Liturgie. zondag 20 juli 2008 thema: Wat bindt ons? naar aanleiding van de brief aan de Galaten. Mededelingen. Gebed

Transcriptie

1 Liturgie zondag 20 juli 2008 thema: Wat bindt ons? naar aanleiding van de brief aan de Galaten Mededelingen Gebed Groet: De Here zij met met u en met uw Geest Kyriegebeden: Heer ontferm U, Heer ontferm U, Christus ontferm U Christus ontferm U, Heer ontferm U over ons, Heer, ontferm U over ons. Gloria: Glorie, glorie aan God hoog in de hemel en op aarde vrede in mensen van zijn behagen Wij loven U, aanbidden U vereren en zegenen U Wij danken U om uw glorie! Hemelse Koning. God over allen, Vader van mensen! Jezus Messias, een met de Vader, Lam van God

2 die weg draagt de zonden van heel onze wereld geef uw ontferming! Heilig, heilig zijt Gij alleen Heer, Allerhoogste, Jezus Messias, Heilige Geest, glorie van God! U alle eer, nu en altijd. Amen, amen, amen. Kinderen naar de nevendienst: thema Tarwe en onkruid Lezen: Galaten 1-2: 14 1 Van Paulus, een apostel die niet is aangesteld of gezonden door mensen, maar door Jezus Christus en God, de Vader, die Christus uit de dood heeft opgewekt. 2 Aan de gemeenten in Galatië, ook namens alle broeders en zusters die bij mij zijn. 3 Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van onze Heer Jezus Christus, 4 die zichzelf gegeven heeft voor onze zonden om ons te bevrijden uit deze door het kwaad beheerste wereld. Dat is de wil van onze God en Vader. 5 Hem komt de eer toe tot in alle eeuwigheid. Amen. 6 Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de genade van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. 7 Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. 8 Wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat ik u verkondigd heb, al was ik het zelf of een engel uit de hemel vervloekt is hij! 9 Ik heb het al eerder gezegd en zeg het nu opnieuw: wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat u hebt ontvangen vervloekt is hij! 10 Probeer ik nu mensen te overtuigen of God? Probeer ik soms mensen te behagen? Als ik dat nog altijd zou doen, zou ik geen dienaar van Christus zijn. 11 Ik verzeker u, broeders en zusters, dat het evangelie dat ik u verkondigd heb niet door mensen is bedacht 12 ik heb het ook niet van een mens ontvangen of geleerd maar dat Jezus Christus mij is geopenbaard. 13 U hebt gehoord hoe ik vroeger volgens de Joodse godsdienst leefde, dat ik de gemeente van God fanatiek vervolgde en haar probeerde uit te roeien. 14 Ik leefde de Joodse wetten heel wat strikter na dan velen van mijn generatie en zette mij vol overgave in voor de tradities van ons voorgeslacht. 15 Maar toen besloot God, die mij al vóór mijn geboorte had uitgekozen en die mij door zijn genade heeft geroepen, 16 zijn Zoon in mij te openbaren, opdat ik hem aan de heidenen zou verkondigen. Ik heb toen geen mens om raad gevraagd 17 en ben ook niet naar Jeruzalem gegaan, naar hen die eerder apostel waren dan ik. Ik ben onmiddellijk naar Arabia gegaan en ben van daar weer teruggekeerd naar Damascus. 18 Pas drie jaar later ging ik naar Jeruzalem om Kefas te ontmoeten, en bij hem bleef ik twee weken. 19 Maar van de overige apostelen heb ik niemand gezien, behalve Jakobus, de broer van de Heer. 20 God is mijn getuige dat ik u de waarheid schrijf. 21 Daarna ging ik naar het kustgebied van Syrië en van Cilicië. 22 De christengemeenten in Judea hadden mij nog nooit ontmoet, 23 maar iedereen had over m ij horen vertellen: De man die ons vroeger vervolgde, verkondigt nu het geloof dat hij toen probeerde uit te roeien. 2 4 En zij prezen God om mij. Hoofdstuk 2. 1 Na verloop van veertien jaar ging ik opnieuw naar Jeruzalem, samen met Barnabas en Titus. 2 Dat was mij in een openbaring opgedragen. In besloten kring legde ik de belangrijkste broeders het evangelie voor dat ik aan de heidenen verkondig, want ik wilde me ervan overtuigen dat mijn inspanningen, toen en nu, niet voor niets waren. 3 Maar zelfs Titus, die mij vergezelde, werd niet gedwongen zich te laten besnijden, hoewel hij toch een Griek is. 4 Dat wilden alleen een paar schijnbroeders, die als spionnen waren binnengedrongen om erachter te komen hoe wij onze vrijheid, die we in Christus Jezus hebben, gebruikten. Ze wilden slaven van ons maken. 5 Maar we zijn geen moment voor hen gezwicht, want de waarheid van het evangelie moest in uw belang behouden blijven. 6 De belangrijkste broeders hun positie interesseert me trouwens niet, God slaat geen acht op het aanzien van

