SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP

Transcriptie

1 Ijar - Sivan Mei - Juni

2 SHILOACH MESSIANIC FELLOWSHIP HARTELIJK WELKOM IN ONZE SAMENKOMSTEN! WIE ZIJN WIJ? Shiloach Messianic Fellowship is een Messiasbelijdende Joodse gemeente. Deze werd gesticht op 30 Kislev 5766 / 31 december 2005, tijdens het Chanoekafeest. Wat betekent de naam Shiloach? 'Shiloach' komt van het Hebreeuwse woord: 'Sjalach', dat 'uitzenden, wegzenden, zenden' betekent (denk hierbij aan het Hebreeuwse woord: sjeliach: uitgezondene). Shiloach verwijst eigenlijk naar Jesjoea (Jezus) de Messias. Hij is de uitgezondene van de Eeuwige (zie Joh. 9:4 7). Shiloach Messianic Fellowship is aangesloten bij de IAMCS (International Alliance of Messianic Congregations and Synagogues). Als gemeente strekken wij ons ernaar uit om ons Messiasbelijdend geloof te herstellen als zijnde een Joods geloof. Daarbij willen wij de Tora van Mosjee en het zijn van talmidiem (leerlingen) van onze Rabbi Jesjoea centraal stellen. Omdat wij een Joods geloof belijden, vragen wij aan de mannen om in onze gemeente een kippa (keppeltje) te dragen. Uit respect voor de Joodse identiteit, vragen wij aan de gelovigen uit de volkeren om géén talliet (gebedskleed) te dragen (1 Cor. 10:32). In onze gemeente geloven wij namelijk dat er een verschil is in identiteit tussen Messiasbelijdende Joden en gelovigen uit de volkeren; maar in Jesjoea zijn we samen één. Blijft u na de dienst ook nog even? Neem dan uw eigen lunchpakketjes mee, om na de dienst samen met ons te eten en een kopje koffie te drinken. Er is dan ook gelegenheid tot het stellen van vragen. TEKSTEN VAN DE GEMEENTE: Uw Woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad. Tehieliem (Ps) 119: 105 Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige G d, en Jeshoea hamasjiach, die Gij gezonden hebt. Jochanan (Joh) 17:3 Foto voorkant: Vijver van Shiloach in Jeruzalem SMF

3 VAN DE RO EE SAMEN OP WEG! Sjalom Chaveriem! Pesach ligt achter ons en we zijn door de Omer telling samen op weg naar Sjavoeot, het wekenfeest. Dit is het feest waarop wij gedenken dat de Eeuwige zijn Tora aan Mosjee gegeven heeft. De Eeuwige had door Mosjee en het bloed van een vlekkeloos lam, de Benee Jisraël, de kinderen van Israel uit Mitsrajim (Egypte) verlost, om hen te brengen naar het beloofde land. In deze geschiedenis zit een mooie profetische lijn. Mosjee staat daarbij symbool voor Jesjoea hamasjiach, die ons verlost uit ons Mitsrajim, een beeltenis van deze nog zieke wereld, die onder G ds oordeel staat. Het bloed van het lam beschermde de Benee Jisraël voor de laatste plaag, het laatste oordeel dat over Mitsrajim zou komen. Zo verlost het bloed van Jesjoea hamasjiach, het Pesach Lam, ons van het laatste oordeel over de mensheid, zodat wij bij het Malchoet ha-elohiem (Koninkrijk van G d) zullen horen. Baroech HaSjeem! Maar is dat het doel voor onze redding. Nee, toen de Benee Jisraël uit Mitsrajim gered werden, gingen zij niet meteen naar het beloofde land. Ze gingen eerst naar de berg Sinai. Waarom? Om daar de Eeuwige, hun Koning te ontmoeten en te leren kennen. Dit is voor ons ook het belangrijkste doel! Net zoals de Benee Jisraël met Mosjee onderweg waren naar het beloofde land, zo zijn wij met Jesjoea samen op weg naar het Malchoet ha-elohiem. De Benee Jisraël kwamen eerst bij de berg Sinai om de Eeuwige te ontmoeten en Hem te leren kennen. Hoe leerde ze Hem kennen? Ze leerde Hem kennen door twee zaken. Door de mitswot [de ge-en verboden] van de Eeuwige. Ze ontvingen de Tora! En door de aanwezigheid van de Eeuwige die met hen meeging. Hoe leren wij de Eeuwige kennen? Eigenlijk op dezelfde manier. Door zijn mitswot die beschreven staan in de Tora van Mosjee. Die behoren wij te volgen van uit Jesjoea en Zijn Tora leer. En door de aanwezigheid van de Eeuwige die in Jesjoea, de levende tabernakel met ons mee gaat. De oproep van de Tora van Mosjee is: Sjema Jisraël, Adonai Elohénoe, Adonai echad, [Hoor Jisraël, de Eeuwige onze G d is ÉÉN.] Dit is de eerste mitswe (opdracht). Het is de opdracht om de Enige ware G d, de G d van Jisraël te leren kennen! Jesjoea heeft gezegd, dat het leren kennen van de Eeuwige, het Eeuwige leven is (Joh.17:3). Als wij Hem leren kennen dan kunnen wij Hem gaan leren liefhebben. D.w.z. dan gaan wij vanuit Jesjoea, Zijn Mitswot leren onderhouden. Aan het begin van het We ahavta [ derde deel van het Sjema] staat, dat wij Hem behoren lief te hebben met heel ons hart, ziel en onze kracht! [Deut.6:4 5 en Marcus 12:29 30]. Laten we dat gaan doen! Laten we samen op weg gaan, om door Jesjoea de Eeuwige meer te leren kennen en Hem lief te hebben! Ro ee David Warnink

