Opening. Samenzang Joyful, Joyful

Transcriptie

1 Opening In 1970 ging een tv-programma van start dat miljoenen mensen anders naar het geloof deed kijken: Hour of Power. Dit is de dag die de Here heeft gemaakt. Laten we ons verheugen. Nog altijd laat Hour of Power een nieuw geluid voor een nieuwe generatie horen. Als je op God vertrouwt, kan niks je tegenhouden. Want wat uw omstandigheden en problemen ook zijn dit moment kan uw uur van kracht zijn. Samenzang Joyful, Joyful Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die t heelal verheugt en bron van eeuw ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen! Welkomstwoord Door Bobby Schuller en Hannah Schuller Dit is de dag die God heeft gemaakt. Wij zullen ons erover verheugen. Welkom, kerkfamilie. Het is heerlijk u weer te zien. Wij houden van u. Bedankt dat u de tijd hebt genomen. U hebt zo veel kracht. Zelfs de kleinste van uw goede daden zijn als zaadjes die worden gezaaid. Ze schieten wortel en worden eeuwig. Ze blijven maar groeien, over de generaties heen, voor eeuwig. U heeft zo veel kracht. Moge de Here uw ziel verfrissen en u alles geven wat u nodig heeft om het goeddoen niet moe te worden. Geef de mensen rondom u een hand en zeg: God houdt van u en ik ook. Koor We Gather Together Wilt heden nu treden voor God, onze Here Hem boven al loven, van harte zeer En maak nu groot, zijns lieven naam ter ere Die daar nu onzen vijand slaat terneer Ter ere ons Heren wilt al uw dagen Dit wonder bijzonder gedenken, toch Maakt u, o mens, voor God steeds wel te dragen Doet ieder recht en wacht u voor bedrog O Heer, maak ons vrij Schriftlezing Matteu s 25:31-46 door Hannah Schuller U mag gaan zitten. Ter voorbereiding op de preek, lees ik Matteu s 25 vers 31. Wanneer de Zoon des mensen komen zal in zijn heerlijkheid en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon van zijn heerlijkheid. En voóŕ Hem zullen al de volken bijeengebracht worden en Hij zal ze van elkaar scheiden zoals de herder de schapen van de bokken scheidt. Hij zal de schapen aan zijn rechterhand zetten, de bokken aan zijn linkerhand. Dan zal de Koning zeggen tegen hen die aan zijn rechterhand zijn: Kom, gezegende van mijn Vader, bee rf het Koninkrijk dat voor u bestemd is vanaf de grondlegging van de wereld. Want Ik had honger en u hebt Mij te eten gegeven. Ik had dorst en u hebt Mij te drinken gegeven. Ik was een vreemdeling en u hebt Mij gastvrij onthaald. Ik was naakt en u hebt Mij gekleed. Ik ben ziek geweest en u hebt Mij bezocht. Ik was in de gevangenis en u bent bij Mij gekomen. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden: Wanneer hebben wij U hongerig gezien en te eten gegeven? Of dorstig en te drinken gegeven? Wanneer hebben wij U gastvrij onthaald of U naakt gezien en gekleed? Wanneer hebben wij U ziek gezien of in de gevangenis en zijn bij U gekomen? En de Koning zal hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: Voor zover u dit voor een van de geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan. Dan zal Hij ook zeggen tegen hen die aan de linkerhand zijn: Ga weg van Mij, vervloekten in het eeuwige vuur, dat voor de

2 duivel en zijn engelen bestemd is. Want Ik ben hongerig geweest en u hebt Mij niet te eten gegeven. Ik ben dorstig geweest en u hebt Mij niet te drinken gegeven. Ik was een vreemdeling en u hebt Mij niet gastvrij onthaald. Naakt, en u hebt Mij niet gekleed. Ziek en in de gevangenis en u hebt Mij niet bezocht. Dan zullen ook die Hem antwoorden: Heere, wanneer hebben wij U hongerig gezien of dorstig of als een vreemdeling of naakt of ziek of in de gevangenis en hebben U niet gediend? Dan zal Hij hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: Voor zover u dit voor een van deze geringste niet gedaan hebt, hebt u het ook niet voor Mij gedaan. En