Ruth 1 - God gaat altijd met je mee!

Transcriptie

1 Ruth 1 - God gaat altijd met je mee! Gezinsdienst en Doop Norah Maaike Kloeze Liturgie Welkom Eerste adventskaars aansteken plus gedichtje Zingen 1. Groot en machtig is Hij (Opwekking 387) 2. God kent jou vanaf het begin (Opwekking voor kids 77) 3. Opwekking 643 Stil gebed Votum en zegengroet Zingen: k Stel mijn vertrouwen Gez 168 Opwekking 42 Bidden (Kyra Verbrugge) Bijbellezing/toneelstukje: Ruth 1 Zingen Psalm 33:7 en 8 Preek Projectlied Adventsproject eerste couplet plus refrein Wet gezongen: Ken je Gods gebod, woorden een tot tien Dopen Norah Kloeze Dooplied opwekking 687 Bidden door ouderling van dienst Klaas Wiersma samen met Rients Collecte Zegenlied opwekking 710 Zegen Amen amen Preek: God gaat altijd met je mee Introductie: verhuizen (verhuisdoos laten zien) Wie weet wat dit is? (doorvragen totdat antwoord verhuisdoos komt) Ja, het is een verhuisdoos. Zo n doos kun je gebruiken als je gaat verhuizen. Wie van jullie is er wel eens verhuisd? (vingers opsteken) Als je wel eens verhuisd bent, dan weet je dat verhuizen een heel gedoe is. dia 1 Het oude huis moet helemaal leeggehaald worden. dia 2 Alles moet in dozen: speelgoed, boeken, foto s.

2 dia 3 Ik wordt daar altijd een beetje verdrietig van. Het is dan zo leeg in huis. dia 4 Gelukkig gaan je spullen mee naar het nieuwe huis. Maar het past natuurlijk niet allemaal in de auto. Dan moet je heel vaak heen en weer rijden. Of het gaat met een grote vrachtwagen. En dan woon je opeens in een nieuw huis. Dat is wel leuk! dia 5 Je krijgt een nieuwe kamer, maar natuurlijk wel met je eigen spulletjes. Je woont in een nieuwe straat, en kunt nieuwe vriendjes krijgen. En voor je het weet, ben je je oude huis vergeten. 1. Een verdrietige verhuizing Het verhaal over Noömi en Ruth gaat ook over een verhuizing. Het is niet zomaar een verhuizing. dia 6 Ze verhuizen vanuit Moab naar Israël, naar de stad Bethlehem. Ze gaan dus in een ander land wonen! Dat is natuurlijk al best spannend. Stel je voor dat je naar Duitsland zou verhuizen Maar voor Noömi is het niet zo heel gek: zij kwam zelf uit Bethlehem, en verhuist nu weer naar haar eigen land. Voor Ruth is het veel spannender, zij is nog nooit in Israël geweest. Toch is dat niet het gekste van deze verhuizing. Het gekke is dat Ruth en Noömi geen verhuisdozen hebben. Oke, ik weet ook wel dat die toen nog niet uitgevonden waren, maar toch Zelfs al zouden er toen al verhuisdozen zijn, dan hadden Ruth en Noömi niets om er in te doen! Zij hebben echt geen grote verhuiswagen nodig, ze hebben bijna niks. En wat misschien nog wel gekker is: als je verhuist, dan ga je altijd eerst een keer bij je nieuwe huis kijken. Ruth en Noömi hebben niet eens een huis! Ze moeten maar hopen dat ze ergens kunnen slapen als ze weer in Bethlehem zijn. Tien jaar geleden is Noömi naar Moab verhuisd. Dat leek toen slim, omdat in Bethlehem niet genoeg eten was. Maar wat is dat toch tegengevallen! dia 7 Toen ze naar Moab ging, had ze ook niet veel, maar ze was tenminste nog getrouwd en had twee zonen. Maar al snel was haar man overleden. En een tijdje later waren ook haar zonen gestorven. Noömi heeft helemaal niets meer,

3 alleen Orpa en Ruth, de vrouwen van haar zonen. Noömi had zulke mooie plannen. Ze wilde oud worden met haar man, ze droomde van weer een eigen boerderij in Bethlehem, en zag al helemaal voor zich hoe het was om oma te zijn. Maar niets daarvan. dia 8 Wat is het leven Noömi tegengevallen! En ze geeft God de schuld: de HEER heeft zich tegen mij gekeerd. Ze is zelfs vergeten dat Orpa en Ruth ook verdrietig zijn. Nee, een leuke verhuizing is het niet. Voor Ruth is het nog moeilijker: zij kent niemand in Bethlehem en ze hoort er niet bij. Ze is een vrouw uit Moab, en in die tijd betekende dat dat ze bij de vijand hoorde. Zouden de mensen in Bethlehem wel vriendelijk voor haar zijn? En ook van Ruth was haar man overleden. Haar familie blijft gewoon in Moab. In Israël heeft Ruth helemaal niets. Haar verhuizing is echt een sprong in het diepe. Ze heeft geen idee hoe het zal gaan. Maar ze wil heel graag met Noömi mee. 2. Ruth leert geloven Waarom eigenlijk? Waarom blijft Ruth niet lekker in haar eigen land? Daar wonen haar vrienden ook. En wie weet komt ze nog eens een leuke man tegen en kan ze nog trouwen. Noömi snapt dat ook niet zo goed. Het is voor Orpa en Ruth veel beter om in Moab te blijven. Dus probeert ze hen over te halen om niet met haar mee te gaan. Ga toch terug naar jullie eigen huis. Misschien geef God jullie wel een nieuwe man hier! Maar Orpa en Ruth willen niet terug. Noömi blijft aandringen: Wat hebben jullie eraan om met mij, een verdrietig oude vrouw, mee te gaan? Het is echt beter dat jullie hier blijven. dia 9 En Orpa besluit om dan maar in Moab te blijven. Ruth niet. Noömi kan praten wat ze wil, maar Ruth heeft haar besluit genomen. dia 10 Zij gaat met Noömi mee naar Israël. Want, zegt Ruth tegen Noömi,

4 uw volk is mijn volk en uw God is mijn God. Dit is heel bijzonder! Ruth, een vrouw uit Moab met haar eigen goden, wil bij Israël horen en de God van Israël gaan dienen. Zoiets gebeurde bijna nooit. Maar Ruth is zo onder de indruk van God, daar wil ze niet meer zonder! Uw God is mijn God. Wauw! Hoe komt Ruth aan zo n geloof? Ik denk dat het antwoord heel gemakkelijk is: Ruth heeft leren geloven, eerst van haar man, en daarna van Noömi. Ruth is voor Noömi een soort dochter geworden. Ruth zag dat Noömi een heel bijzondere God had, en ze dacht: daar wil ik ook bij horen. Hoe ga je geloven? Meestal leer je dat van anderen. dia 11 Wat is het mooi als je dat van je vader en moeder leert. Als je van je ouders hoort wie Jezus is, en dat je denkt ja, ik wil bij Jezus horen. Dus, kinderen, kijk maar goed naar je ouders. dia 12 Norah weet natuurlijk nog niet wie Jezus is. Maar, Bert en Geeske, jullie mogen voor Norah een voorbeeld zijn. Zoals Ruth leerde geloven van Noömi, zo mogen jullie Norah leren dat Jezus van haar houdt. dia 13 We hebben het daar met elkaar ook over gehad: jullie willen Norah heel graag laten zien wie Jezus is. Prachtig! Want jullie God is ook Norahs God. God zegt bij de doop dat Norah er ook bij hoort. En wat is het mooi als Norah dan op een dag zegt: jullie God is mijn God. Toch is het ook wel eng, je kinderen leren geloven. Want dat is niet altijd gemakkelijk. Gelukkig hangt het ook niet allemaal daar vanaf. Kijk maar naar Noömi. Is zij nou echt het meest inspirerende voorbeeld? Ze denkt dat God niet meer van haar houdt, dat God haar vijand is geworden. Ze ziet het helemaal niet meer zitten. Is dat nou het goede voorbeeld voor Ruth? Ik denk het niet!

