Teams, verbinding voelen in verscheidenheid

Transcriptie

1 Teams, verbinding voelen in verscheidenheid Magda Van de Wiele Lid RVB VZW Rusthuizen Zusters van Berlaar/ethicus Ethicus RH H. Hart Tienen Psychotherapeut/seksuoloog Intervisor/supervisor Teamcoach

2 1.Een spanningsveld van bij de start Distantiemodel versus betrokkenheidsmodel Elias en Wouters DISTANTIE Afstand Prestatietijd Wat doe je? Flink zijn Hiërarchisch denken BETROKKENHEID Nabijheid Betekenistijd Waar ben je mee bezig? Kwetsbaar mogen zijn Democratisch denken

3 2.Wie zijn onze medespelers in dit verhaal? De brede maatschappelijke context Beleidsbeslissingen binnen de gezondheidssector De organisatie, het beleid Het interdisciplinaire team De bewoner en zijn omgeving

4 3.Een evenwicht tussen vrouwelijke zorgzaamheid en mannelijke kracht Opslokken Destructie Overbescherming Macht Vrouwelijk zorgzaamheid Voeden, broeden, afwachten, open gaan, ontvankelijk zijn, geduld, Orgao resonantie Mannelijke kracht Beweging, expansie, doorgaan, oprichten, doen, actie,

5 4.Profilering van de organisatie, het interdisciplinair team, de medewerker in dit spanningsveld 4.1.Hoe profileert de organisatie zich? Wat is hun visie en hun missie? Hoe duidelijk is de communicatie hieromtrent (intra/extra muros)? 4.2.Hoe profileert het interdisciplinair team zich? Kunnen we spreken over een interdisciplinair team? Wie draagt zorg voor dit team? 4.3.Hoe profileert elke medewerker zich? In hoeverre kent de medewerker zichzelf? In hoeverre draagt hij/zij zorg voor zichzelf? Wat doet hij/zij om in evenwicht te blijven?

6 4.1.Organisatie en beleid Visie Ondersteunende procedures met documenten en werkvoorschriften Implementering Opvolging en ondersteuning

7 4.2.Het interdisciplinair team De axenroos van Cuvelier

8 4.2.Het team Waar plaatsen we ons in het team? Elke ax kent zijn kracht, durven we ze aanwenden? Kunnen we als team roteren over de axen heen? Wat als het moeilijk wordt? Blijft het een intern verhaal? Kan men de hulp van buitenaf inroepen/accepteren? Wat als er conflicten komen? Conflicten durven aangaan is geen vanzelfsprekendheid Conflict vermijdend gedrag is sterk aan hiërarchie gebonden

9 4.2.Het team Onderscheid tussen multidisciplinair en interdisciplinair team Multidisciplinair De professionele identiteit staat hier in de focus en niet zozeer de plaats in het team en de groepsidentiteit Het werkt met een hiërarchische structuur De relatie tussen de teamleden is voor dit overleg niet relevant Het team is hier geen middel tot actie Het gaat hier in hoofdzaak om het uitwisselen van informatie (overleg, rapportering)

10 4.2.Het team Onderscheid tussen multidisciplinair en interdisciplinair team Interdisciplinair Hier staat de plaats in het team en de groepsidentiteit centraal in de focus en de professionele identiteit is hier secundair Het gaat hier om het gemeenschappelijke doel dat doorheen uitwisseling van informatie verkregen wordt Het team is hier het actiemiddel bij uitstek en de interactie tussen de teamleden is van primordiaal belang Het gaat hier om een democratisch, horizontaal model waarin leiderschap door iedereen gedeeld wordt

11 4.3.De persoon van de zorgverlener Welke grondhouding hanteren we? (naar M. Murphy) De eerste spreker is de zorgverlener zelf, de verhalenverteller (1) Het verhaal van de zorgverlener is het vertrekpunt

12 4.3.De persoon van de zorgverlener Welke grondhouding hanteren we? (naar M. Murphy) Het is de gids (2) die de nobele kennis bezit Kennis die nodig is om mensen in de zoektocht van het leven nabij te zijn en bereid is om als wegbereider naast mensen te lopen

13 4.3.De persoon van de zorgverlener Welke grondhouding hanteren we? (naar M. Murphy) De stille getuige (3) het is de wijze man, vrouw die de stilte kan omarmen, die de vruchtbaarheid van het leven bewaakt. Hij/zij helpt de dingen van het leven terug doordringbaar maken, zoals aarde doordringbaar is. Hij/zij is de grond waarin nieuwe ideeën, nieuwe perspectieven gestalte krijgen

14 4.3.De persoon van de zorgverlener Grondhouding Wat ga je verzorgen in anderen wat je in jezelf niet verzorgd krijgt? Scheiden wat van jou is en wat van de ander

15 4.3.De persoon van de zorgverlener Welke kernkwaliteiten brengt hij/zij mee in het team? (naar D. Ofman, Kernkwaliteiten en het kernkwadrant) Een kernkwaliteit Een valkuil Een uitdaging Een allergie

16 4.3.De persoon van de zorgverlener Het mechanisme (kernkwaliteiten) Beschouwen (U) / Afstandelijkheid (A) / Empathie (K) / Sentimentaliteit (V) Verdraagzaamheid (U) / Onachtzaamheid (A) / Precies (K) / Muggenzifterij (V)

17 4.3.De persoon van de zorgverlener Over persoonlijkheidsstructuren Niet iedereen past in een team, ook al werkt hij/zij in een team Sommigen zijn einzelgänger, anderen zijn teamspelers Anderen zijn vooral met zichzelf bezig Het IQ van mensen is geen garantie voor EQ en SQ

18 4.3.De persoon van de zorgverlener Over persoonlijkheidsstructuren De persoonlijkheid kan je niet veranderen, maar het storend gedrag kan je bespreekbaar stellen Wie offer je op aan wie?

