Hongerdoek 2012 God onder ons de werken van barmhartigheid

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Hongerdoek 2012 God onder ons de werken van barmhartigheid"

Hendrik Brander
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Hongerdoek 2012 God onder ons de werken van barmhartigheid geschilderd door Sokey Edorh uit Togo met meditaties door diaken Pier Tolsma

2 In een aantal parochies worden de meditaties in de Veertigdagentijd gelezen als inleiding op de vieringen. Hierbij wordt het volgende schema gebruikt. Eerste zondag: Ik was een vreemdeling (blz. 4) Tweede zondag: Wanneer de Mensenzoon (blz. 2) Derde zondag: Ik had honger (blz. 3) Vierde zondag: Zoals de herder (blz. 3) Vijfde zondag: Ik had dorst (blz. 4) Palmzondag: Heer, wanneer (blz. 6)

4) Tweede zondag: Wanneer de Mensenzoon (blz. 2) Derde zondag: Ik had honger (blz.

3 Over het hongerdoek Het hongerdoek God onder ons is een soort collage, een schilderij vervaardigd met gebruikmaking van Afrikaanse aarde, golfkarton, houtskool en acrylverf. De thema s van het hongerdoek zijn de mensonwaardige levensomstandigheden in de sloppenwijken en elders in het Zuiden, maar ook de levensmoed van vrouwen, mannen en kinderen die er wonen, hun zelfredzaamheid en hun onderlinge behulpzaamheid. Het hongerdoek is geschilderd door de Togoleze kunstenaar Sokey Edorh. Hij is in 1955 geboren en studeerde filosofie aan de universiteit van Lomé en kunsten aan de Académie des Beaux Arts in Bordeaux. Tegenwoordig is hij een toonaangevende kunstenaar in Afrika. In zijn schilderijen, die visueel complex zijn en rijk aan inhoud, weerspiegelt zich zijn warme belangstelling voor de Afrikaanse geschiedenis en de culturen op zijn continent. Zijn werken zijn een scherp commentaar op het Afrikaanse leven en de complexiteit ervan. Sokey streeft er steeds naar om vooroordelen en clichés te doorbreken. Opvallend zijn de warme kleuren. Het azuurblauw van de hemel, de rode aarde uit Afrika. De roodgekleurde grond, die Sokey Edorh bij het schilderen van het hongerdoek gebruikt heeft, heeft hij meegenomen vanuit een veld in zijn geboortedorp Tsevié. In zijn atelier in Aken is de aarde vermorzeld tot pigment en met water vermengd. Aarde, grond is heilig, zegt Sokey Edorh. De daken van de krotten zijn van golfkarton gemaakt als teken dat het leven hard en rauw is. Het leven is een op en neer tussen dieptepunten en heel even een moment van hoop op beter. Het hongerdoek sluit aan bij tekst van Mattheüs over de Komst van de Mensenzoon (Mt25,31-46). In de door het Goddelijke licht beschenen driehoek in het midden zijn een aantal van de werken van barmhartigheid te herkennen. Maar ook buiten de oplichtende driehoek herkennen we een aantal van die positieve werken, waardoor we God kunnen ontmoeten. Vanuit de Bijbelverzen neemt Sokey Edorh de randgroepen van de menselijke, mondiale en verstedelijkte samenleving in ogenschouw en toont hen als de voorvechters van hun eigen leven. Hun kracht en creativiteit en ook hun spiritualiteit zijn een voorbeeld voor ons. De kunstenaar laat mensen zien die zich niet onttrekken aan de hulp voor medemensen in nood en daardoor Gods aanwezigheid present stellen. (Tekst overgenomen van Guus Prevoo,

zelfredzaamheid en hun onderlinge behulpzaamheid. Het hongerdoek is geschilderd door de Togoleze kunstenaar Sokey Edorh.

4 Matteüs 25,31-40 In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen: Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld van alle engelen, dan zal Hij plaats nemen op zijn troon van glorie. Alle volken zullen voor Hem bijeengebracht worden en Hij zal ze in twee groepen scheiden, zoals de herder een scheiding maakt tussen schapen en bokken. De schapen zal Hij plaatsen aan zijn rechterhand, maar de bokken aan zijn linker. Dan zal de Koning tot die aan zijn rechterhand zeggen: Komt, gezegenden van mijn Vader, en ontvangt het Rijk dat voor u gereed is vanaf de grondvesting der wereld. Want Ik had honger en gij hebt Mij te eten gegeven, Ik had dorst en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen. Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed, Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht, Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien en U te eten gegeven, of dorstig en U te drinken gegeven? En wanneer zagen wij U als vreemdeling en hebben U opgenomen, of naakt en hebben U gekleed? En wanneer zagen wij U ziek of in de gevangenis en zijn U komen bezoeken? De Koning zal hun ten antwoord geven: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders, hebt gij voor Mij gedaan. Meditaties bij het hongerdoek Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid De troon is nog leeg. Ooit zal Hij komen in heerlijkheid. Eens kwam Hij in nederigheid, als het Kind in de kribbe. Hij werd zoals wij zijn. Hij deed het ons voor: hoe geloof je, hoe vertrouw je, hoe heb je lief, hoe kom je tot waarheid, hoe word je gelukkig. Hij is onze weg, onze waarheid, ons leven. Hij is onze hoop, ons verlangen. Hij is met ons alle dagen van ons leven. Hij is nu al en Hij is nog niet. Wij verkondigen zijn dood, totdat Hij komt

De schapen zal Hij plaatsen aan zijn rechterhand, maar de bokken aan zijn linker.