5 Nee, God zelf heeft Ruth overtuigd. En wat gebeurt er dan? Dan heeft Ruth meer vertrouwen op God dan Noömi. Dan leert Noömi opeens van Ruth wat geloven is. dia 14 Dus, grote mensen, kijk maar goed naar de kinderen. En leer van hen hoe je van Jezus mag houden. 3. God gaat met ons mee Ruth zegt tegen Noömi: uw God is mijn God. En daarom durft Ruth die verhuizing aan. Het is geen gemakkelijke verhuizing voor Ruth. Ze gaat in een ander land wonen, het land van de vijand, ze laat al haar vrienden achter, ze moet een nieuwe taal gaan leren, ze heeft geen geld, geen huis, je zou zeggen: wat bezielt Ruth? Het is heel vreemd dat Ruth met Noömi meegaat. Noömi heeft gewoon gelijk: in Moab is ze beter af. Maar Ruth wil daar niets van weten. Ze heeft ontdekt wie God is. Met God durft ze die verhuizing aan. Zij weet dat God wel met haar mee gaat. Dat het allemaal best spannend is voor Ruth, dat maakt haar niet zoveel meer uit. Ze weet niet hoe het zal zijn in Bethlehem. Of de mensen daar haar accepteren, of ze nieuwe vrienden krijgt of er genoeg geld is voor eten. Het is echt een sprong in het diepe. Maar ze maakt zich er geen zorgen om, want God zal wel voor haar zorgen. Ook al heeft Ruth helemaal niets, ze verwacht veel van God. Je eigen leven kan ook best spannend zijn. Misschien ga je wel verhuizen, en vind je dat eng. Of ga je naar een nieuwe school. Of is er iemand heel ziek. Maar wat er ook gebeurt: God gaat met je mee. En dan hoef je nergens bang voor te zijn. Dat geldt ook voor Norah. Ze is nu nog zo klein. Maar hoe gaat het over 5 jaar met haar? En over 10 jaar? Dat weten wij niet. Maar God belooft dat hij met haar mee gaat! dia 15

6 Vandaag is de eerste adventszondag. Dat betekent dat het bijna kerst wordt. Nog vier weken, en dan is het zo ver, dan vieren we feest omdat Jezus is geboren. In de weken daarvoor kijken we daarnaar uit. Want Jezus maakt ons leven mooi. We hopen dat Jezus snel terugkomt, zodat we bij hem in de hemel mogen zijn. Advent is God verwachten. Het is een periode om tot rust te komen. dia 16 Om even niet druk bezig te zijn met hoe je nu christen bent, maar gewoon even stil te staan en omhoog te kijken. Het is een periode om te vertrouwen dat God met je mee gaat. Ook al weet je niet wat er in de toekomst gaat gebeuren. Ook al ben je misschien bang voor de toekomst. Zelfs al zit je zo diep in de put als Noömi. Ruth heeft ontdekt: als God maar meegaat, dan durf ik alles aan. Durf jij, net als Ruth, te vertrouwen dat Jezus altijd met je meegaat? Amen. Lukas 2, Wees blij met het goede nieuws, vertel het verder! Kerst Gezinsdienst Liturgie Welkom Kaars aansteken en gedichtje Zingen: - LD 138 Komt allen tezamen - Midden in de winternacht - Luid klokje klingelingeling - Kom vier het feest met mij (Sela) Stil gebed

7 Votum en zegengroet Zingen: Opw 430 Heer, ik prijs uw grote naam Gebed Zingen: LD 135 Hoor, de englen zingen d eer Sketch Bijbellezing: Lukas 2,1-20 Preek Zingen: Projectlied Geloofsbelijdenis (naar artikel 18 NGB, zie hieronder) Zingen: Gez 85 Weet jij waarom Jezus hier op aarde kwam? Gebed Collecte tijdens collecte: Magnificat: Met heel mijn ziel prijs ik de Heer (Sela) Zingen: Gez 50 Ere zij God ZegenOpmerking: - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: >hansburger@filternet.nl Wij geloven dat Jezus onze Redder en Immanuël is Geloofsbelijdenis vanuit artikel 18 NGB Met Kerst vieren we dat Jezus is geboren. Dat is niet zomaar plotseling gebeurd. God had het al honderden jaren eerder beloofd, al in het paradijs, toen Adam en Eva in zonde waren gevallen. In het hele Oude Testament kun je lezen dat God belooft dat er een redder zal komen. En met Kerst dan gebeurt het ook echt! God stuurt de Redder. Dat is Jezus. Gods Zoon was in de hemel bij God en het was daar volmaakt voor Hem. Maar hij is mens geworden, echt helemaal een mens. Behalve de zonde natuurlijk; want Jezus was geen zondig mens.

8 De Heilige Geest heeft ervoor gezorgd dat Maria in verwachting raakte, dat er een baby in haar buik groeide. Jezus is niet de zoon van Jozef of van een andere man maar van God zelf. Hoewel Jezus de Zoon van God is en zonder zonde, was hij toch echt een mens. Met zijn lijf. Met zijn verstand. Met zijn gevoel. Hij was echt een mens om ook echt de mensen te kunnen redden. De Zoon van God wilde mens worden om de mensen te kunnen redden! Zo is Jezus Immanuël dat betekent: God met ons. Dát geloven we met Kerst. Preek over Lukas 2,1-20 Wees blij met het goede nieuws, vertel het verder! 1 Heb jij wel eens een engel gezien? Echt een engel zo n fel witte hemelse soldaat? Nou, ik wel. En ik schrok ontzettend. We waren met een paar herders. Het was nacht. Omstebeurt bleven we wakker. Op de schapen letten.

9 Ik was net een paar uur aan de beurt geweest. Ik was wel moe het was bijna tijd om één van m n maten te wekken. Zat bij een klein vuurtje niet naar het vuur kijken natuurlijk, want dan zie je niks. Nou, het was of ik recht in de zon keek. Wat een licht. Ik schrok dat wil je niet weten. Iedereen was meteen wakker zoveel licht. En geen schaap hoorde je mekkeren allemaal waren ze stil. Man, wat waren wij bang. Ben jij wel eens bang? Enorm geschrokken? Dat je je armen voor je gezicht slaat? Weg wilt kruipen? Gaat liggen op de grond? Zo weet je je helemaal klein maken? Dat je helemaal ligt te trillen? Nou, zo lag ik op de grond. En de anderen ook. Wat waren wij bang! 2. Maar het was gek. Er gebeurde niks. D r ging alleen iemand praten. Geen bulderende stem. Geen gemenerik. Nee, het klonk wel vriendelijk. He wees niet bang! Voorzichtig keek ik omhoog.