dezen zullen gaan in de eeuwige straf maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven. Wij streven als kerk naar een warm kloppend hart voor gastvrijheid. Amen. Solo Melinda McGlasson Adore Getrouw, genereus, geweldig zijn uw wegen Verbluffend, vergevend als in oude tijden Genezer, hersteller, voor altijd zult Gij heersen Toren van macht en kracht, naam boven alle namen Ik wil u loven, aanbidden, alles aan uw voeten leggen Mijn Koning, mijn enig verlangen, geen is er heilig als U Dit leg ik als offer voor U neer: al wat ik heb is van U, ik aanbid u Vreugde, vrede, laat onze lof weerklinken Macht en glorie, Hij is de Koning der koningen De dood heeft Hij verslagen zijn offer is voltooid Verbreek alle ketenen, er is geen andere naam Aanbidden wil ik U, aanbidden, alles aan uw voeten leggen Mijn Koning, mijn enig verlangen, geen is er heilig als U Dit leg ik als offer voor U neer: al wat ik heb is van U, Ik aanbid U En rondom ons klinkt engelengeroep: heilig zijt Gij, Heer En wij zingen met hen saa m: geloofd zijt Gij en aanbeden En rondom ons klinkt engelengeroep: heilig zijt Gij, Heer En wij zingen met hen saa m: geloofd zijt Gij en aanbeden Aanbidden wil ik U, aanbidden, alles aan uw voeten leggen mijn Koning, mijn enig verlangen, geen is er heilig als U Aanbid Hem, aanbid Hem, we leggen alles bij U neer Mijn Koning, mijn enig verlangen, geen is er heilig als U Dit leg ik als offer voor U neer: al wat ik heb is van U, Ik aanbid U, dat is mijn offer aan U, aanbid Hem Interview Melinda McGlasson BS = Bobby Schuller en MM = Melinda McGlasson BS Dag Melinda. Melinda McGlasson uit Oklahoma. Terwijl haar zangcarrie re aardig in de lift zat, gebeurde er iets vreselijks: Zij bleek zowel eierstokkanker te hebben als gevorderde schildklierkanker. Desondanks tekende zij in die tijd een platencontract. Zij komt erover vertellen. Dag Melinda, fijn dat je er bent. Muziek is je levenslange passie. Hoe ben je hiermee begonnen? MM Ik begon op mijn 5e met zingen, in jeugdkampen van de kerk. En in de kerk zong ik zo vaak als mocht. En zo is het doorgegaan. BS Je bent aanbiddingleider en muziek is je grote hartstocht. Je bouwt aan je carrie re, je bent getrouwd, je leven is mooi, je hebt zelfs kinderen en plotseling merk je dat er iets mis is met je lichaam.

3 MM Ja, begin 2015 begon ik mijn stem kwijt te raken. Wij ging naar drie verschillende doktoren om het te laten onderzoeken. Zij stelden allemaal dezelfde diagnose. Begin 2015 kreeg ik pijn in mijn rechter zij. Ik ging niet naar de kerk maar naar Spoedeisende Hulp. Ik bleek in mijn rechterzij een gezwel te hebben, groter dan een grapefruit. Zij reden me rond in een rolstoel, want die massa bewoog in mij en gaf veel pijn. De vrijdag erop werd ik geopereerd. Wereldwijd baden mensen voor mij. Toen het gezwel was verwijderd, bleek het geen kanker te zijn. Daar had God mij al van genezen, dat geloof ik echt. Kort erop bleek wat er met mijn stem was: Ik had gevorderde schildklierkanker. Toen ging ik dat traject in. BS Die kanker tastte je stembanden aan. MM Ja en hij groeide uit naar mijn nek. Ik ben blij dat hij is verwijderd voordat het nog erger werd. BS Terwijl je erachter komt dat je kanker hebt, krijg je een platencontract. MM In de week dat ik geopereerd zou worden belde er een man uit Nashville die mij had gehoord en een contract aanbood. Is dat een geintje? dacht ik. Ik kan er niet om lachen. Maar dat was het niet. God liet zo zien dat Hij veel meer voor mij had uitgestippeld dan ik kon zien. Daar klampte ik mij aan vast. Ik had iets om naar uit te kijken. Alle songs van mijn plaat heb ik geschreven toen ik kanker had. God zei: je roeping is groter dan je kanker. Gods hand was er vanaf het begin. Wij hebben zijn goedheid gezien. BS Hoe is het nu met je gezondheid? MM Prima. Ik ben