GODS EEUWIG VOORNEMEN.

Transcriptie

1 GODS EEUWIG VOORNEMEN. BIJBELCURSUS- LES - 27 DE DODELIJKE WONDE, DE REPUBLIEK EN HET BEELD VAN HET BEEST Bij de behandeling van Openbaring 13:1-10 en 13:11-18 volgen wij niet de traditionele manier waarop alles uitgelegd wordt. Dit is niet omdat wij deze manier niet zouden geloven. Dat is wel zo, maar er is echter één aspect dat te weinig aandacht krijgt. Dat aspect is de republiek. In onze les over het jaar/dag stelsel, bij de bespreking van de 1260 jaren, hebben wij uitvoerig stil gestaan bij het feit dat het pausdom ten onderging in een republiek. Toen de USA een afzonderlijke staat werd, werd zij een republiek. Wat het pausdom het meeste haat op deze wereld is een republiek. Wat is een republiek en waarom zal het pausdom in de USA de overwinning behalen als de republiek voorbij is? Eerst een paar feiten. J.White schrijft: Is de pauselijke overheersing, als een horen van het beest, opgehouden aan het einde van deze periode? Gerekend vanaf 538 zouden de 1260 jaren eindigen in Is er iets gebeurd in dat jaar dat ons rechtvaardigt om te geloven dat de heerschappij het pausdom ontnomen werd? Het is een historisch feit dat op 10 februari 1798 Berthier, een Franse generaal, de stad Rome binnentrok en deze innam. Op 15 februari werd de paus gevangen genomen en opgesloten in het Vaticaan. De pauselijke regering die vanaf de regering van Justinianus had geduurd, werd opgeheven en aan Rome werd een republikeinse regeringsvorm gegeven. De paus werd gevangen en weggevoerd naar Frankrijk waar hij in 1799 stierf. J.White, Review and Herald, 14 november R.Sohm schrijft: Sinds het einde van de 17de eeuw is het idee dat het christendom de draagster van alle rechtsorde is, verdwenen. Ook de gemeenschap van het christelijk gods-dienstige leven werd gezien vanuit een werelds gezichtspunt. In de 18de eeuw komt de omvorming tot het tolerantie-idee op. In de 19de eeuw wordt dit voleindigd door de paritaire (op voet van gelijkheid staande) staat. Een paritaire staat is een republiek waarin iedereen gelijke rechten heeft. R.Sohm, Kirchenrecht, deel 2, blz E.G.White zegt: Een aanwijzing dat het einde nabij is door het bevel dat de instelling van het pausdom macht verleent om de wet van God te schenden, zal onze natie er toe brengen zich volkomen los te maken van alle rechtvaardigheid. Wanneer het protestantisme zijn hand over de kloof zal heen strekken ten einde de hand van de roomse macht te grijpen, wanneer het zich over de afgrond zal strekken om met het spiritualisme de handen ineen te slaan, wanneer onder de invloed van dit drievoudig verbond ons land elk beginsel van zijn grondwet als een protestantse en republikeinse staatsvorm overboord zal gooien, dan kunnen wij weten dat de tijd gekomen is voor de uitzonderlijke werking van satan en dat het einde nabij is. Zoals de nadering van de Romeinse legers voor de discipelen een teken was van de op handen zijnde verwoesting van Jeruzalem, zo zal deze afval een teken voor ons zijn dat de Pagina - 146

2 grens van Gods lankmoedigheid is bereikt, dat de mate der ongerechtigheid van onze natie vol is en dat de engel der genade op het punt staat weg te vliegen om nooit meer terug te keren. Het volk Gods zal dan gedompeld worden in die tonelen van kwelling en wanhoop die door de profeten beschreven zijn als de tijd van Jacobs-benauwdheid. De kreten van de gelovigen die vervolgd worden stijgen op ten hemel. Zoals het bloed van Abel riep van de aarde, zo zijn er ook stemmen die vanuit de graven der martelaren, vanuit de diepten der zee, vanuit de holen der bergen en vanuit de kloostergewelven tot God roepen: Hoelang, o heilige en waarachtige Heerser, oordeelt en wreekt Gij ons bloed niet aan degenen die op de aarde wonen? De Here doet zijn werk. De gehele hemel is in opschudding. De Rechter der gehele aarde zal Zich spoedig opmaken om zijn beledigd gezag te verdedigen. Het merkteken der verlossing zal geplaatst worden op de mensen die Gods geboden bewaren, die zijn wet eerbiedigen en die het merkteken van het beest of van zijn beeld weigeren. E.G.White, Schatkamer, deel 2, blz Het is interessant wat wij in deze bovenstaande citaten lezen. Wat blijkt hier namelijk uit? * Rome werd een republiek. * In deze republiek werd het pausdom de macht ontnomen. * Op het moment dat de USA zijn protestantse en republikeinse staatsvorm opzij zet is het teken gegeven dat het einde nabij is. * Dit gebeurt wanneer het protestantisme zich verbinden zal met zowel de Roomse macht als het spiritisme. E.G.White noemt drie dingen: 1. De grondwet van de USA 2. De protestantse staatsvorm 3. De republikeinse staatsvorm Het blijkt uit allerlei publicaties van de kerk gedurende meer dan 130 jaar dat deze trefwoorden gesymboliseerd worden door de twee horens van het beest uit de aarde. De twee lamshorens zijn dus de republikeinse en protestantse staatsvorm. Wat gebeurde er toen de USA onafhankelijk werd? Wat maakt de Amerikaanse natie tot zoiets unieks? Verschillende rechtsgeleerden en geschiedkundigen hebben de grondwet van de USA bestudeerd en deze hoog geprezen. De geschiedenis heeft duidelijk aangetoond: De Amerikaanse grondwet heeft bewezen het meest succesvolle politieke instrument te zijn dat ooit in de geschiedenis ontworpen is. Dit wordt door een Amerikaanse geschiedschrijver als volgt weergegeven: De grondwet legt niets vast dat zich zou kunnen richten tegen gelijkheid en individualiteit. Zij maakt geen onderscheid naar herkomst of mening, er zijn geen bevoorrechte klassen noch een gelegaliseerde godsdienst of politieke macht van de welgestelden. Zij laat het ene individu gelijk zijn aan het andere. Alleen door individualiteit kon dit bijzondere nationale volkskarakter ontstaan, zodat de geest vrij is en elk vermogen de onbegrensde gelegenheid tot ontwikkeling en beschaving bezit. Het recht van het individu was nog nooit zo groot geweest. Godsdienst was een aangelegenheid van een gemeenschap. De eerste staten in de geschiedenis waarvan wij iets weten, waren staten waarin de regering en de godsdienst één waren. Elke staat had zijn eigen goden en deze goden konden, de een na de ander, overwonnen worden in een oorlog om nooit weer op te staan. De Peloponnesische oorlog kwam voort uit een twist over een orakel. Als Rome burgers van overwonnen volkeren inlijfde, introduceerde zij en dat was voor die dagen logica, de aanbidding van hun goden. Er was niemand die eraan dacht om de vrijheid van het geweten te verdedigen totdat een stem in Juda de dag deed aanbreken om voor alle mensen een zuivere, geestelijke en universele godsdienst op te richten, waarin de keizer alleen ontving wat des keizers was. Gedurende de tijd dat het evangelie in de kinderschoenen stond werd deze regel hooggehouden voor alle mensen. Op het moment echter dat deze godsdienst der Pagina - 147

3 vrijheid aangenomen werd door de heerser van het Romeinse rijk, werd zij ontdaan van haar universele karakter en ging zij een onheilige verbinding aan met een onheilige staat en zo bleef een nieuw volk over, het meest oprecht gelovige van het christendom van die tijd, de hoofderfgenaam van de reformatie in haar zuiverste vorm, toen dit volk een regering vormde voor de Verenigde Staten. Dit volk weigerde het geloof te behandelen als een zaak die collectief geregeld moest worden, of die als hoofd van de kerk een koning had, of die de staat de godsdienst liet regelen. Het recht verdedigend van individualiteit in de godsdienst en in de godsdienst boven alles, gaf de nieuwe natie de moed om een voorbeeld te stellen voor wat haar relatie tot God betreft van een beginsel dat voor het eerst door God werd vastgelegd in Judea. Het liet de regeling van tijdelijke zaken over aan de tijdelijke macht. De Amerikaanse grondwet, in harmonie met het volk in de verschillende staten, onttrok aan de federale regering de macht over de vrije meningsuiting en de gewetensvrijheid, het heiligdom van de ziel en dat niet uit onverschilligheid, maar opdat de oneindige geest der waarheid zich kon bewegen in haar vrijheid en reinheid en kracht. G.Banroft, History of the USA, 1888, vol. 6, blz Volgens Bancroft is de Amerikaanse grondwet een in een politiek document uitgedrukte leer, die voor het eerst vastgelegd werd door God in Judea, d.w.z. door Jezus Christus, het Lam. De beginselen neergelegd in de grondwet van de USA zijn dus in feite de horens van het Lam. Wat was er nieuw in deze grondwet? Wat maakt deze grondwet uniek? P.Schulz beantwoordde deze vraag in een boek Ursprünge unsere Freiheit (Oorsprong van onze vrijheid) als volgt: De leer van het natuurlijke recht dat het gezelschapsverdrag de grondslag van de staat vormde, werd voor de eerste keer consequent doorgevoerd. Daardoor trad het volk en alleen het volk voor de eerste keer op als soeverein (een onafhankelijk gebieder). De