10 M n ogen moesten even aan het licht wennen. Maar toen ik had nog nooit een engel gezien, maar ik wist het meteen: Dit is een engel van God. Wow! Heb jij wel eens een engel gezien? Een engel van God? Vlakbij! En hij zei tegen ons: Wees niet bang! Weet je wat-ie verder zei? Het was alsof hij vertelde dat er een nieuwe keizer kwam. Ik weet nog goed dat ze in ons dorp kwamen vertellen dat keizer Augustus de nieuwe keizer werd. Er kwam een Romeinse soldaat. Hij blies op z n trompet. Hij riep: Groot nieuws! Laat iedereen er blij om zijn: Rome heeft een nieuwe keizer. Gaius Julius Caesar Augustus Hij is redder! Hij is heer! Precies zo ging het nu ook. Die engel stond er net zo als die Romeinse soldaat. Groot nieuws! Heel het volk zal er blij mee zijn. In de stad van David is geboren jullie redder, de gezalfde Heer. En toen? Als ik het jullie vertel, dan lachen jullie me uit. Maar hij zei het echt. Hieraan kun je hem herkennen: jullie zullen een baby vinden, ingebakerd in doeken, en hij ligt in een voederbak. Een nieuwe koning in een voederbak? Hij zei het echt! Tijd om te lachen kregen we niet. Het was of het ineens dag was helemaal licht. Niet één engel, geen twee, geen tien.

11 Nee, een heel leger van engelen. Zo veel o, wat was dat indrukwekkend. Wat een licht, wat een geluid. Eer aan God in de hoge hemel! Eer aan God in de hoge hemel! Vrede op aarde, vrede op aarde! Ik zal het nooit vergeten. Wat was dat mooi! 3. En toen was het weer donker. Helemaal donker. Alleen dat kleine vuurtje was er nog. We keken elkaar aan. Wow! Lachten. Keken stomverbaasd. Hier bij ons, herders, midden in de nacht helemaal buiten de dorpen, buiten de stad hier komen engelen. Om ons te vertellen ons, herders zwervers in het open veld! Ja, wat had die engel eigenlijk precies gezegd? Wat waren we allemaal benieuwd! Zou het echt zo zijn? Een nieuwe koning? Een zoon van David echt? Zou het eindelijk zo ver zijn, dat we echt weer een eigen koning kregen? Geen keizer uit Rome, zogenaamd als redder en heer? Nee, een eigen koning, uit ons eigen koningshuis, een zoon van David? De engel had het toch echt gezegd het klonk niet als een grap. Dat kan toch ook niet zoveel engelen, dat is geen grap. Dus ik zeg tegen m n maten: Jongens, ik ga kijken. Wat? Nu? Midden in de nacht? Helemaal in Bethlehem? En de schapen dan? Ja natuurlijk ga ik kijken. Wat zei die engel? Je kunt m herkennen: hij ligt in een voerbak. Dan moet je toch gaan kijken? Die mensen zijn vast de hele nacht wakker. Als we echt een eigen koning

12 krijgen ; dat is belangrijker dan de schapen. Dus daar gingen we. Naar Bethlehem. Het was nog wel een paar uur lopen. Het werd al bijna licht toen we er waren. O, wat waren wij benieuwd. Zou het kloppen? Ben jij wel eens echt nieuwsgierig? Dat er iemand aan de deur is, en dat je wilt weten wie het is? En dat je stiekem gaat kijken ook al lig je al in bed? Wie komt er op bezoek? Nou, zo nieuwsgierig waren wij ook. 4 Maar hoe vind je een baby? Precies die baby? Wat zou jij doen kom je s nachts in Bethlehem. Huizen. Alles donker. Allemaal mensen met dieren. Huizen met een aangebouwde stal. Overal voerbakken natuurlijk. Hoe vind je dan precies die ene voerbak met die ene baby? Gelukkig is Bethlehem niet zo groot. En in een paar huizen brandde een lampje. Het eerste huis? Dat was niks. Maar het tweede huis dat was raak. D r was een hele verbaasde man. Een baby in een kribbe? Hier? Ja, dat klopt. Hoe weten jullie dat? Wat? Echt een engel? Heeft een engel tegen jullie gezegd dat dat Kom, kom snel mee, naar Maria. Die moet t weten. Wij mee naar binnen.

13 En toen ik wist niet wat ik zag. Het was echt zo! Ja natuurlijk, dat had ik kunnen weten. Een engel liegt niet. Maar toch, de tranen sprongen me in de ogen. Nou, dat heb ik niet snel. Echt, ik stond gewoon te janken. Daar stond een voerbak en in die voerbak lag een baby. Het was echt zo! We hebben een nieuwe koning dit was mijn nieuwe koning onze redder. Onze Heer! Nou komt alles goed! 5 Die man en die vrouw, ze snapten er eerst niks van. Wij komen daar binnen stampen. Heb je net een kind staat er opeens een groep wildvreemde herders naar je baby te kijken. Gestuurd door een engel. Eerst zei niemand wat. Maar toen gingen ze vragen stellen. Vooral die vrouw, die Maria, ja weet je, zij was de moeder. En wij gingen vertellen. Ze was hoe zal ik het zeggen. Ook zij had de tranen in haar ogen. Toen wij alles verteld hadden, snikte ze een paar keer. Jozef, nu snap ik het. Jozef, nu snap ik het. Die stomme volkstelling. Die nare reis naar Bethelem. Die arme boel hier. God heeft ons niet vergeten!

14 Jezus is de zoon van David. De nieuwe koning. Hij moet geboren worden in de stad van David! En die voerbak? God heeft ons niet vergeten! God wist het van die voerbak. Het is zijn eigen Zoon! De engel wist het van die voerbak! Hoor je het Jozef: Hij is de nieuwe koning! Uit ons eigen koningshuis. Hij is de redder. Hij is de gezalfde Heer! Jozef God heeft ons niet vergeten. God is goed! 6. Ja, mensen, God is goed. Ik ben niet zo n gelovig typje. Laat mij maar buiten met m n schapen. Daar merk ik dat God voor me zorgt God is echt een herder. En verder ik hou niet van naar de kerk gaan. Maar dit zal ik nooit van m n leven vergeten. Toen ik het anderen vertelde? Ze keken me aan zo van ben jij echt gezond? Moet je nagaan! Ik heb het zelf gezien engelen. En het was precies zoals de engel zei! In een voerbak een baby. De zoon van David in de stad van David. Onze nieuwe koning! Onze redder. Onze Heer. Nu komt alles goed met de hele wereld. Want dat zei Maria dit is de Zoon van God. Hij is koning voor altijd. O, wat waren wij blij. Gods Zoon is geboren! En de ouders van de baby, Jozef en Maria, die waren ook blij. Maar de anderen? Er kwamen ook wat andere mensen kijken.