vrij van kanker. Net getest. BS Geweldig. Wat zeg je tegen mensen die al lang worstelen met ziekte of net ernstig nieuws hebben gekregen? MM Voortdurend, van het moment dat de diagnose werd gesteld tot nu toe moet ik de angst verdrijven. Als er iets gebeurt, groeit meteen de angst weer. BS Wat bedoel je precies met de angst verdrijven? MM Je hebt constant gedachten in je hoofd. Onze geest is zo krachtig. Als er angstige gedachten komen, bedenk dan dat God je hoop en toekomst biedt. Dus als je angstige gedachten hebt, komen die niet van God. Je moet onderscheiden wat van God komt en wat niet. Dat heeft Hij mij allemaal moeten tonen, net als Jozua 1 vers 8: Wees vastberaden en standvastig, want de Heer, je God, staat je bij. Maak je moeilijke tijden door, dan zeg ik: God is bij je. Verlaat je op zijn trouw, vertrouw erop dat Hij tot het einde bij je zal blijven. BS Geweldig. Melinda McGlasson, bedankt voor je komst. Ga je nog iets zingen? Geweldig. God zegene je. Solo Melinda McGlasson Be Bold, Be Strong Drie stenen en een slinger deden grote dingen Welke reuzen heb jij tegenover je? roei je tegen de stroom in? Ben je verblind? voel je je verdwaald? Drie normale jongens die niet bogen voor leugens Voel je je overal om je heen het vuur? Gedachten bespringen je, maar je laat ze niet binnen Alleen door een wonder kan je nog winnen Wees vastberaden en standvastig, verzet je met hand en tand Soms voelt het alsof je verliest maar draag het voort, het licht Loop rond die muren, hoog of laag, schreeuw en ze zullen instorten Wees vastberaden en

4 standvastig, zo mag je in het leven staan Mensen zijn zo droevig overal, waar is de vreugde gebleven? Bestaat de liefde nog? voelen we nog hoop? Is dat hoe je je voelt? kopen en verliezen naar hartenlust Wat kan er meéŕ zijn? de antwoorden liggen vlak voor je neus, T is bepaald geen mysterie Wees vastberaden en standvastig, verzet je met hand en tand Soms voelt het alsof je verliest maar draag het voort, het licht Loop rond die muren, hoog of laag, schreeuw en ze zullen instorten Wees vastberaden en standvastig, zo mag je in het leven staan Overal om je heen wordt gevochten van alle kanten dringt het strijdgewoel Zich op maar geef toch niet op, je hebt God aan je zijde Blijf Hem altijd prijzen God wacht geduldig op jou Hij wil de strijd voor jou voeren, Wees vastberaden en standvastig, verzet je met hand en tand Soms voelt het alsof je verliest, maar draag het voort, Het licht, loop rond die muren, Hoog of laag, schreeuw en ze zullen instorten Wees vastberaden en standvastig, Zo mag je in het leven staan, zo mag je in het leven staan Koor Fullerton College Chamber Singers Sing Forth the Honor of His Name Bezing de eer van zijn naam, breng Hem eer en lof, Eer en lof, breng Hem eer en lof, Prijs, o volken, onze God, laat luid uw lof weerklinken Kom en hoor wat ik wil vertellen, ieder die ontzag heeft voor God Hoor wat Hij heeft gedaan, voor mijn ziel, voor mijn ziel Bezing de eer van zijn naam, breng hem eer en lof Breng hem eer en lof, breng Hem eer en lof Laat luid uw lof, weerklinken Amen, amen Proclamatie met Bobby Schuller Zegt u samen met mij: Ik ben niet wat ik doe of wat ik heb. Ik ben niet wat mensen over mij zeggen. Ik ben Gods geliefde kind. Dat is wie ik ben. Dat kan niemand mij afnemen. Ik hoef me geen zorgen te maken of te haasten. Ik mag vertrouwen op mijn vriend Jezus en zijn liefde delen met de wereld. Dank u, gaat u maar zitten. Preek Hoe kun jij dienstbaar zijn door Bobby Schuller Wij doen een Doe Het Zelf-serie. U kent die video s wel van YouTube. Voor nieuwe gelovigen en voor mensen die hun kennis willen opfrissen spreek ik over de basis van ons geloof en wat het inhoudt om Jezus te volgen. Vandaag de vraag: Hoe moet ik dienen? Het woord dienen komt heel veel voor in de Bijbel. Maar ik vraag mij af of het goed aangeeft wat en wie wij zouden moeten zijn en hoe te handelen als wij dienen. Ik geloof dat christenen horen te dienen omdat dat dienstbetoon altijd moet voortkomen uit zorg, compassie, liefde en vooral: gastvrijheid. Waarbij jij de zorg hebt voor iemand

