Weet je wat David ook zegt? God weet dat ik gelijk heb! [dia 11] Misschien word jij ook wel gepest. Krijg jij geen gelijk, en heb je wel gelijk! Je weet het zeker. Onthoud dan maar: God is er ook. En God weet wie gelijk heeft. Je mag bidden zelf, of met je mama en papa. Here Jezus, u weet dat ik gepest wordt. U weet dat ik gelijk heb. U weet ervan. Wilt u voor mij zorgen? Doe het maar! Misschien word je dan wel rustig. Of gaat het daarna beter. God zorgt voor je! 4. Wat doet Saul nu? Roept hij: Mannen, pak David! Nu hebben we hem! Nee, natuurlijk niet. Saul schrikt ervan. Hij moet er zelfs van huilen. Hij zegt [dia 12] Ben jij dat, David? Jij bent beter dan ik. Je had me dood kunnen maken. Maar je hebt het niet gedaan. Jij bent goed voor mij geweest. Ik ben slecht voor jou geweest. De HEER zal je hiervoor een beloning geven! Zie je dat?

43 Als David geprobeerd had Saul dood te maken, wat was er dan gebeurd? Wat denken jullie? Dan waren ze gaan vechten. Dan was de ruzie alleen maar erger geworden. En zo gaat het vaak. Jij slaat mij ik sla jou jij slaat mij weer ik sla jou nog harder terug jij schopt mij keihard en ruzieënd rol je over het schoolplein. Of niet? Maar David laat zien: Ik kan u terugpakken. Bang ben ik echt niet. Maar ik wil geen ruzie! Ik wil vrede! Had Saul dat verwacht? Nee, echt niet. Saul kan nu niet meer vechten. Straks gaat hij toch weer vechten. Dat is wel jammer. Hij zegt wel sorry. Jij bent beter dan ik. Maar bedoelt hij ook echt: David, ik heb het fout gedaan? Vanaf nu doe ik het anders? Saul denkt meer aan zichzelf dan aan David. Daarom gaan ze toch niet samen verder. [dia 13] Saul gaat naar huis. David gaat weer naar de bergen. Zeggen jullie wel eens sorry? En hoe doe je dat dan Sorry, het was echt mijn fout? Wil je mij vergeven? Of zeg je: Nou, sorry hoor. ( stommerd ) Dan is het niet echt hè? Dan wordt het niet echt vrede.

44 Hoe doe jij dat? Ik merk dat ik soms ook op Saul lijk. Toch meer aan mezelf denken. Wel sorry zeggen, maar toch ook weer niet echt. Hebben jullie dat ook? De Here Jezus heeft het anders gedaan. Die dacht niet aan zichzelf. Die dacht aan ons. Hij wil niet dat wij ruzie met Hem hebben. Hij wil vrede. Weet je wat zo mooi is? Als de Here Jezus in je hart woont, dan kunnen jij en ik het anders gaan doen. Niet meer zeggen Nou, sorry hoor ( zeurpiet ) Maar echt: Ik was niet aardig. Het spijt me. Daar wil de Here Jezus voor zorgen. Dan komt er echte vrede. Niet jij de ene kant op. Je klasgenootje ergens anders heen. Dan komt er echte vrede samen vrede! Dat wil God geven. Daar mag je naar verlangen naar echte vrede! 1 Koningen 17,7-24 Avondmaal: zorgt God voor je? Viering Heilig Avondmaal Derde adventszondag Liturgie

45 Voorzang LB 120,1.4 Aansteken derde adventskaars Stil gebed Votum en zegengroet Zingen: Ps 40,1.2.7 Gebed Lezen: 1 Koningen 17,7-24 Preek Zingen: Gezang 80 Kinderen Projectlied vers 3 en refrein Gebed Wetslezing Zingen Gez 125, Collecte Lezing formulier V Gebed Geloofsbelijdenis Zingen: Gez 108 Viering Zingen Ps 89,1.7 Zingen Gez 79,5.6 Zegen Opmerking: - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl 1 Koningen 17,7-24 Avondmaal: zorgt God voor je? 1. Zorgt God voor je? Die vraag kan je zomaar overvallen. Dan