15 En toen het licht werd, we weer terug naar de schapen gingen, toen kwamen we op straat ook mensen tegen en we vertelden het natuurlijk1 Dat was zo gek ze luisterden, ze keken heel verbaasd, maar, verder niks. Geen reactie. Alleen verbazing. Wij kwamen vertellen wat we gehoord hadden. Natuurlijk moesten wij het vertellen. Een nieuwe koning, een eigen koning een redder, een gezalfde Heer. God zelf komt ons bevrijden! Alles komt goed. Jozef en Maria vonden het geweldig om te horen. En de rest niet. Zo jammer was dat. 7. En jullie? Jullie vieren toch Kerst vandaag? Wij waren de eersten die het vertelden. Het is steeds verder doorverteld. En zo hebben jullie ons verhaal ook gehoord. Is het al lang geleden dat jij het voor het eerst hoorde Jezus is geboren? Gods eigen Zoon koning voor altijd. Hoe blij ben jij er mee? Of ben je helemaal niet blij? He weet je, dit is breaking news voorpaginanieuws. God zorgt dat er vrede op aarde gaat komen! Overal op aarde echte vrede. Hij doet wat Hij lang geleden al belooft heeft. Ben jij net zoals wij, de herders? Wij moesten het vertellen. Dolblij waren we. En zingen wat hebben wij een liederen voor God gezongen! Natuurlijk: we moesten God wel eren. Zo n geweldige God! Ben jij zoals wij? Of lijk je meer op die mensen toen ze reageerden nauwelijks.

16 Blij waren ze zeker niet. Het nieuws verder vertellen? Niks ervan. Kom op hè. Vergeet het niet. Vertel het verder. Dit is echt goed nieuws voor iedereen. Jezus voelt zich voor niemand te goed. Hij lag in een voerbak, en de engel kwam bij herders, achteraf in het veld. Wie jij ook bent dit is echt goed nieuws ook voor jou. En je mag het aan iedereen vertellen. Zelfs aan een herder! Jezus is geboren! God houdt van ons. Vrede op aarde. Eer aan God! Maleachi 3, Advent: generaties verlangen samen naar Gods dag Vierde adventszondag Bediening Heilige Doop aan Roan Jordy Fennema Liturgie Voorzang: EL 278 Aansteken vierde adventskaars Stil gebed Votum / groet Zingen: Gez 47,1.3 (of LB 117,1.7) Wet Zingen Ps 25,7 Gebed Doop van Roan Fennema Zingen LB 335,2.3

17 Lezing doopformulier I Gebed Gezongen lied door Emma: Opw 599 Bediening van de Heilige Doop Zingen (staande): LB 335,6.8.9 Dankgebed Opwekking aan gemeente Aanbieden doopkaart door wijkouderling Schriftlezing: Exodus 19 Zingen: Ps 99,6.8 Tekst: Maleachi 3,22-24 Preek Zingen Gez 79,5.6 (of Ps 79,3.5) Kinderen Zingen: projectlied: refrein vers 4 refrein Gebed Collecte Zingen Gez 141,1.3 (of LB 126) Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Maleachi 3,22-24 Advent: generaties verlangen samen naar Gods dag Franeker 1. Zo mooi Zo lief Zo klein Zo van jullie Van God gekregen. Gedoopt. Hij hoort nu bij God. Roan Jordy Fennema. We hadden het er vorige week over dat de doop iets moois betekent: Roan mag nu bij God horen, bij Jezus Christus onze Heer, bij de Heilige Geest. Maar dat mooie heeft een donkere achtergrond: als God er niet zou zijn in zijn leven, dan werd het heel zwart. Zonde, dood, verloren gaan.

18 Bij de doop zie je dan meteen: dat wil God niet. God wil geen vernietiging. God wil vrede op aarde! God wil dat ook Roan tot bloei komt en uitgroeit tot een prachtige man iemand die op God lijkt. Helemaal aan het eind van het Oude Testament zie je datzelfde. Straks komt de dag van de HEER, groot en ontzagwekkend.de laatste zin van ons Oude Testament is: anders zou ik het land volledig moeten vernietigen. Net als Maleachi verwachten wij die dag van de HEER: Jezus komt terug. Wat gaat die dag voor Roan betekenen? Wat gebeurt er als jij tegenover Jezus komt te staan? De koning van het heelal? Dan staan de generaties naast elkaar. Kinderen, ouders, grootouders. Op weg naar Jezus komst kunnen ouders hun kinderen veel leren en meegeven. Wat gaan jullie Roan allemaal leren? Ouders, grootouders? En jullie erom heen: broers en zussen in de gemeente? Reinder en Yvonne, in het doopgesprek gaven jullie dat ook aan: jullie willen Roan graag gelovig opvoeden. En jullie hopen daarin om door de gemeente gestimuleerd te worden. Terecht! Kom op mensen, er ligt hier een taak voor ons allemaal. Roan mag God leren kennen en wij kunnen daarin allemaal een rol vervullen. Doe wat jij kunt, zodat Roan Jezus leert kennen, en God, de Vader. En de Heilige Geest. Kinderclub draaien op zondagmorgen. Meedoen met het visnet. Contact maken hier in de gangen van de kerk of voor bij de fietsen. Bidden voor elkaar. Jong en oud, kinderen, ouders grootouders, wij zijn samen op weg naar de grote en ontzagwekkende dag van de HEER. De profeet Elia is al gekomen: dat was Johannes de Doper. Over Johannes de Doper en Elia kan ik vanmorgen niet veel zeggen. Maar hoe kunnen wij voor elkaar zijn als de profeet Elia? En elkaar helpen om klaar te zijn voor die dag van de HEER, als Jezus terugkomt op de wolken? Daar gaat het vanmorgen over. En we luisteren dan naar wat de laatste verzen van het eerste deel van de Bijbel ons te zeggen hebben: Maleachi 3, [Buiten Franeker: 1. Zou het een witte kerst worden? Ze zeggen het. Prachtig mooi wit. Dat is echt vrede op aarde, toch? Een romantische witte kerst. Wel te hopen natuurlijk dat met oudjaar de sneeuw weg is, anders heb je niks aan je knalvuurwerk. Maar die mooie witte kerstsneeuw heeft wel een donkere achtergrond. Als God er niet zou zijn in ons leven, dan werd het heel zwart. Zonde, dood, verloren gaan. Helemaal aan het eind van het Oude Testament zie je dat. Straks komt de dag van de HEER, groot en ontzagwekkend.de laatste zin van ons Oude Testament is: anders zou ik het land volledig moeten vernietigen. Maar dan proef je ook meteen: dat wil God niet. God wil geen vernietiging. God wil vrede op aarde! God wil dat ook wij tot bloei komt en uitgroeien tot prachtige mensen die op God lijken. Net als Maleachi verwachten wij die dag van de HEER: Jezus komt terug. Wat gaat die dag voor ons betekenen? Wat gebeurt er als jij tegenover Jezus komt te staan? De koning van het heelal?