4 AGENDA SAMENKOMSTEN(*) EN SIDROT Ijar - Sivan MEI / JUNI Iyar 3 7 mei* Emor - Spreek Tora: Lev. 21:1-24:23 Haftara: Eze. 44:15-31 Briet hachadasja: Lucas. 11:1-10:21 Iyar mei BeHar Op de berg (Geen dienst!) Tora: Lev. 25:1-26:2 Haftara: Jer. 32:6-27 Briet hachadsja: Lucas.13:1-33 Iyar mei* Bechoekotai In Mijn staturen Tora: Lev: 26:3-27:34 Haftara: Jer. 16:19-17:14 Briet hachadasja: Lucas. 14:1-15:32 Iyar mei Bemidbar In de wildernis (Geen dienst) Tora: Num:1:1-4:20 Haftara: Hos.2:1-22 Briet hachadsja: Lucas. 16:1-17:10 Sivan 2 4 juni* Sivan 5 7 juni* Nasso Hef op Tora: Lev. Num 4:21-7:89 Haftara: Richt. 13:2-25 Briet hachadasja: Joh. 11:1-54 Sjavoeot - Wekenfeestom uur! Tora: Ex. 19:1-20:23; Num.28:26-31 Haftara: Eze.1:1-28, 3:12; Ruth Briet hachadasja: Hand.2:1 47. Sivan 9 11 juni BeHa Alotcha In uw opstelling (Geen dienst) Tora: Num 8:1-12:16 Haftara: Zach. 2:14 4:7 Briet hachadasja: Lucas. 17:11-18:14 Sivan juni* Sjelach Lecha Zend voor jezelf Tora: Num 13:1-15:41 Haftara: Jos. 2:1-24 Briet hachadasha: Marcus. 10:1-45 Maaltijd van Jeshoea Sivan juni Korach - Korach (Geen dienst ) Tora: Num. 16:1-18:32 Haftara: 1 Sam.11:14 12:22 Briet hachadasha: Lucas 18:35-19:28