19 5.Veranderen, groeien, transformeren Verwacht men van organisaties! Verwacht men van teams! Verwacht men van individuen! Eén van de moeilijkste uitdagingen

20 5.Veranderen, groeien, transformeren Verandering en groei in persoonlijkheidsstructuur Verschillende persoonlijkheden die op een andere manier kijken naar groei en verandering. Voor wie de uitdaging tot verandering en groei een andere inkleuring krijgt. Die andere leerpistes nodig hebben (W. van der Does, Zo ben ik nu eenmaal )

21 5.Veranderen, groeien, transformeren Verandering en groei in persoonlijkheidsstructuur Een oefening in kijken naar verschillende soorten mensen Vb. de narcistische persoonlijkheid

22 6.De moed om te veranderen Van Priscilla Cogan : Chrysalsis (uit Winona s web) De schemerzone tussen verleden en toekomst Dat is de precaire wereld van transformatie waarin de chrysalsis, de pop, verkeert voordat hij vlinder wordt.

23 6.De moed om te veranderen Eén deel van ons kijkt hunkerend terug naar de magie die we hebben verloren Eén deel is blij afscheid te kunnen nemen van ons chaotische verleden Eén deel kijkt vooruit met alle moed die we kunnen opbrengen Eén deel is opgetogen over het veranderend potentieel Eén deel zit doodstil en durft geen kant op te kijken

24 6.De moed om te veranderen Uit het Tibetaanse boek over leven en sterven (Sogyal Rinpoche)

25 6.De moed om te veranderen Ik loop door een straat, er is een diep gat in het trottoir. Ik val erin. Ik ben verloren, ik ben radeloos. Het is mijn schuld niet. Het duurt eeuwig om een uitweg te vinden. Ik loop door dezelfde straat, er is een diep gat in het trottoir. Ik doe alsof ik het niet zie. Ik val er weer in. Ik kan niet geloven dat ik weer op dezelfde plek ben. Maar het is mijn schuld niet. Het duurt nog lang voor ik eruit ben.

26 6.De moed om te veranderen Ik loop door dezelfde straat, er is een diep gat in het trottoir. Ik zie dat het er is. Ik val er weer in het is een gewoonte. Mijn ogen zijn open. Ik weet waar ik ben. Het is mijn schuld. Ik kom er direct uit. Ik loop door dezelfde straat, er is een diep gat in het trottoir. Ik loop eromheen. Ik loop door een andere straat.

27 7.Loslaten, afscheid nemen Mooi gezegd, moeilijk gedaan. De kracht van het loslaten in een wereld die getraind is op vasthouden, controle, weten, meten Op zoek naar zekerheden waar alles onzeker wordt Vergeven is met liefde onthouden Wat op een ziel gekerfd is blijft

28 7.Loslaten, afscheid nemen Mooi gezegd, moeilijk gedaan. Als de schaal breekt (naar M. Murphy) Weg van de buitenkant Op zoek naar vaardigheden, eigen aan zielswerk Het eigen verhaal als ontmoeting met de andere (disclosure)

29 7.Loslaten, afscheid nemen Mooi gezegd, moeilijk gedaan. Loslaten creëert ook nieuwe mogelijkheden, voor verandering en heling. Het is een tijd waarin veel mogelijkheden vervat zitten. Men wordt uitgedaagd om stil te staan bij gebeurtenissen, beelden en gevoelens die zowel beangstigend als fascinerend zijn.

30 7.Loslaten, afscheid nemen Mooi gezegd, moeilijk gedaan. Het vraagt aandacht voor het openwerken van de verbeelding naar voorbije ervaringen. Dit heeft niet zozeer te maken met verklaringen, interpretaties, oorzakelijkheid, maar eerder met verwondering, verkenning, herinnering, reflectie.

31 8. Vanuit een eerlijke kracht Indien ik je dragen kon over de diepe grachten van je gesukkel en je angsten heen dan droeg ik je uren en dagen lang. Indien ik de woorden kende om antwoord te geven op je duizend vragen over het leven, over jezelf, over liefhebben en gelukkig worden, dan praatte ik met je uren en dagen lang.

32 8. Vanuit een eerlijke kracht Indien ik de vrede in je hart kon planten door geduldig te wachten en te hopen tot het zaad van vrede in je openbrak, dan wachtte ik uren en dagen lang. Indien ik genezen kon wat omgaat in je hart aan onmacht, ontevredenheid en onverwerkt verdriet, dan bleef ik naast je staan uren en dagen lang.

33 8. Vanuit een eerlijke kracht Maar ik ben niet groter, niet sterker dan jij en ik weet niet alles en ik kan niet zoveel, ik ben maar een vriend op je weg al uren en dagen lang. (Marcel Weemaes)

34 Vlaams Congres Palliatieve Zorg De kunst van het verbinden: Over relaties in palliatieve zorg Bedankt voor uw aandacht!