soeverein, het volk, gaf zichzelf een grondwet. Het was een geschreven grondwet. Voor de eerste keer werd er in de praktijk een consequent onderscheid gemaakt tussen grondrechten en algemeen recht. Deze onderscheiding vond haar formele uitdrukking daarin, dat een speciaal voor dit doel samengestelde vergadering van vertegenwoordigers van het volk, de grondwet vaststelde. Aansluitend daaraan werd een speciaal voor dit doel samengestelde vergadering belegd met gekozen vertegenwoordigers die de grondwet ratificeerden. Haar materiële uitdrukking vond zij daarin dat de grondwet een hogere rang toebedacht werd dan het algemene recht. De verandering van de grondwet werd gebonden aan een gekwalificeerde meerderheid. Het idee van de onveranderlijkheid van afzonderlijke grondwetbesluiten werd gerealiseerd. De natuurrechterlijke leer van de natuurlijke mensenrechten die ook voor het geweld van de staat komen, werd voor de eerste keer een nadrukkelijk bestanddeel van het staatsrecht en de politieke praktijk. Voor de eerste keer werd de wetgevende, uitvoerende en de rechterlijke macht van elkaar gescheiden en van elkaar onafhankelijk gemaakt. De wetgevende macht werd verdeeld over twee huizen die beide gekozen werden. De uitvoerende macht ontving haar legitimatie niet van de wetgevende macht maar van het volk en zij was geen verantwoording schuldig aan de wetgevende macht. Het was onmogelijk om lid te zijn van de wetgevende macht en tegelijkertijd van één van de beide andere machten. Dat werd vastgelegd in de grondwet. Er werd een hooggerechtshof ingericht dat ten doel had de grondwet te beschermen. Het was de eerste bondsstaat in de wereld die gebaseerd was op de dubbele soevereiniteit van het volk in de afzonderlijke staten en de federale staat en met strikte bevoegdheid, (rechtmatige) grenzen tussen de lidstaten en Pagina - 148

4 de federale staat, in zowel de rechterlijke, wetgevende als ook de uitvoerende macht. Twee hoofdmotieven doordrongen alles: de macht van de staat is de vertegenwoordigende macht, elke macht heeft ter vóórkoming tegen machtsmisbruik behoefte aan een tegenmacht. Bovengenoemde beginselen zijn de grondslag van de republiek. Om het pausdom ruim baan te geven in Amerika en Europa zullen deze beginselen niet allen nagevolgd kunnen worden. Het volk is soeverein, d.w.z. de wetten die uitgevaardigd worden, worden uitgevaardigd door een volksvertegenwoordiging. Er zijn twee soorten recht: 1. Het grondrecht. Dit is verankerd in de grondwet en beschermt elke burger tegen elke denkbare meerderheid en tegen de staat zelf. 2. Het algemene recht. Dit algemene recht staat dagelijks ter discussie en kan ook dagelijks veranderd worden door een stemverhouding van de helft plus één. Er is een scheiding van machten. De per sonen die deze macht vertegenwoordigen zijn onschendbaar. De drie machten, de wetgevende macht, de uitvoerende macht en de rechterlijke macht houden elkaar in evenwicht. Het hooggerechtshof is de hoedster van de grondwet en daarmee van de grondrechten van elke burger. Deze vier punten maken een republiek leefbaar. Deze vier punten zijn in feite ook onze garantie voor de godsdienstvrijheid. Hoe gaat dit in zijn werk? Men is zevendedagsadventist. Omdat men de sabbat viert behoort men tot een godsdienstige minderheid. Maar een godsdienstige minderheid wordt door de grondwet en door het gerechtshof, als men daar een beroep op doet, beschermd. Op een goede dag komt er een lid van deze kerk voor de rechter. Hij vierde de sabbat en werd om die reden ontslagen. Er werd een beroep gedaan op de grondwet. Maar de rechter zei: Let op, deze groepering kan zijn recht niet meer halen bij de rechter. Er zijn middelen genoeg. Probeer het recht maar te halen bij de politiek. Probeer maar de wetgevende macht en de beide kamers van de volksvertegenwoordiging te interesseren voor dit geval. Dan volgt wetgeving in het algemeen recht en dit recht zal jullie dan beschermen. Wat is er dan gebeurd? Dan zijn onze grondwettelijke rechten vervallen. Dan is de tweedeling van het recht, de grondrechten en het algemeen recht, vervlakt en eigenlijk uitgeschakeld. De republiek is weg. Dat vindt nu plaats in Europa. Onze rechtsstaat berust daarop dat er een driedeling van de macht bestaat, een tweedeling van het recht en een grondwet waarin de elementaire rechten van de mens verankerd liggen. De drie machten, de wetgevende, de uitvoerende en de