5 MISPOCHE TEAM Sjavoeot (het wekenfeest) Daags na de sjabbat op de tweede dag van Pesach begint de Omertelling. Ook wel Sefierat haomer genoemd. Een Omer is drie-en-een-half pond gerst. Op de eerste Omerdag gedenken wij, dat Jesjoea hamasjiach door de Eeuwige als eersteling opgewekt werd uit de dood. Na het tellen van 49 Omerdagen wordt er op de 50ste dag Chag ha-sjavoeot (het Wekenfeest) gevierd. Dit feest wordt ook wel genoemd: Zeman Mattan Torateenoe (Tijd van de Tora-geving), Jom habikkoeriem (Feest van de Eerstelingen), Chag hakatsier (het oogstfeest - van de tarwe) en Chag hamatsot Atseret (het slotfeest in zekere zin een slotfeest van Pesach). Het boek Ruth en de Atseret hadibrot (de 10 uitspraken) worden gelezen en er worden melkproducten gegeten. Melk staat hierbij symbool voor de Tora. Want op dit feest herinneren wij ons, dat de Eeuwige door Mosjee de Tora heeft gegeven en dat door Jesjoea de Roeach hakodesj als de Roeach (Geest) van de Masjiach = Gezalfde) is uitgestort. Onze Sjavoeot-viering zal op 7 Juni (Erev Sjavoeot) om 19:30 uur plaatsvinden. Voor het feest willen we jullie vragen om fruit, vijgen, dadels, sinaasappels, druiven, granaatapels, olijven, gevulde eieren, broodjes, kwarktaart, bagels en verse bloeiende bloemen, mee te nemen voor dit oogstfeest. Als er iemand is die een korenschoof kan meenemen zou dat fantastisch zijn. De bloemen staan symbool voor de hellingen van de berg Sinaï, die tijdens de Torageving met bloemen en planten bedekt waren. Bron: Wegwijs in het Jodendom -uitgaven: N.I.K. MAALTIJD VAN JESJOEA OP 18 MEI In de brief van Sjeliach (Apostel) Sjaoel (Paulus) aan Korinthe staat hoe de maaltijd van Jesjoea werd gevierd (1 Kor.11:17 34). Het was niet alleen maar een klein stukje matse en een slokje wijn of druivensap, maar een complete maaltijd. Vooraf at een ieder een stuk matse, gevolgd door een maaltijd en daarna werd een beker met wijn gedronken. We willen de Maaltijd van Jesjoea op dezelfde manier vieren. Na de droosje gaan we met zijn allen naar achteren waar de tafel klaar staat met een bord matzes en kleine glaasje met wijn of druivensap. Daar wordt de dienst verder geleidt door David. We willen u vragen of u wat wil maken voor de maaltijd, daarvoor zijn de volgende regels: Geen vlees, alleen zuivel, fruit, groente, pasta s, soep, hartige taarten, eieren (hard gekookt) pannenkoeken, salades (fruit/groente/aardappel). Geen light producten! Alles graag gewassen (fruit) of gesneden (taart enz) op een schaal of bord aanleveren, met bestek om op te scheppen, bij de bar. Als er gebruik moet worden gemaakt van de keuken dan graag even vragen aan Caroline ter Mijtelen of Johanna. Er kan om iets op te warmen gebruik worden gemaakt van de magnetron