46 vieren we hier avondmaal. We eten, we drinken, er klinken mooie woorden. Maar wat betekent dat morgen? Stel, je krijgt opeens een bericht dat er iemand verongelukt is. Of dat je in een slepend conflict belandt. Of je zit werkeloos thuis en maar kunt niks vinden. Je gezondheid wil maar niet. Je bent eenzaam. Hoe moet je dat dan zien, dat God voor je zorgt? Wat betekent dan dit mooie avondmaal? Het kerstproject gaat vanmorgen over 1 Koningen 17. Ik vond dat eigenlijk heel mooi passen bij het avondmaal, bij advent, en ook bij die vragen over Gods zorg: wat betekenen al die mooie woorden nu concreet? Daarom leggen we op deze derde adventszondag deze geschiedenis over Elia naast het avondmaal. Probeer dan even dit verhaal met frisse ogen te lezen. Want als wij zeggen: God zorgt voor ons, dan denken wij aan Nederland. Volle winkels, volle koelkasten, mooie keukens, brood met boter en beleg, allerlei soorten drinken, warm eten, ziekenhuizen, ambulances. Welvarend, rijk, zijn we hier de meesten. Kijk dan eens naar Elia. God zorgt voor hem, dat betekent: raven brengen hem droog brood, en rauw ongekruid vlees, en hij

47 heeft water. Leven in een hutje of een grot in een beekdal, geen huis, geen magnetron, een vluchteling. God zorgt voor Elia. Hij heeft geen honger, maar verder is het bittere armoe of niet? De Bijbel zegt: Wij hebben voedsel en kleren, laten we daar tevreden mee zijn. 1 Tim 6,8. Eten, een huis, kleren als je dat hebt, dan zorgt God voor je. Heb je dat door? Wij zijn zo verwend! Gewend aan luxe. Hoe anders is het bij Elia 2. Dan is het water op. Je hoort de beek niet meer kabbelen. Elia krijgt dorst. En de HEER zegt: Ga naar een weduwe. Nou, dan weet Elia het wel. Een weduwe, dat wordt geen vetpot. Als wij haar zouden zien, zouden we schrikken. Versleten kleren. Mager. Een hopeloze blik in haar ogen. Hout sprokkelen bij de poort. Zometeen gaat ze haar laatste meel opmaken, haar laatste olie. En dan: de hongerdood. Is dat de zorg van God? Moet die vrouw voor Elia gaan zorgen? God zegt het juist die vrouw zal Elia eten en drinken geven. Zou jij het geloven? Let op: zo is God. Hij gaat ervoor zorgen dat Elia kan blijven leven. Via deze straatarme hongerige weduwe. God zorgt op een manier dat je het niet verwacht. Heel anders dan wij in ons

48 hoofd hebben. Geloof jij dat God zo voor je zorgt? Elia gelooft. Moet je eens kijken hoe ver hij gaat. Eerst vraagt hij om water. Dan om een stuk brood. En als ze nauwelijks meer meel en olie heeft, zegt hij: bak eerst maar wat voor mij. Daarna zal God ervoor zorgen dat je nog over hebt voor jezelf en je zoon. Zou jij Elia geloven? Het is goed met je! Gek genoeg: de vrouw gelooft ook! Ze gehoorzaamt Elia. Ze gaat bakken, meel en olie. De voorraad maakt ze op voor Elia. Voorraad op? Het is goed met je! Het meel is niet op. En de olie ook niet! Er blijft meel. Er blijft olie. Elke dag vers brood.

49 Geen magnetron. Geen mooie keuken. Geen keus uit vier soorten frisdrank. Geen broodbeleg. Alleen water en brood. Maar wel blijven leven elke dag weer vers water en vers brood. Als die vrouw niet geloofd had en daarnaar gehandeld had, gehoorzaam geweest was, had ze dit nooit meegemaakt. Dan was ze gestorven van honger. Nu ze eerst Elia brood geeft en dan pas aan zichzelf denkt, merkt ze: God zorgt voor mij. Zie je dat? Eerst geloven. Eerst gehoorzaam zijn in geloof. En dan pas ervaren: God zorgt voor mij. Zo werkt God. Je zult pas merken dat God voor je zorgt als je met Hem mee gaat. Geloof. Doe wat Hij zegt. Zet gehoorzaam stappen in geloof. Ga je je eigen gang? Hou je geen rekening met God? Dan kan zo maar dat je niks van God merkt. Wat merk Elia en die weduwe dan? Ze merken: we worden in leven gehouden. Elia is veilig ondergedoken in het buitenland, ondanks politieberichten en