19 Dan staan de generaties naast elkaar. Kinderen, ouders, grootouders, allemaal zijn we op weg naar Jezus komst. Ouders kunnen hun kinderen veel leren en meegeven op weg naar die dag. Wat leren jullie allemaal aan je kinderen, kleinkinderen? Ouders, grootouders? Hier in de gemeente: hoe gaan jullie om met een nieuwe generatie? Kom op mensen, er ligt hier een taak voor ons allemaal. Een nieuwe generatie mag God leren kennen en wij kunnen daarin allemaal een rol vervullen. Doe wat jij kunt, zodat kinderen en jongeren Jezus leren kennen, en God, de Vader. En de Heilige Geest. Kinderclub draaien op zondag. Meedoen met het jeugdwerk. Contact maken hier in de gangen van de kerk of voor bij de fietsen. Bidden voor elkaar. Jong en oud, kinderen, ouders grootouders, wij zijn samen op weg naar de grote en ontzagwekkende dag van de HEER. Hoe kunnen wij voor elkaar zijn als de profeet Elia? Hoe kunnen wij elkaar helpen om klaar te zijn voor die dag van de HEER, als Jezus terugkomt op de wolken? Daar gaat het vanmorgen over. En we luisteren dan naar wat de laatste verzen van het eerste deel van de Bijbel ons te zeggen hebben: Maleachi 3,22-24.] 2. In deze twee verzen worden Mozes en Elia genoemd. Wie zijn zij? Over Mozes hebben we gelezen uit Exodus. Hij brengt de Israëlieten uit Egypte. Hij spreekt op de berg Sinai met God. Mozes krijgt daar van God voor het volk regels en wetten. Elia is ook bij de berg Sinaï geweest en heeft daar met de HEER gepraat, 1 Kon 19. Door een wagen van vuur, met paarden van vuur ervoor, is hij in een stormwind naar de hemel meegenomen (2 Kon 2). De enige profeet die niet gestorven is, maar direct naar de hemel is gegaan. Twee bijzondere boodschappers van God. En let nu op. Weet je hoe de Joden ons oude testament noemen? De wet en de profeten. Mozes is de man van de wet. Elia is een van de grote profeten. Mozes en Elia staan voor die wet en de profeten. Maleachi wil zeggen: heel dit Oude Testament wat je nu uit hebt, heb je nodig, op weg naar de dag van de HEER. En wij? Ook wij zijn op weg naar die dag van de HEER. Maar wij zijn een stap verder dan Maleachi. Jezus is al een eerste keer op aarde geweest. Om voor ons te sterven. Om ook ons bij God te brengen. [Zodat Roan gedoopt kan worden.] Zodat jullie allemaal het kunnen horen: Gods dag komt Jezus komt nog een keer zorg dat je er klaar voor bent! Hoe doe je dat? Door je te houden aan wat Mozes heeft gezegd, en Elia en de andere profeten, en Jezus en zijn leerlingen. Je houden aan het onderricht van Jezus hoe doe je dat? Hoe vaak lees jij de Bijbel? Doe het elke dag en probeer te bedenken: wat betekent dit voor mij? Hoe kan ik dit in praktijk brengen vandaag? Of denk je: Laat die Bijbel maar dicht, daar kan ik niks mee?

20 De Bijbel hebben we allemaal nodig. En een nieuwe generatie moet het leren van de ouderen. Dus hebben jullie, ouderen, het dubbel nodig: voor jezelf en om door te geven aan een nieuwe generatie. Ouders, jeugdleiders, ouderlingen[, opa s en oma s, Reinder en Yvonne]: wat gaan jullie [Roan,] de [andere] jongeren en kinderen vertellen? Wie is Jezus Christus voor jou? Hoe leef jij met God, de HEER? Hoe ben jij in de dagelijkse praktijk christen? Leef met je Bijbel, zodat je [Roan,] de jongeren in de kerk, iets te vertellen hebt. Het mag niet zo zijn dat hun generatie wel gedoopt is, maar God kwijtraakt, omdat jullie wij het zelf niet wisten. [Alleen buiten Franeker 3. Maar dan snap ik het nog niet. Elia was een profeet in de tijd van koning Achab. Hij is met paarden en wagens van vuur naar de hemel gegaan. Komt hij dan terug uit de hemel? Ja, hoe moet je je dat voorstellen? In het Nieuwe Testament merk je steeds weer: de Joden rekenden erop: voordat de Messias komt, komt eerst de profeet Elia. Er zijn mensen die denken dat Jezus de nieuwe Elia is. Ze vragen het aan Jezus: Bent u Elia? Als u de Messias bent, wanneer is Elia dan gekomen? Jezus wordt bespot als hij aan het kruis hangt. Hij roept dan: Eli, eli, lama sabachtani. En dan is er een grappenmaker die zegt: Wacht, hij roept Elia! Zou Elia nog snel kunnen komen en hem van het kruis kunnen redden? Matt 27, Dus voor de Joden was het helemaal duidelijk: voordat de Messias komt, voor de dag van de HEER, komt Elia. En Elia is ook gekomen. Jezus wijst hem aan. In Matteüs 11,14 zegt Jezus: Elia die komen zou, dat is Johannes de Doper. Zo had de engel Gabriël het ook al tegen Zacharias gezegd. Zacharias was in de tempel en opeens verscheen hem daar de engel Gabriël. Gabriël vertelt dat Zacharias en Elisabeth een kind zullen krijgen. Weet je wat Gabriël dan zegt Lukas 1,17? Als bode zal hij voor God uit gaan met de geest en de kracht van Elia om ouders met hun kinderen te verzoenen en om zondaars tot rechtvaardigheid te brengen, en zo zal hij het volk gereedmaken voor de Heer. Zo is Elia dus gekomen: als Johannes de Doper. Denk nu niet: dus kunnen wij dit afstrepen. Voor ons niet meer belangrijk. Want Johannes de Doper kwam om zijn volk voor te bereiden op de eerste komst van Jezus. Wij bereiden ons voor op de tweede komst van Jezus. Denk je dat die oproep van Elia, van Johannes de Doper dan niet meer van belang is? Zijn wij klaar om de HEER te ontmoeten? Wat zou Elia tegen jou zeggen? Of: hoe ben jij als Elia voor de mensen om jou heen? Natuurlijk is die oproep nu ook nog belangrijk. We willen toch niet dat de dag van de HEER aanbreekt, die groot is en ontzagwekkend; en dat de HEER ons met ons land dan volledig zou

21 vernietigen? Dus ook wij luisteren vanmiddag naar die oproep. Leef met de Bijbel. Maar er staat meer in Maleachi 3.] 4. Waar gaat het God hier om? God wil graag een gemeenschap waarin jong en oud samen voor Hem leven. Samen voor hetzelfde gaan. Samen hart voor God. We merken allemaal: dat gaat niet vanzelf. We leven allemaal met zonde. Zonde maakt relaties kapot. Als eerste met God zelf. En tussen mensen onderling. Teleurstelling, verdriet daarom, dat ken je toch? Zonde betekent: God en elkaar kwijtraken. Zonde maakt eenzaam. Ook bij Maleachi gaat de gemeenschap stuk. Er is een generatie-conflict: ouders en kinderen maken ruzie. Daardoor gaat er meer mis. Ouders dragen hun geloof niet meer over aan hun kinderen. Kinderen hebben lak aan wat hun ouders belangrijk vinden. Bij de ouders ging het al mis, bij de jongeren helemaal. Zo dreigt alles uit elkaar te vallen. Elkaar raken ze kwijt en God, door wie ze één volk zijn. En dat zit God hoog. Moet hij komen om het land volledig te vernietigen? Dat is ook een waarschuwing voor ons. Hoe zit Nederland tegenwoordig in elkaar? Ga eens praten met iemand die in de marketing werkt. Iedere generatie is een aparte doelgroep. Je hebt de echte ouderen. Daarna komen de babyboomers. De verloren generatie of generatie NIX. De pragmatische generatie. Generatie Einstein. Ouderen, volwassenen, jongeren, kinderen, ze leven allemaal in hun eigen wereld. Allemaal eigen subculturen. Hoe gaat dat onder christenen? Je hebt ouderen die van orgelmuziek of een mannenkoor houden. 40-ers die soms wat gefrustreerd zijn en nu willen inhalen wat ze vroeger niet mochten. We moeten doen wat de jongeren willen zeggen ze of willen ze het zelf? Rond de 30: dan heb je misschien wel een hekel aan orgelmuziek, bezoek je Flevo al jarenlang, houd je van Worship. Tieners zijn vaak nog op zoek. Opwekking vinden ze te soft of ze luisteren helemaal geen christelijke muziek. Voor de kinderen hebben we Elly en Rikkert, of prinsen en prinsessen. Voor je het weet raken generaties elkaar kwijt. Vertellen ze elkaar niet meer over hun leven met God. Geloofservaring wordt niet doorgegeven. De één komt juist als er een themadienst is, de ander blijft weg.