6 VAN DE CHAZAN Sjema Jisraël, Ado-nai Elo-heenoe, Ado-nai Echad (Dewariem 6:4) לארשי עמש דחא הוהי ויהלא הוהי "Hoor Israël, de EEUWIGE is onze God, de EEUWIGE is Eén" De eerste paragraaf van het Sjema, vanuit een Thorarol die zoals altijd met de hand door een sjofeer geschreven is. Het Sjema wordt ook wel de fundamentele Joodse geloofsbelijdenis genoemd. Het Sjema לארשי) (עמש is het gebed welke elke Jood in zijn ochtend- en avond gebed uitspreekt, het is ook het meest essentiële gebed tijdens het gehele leven van een joodse man of vrouw, van het begin van zijn leven tot aan zijn laatste ademtocht. Dit gebed werd al ten tijde van de tweede tempel tijdens de erediensten opgebeden. De kerntekst is Deut. 6:4-9 (dit getuigt van de Eenheid van de Eeuwige, en leert ons te leven vanuit liefde) Vroeger was dit het gehele gebed (Talmoed Soekkot 42a; Berachot 13b), maar door verdere studie van de rabbijnen zijn er later de volgende teksten aan toegevoegd. Deut.11:13-21 (wederom de liefde van Eeuwige, en beloning en straf) Num. 15:37-41 (deze verzen moedigen ons aan om het houden van G ds geboden). De tekst zoals wij deze binnen Shiloach Messianic Fellowship gebruiken is die van uit de Sidoer van Jitschak Dasberg: Hoor Israël, de EEUWIGE is onze G d, de EEUWIGE is Eén. Hierna volgt het zogenaamde We ahavta : Je zult van de Eeuwige, je G d, houden met heel je hart, heel je ziel en alles waartoe je bij machte bent. Neem deze woorden die ik je heden als gebod voorschrijf ter harte. Je zult ze voor je kinderen telkens weer herhalen, en er over spreken als je thuis zit en als je onderweg bent, als je gaat slapen en als je opstaat. Je zult ze als een teken op je hand binden en als een herinneringsband tussen je ogen en ze schrijven op de deurposten van je huis en aan je poorten. Mosjee rabeenoe leerde het volk in de woestijn dat de Eeuwige Een is. Maar mijn inziens moet je het niet lezen als van je moet dit doen en dat laten, want dat is het juist niet. We hebben leef regels gekregen van de Eeuwige (Geprezen is Hij) om te leven naar Zijn wil, opdat het ons goed gaat. In de doosjes van de tefilien zit ook dezelfde tekst opgeborgen, een gedeelte van de tekst zit ook in de mezoeza, die aan de deur van elk Joods huis of sjoel is bevestigd. Wanneer je door de Jaffa poort de oude stad van Jeruzalem binnen loopt, is daar een grote mezoeza daadwerkelijk aan de poort bevestigd. Toen Yeshua eens gevraagd werd wat het belangrijkste van alle geboden, citeerde hij uit het Shema (Markus 12:28-31). De Joodse geleerde Rasji verwees naar de tekst uit Zacharia 14:9, waarin naar voren komt dat uiteindelijk de Eeuwige de Enige zal zijn en zijn Naam de enige. Het Sjema is wat elke joodse jongen of meisje als één van de eerste berachot te leren krijgt. Ze leren het hebreeuws te lezen met honing, omdat het woord van de Eeuwige zoet is. Het is dan ook bij uitstek de opdracht voor jong en oud, Jood en Gojiem te erkennen dat de Eeuwige boven je staat, en het is aan Hem aan wie je uiteindelijk verantwoording zal afleggen. Echter, op deze wereld kan je al leven naar Zijn regels. Wanneer je dat doet, kunnen hen, die de Eeuwige niet erkennen, je het soms knap lastig maken. Misschien is het wel daarom dat een Jood twee maal per dag het Shema zegt, om elke keer te erkennen en te herrineren dat hij of zij er niet alleen voor staat. Leo Gesquièrre Chazzan Shiloach Messianic Fellowship

7 TEFILA TEAM U KUNT BIDDEN VOOR: Jeruzalem/Israël: voor vrede, de regering, bescherming Dat Joodse mensen Jesjoea als hun Masjiach zullen erkennen Dat Christenen hun geloof in Jesjoea als een Joods geloof zullen zien en erkennen Japan en het Midden Oosten Shiloach: haar bestuur,shiloach teams, kinderen, jeugd, ouderen, zieken. Voor voorbereiding voor (Sjavoeot ) en voor de IAMCS conferentie op 27/28 mei (voorbereidingen, pr, enz) BEET CHAVERIEM Sjalom chaveriem. Eén keer in de maand hebben we in Amsterdam Zuidoost met de jeugd een Erev Sjabbat viering, die rond 19:00 uur begint. We openen de Sjabbat en dit doen we ondermeer met het aansteken van de kaarsen, om daarmee een scheiding te maken tussen ongewijd en gewijd. Daarna zingen wij een aantal liederen. Omdat het een gezamenlijke maaltijd is, zal gevraagd worden of je iets mee kan nemen. Na ongeveer 22:30 uur is het afgelopen en eventueel kun je blijven slapen (wel slaapzak, luchtbed/mat eventueel kussen meenemen). Op de zaterdag hebben we dan in Shiloach een dienst of huisgroep. Vrijdag 20 & Zaterdag 21 mei Erev Sjabbat & huisgroep die om uur begint. Vrijdag 17 & Zaterdag 18 juni Erev Sjabbat & Shiloach dienst die om 10:30 begint. Wanneer aangegeven is dat er na de huisgroep of de Sjabbatdienst tijd is om iets te doen, zullen we in de avond iets leuks met zijn allen doen. Heb je interesse en krijg je per nog geen uitnodigingen, mail dan naar beet.chaveriem@live.nl Lehietra ot! Boaz Warnink

8 Sjalom Chewariem, In de eerste Or haolam had ik het over de elektronische snelweg en relatie, en of die al dan niet echt waren. Waar het in vriendschappen omdraait, is wat je van jezelf vind, hoe kijk je naar jezelf. Hoe jij reageert op wat die ander zegt of doet, zegt veel meer over jezelf dan dat jij denkt. Jesjoea leert je, dat je van de ander evenveel moet houden als van jezelf, maar van de Vader die in de hemel is boven alles. Maar hoe kun je nu van jezelf houden? Moet je dan tegen jezelf zeggen hoe mooi, aardig, knap, slim, lief, sociaal, je bent. MMM. Lastig is dat, je hoort een dergelijk opmerking toch veel liever van iemand anders? Helaas vinden we dit gek: Doe maar gewoon dan doe je al gek genoeg, of nog erger, mensen vinden je hoogmoedig, of onbescheiden. Een andere reactie zou kunnen zijn: Dat jij dat van jezelf durft te zeggen! In de Bijbel staat dat de wereld aan liefdeloosheid ten onder zal gaan. Waarom zou je van jezelf niet mogen zeggen dat je ergens goed in bent, of mooi vind van jezelf, je goed eruit ziet, iets mooi hebt, een leuke vriend of vriendin hebt. Als weerwoord krijg je dan vaak, het was maar vrijwilligerswerk, ik heb het al heel lang, of het is maar tweede hands hoor, of dat je iets niet mooi vind aan je lijf, of ik ken haar/hem van de lagere school. Stel je voor dat de Eeuwige, gezegend is Hij, een wonder doet in jou leven, en dat je Hem daar voor gaat danken. Ik weet zeker dat je vreemd zal staan te kijken wanneer de Eeuwige je dankbaarheid beantwoord met: Ach dat doe Ik vaker, heb je gezien wat Ik in Mitsrajim heb gedaan, Ik heb de zee doen splijten, een heel volk te eten gegeven, heb een ontwerp gemaakt voor Mijn Huis, of een ander antwoord: Ik heb ook nog een Zoon, Jesjoea, Hij kan ook wonderen doen hoor! Bijvoorbeeld bij de bruiloft in Kana an, mensen beter maken, blinden maakt Hij ziende, verlamde mensen laten Hij lopen. Ooit kreeg iemand als antwoord op de vraag waarom hij nooit een compliment kreeg, omdat hij zelf ook nooit van zijn ouders complimenten of bemoedigingen had gekregen, en daarom de reden niet in zag waarom hij dat dan nu wel zou doen. Hoe pijnlijk en triest is dat, nooit eens een compliment, een schouderklop, bemoediging te krijgen. Het gebeurt helaas erg weinig dat iemand jouw compliment of bemoediging antwoord met: Dank je wel voor je compliment, je schouderklop, bemoediging, je lieve woord. Waarom antwoorden we eigenlijk met een weerwoord, mag je jezelf niet mooi, goed, lief aardig sociaal vinden. Een ander ding wat ik mij afvraag: Is zo n negatieve opmerking over jezelf eigenlijk niet een belediging naar de Eeuwige toe. Het lijkt er op dat je een aanklacht doet naar de Eeuwige: Waarom heeft U mij zo gemaakt, ik had het graag anders! Waarom kraken we ons zelf zo af! Misschien heb jij, je ouders of familieleden, zelden of nooit tegen elkaar horen zeggen: Ik houd van jou, ik vind je lief, mooi, aardig, knap. Geef elkaar eens een aan-/bemoediging. En aanvaardt het met dankbaarheid, een aardig woordje terug, communiceer met elkaar in oprechtheid van hart. Mazzel! Johanna

9 JELADIEM TEAM DE KINDERPAGINA De Sjofar - (Ramshoorn / Bazuin) De sjofar is gemaakt van een ramshoorn, maar het kan ook van een geit of schaap zijn. Van een hoorn van een koe of stier mag je geen ramshoorn maken. Want dan ga je misschien aan het gouden kalf denken en dat is niet goed! Bij de Rosj Chodesj viering ( dat is het begin van een nieuwe maand) wordt er op de sjofar geblazen, maar het meest wordt de sjofar gebruikt bij Rosj HaSjana ( dat is het Joodse Nieuwjaar ) en op Jom Kippoer ( Grote verzoendag). Op Rosj HaSjana wordt er in de sjoel wel honderd keer op de sjofar geblazen. Jom Kipoer stopt met één lang sjofar geluid. In de hele Bijbel wordt versschillende keren over de sjofar geschreven. In Jozua 6:13 is de sjofar het signaal om over de verwoeste muren van Jericho de stad juichend binnen te gaan. De sjofar wordt ook gebruikt om de mensen te vertellen dat ze oorlog moeten gaan voeren, of om de mensen te vertellen dat de sjabbat begint. En het geluid van de sjofar werd door het volk gehoord toen ze aan de voet van de berg Horeb stonden, en daar de tien woorden ( 10 geboden) van G d kregen. Ook bij feesten of optochten of bij het kronen van een koning werd er op de sjofar geblazen. Hoe blaas je nu op de sjofar? Door veel te oefenen! Probeer het maar! Begin maar eens op een kleine pvc buis, of op een vuvuzela. Krijg je daar wat geluid uit? Tjonge, dat is niet makkelijk hoor! Maar zo leer je op de sjofar te blazen! Het belangrijkste is dat je het geluid van de sjofar herkent. Want vlak voor de terugkeer van Messias Jesjoea wordt er op de sjofar geblazen.

10 KARAR TEAM Dansen in de gemeente ( Karar is Hebreeuws voor: dansen) De allereerste keer dat ik dansen zag in een gemeente was ik erg onder de indruk van al de mensen die met zoveel vreugde en plezier de Eeuwige onderleiding van muziek en zang zagen aanbidden. Voor mij, die in de kerk was opgegroeid was dat een openbaring, zeker omdat bewegen op de muziek van het orgel al met minachting door de andere leden van de kerk werd bekeken. Er werd verwacht dat je doodstil ging zitten. Voor iemand als ik, die niet stil kan zitten was dat erg moeilijk, altijd bewegen op de maat van het kerkorgel of alleen wiebelen met de benen. En toch, toen ik dit voor de eerste keer zag duurde het een tijdje eer ik mee durfde te gaan dansen. Genoeg blokkades om te overwinnen, opstaan van mijn stoel, iedereen kijkt in de zaal kijkt naar je (althans dat denk je), naar voren lopen, hoe stap ik in de danskring, weet niet hoe de dans gaat, linker of rechtbeen, het zweet brak me uit! Ik had mezelf overwonnen, en weet dus heel goed wat er door anderen heen kan gaan wanneer ze voor de eerste keer meedoen met de dans. En het was goed om te dansen, om de Eeuwige te loven, prijzen te zegenen. Geweldig! Er zijn vele verhalen in de bijbel die gaan over vreugde, blijdschap. Mirjam ging de vrouwen voor in reidans na dat ze door zee waren getrokken David danste voor de Eeuwige, maar deed dit niet in een wilde ongecontroleerde dans, integendeel, hij danste met respect met heel zijn hart naar de Eeuwige toe. Dansen is niet een aantal ongecontroleerde bewegingen voor de Eeuwige. Een dans kan wild, gepassioneerd, rustig, emotioneel zijn, maar nooit ongecontroleerd zijn, of zoals de mimespeler op ons Poeriem feest altijd wist waar hij bij iedere stap of beweging mee bezig was. Als je mee wil doen, wees niet bang, want wat is er mooier om met de Eeuwige te midden van ons te mogen dansen en Hij danst met je mee!!! En kom je er niet uit, dan ga ik mijn best doen om je zo te kunnen leren dansen, dat je altijd mee kunt doen. Een heeft de leiding, en de anderen volgen, en zo komen we, met ons hart steeds dichter bij de Eeuwige. In de gemeente is het niet toegestaan om ergens achter in de zaal alleen te gaan dansen. Het dansen in de gemeente is een gezamenlijk gebeuren, je zult zien en ervaren door de manier waar op we elkaar de hand geven in de kring we elkaar opdragen naar de Eeuwige toe. En in je eentje kun je dat niet, we hebben elkaar nodig om bij de Eeuwige te komen. Hoop jullie allemaal eens in de danskring te zien, om met zijn allen de Eeuwige groot te maken. Johanna