rechterlijke macht worden gecontroleerd maar zijn toch onafhankelijk. Kijkt men naar de Europese Gemeenschap (EG) in Brussel, dan vindt men daar een bovennationaal stelsel van wetten waarop niemand greep heeft. Een absoluut oncontroleerbare vorm van macht ontwikkelt zich daar, welke aan niemand verantwoording verschuldigd is. Men is bezig om in Europa een orgaan te creëren dat elke gewenste wet kan uitbrengen die bindend is voor alle lidstaten. In principe is het mogelijk dat er een zondagswet uitgevaardigd kan worden op Europees niveau zonder enige parlementaire goedkeuring. Dat is wat Rome wil en dat gebeurt nu. Het is interessant om te weten dat Hitler op deze wijze aan de macht gekomen is. De Weimar republiek was een republiek die berustte op de driedeling van de macht. Maar er werd een ontsnappingsclausule ingebouwd in de grondwet. Het zou voor een toekomstige regering mogelijk blijven om de grondwet te omzeilen door een volksreferendum. Hitler maakte daar handig gebruik van en kwam op die manier aan de macht. De noodverordeningen werden afgekondigd, het parlement naar huis gestuurd en nieuwe verkiezingen werden uitgeschreven. Kan dat allemaal? Schijnbaar kon dat, Pagina - 149

5 maar dan moesten eerst een aantal zaken opgeheven worden. Eén van die dingen was de vertegenwoordiging van het volk. De beide kamers werden naar huis gestuurd. Maar het zijn juist deze lichamen die de wetgevende macht vormen. Wij hebben gezien dat in het Amerikaanse systeem, het systeem dat uitgebeeld werd door de horens van het lam, het eerste punt inhield dat het volk zichzelf wetten gaf. Wat betekent dat? Wij nemen als voorbeeld het bezit. Omdat ik lid ben van de staat der Nederlanden heb ik het recht opgegeven om mijn eigen bezit te verdedigen tegen diefstal, in die zin dat de staat d.m.v. de rechterlijke macht mijn bezit beschermt. Ik heb een persoonlijk recht opgegeven en ontvang het van de staat meervoudig terug in de vorm van politie, rechtbanken, e.d. Ik heb dus iets afgestaan dat ik via de wetgevende macht en de volksvertegenwoordiging meervoudig terug ontvang. Dit wordt geregeld in de wetgeving. Er zijn echter dingen die de staat mij niet kan teruggeven als ik ze zou opgeven. Eén van de dingen die ik niet kan opgeven aan de staat omdat de staat mij dit nooit teruggeven kan, is mijn godsdienst. Enkel en alleen door het feit dat de staat mij geen godsdienst geven kan. Mijn persoonlijke godsdienst is een gave die God mij gegeven heeft. Het is de staat onmogelijk mij een persoonlijke godsdienst te geven omdat alleen aan God is voorbehouden dit aan de mens te geven. Zulke zaken, o.a. de godsdienst, die niet door de staat aan het individu teruggegeven kunnen worden, worden behandeld in de grondwet. Deze grondwet is daarom geen onderwerp van discussie in de normale volksvertegenwoordiging. Deze rechten horen in een afzonderlijke grondwettelijke ver-gadering. In de grondwet staat dat de staat zich niet zal bemoeien met mijn godsdienst. Wat gebeurt er nu b.v. in de Europese Unie of in de Europese Gemeenschap? Wij hebben in de Europese Gemeenschap (EG) een bovennationaal orgaan waarin de volksvertegenwoordiging, d.w.z. de beide huizen van afgevaardigden, geen enkele stem in het kapittel hebben. Ook het Europese parlement staat volkomen aan de zijlijn. Wetten worden gemaakt in de Europese Commissie die bestaat uit een aantal vaste Europese commissieleden plus de chefs van de lidstaten. De eenmaal genomen besluiten zijn dan niet meer terug te draaien. Dat is in feite de weg naar de absolute dictatuur. Dit is de manier zoals Rome dat altijd al gewild heeft. Alle parlementen blijven in tact maar voorzover het bovennationale besluit-vorming (en dus wetgeving) betreft staan zij volkomen buiten spel. Hoe lang zal het nog duren voordat ook onze grondrechten niet meer geëerbiedigd worden en de Europese Unie ons een godsdienst zal proberen te geven? De enige die zij bezit. Maar de godsdienst van God zal zij ons zeker niet kunnen geven, want die bezit zij niet. Alleen dat wat wij opgegeven hebben kan zij ons teruggeven of althans trachten terug te geven. Alleen diegenen die echt geloven in de republiek en het protestantisme, zullen staande blijven. Alleen zij die geloven dat godsdienst een grondrecht is dat beschermd moet worden tegen de grootst mogelijke meerderheid, ja zelfs tegen de staat, zullen staande blijven. Gelooft u ook in de republiek? Pagina - 150