3 een mens hebben mij tot niets verplicht. 7 Integendeel, toen ze inzagen dat mij de verkondiging onder de heidenen was toevertrouwd, zoals aan Petrus de verkondiging onder de besnedenen 8 want zoals God Petrus kracht had gegeven voor zijn werk onder de Joden, zo had hij mij kracht gegeven voor mijn werk onder de onbesnedenen, 9 en ze dus de genade onderkenden die mij geschonken was, toen reikten Jakobus, Kefas en Johannes, die als steunpilaren golden, mij en Barnabas de broederhand: wij zouden naar de heidenen gaan, zij naar de besnedenen. 10 Onze enige verplichting was dat we de armen ondersteunden, en dat is ook precies waarvoor ik mij heb ingezet. 11 Maar toen Kefas in Antiochië was, heb ik me openlijk tegen hem verzet, want zijn gedrag was verwerpelijk. 12 Hij at altijd met de heidenen, maar toen er afgezanten van Jakobus kwamen, trok hij zich terug en at hij apart, uit angst voor de voorstanders van de besnijdenis. 13 De andere Joden deden met hem mee, en zelfs Barnabas liet zich meeslepen door hun huichelarij. 14 Toen ik zag dat ze niet de rechte weg naar het ware evangelie bewandelden, zei ik tegen Kefas, in aanw ezigheid van iedereen: Jij bent een Jood, maar je leeft als een heiden en houdt je niet aan de Joodse gebruiken; hoe kun je dan opeens heidenen dwingen als Joden te leven?

4 Uitleg en verkondiging Beste mensen, zusters en broeders, Paulus was in die dagen(het jaar 55 na Christus) niet door iedereen in de toenmalige kerk een geaccepteerd man. In sommige kringen werd getwijfeld aan zijn reputatie en aan zijn boodschap. Was hij wel een apostel gezien zijn verleden als vervolger van christenen en als leerling van de Farizeeën? Dat een christen uit de kring van de onbesnedenen/heidenen zich niet te hoeft laten besnijden, klopte dat wel met de boodschap van Jezus Christus? Het waren allemaal vragen of misschien wel geruchten, die Paulus motiveerde deze brief te schrijven. Wantrouwen is niet de beste basis voor het samen leven in groepen. Als je een groep wilt vormen dan is het geven van een zekere mate van vertrouwen aan elkaar een noodzakelijke voorwaarde. Dat begint al bij het opgroeien van kinderen. Moeder en Vader die geen vertrouwen kunnen geven aan hun kinderen, zullen geen spontane liefde terug krijgen van hun kroost. In andere relaties is het niet anders!! En zelfs is het zo dat een zekere mate van vertrouwen in de maatschappij dat zijn wij - nodig is om te kunnen samen leven. Daarom is het huidige grote wantrouwen naar politici en andere verantwoordelijken op de lange duur desastreus voor onze samenleving. Het is naar mijn mening te gangbaar geworden om af te geven op en bij voorbaat mensen zwaar te wantrouwen die macht moeten uitoefenen. Ik ben voor een gezond stuk wantrouwen dat met redenen omkleed is. Paulus is zo n man die met argumenten de geruchten, de vragen te lijf gaat. En daarbij gaat hij niet zachtzinnig te werk. Hij neemt voor ons forse woorden in de mond zoals vervloekt zijn zij. Het is niet erg als christenen elkaar eens flink de oren wassen. Er wordt vaak te zoetsappig gedaan, omdat we naar elkaar moeten omzien. Maar ondertussen blijven zaken liggen en doorwerken en worden niet uitgepraat en er wordt niet opgestapt zoals bij project Numeri van de landelijke kerk. Niemand neemt de verantwoordelijkheid. Als we zeggen dat wij als gemeente bij elkaar horen dan moeten we elkaar soms een stootje kunnen geven en op belangrijke momenten in verbondenheid de waarheid kunnen zeggen. Daarbij is legitimiteit een belangrijke zaak. Dat wil zeggen dat jij als lid van de gemeente iemand anders de plaats geeft die hem of haar toekomt. Of anders geformuleerd dat hij of zij het gezag krijgt van anderen in de gemeenschap. En natuurlijk moet die persoon een eigen bijdrage leveren om de plek in de gemeenschap waar te maken en te verwerven. Pas daarna wordt zijn plaats legitiem. Elkaar de plek geven in de gemeenschap is een voorwaarde voor het vormen van een gemeente, een lichaam zoals diezelfde Paulus in een andere brief schrijft. Paulus bijdrage aan zijn plek en gezag binnen deze gemeenten kunnen we lezen in deze brief. Hij kent de mensen van de gemeenten en hij weet dat zij problemen met hem hebben. Daarom begint hij met te zeggen: Paulus, apostel en afgezant, niet van mensen en niet door de tussenkomst van een mens maar door Jezus Christus en God de Vader, die hem heeft opgewekt uit de doden.. Paulus wil een statement neerzetten en daarom omschrijft hij zijn eigen motivatie/overtuiging, zijn geloof in God en Jezus en de vertaling van zijn spiritualiteit in taken: apostel en afgezant. En zo