11 SHILOACH TEAM WORK Voor het functioneren van de gemeente zijn er verschillende teams. Voor deze teams zal er af en toe een team recruiting zijn. Er wordt door de team coördinator iets over het team verteld. Daarbij wordt gevraagd of er mensen zijn die zich willen inzetten in de gemeente en willen mee draaien in een team. Zo als u ziet, zijn er nog al wat plaatsen open! 1 BEET CHAVERIEM TEAM ( jeugd ) Coordinator: Boaz Warnink 2 BEET MIDRASJ TEAM (onderwijs) Coördinator: David Warnink 3 EBED TEAM ( schoonmaak) Coördinator: 4 JELADIEM TEAM (kinderwerk) Coördinator: 5 KARAR TEAM ( dans ) Coördinator: Johanna Gesquièrre 6 KESEF TEAM ( financiën ) Coördinator: 7 LASJON TEAM (vertaling) Coördinator: 8 MISPOCHE TEAM (gastvrijheid) Coördinator: 9 MELACHA TEAM (techniek) Coördinator: Boaz Warnink 10 SJIRIEM TEAM (muziek) Coordinator: Caroline Warnink 11 SJOMRIEM TEAM (veiligheid ) Coördinator: 12 TEFILA TEAM ( voor gebed ) Coördinator: David Warnink Chazzan (voorzanger): Leo Gesquièrre Baäl koree (voorlezer): Boaz Warnink Beet Midrasj Info: David Warnink, Beet Tefila Elke vrijdag van uur bij ( huis van gebed ) Caroline Warnink, tel Shiloach Amsterdam Zuidoost: Chavoerot David en Caroline Warnink (huiskringen) tel Tefila - ketting Beet Chawariem: Caroline Warnink(gebedsketting) tel Boaz Warnink adres: beet.chaveriem@live.nl

12 INFO Parnassiem (bestuur): Ro ee David Warnink ( & Caroline Warnink ) (voorganger) tel messianicfellowship@shiloach.nl Secretaris Leo Gesquièrre ( & Johanna Gesquièrre ) tel secretariaatshiloach@gmail.com Gabai (penningmeester) Choun Lin - Amsterdam shiloach@xs4all.nl Samenkomsten: zie agenda in dit blad! LET OP NIEUWE TIJD! De dienst begint om11.00 uur (10.00 uur gebouw open uur gebed) Adres: Keerpunt gebouw, A.J.Ernststraat 302, Buitenveldert, Amsterdam. Post adres: Shiloach Messianic Fellowship, Postbus 23689,1100 ED Amsterdam Website: SHILOACH ZANGBUNDEL. Bestel nu! Met over 330 liederen voor 15,00 exclusief verzendkosten. Boek het bedrag over naar ING: t.n.v. Shiloach Messianic Fellowship te Amsterdam met vermelding: Shiloach Zangbundel. U kunt contact opnemen met het secretariaat: van zondag t/m donderdag tussen 9:00 en 19:00 of u kunt een sturen naar: secretariaatshiloach@gmail.com Graag alle bestellingen en betalingen voor 9 juni 2011!