22 Is de oplossing dus dat we ons ook hier richten op één doelgroep? Op één generatie? Jongerenkerken, ouderenkerken, kerken voor dertigers en veertigers? Nee dus! Dan heeft Maleachi een pittige boodschap. Het zou wel eens kunnen dat de generaties niet alleen elkaar, maar dan ook God kwijtraken. Maleachi legt ons de vraag voor: Dienen wij als jong en oud samen de HEER? Hebben wij samen hart voor Jezus? Of zou God ook hier komen en ons volledig moeten vernietigen? 5. Het is vandaag de laatste Advents-zondag. Advent is: je voorbereiden op Gods komst. Je leven richten op Gods ideaal. Daar krijgen we dus de tijd voor. Dat is toch geweldig? God weet het, als ons leven niet klopt en kapot gaat. Maar hij geeft de mogelijkheid tot bekering en verandering. Hoe vaak spreek jij een gelovige uit een andere generatie? Ouder dan jijzelf, jonger dan jijzelf? Ouders, hoe doen jullie dat met je kinderen? [Hoe gaan jullie dat met Roan doen?] Hoe open en eerlijk is jouw contact met je ouders, met je kinderen? Met wie heb jij contact van hart tot hart? Ik ben bang dat het er niet zo veel zijn. Het zou best kunnen dat het eerder generatiegenoten zijn, dan mensen uit een andere generatie. Hier in Maleachi lezen we over Gods diepe verlangen: verzoening tussen de generaties. Ouders en kinderen gaan samen voor hetzelfde. Dat is Gods ideaal: een gemeenschap waarin de generaties samen van Hem houden. Wat Elia zal doen is dit zo staat het er letterlijk: hij zal terugbrengen het hart van de vaders naar de zonen en het hart van de zonen naar de vaders. Want dan kunnen we allemaal samen hart hebben voor God. [ Jullie hart, Reinder en Yvonne, bij het hart van Roan.] Ouders, grootouders, opvoeders: jullie harten bij de harten van kinderen, kleinkinderen. En omgekeerd: de harten van de kinderen bij de ouders, de grootouders, de opvoeders. Tussen generaties, tussen ouders en kinderen gaat dat niet vanzelf. Of misschien wel: het gaat nooit vanzelf? Maar Jezus komt het is Advent. En dus: ouders en kinderen, zoek elkaars hart. Verzoen je met elkaar, als dat nodig is. Doe alle conflicten weg. Zoek vrede. Waarom? Omdat alleen als wij ons hart voor elkaar openen, we samen Jezus kunnen verwachten. Omdat alleen als wij ons hart voor elkaar openen, wij elkaar kunnen stimuleren in ons leven met God. Dan kan iemand zeggen: dat ik tot geloof gekomen ben, dat komt door mijn oma haar geloof is altijd een voorbeeld voor me geweest. Dan kun je samen huilen bij een doopvont je kleinkind, je kind wordt gedoopt en je deelt iets

23 geweldig moois. Dan kan een nieuwe generatie leren wat het is: leven met God. Daarom ouders, grootouders: laat je in je hart kijken. Wat drijft jou in je leven met God? Waarom vertrouw jij op God? Hoe ga je met je twijfel om? Hoe heb jij God ervaren? Geef het door aan een volgende generatie. 6. Opvoeding, je ouders eren, omgang met verschillen tussen jong en oud in de kerk, [gesprek over themadiensten en gezinsdiensten], het hoort bij Advent. Open jij je hart voor anderen die ouder zijn of juist jonger? Zodat de generaties samen God dienen? Ik wil nog op één ding wijzen. In Maleachi s tijd werden ouderen meer gewaardeerd dan in onze tijd. Ouderen stonden meer op een voetstuk. Maar weet je wat nu opvallend is? Maleachi zegt niet als eerste: Elia zal de harten van de kinderen terugbrengen bij hun ouders. [Roan zal zich open moeten stellen voor jullie, Reinder en Yvonne.] Het begint hier bij de ouders. Elia zal als eerste de harten van de ouders terugbrengen bij hun kinderen. Ouders, grootouders, oudere mensen in de kerk, zien jullie dat? Opvoeders, jeugdleiders, ouderlingen? Het is belangrijk dat het bij jullie begint: hart voor je kinderen. Hart voor jongeren. Hart voor een nieuwe generatie. En dan ook omgekeerd: jongeren, kinderen, heb hart voor je ouders, voor de ouderen in de gemeente. Eerst degenen die God al langer kennen. Die zouden moeten weten wat God belangrijk vindt. Die al ervaring hebben met leven in gehoorzaamheid aan Jezus. Hebben jullie God inderdaad leren kennen? Gaan jullie al op Jezus lijken? Zijn jullie beeld van God aan het worden? Dan weet je toch dat God zelf het ook zo doet. Hij is groter. Hij is sterker. Hij zou van ons kunnen eisen: open je hart voor mij. Hij mag het Hij is God, Koning, Schepper. Hij is onze Vader. Maar hij doet het niet. Hij zet als eerste zijn hart voor ons open. Om zijn hart staat geen muur. Hij draagt geen masker. Hij maakt zich niet onkwetsbaar.

24 Integendeel. In zijn Zoon Jezus Christus maakt hij zich superkwetsbaar. Hij laat een hart vol liefde zien met een open hart zoekt Hij ons hart. Een babytje in een kribbe. Superkwetsbaar je kunt hem slaan, geselen, kruisigen. Zo is het gegaan. We hebben zijn kwetsbaarheid misbruikt. Maar juist zo wilde God onze Vader worden. [Roans vader] Juist die dood van Jezus betekent onze redding [Roans redding] Jezus is opgestaan. Jezus geeft ons de Heilige Geest. God blijft van ons houden nog steeds. Jezus armen aan het kruis laten zien hoe Gods armen open zijn. Jezus armen laten Gods omhelzing zien. [Reinder en Yvonne, heb hart voor Roan] Ouders, ouderen: jullie kennen God al. Laat aan de jongeren zien wie God is. Een God met hart voor zijn kinderen. Genesis 28, God is dichtbij alleen in Jezus Christus Derde zondag van de adventstijd Liturgie Voorzang LB 125,1.3.5 Aansteken derde adventskaars Stil gebed