5 die jouw gast is en jij alle mogelijke moeite doet om te zorgen dat gewonde, lijdende, onaanzienlijke mensen in jouw invloedssfeer zich door jou geliefd, gerespecteerd en zelfs beschermd voelen. Jezus doet hier heel duidelijke uitspraken over. Maar het was een heel nieuw idee. U heeft het eerder gehoord maar toen Jezus ermee kwam, was het niet de norm. Jezus leefde toentertijd in Palestina, een deel van het Romeinse Rijk waar niemand een zier om gaf. Niet eens een economisch wingewest, alleen een buffer tussen Rome en Perzie. Het hart van de Romeinse wereld was Rome en daar draaide alles om eer en roem. De Romeinen meenden dat een leven met zoveel mogelijk grootse dingen en zoveel mogelijk roem, het allerbeste was wat je kon doen. Als ik zo veel grootse dingen kon doen dat men mijn naam altijd bleef noemen, zou ik een soort onsterfelijkheid verwerven. Onsterfelijkheid kon worden verworven via roem, dacht men. In die wereld werd Jezus boodschap gepredikt. Hij zei: Wie de grootste wil worden, moet de minste worden. En wie zich de minste betoont, zal de grootste worden. Natuurlijk werd Hij voor gek versleten. Wie zichzelf verlaagt, zal verhoogd worden. Maar wie zichzelf verhoogt, zal verlaagd worden. Jezus leeft dat voor, vooral door zijn kruisiging. Maar zeer gedenkwaardig is ook die keer dat hij met alle discipelen samen is, Hij zijn mooie, dure, rabbi-kleding uittrekt, zich kleedt als een nederige dienaar en iets smerigs doet: Hij wast het stof en de dierenpoep van de voeten van zijn discipelen, de eéń na de ander. Hij zegt: Geen dienaar is groter dan zijn meester. Wil je worden als Ik, dan moet je elkaar dienen. Het Romeinse Rijk zei: Met dat gehandicapte kind wordt het nooit wat. Maak maar dood. Laat die peuter achter in het bos. Een oude man of vrouw die niet lang meer te leven heeft: Maak maar dood. Weg ermee. Later zag je gebeuren dat als Romeinen zulke mensen het huis uit gooiden dat dan de Kerk zei: Geef ze maar aan ons. Dit zijn geliefde kinderen van God. Veel historici zien het zo: Doordat christenen klinieken bouwden, weeshuizen en plaatsen waar weduwen werden verzorgd, verzwakten ze van binnen uit het Romeinse Rijk. Toen Rome viel, was het van binnen al uiteengevallen. Ik zie dat als iets goeds. Jezus werpt de kwade rijken van deze wereld omver door middel van mannen en vrouwen die liefde koesteren voor de minsten. De tekst van vandaag gaat dan ook over hoe je een gastvrije dienaar wordt. In Matteu s 25 vertelt Hij het verhaal van tien meisjes. Vijf zijn er gereed voor een bruiloftsmaal, de andere vijf niet. Zij hadden niet allemaal een lamp en dat was verplicht als je s avonds reisde. Vijf kunnen wel gaan en vijf niet. Jezus zegt: Wees als die meisjes, onschuldige meisjes die naar een feestje gaan. Hij doelde niet alleen op zijn eigen wederkomst, maar ook op nu. Want ook nu doet God van alles in de wereld, maar velen zijn er niet klaar voor. Wij staan niet klaar om deel te nemen aan wat God doet. Terwijl Hij zegt: zorg dat je klaarstaat. En dan de gelijkenis van de talenten. Iemand gaf eéń dienaar 5 geldstukken, een ander 2 en een derde 1. De eerste twee verdubbelden het geld, de derde begroef het uit angst. Jezus zegt: verberg je talenten niet, wees niet bang. Blijf niet bang in bed liggen, maar ontwikkel je talenten. Vermeerder ze, gebruik ze en Ik zal je er nog meer geven. En dan volgt de finale van de prediking, de laatste gelijkenis. Jezus zegt: Ten slotte zullen alle schapen en de bokken tot eéń kudde worden gemaakt. Maar Ik ga er