5 wil hij dat de gemeenteleden in Galatië naar hem kijken en aanvaarden. Accepteer mij als uw apostel en gezant van God en Jezus, want mijn levensloop is niet door mensen geleid maar door God. Kijk maar en hij begint uit te leggen hoe het een en ander gegaan is in zijn leven. Met de gegevens van nu moeten we constateren: een subjectieve kijk. De kern van zijn betoog is dat hij niet aanvaard wil worden als apostel op grond van zijn mooie blauwe ogen, maar op grond van de openbaring, het zich aan hem kenbaar maken van God in Jezus Christus. Achteraf kunnen wij zeggen dat die acceptatie is gekomen, want wij kennen hem het gezag en de plaats toe in de geschiedenis van de christelijke gemeenschappen. Maar denkt u eens in, dat gemeenteleden van Galatië deze zinnen hoorden voorlezen en daaruit hun conclusies moesten trekken. Er waren geen evangeliën, geen andere verhalen en epistels opgeschreven dan wat Paulus had gedaan. Ja, er waren mensen die andere verhalen vertelden. Wie en wat moest je geloven? Overtuiging en geloof leveren gezag op. Overtuiging dat met wijsheid gepaard gaat, geeft de persoon de plek in de groep, in de gemeente die hem of haar wordt gegeven. De hoofden worden omgedraaid als zo iemand het woord neemt. Voormannen(mannenbroeders!)werden ze genoemd, leiders, voorgangers(zeker niet de dominees is mijn ervaring). Mensen die leiderschap tonen, heeft iedere gemeenschap nodig, ook wij. In dat leiderschap zit geloof verwerkt, dat aanstekelijk kan zijn naar anderen toe. Geloof dat gevoed wordt door de ervaringen in het leven en met God. En Wijsheid dat beoefend wordt als ambacht. Zo kunnen mensen gezaghebbend voor elkaar worden; tussen ouders en kinderen; in families; op het werk; in de kerken; in de dorpen; in de maatschappij. We kunnen achteraf constateren dat Paulus zo n gezaghebbend persoon is. Willen wij ons binden aan hem door zijn geloof in God en Jezus en overtuigingen, door zijn wijsheid? Wat bindt ons aan Paulus? Is hij een voorganger en een spirituele leider voor ons? We zullen zien welke binding wij met hem kunnen aangaan de komende weken. U bent op dinsdagavond van harte welkom. Amen. Gezang 459: 6,7 en 8 Gebeden: Dankgebed - voorbeden stil gebed Onze Vader Collecten Slotlied Tussentijds

6 Volgende w eek 2 7 j uli in het Hervorm d Kerkgebouw Ds. Martin van der Velden. Aanvang: 9.30

7 This document was created with Win2PDF available at The unregistered version of Win2PDF is for evaluation or non-commercial use only. This page will not be added after purchasing Win2PDF.