25 Votum / groet Zingen: Ps 99,1.4 Wet Zingen: Ps 18,1.8 Gebed Schriftlezing: Genesis 28,10-22 Preek Zingen: LB 456 KINDEREN projectlied: Refrein vers 3 refrein Gebed Collecte Lezen avondmaalsformulier II Gebed Zingen: LB 126,1.3 Viering Zingen: LB 358,1.6 Dankgebed Zingen Gez 162,1.4 Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Genesis 28,10-22 God is dichtbij alleen in Jezus Christus Gemeente van Jezus Christus, gasten, broers en zussen, 1. Hoe zou Jacob zich gevoeld hebben? Natuurlijk, hij had nog nooit gehoord van self-infloating matjes, van lichtgewicht tentjes, van mummieslaapzakken met capuchon die tot -10 warm zijn. Hij was een ruwer leven gewend dan wij. Maar een tent, een soort matras, dekens om onder te slapen dat was ook voor Jacob normaal. Buiten slapen, met een harde koude steen als hoofdkussen En een slecht geweten, denk je niet? Hij had zijn broer al eens op een slinkse manier zijn eerstgeboorterecht afgetroggeld. Jacob had eens tegen Esau gezegd toen Esau ontzettende honger had: Jij mag mijn linzensoep hebben, als ik vanaf nu de oudste mag zijn die de grootste erfenis krijgt. Net zo oneerlijk had hij nu Esau zijn zegen afgepakt. Jacob was niet recht door zee. Achterbaks. Geen wonder dat zijn broer laaiend was. Nu was Jacob op de vlucht, met een slecht geweten. Niet echt een moment dat je rekent op een ontmoeting met God. Eerder denk je dan: Nu kan ik God

26 beter niet onder ogen te komen. Zo hoor je wel eens van mensen die hun geloof hebben verwaarloosd: Ik wil de draad wel weer oppakken, maar eerst wil ik dit weer op de rails hebben, en moet ik daar verder mee gekomen zijn, en dan ga ik ook weer bidden, Bijbellezen, naar de kerk. Dan denk ik: bedoel je nu: ik wil eerst zelf mijn leven weer wat op orde brengen, dan durf ik God ook weer onder ogen te komen? Maar God ziet het toch als ons leven niet op orde is? En hij weet ook dat het ons zelf niet lukt om dat echt te veranderen. Hij kan het wel. Hij wil het ook doen. Daarom: wacht niet tot jij zelf het allemaal weer voor elkaar hebt. Om pas dan weer God te zoeken. Kijk wat hier bij Jacob gebeurt. Misschien durfde hij wel niet te bidden voor hij ging slapen. Hij had een zooi van zijn leven gemaakt. En dan krijgt hij een geweldige droom. Hij ligt daar eenzaam in de kou op een keihard bed. Maar Gods boodschap is hartverwarmend. Jacob is niet alleen. De God van zijn opa en de God van zijn vader bemoedigt Hem. Ik ga met je mee. Die God belooft nu aan Jacob wat Hij eerder aan opa Abraham beloofd had. Dit land is straks voor jou. En via jou zullen alle volken van de aarde gezegend worden. 2. Jacob is diep onder de indruk. Als hij wakker wordt zegt hij: Op deze plaats is de HEER aanwezig. Dat besefte ik niet. Hij is vol eerbied. Ontzagwekkend is het, dit is het huis van God, de poort van de hemel! Daarom noemt hij die plaats Betel, huis van God. Het kan bij ons net zo gaan als bij Jacob. We leven, misschien maken we er wel een zooi van op z n tijd, en we zitten ook nog in de kerk. En je leven is koud, hard, eenzaam. Al zeggen we natuurlijk tegen elkaar dat het best goed gaat. Maar ons jaarthema is niet voor niets levende stenen. Als wij levende stenen zijn, dan zijn wij stenen in een tempel voor de Heilige Geest. En dan is het hier net als bij Jacob een huis van God, de poort van de hemel. Hier. Besef je dat op deze plaats de HEER aanwezig is? Het is heel makkelijk om het niet te zien. Jacob had ook maar een droom. Niemand anders heeft er iets van gemerkt, alleen Jacob. Maar ook hier is de HEER aanwezig. We hadden pas een kerkenraadsvergadering waar we dat heel duidelijk gemerkt hebben. We zouden het die avond hebben over de laatste themadienst. En iedereen wist van tevoren: dat kan wel eens emotioneel en heftig worden. Maar wat gebeurde er tijdens de opening van de vergadering? We lezen altijd een Bijbelgedeelte en praten daar over door. Toen zei iemand: Wij lazen net aan tafel een of ander stuk ik weet niet meer wat en dat vond ik zo toepasselijk. Dat wil ik met jullie delen. En toen kwam een ander: Dat had ik vandaag net zo. En hij

27 noemde een ander Bijbelgedeelte. En uiteindelijk had bijna iedereen een Bijbelgedeelte genoemd. Ieder had en stuk dat bij hem paste, maar dat voor ons samen toen belangrijk was. Alles bij elkaar werd het een prachtig mozaiek, allemaal stukjes Bijbel die elkaar aanvulden. We waren er allemaal van onder de indruk: de Geest leidde ons om met een goede houding aan onze vergadering te beginnen. Even werd die leiding heel tastbaar. Vergeet het niet mensen: als wij levende stenen zijn, dan wordt hier een tempel gebouwd voor de Geest van God. Dan is het ook hier Bet-el, huis van God. Een voorhof van een open hemel. Besef je het? Zeg het tegen jezelf net als Jacob: Dit is zeker, op deze plaats is de HEER aanwezig. 3. Vind je dat te makkelijk? Te snel van Genesis 28 naar ons toe gepraat? Moet je eens kijken in het slot van vers 14. Daar staat in onze vertaling: Alle volken op aarde zullen wensen zo gezegend te worden als jij en je nakomelingen. Er staat hetzelfde als in Genesis 12,3. Alleen staat er daar een voetnoot bij. Je kunt het ook anders vertalen, zoals bijna alle andere vertalingen doen: In jou en in jouw nakomelingen zullen alle volken van de aarde gezegend worden. Wie is de grote nakomeling van Jacob? Dat is Jezus Christus. In Johannes 1,51 zegt Jezus: Waarachtig, ik verzeker jullie, jullie zullen de hemel geopend zien, en de engelen van God zien omhooggaan en neerdalen op de Mensenzoon. Jezus, de grote zoon van Jacob, is tegelijk ook de grote Jacobsladder. Hij brengt hemel en aarde bij elkaar. Door Jezus worden alle volken van de aarde gezegend. Ook wij hier in Franeker. Jacob was niet eerlijk. Hij was achterbaks en werkte met zijn ellebogen. Maar God gaat toch met Hem verder. Wonderlijk. En de zegen voor Jacob werkt door tot vandaag. Tot hier in deze ruimte. Dankzij Jezus Christus de zoon van Jacob en tegelijk de grote jakobsladder. Daarom is Bet-el niet alleen een plaats in Israël. Waar die steen staat of gestaan heeft als herinnering aan Jacobs droom. Betel is ook hier. Jullie zijn Betel. Huis van God. Gebouwd van levende stenen. Besef je het? Op deze plaats is de HEER aanwezig. Zijn tafel staat hier klaar. Hier is de poort van de hemel. Want Jezus is de poort naar de hemel. Dan wil ik jullie wijzen op nog een woord van Jezus, in Matt 7,13-14 Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden. Het is zo mooi hier is Bet-el jullie zijn huis van God, tempel van de Heilige Geest. Deze tafel is de poort van de hemel.

28 Maar slechts weinigen hebben het door. Hoe kan dat? Waarom is de poort smal, het deurtje klein? Waarom zijn het maar zo weinig mensen die het deurtje vinden? Omdat Jezus de weg wijst van het kruis, van gehoorzaamheid aan hemzelf, van nederigheid. Dan wordt het wel indringend voor ons allemaal: Besef ik dat hier het huis van God is omdat ik het deurtje gevonden heb? Omdat ik in Jezus Christus geloof? Omdat ik naar Jezus luister en Hem gehoorzaam? Luisteren èn doen? Daar zit dus ook een andere kant aan. Als jij niet dat kleine deurtje gevonden hebt, als je niet in Jezus Christus gelooft, niet luistert en gewoon je eigen leven leeft, ongehoorzaam aan Jezus, dan is het hier voor jou nog niet het huis van God. Dan kun je hier zitten, zelfs op de ledenlijst van de kerk staan, maar dan ben je geen levende steen. Dan kun je beter geen avondmaal vieren. 4. Het avondmaal is voor iedereen die Jezus Christus gevonden heeft. Niemand hoeft te denken: ik aan de avondmaalstafel? Daar ben ik te slecht voor. Je bent niet pas welkom bij Jezus als je alles op orde hebt en een keurig gereformeerd kerklid geworden bent. God kwam immers naar Jacob toe toen hij er een zooi van gemaakt had. Hij had zijn broer een loer gedraaid. Esau was woest. Hij kon Jacob wel vermoorden. Maar toch kwam God naar Jacob toe. Met een geweldig grote belofte. Het avondmaal is voor iedereen die in Jezus de deur naar God gevonden heeft. Wie gedoopt is, gelooft in Jezus Christus en zijn geloof beleden heeft hier voorin de kerk, is welkom aan tafel. Avondmaal vieren is: Jezus Christus zoeken, de grote nakomeling van Jacob. Hier, via de ware Jakobsladder naar God toe gaan. Hier je voegen bij de levende steen en zelf een levende steen worden. En beseffen met eerbied: Hier is het huis van God. Tegelijk: aan tafel aangaan betekent wel: ik kies niet voor de brede weg die naar de ondergang leidt. Ik kies voor het kleine deurtje. Ik neem voortaan de weg naar het leven. Het betekent net als Jacob een gelofte doen. Als Jezus Christus mij helpt en mij alles geeft wat ik nodig heb, dan zal de HEER mijn God zijn. Tien procent van alles wat ik heb, krijgt Hij. Ik wil luisteren naar wat Hij zegt en hem gehoorzamen, steeds meer. Dit is mijn verlangen: heel mijn leven voor de HEER, een offer voor Hem. Ik wil Jezus volgen en Hem gehoorzamen in alles. Dat kan. Want wie avondmaal viert, die mag op God rekenen: God wil ons terzijde staan en ons beschermen. Hier geeft God ons alles wat wij nodig hebben. Voedsel voor onze reis naar Gods koninkrijk. Hier krijg je de zegen van God, in Jezus Christus.

29 Hebreeën 12, Neem elkaar mee naar Jezus' komst Tweede zondag van de Adventstijd Liturgie Voorzang Gez 148 Aansteken tweede adventskaars Stil gebed Votum / groet Zingen LB 120,1.2.3 Wet Zingen Ps 11,2.3 Gebed Lezen Genesis 11,1-9 Zingen LB 321,1.2.3 Tekst Hebr 12,14-17 Preek over Hebr 12,14-17 Zingen LB 285 Kinderen Zingen: Als God de hemel open doet, vers 1 en 2 (projectlied) Lezing deel avondmaalsformulier 3 Gebed Collecte Zingen Ps 150 Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Hebreeën 12,14-17: Neem elkaar mee naar Jezus komst Beste mensen, gasten, broers en zussen, 1. Het zal je maar gebeuren. Je bent samen met een nieuw project gestart. Bijvoorbeeld op school, een project over windenergie. Alle meesters en juffen zijn enthousiast, alle klassen werken over windenergie. Straks is er een avond, dan komen de ouders kijken. Zo hebben we allerlei projecten. Een afstudeerproject. Met 3, 5 mensen werk je samen om een mooi project neer te zetten. Iedereen laat zien wat hij kan, en produceert een geweldig eindexamenwerkstuk.

30 Een groot bouwproject, zoals in Babel. Alles is goed voorbereid. Tekeningen staan op papier. En er komt iets van de grond. Het gebouw wordt steeds hoger. En dan opeens: je bent samen aan het werk. Je zegt iets tegen de ander. He, help es even. Hoe doe jij dat? Wat zeg je nou? Je loopt naar de ander toe. He, ik vraag je wat, kun je ook normaal antwoord geven? Wat is er? Kan niet verstaan Iedereen sprak dezelfde taal, maar nu? Het lijkt wel of iedereen een andere taal spreekt. En je moet gewoon ophouden met werken. Het project mislukt helemaal. Zo ging het in Babel. Daar werkten ze nog eens aan een project! Een toren tot in de hemel. Wat een zelfoverschatting. De mensen op de plek van God. Maar er komt niets van terecht. God brengt verwarring in hun taal. En ze snappen elkaar niet meer. Die arrogante mensen, God jaagt ze uit elkaar. Hun opstand tegen God maakt dat ze ook elkaar kwijtraken. Hun opstand tegen God maakt dat ze ook elkaar kwijtraken. Wat geeft Jezus Christus ons terug? Gemeenschap. God zoekt ons op. Hij wil ons hart weer voor zich winnen. We krijgen ook elkaar weer terug! Pinksteren: de Geest spreekt alle talen. God is een God van liefde. God sticht gemeenschap kijk om je heen. Maar zouden we elkaar weer kwijt kunnen raken? Net zoals in Babel? Samen volgen we Jezus. Samen op weg naar zijn komst. Jezus komt terug op de wolken. Maar: is dat een project van ons samen? Of raken we elkaar onderweg kwijt? In Hebreeën 12 worden we serieus gewaarschuwd. Er kunnen ook hier dingen gebeuren, waardoor we elkaar kwijtraken. We kunnen zo leven, dat we God weer kwijtraken. Dat er hier mensen zijn die de Heer nooit zullen zien. God en elkaar kwijtraken zou dat weer kunnen gebeuren, net als in Babel? Ja dat kan. En daarom staan we deze tweede adventszondag stil bij de waarschuwing van Hebreeën De eerste oproep: streef ernaar in vrede te leven met allen. Allen, dat is in de Hebreeënbrief iedereen die bij Gods volk hoort. Vrede met iedereen die door Christus offer bij God gebracht is. Met iedereen? Ook met je begrijpt wel wie ik bedoel? Laten we hier beginnen: streef naar vrede met iedereen in deze gemeente. En dan is vrede niet: Ik heb met niemand een probleem. We hebben geen ruzie, dat is genoeg. Nee, streven naar een goede verhouding. We zien elkaar en komen samen tot bloei. Dat is vrede. Maar dat kan toch niet? Zo mooi wordt het hier nooit. Er staat: streef er naar. Dus: zet jij je ervoor in dat het zo wordt. En kijk eens in Hebreeën 13,20-21 [opzoeken]: Moge de God van de vrede, die onze Heer Jezus, de machtige herder van de schapen, door het bloed van het eeuwig verbond uit de wereld van de doden heeft weggeleid, u toerusten met al het goede,