twee groepen van maken. De schapen aan de ene kant, de bokken aan de andere. Tot de schapen zal Ik zeggen: Welkom. Je gaf mij te drinken toen ik dorst had, je gaf Mij te eten en je kleedde Mij, je hebt Mij verpleegd en Mij bezocht in de gevangenis. Wanneer was dat dan? zullen wij vragen. Hij zal zeggen: Toen u het deed voor de minsten van dezen, deed u het voor Mij. Tot de bokken zegt Hij: Ga weg van Mij, vervloekten. Jullie hebben Mij niet te drinken en te eten gegeven, et cetera. En zij zeiden: Als wij hadden geweten dat U het was, hadden wij het wel gedaan. Maar wij wisten het niet, wij dachten dat het die lastposten waren. Die hinderlijke types. Altijd hebben wij wat nodig, iedereen maken zij het leven zuur. ije kopen er toch maar drugs en alcohol van. De bokken zijn berekenend. Zij zeggen: Als wij hadden geweten dat U het was, als wij hadden geweten dat wij er ons voordeel mee hadden kunnen doen, dan hadden wij het wel gedaan. Een interessante vraag is: Waarom juist deze twee dieren, schapen en bokken? Waarom geen leeuwen en lammeren of

6 engelen en demonen? Wij moeten begrijpen dat in een boerensamenleving. Wilde bokken hebben horens. Maar in een boerencultuur niet. Daar worden ze onthoornd. Dan krijgen zij geen echte horens. Dus in dat geval zie je het verschil tussen schapen en bokken alleen aan de oren. Als voorbeeld heb ik deze foto van internet. Hoe weet je dat je bok blij is? Zij zetten er een foto van een bok bij, dachten ze. Schattig he? Maar iemand mailde: Dat is een schaap, dat zie je aan de oren. Schapen hebben slappe oren, bokken puntige. Verder zien ze er hetzelfde uit. Maar daar gaat het juist om. Alleen de schaapherder en de eigenaar weten het verschil. Voor de rest weet helemaal niemand dat. Als wij naar een troep schapen en bokken zouden aflopen zouden ze er voor ons allemaal hetzelfde uitzien. Maar maak je ze lang genoeg mee dan zie je in hun gedrag en houding dat bokken en schapen zeer verschillend zijn. Schapen werken samen, verplaatsen zich als groep. Ze zijn kwetsbaar, verrukkelijk. Wie houdt er van lamskarbonade? En het belangrijkste: schapen zijn volkomen afhankelijk van de herder. Bokken lijken wat dat betreft meer op katten. Ze gaan waarheen ze willen. Hebt u ze wel eens een berg op zien klimmen? Dat is ongelofelijk. Maar de reden dat bokken werden onthoornd is dat bokken alles kapotmaken. Ze knabbelen aan de staarten van andere dieren. Ze verwoesten je oogst, beschadigen andere dieren, met name de schapen. Dus ook al lijken ze erg op elkaar, hun gedrag is totaal verschillend. In Matteu s 25 richt Jezus zich niet tot de wereld, maar tot de Kerk. Hij zegt: van buiten zien jullie er min of meer hetzelfde uit. Jullie doen dezelfde dingen, zingen dezelfde liederen. Maar sommigen van jullie hebben hart voor de geringste, anderen niet. Sommigen van u zijn schapen, anderen bokken. En dat komt aan het licht bij de vraag of u hart heeft voor iemand die dorst of honger heeft, geen kleren heeft, gevangen zit. Of u, kortom, hart heeft voor de geringste. Wat de Heilige Geest mij ingaf toen ik deze preek voorbereidde: Bij bokken denk je vooral aan mensen die lijdende medemensen negeren. Maar is er ook niet een soort bokkige helper? Die redeneert: Als het Jezus is, help ik. Als het een arme drommel is, help ik niet. Dat is de berekenende helper, die goed doet voor anderen, als anderen toekijken, als hij er persoonlijk voordeel van heeft als het goed is voor zijn netwerk of voor zijn imago. Dat noem ik een bokkige helper, iemand die anderen dient maar totaal niet gastvrij is. Dat is het grote verschil: Schapen helpen iedereen, zij kijken uit naar mensen die pijn en verdriet hebben, mensen voor wie zij kunnen zorgen. De verleiding is, de ogen te sluiten als iemand in je omgeving Een grote fout is het, te denken dat dit alleen voor armen is. Daar is het oóḱ voor. Maar ook voor je naaste, je partner, je kinderen of je collega. Een berekenende bokkige helper zal niet opmerken wat de Geest jou laat zien: Dat de persoon in kwestie lijdt en hulp nodig heeft. Als wij volgelingen van Jezus worden, nemen wij zijn blik over. Wij nemen Jezus blik en Jezus oren over voordat wij zijn mond en handen overnemen. Wij worden luisteraars en zieners. Wij zijn opmerkzaam en luisteren om te horen of er pijn is die wij kunnen lenigen. Het werd Jezus met zoveel woorden gevraagd. Jezus is ten huize van een andere rabbi. Die zegt tegen Jezus: Rabbi, hoe kan ik worden gered? Wat denkt u zelf? zegt Jezus. Hij zegt: Heb God lief met heel uw hart, ziel en verstand en heb uw naaste lief als uzelf. Jezus zegt: U hebt juist geantwoord. Doe zo en u zult gered worden. En daarmee is het nog niet afgelopen. Er volgt een lange stilte. Je krijgt het idee dat Jezus volgelingen denken: Wie denk je wel dat je bent? Maar die rabbi vraagt aan Jezus: Wie is dan mijn naaste? Want in die tijd hadden joden alleen hart voor mede-joden. Alleen voor hun eigen ras en religie. En dan vertelt Jezus over een Samaritaan. Samaritanen zijn uitschot. Een onderklasse, buitenstaanders, ketters, in joodse ogen. Jezus vertelt over een joodse man, gewond langs de kant van de weg. Een leviet en een priester komen voorbij maar snellen voort. Maar de Samaritaan verzorgt hem. Hij zet hem in een hotel, geeft hem te eten en laat geld achter voor zijn verdere verzorging en verpleging. Wie had hier zijn naaste lief? vraagt Jezus. De rabbi kan niet eens zeggen: de Samaritaan. Hij zegt: Degene die hielp. Als iemand je gastvrijheid verleent, betekent dat: Ik zorg voor je, ik bescherm je en ik geef je alles wat je nodig hebt. Er wordt voor je gezorgd, ik zal van je houden, je bent belangrijk voor mij. Dienen betekent: problemen oplossen. Gastvrijheid betekent: Je bent iemand die belangrijk

7 is voor mij, iemand die affectie verdient. Ik geef om je, echt waar. Ik hoop dat je als je naar huis gaat, vreugde voelt en rust. Dat is waar wij toe geroepen zijn. Ten slotte dit: Verleen gastvrijheid aan de geringste en vooral: wees opmerkzaam en ongehaast. Je kunt geen opmerkzame gelovige zijn als je altijd haast hebt. Je kunt niet jachten en jagen en Gods stem horen. Je kunt geen haastig type zijn en zorg verlenen aan daklozen of mensen die lijden. Je moet een keuze maken. Een gehaast leven, waarin je altijd te laat komt of je kiest voor gastvrijheid. Het is het eéń of het ander. Je kunt niet tegelijk meevoelen en gehaast zijn. Je moet kiezen. En als je dat doet merk je dat je gastvrijer bent. Dat je oog hebt voor de pijn van je partner. Dan zie je de pijn van je kinderen voordat ze tegen je uitvallen. Dan haal je het beste boven bij je vrienden en naasten. Dan heb je genade, zelfs sympathie, voor je vijanden. Dan word je het oprechte christen die Jezus nodig heeft. Heb de geringste lief. Wij horen vaak dat rijke mensen de armen moeten liefhebben. Maar arme mensen moeten ook de rijken liefhebben. Er is geen groep binnen jouw invloedssfeer die je niet zou moeten liefhebben. De ziel is zo kwetsbaar en het leven zo zwaar. Wij kennen de verhalen niet van mensen die ons irriteren of pijn doen. Daarom moeten we ongehaast luisteren naar de Geest en iedereen liefhebben binnen een straal van vijf meter rondom ons. Amen? Dat heeft ons land nodig. Dank U, Heer, wij hebben U lief. In Jezus naam, amen. Koor O God, Our Help in Ages Past O God, die droeg ons voorgeslacht, in nacht en stormgebruis Bewijs ook ons uw trouw en macht wees eeuwig ons tehuis Gij zijt, van voor Gij zee en aard, hebt door uw woord bereid Altijd dezelfde, die Gij waart, de God der eeuwigheid Amen, amen, amen Zegen De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.