5 zoals de herder een scheiding maakt tussen schapen en bokken De goede herder kent zijn schapen. Hij weet wie gelukkig is en wie niet. Hij weet hoe je gelukkig wordt. Ben ik gelukkig? Kan ik op Hem vertrouwen, in Hem geloven? Kan ik liefde ontvangen en liefde geven? Is de ander mijn broeder of zuster of sluit ik mij af en ben ik alleen? Zoek ik mijzelf en ben ik verdwaald of ben ik een licht, een baken voor de ander en breng ik hem geluk? Ik had honger en gij hebt Mij te eten gegeven Eten in overvloed en beelden van honger: hoe erg kan het zijn? Een eerlijke verdeling van de vruchten van de aarde, ontwikkeling voor alle volkeren en elke mens, voor ieder een menswaardig bestaan. Duurzaamheid en eerbied voor de schepping. Soberheid en solidariteit

Zoek ik mijzelf en ben ik verdwaald of ben ik een licht, een baken voor de ander en breng ik hem geluk?

6 Geen bescherming van de eigen rijkdom, geen zondige structuren, maar een eerlijke prijs en een menswaardig inkomen. Dat alles vraagt ook politieke keuzes. Wij zijn er nog niet. Ik had dorst en gij hebt Mij te drinken gegeven Naar U dorst mijn verlangen Heer. Verlangen: een niet te lessen dorst, onverzadigbaar. Aan het kruis sprak Hij: Ik heb dorst. Toen was het volbracht. Altijd blijven wij verlangen, verlangen naar het ware leven, naar het eeuwig geluk. Zijn liefde en genade is overvloedig. Het Rijk Gods is nabij, soms heel even. Telkens ontglipt het ons en blijft de dorst, blijft het verlangen. Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen Hij is zo anders, zo niet van ons: een ander gezicht, een andere kleur, een andere taal, een andere cultuur, andere gewoonten, andere waarden. Hoe kan ik met hem verkeren? kan ik hem respecteren en aanvaarden zoals hij is of moet hij zich aanpassen en worden zoals wij? - 4 -

Altijd blijven wij verlangen, verlangen naar het ware leven, naar het eeuwig geluk. Zijn liefde en genade is overvloedig. Het Rijk Gods is nabij, soms heel even.

7 Dan is hij geen vreemdeling meer. Mag hij vreemdeling zijn en toch gerespecteerd, mag hij vreemdeling zijn en toch gekend en geliefd? Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed Teruggeworpen op het naakte bestaan: naakt en onbeschermd, onaanzienlijk en schaamtevol, zonder trots en zelfrespect. Hoe diep kan een mens in de put zitten. Wie geeft hem weer hoop, wie geeft hem bescherming, wie kleedt hem aan, wie geeft hem vertrouwen. Ook hij is een kind van God, hij is mijn broeder! Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht Kun je niet één uur met Mij waken. Petrus kon het niet. Wij sluiten onze ogen voor het lijden. Ziek zijn en lijden: wij willen het niet zien. We stoppen het weg. Dat maakt de zieke eenzaam, onbegrepen en overbodig. Hij verliest zijn menselijkheid: wordt een probleem, een geval. En de zieke? Hij schreeuwt om liefde. Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht Jij bent het kwaad, jij bent niet normaal. Zo kan ik niet zijn, zo zijn normale mensen niet. Jij bent het zwarte schaap, de uitgestotene. Onze kudde blijft van smetten vrij. Maar Hij is de goede herder. Hij verwerpt de zonde, niet de zondaar. Hem zoekt Hij op. Hem komt Hij tegemoet met liefde, met genade en vergeving

Wie geeft hem weer hoop, wie geeft hem bescherming, wie kleedt hem aan, wie geeft hem vertrouwen. Ook hij is een kind van God, hij is mijn broeder!

8 Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien Hoe vaak sluiten wij onze ogen en zien we het lijden niet. Ze dragen zijn kruis. We zien hen op de TV. Ze lopen door onze straat. Ze wonen naast ons. Overal is het lijden. Ze roepen zoals Hij: Ik heb dorst 1 Zij verlangen naar gerechtigheid. In hun lijden komt Hij naar ons. Hij is met hen. Hij is in hen. Zij weten het en doen zoals Hij. Ze roepen: Vergeef hen. 2 Wilt u de boekjes na gebruik terugleggen voor gebruik in de volgende vieringen. Vanaf Pasen kunt u ze mee naar huis nemen. Een uitgave van de MOV-groepen van de parochiefederatie RK Oostland 1 Het spandoek met de tekst: J ai soif. 2 Idem: Pardonne-leur

In hun lijden komt Hij naar ons. Hij is met hen. Hij is in hen. Zij weten het en doen zoals Hij. Ze roepen: Vergeef hen.

Vergelijkbare documenten

EVANGELIE. hoogfeest christus koning. Bidden met het Evangelie. Bidden met dit Evangelie: zie achterzijde

EVANGELIE. hoogfeest christus koning. Bidden met het Evangelie. Bidden met dit Evangelie: zie achterzijde Bidden met dit Evangelie: zie achterzijde EVANGELIE hoogfeest christus koning I MATTEÜS 25:31-46 n die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen: Wan neer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld