Geloofsgemeenschap St. Barbara Bunnik

Transcriptie

1 Geloofsgemeenschap St. Barbara Bunnik Jaargang 7 - nummer 3-4 mei - juni 2016

2 Geloofsgemeenschap St. Barbara, Bunnik Secretariaat: Stationsweg 36, 3981 AD Bunnik, T: , E: W: Vanaf 1 januari 2010 maakt de geloofsgemeenschap St. Barbara deel uit van de r.-k. Parochie Paus Johannes XXIII als een van de acht geloofsgemeenschappen in de Krommerijnstreek. Pastoraal team en bestuur: zie pag. 30 Informatie: over kerkaangelegenheden, toediening sacramenten, opgeven gebedsintenties, verhuizingen etc. maandag van tot uur en donderdag van 10 tot 12 uur bij het Secretariaat, pastorie achterom. Voor dringende zaken kunt u rechtstreeks contact opnemen met de Pastoraatsgroep: Ineke Zomer of Elly de Klein. M: , E: bunnik.pastoraatsgroep@pj23.nl Spreekuur: maandag van tot uur (pastorie achterom). Ledenadministratie E: bunnik.ledenadministratie@pj23.nl voor verhuizingen, verandering gezinsamenstelling, etc. Kerkbijdrage, gebedsintenties, etc.: Rabobank, rekening NL33Rabo , ING bank, rekening NL55 INGB t.n.v. Penningmeester R.K. Parochiebestuur St. Barbara, Bunnik. Locatieraad en contactpersonen: zie pagina 31 Redactie: Sjaak Baas, Elly de Klein, Henny Kuster, Arnold Stokhof, Jan Wagenaar. Redactieadres: Stationsweg 36, 3981 AD Bunnik T: , E: bunnik.parochieblad@pj23.nl

3 open venster PAROCHIEBLAD R.-K. PAROCHIE PAUS JOHANNES XXIII Geloofsgemeenschap St. Barbara, Bunnik Inhoud o.a : Jaargang 7, nummer 3-4, mei-juni Pastoraal woord - Waar zijn we mee bezig - Vanuit het bestuur - Kinderpagina - Diaconaal weekeinde - Beeldspraak - Door een Heilige Deur - Barbaraschool in Barbarakerk - Nieuwe leeskring: Eindelijk thuis - Actief in de tuin - Wereldjongerendagen - Pastoraatsgroep - Jongerenreis Noord-Ierland - Kaartenmaakclub - Bonifatius activiteiten - Cursus icoonschilderen - Inloopavonden Wijk bij Duurstede - Uit het Barbararegister - Vormsel Feministische dominicanes - Week Nederlandse Missionaris - Liturgieroosters - Tentoonstelling Franciscus van Assisi - Pastoraal team Verschijningsschema Open Venster Het volgende nummer van Open Venster: Nr. thema inleveren kopij verschijningsdatum 05 Vakantie 15 juni 09 juli 06 Start seizoen 24 augustus 14 sept. 07 Herfst 05 oktober 26 okt. Attentie: Als u van plan bent iets in Open Venster te publiceren raden wij u aan, deze data te noteren. Om ruimte te scheppen voor een veelzijdige berichtgeving uit onze geloofsgemeenschap dienen artikelen en mededelingen niet langer te zijn dan ca. 300 woorden. Aanleveren liefst per (bunnik.parochieblad@pj23.nl). 3

4 Pastoraal woord Sint Juttemis en het liturgisch jaar Aan het fietspad tussen Dieren (waar ik vandaan kom) en Laag Soeren ligt een klein torentje. Het staat bekent als het torentje van Jut. En mij voorbereidend op de weg van Pasen via Hemelvaart naar Pinksteren moest ik daaraan denken. Want dat Torentje van Jut heeft te maken met Sint Juttemis. En dat vieren we als Pasen en Pinksteren op één dag vallen. Dán is het Sint Juttemis. Je bent geneigd te zeggen dat dat nooit zal gebeuren, want de betekenis van het woord Pinksteren is verwant met het Griekse Πεντηκοστη/Pentêcostê, dat vijftig betekent. Vijftig dagen ná Pasen. Er is dus weinig kans dat Pasen en Pinksteren samenvallen, toch? Maar toch Pasen en Pinksteren; ze horen wel echt bij elkaar. Pasen, de herdenking van leven en dood, de Intocht (Palmzondag), de Kruisweg, de Verrijzenis en dan Pinksteren. Hoe mooi we het ook allemaal vieren, het blijft een mysterie, een geheim. Een geheim, net zo groot als het nieuwe leven in de lente. Net als de lammetjes, de kuikens, de bloesem en de bloemen die je in deze Paastijd ziet. De eerste bouwsteen van het liturgisch jaar is de zondag. Nog voor het paasfeest als afzonderlijk feest bestond, kwamen de christenen samen op de eerste dag van de week om het brood te breken. Zo vieren wij iedere week Pasen en gedenken wij de verrijzenis van de Heer. Uit de 52 zondagen is toen deze zondag naar voren gekomen: een zondag dicht bij het joodse paasfeest, het Pesachfeest. Op het Concilie van Nicea in 325 werd bepaald het christelijke paasfeest te vieren op de eerste zondag na de eerste volle maan van de lente. Het paasfeest begint met de Paaswake op zaterdagavond en eindigt Pinkstermaandag. Als wij met Pinksteren de nederdaling van de heilige Geest vieren is dat dus eigenlijk de laatste Paasdag. Behalve een extra lang weekend weten heel veel mensen echter niet goed wat zij met het Pinksterfeest aan moeten. Soms hoor je dat Pinksteren het moeilijkste feest is van alle christelijke feesten. Het gaat om de heilige Geest. In het Pinksterevangelie wordt die heilige Geest over de mensen uitgestort. Wat moet je je daarbij voorstellen? Gods Geest heeft vele namen gekregen. Wij noemen Hem: Schepper en Heer, Trooster en Helper en Adem van God. Met Pinksteren mag de nadruk 4

5 liggen op de Geest als Her-schepper. Want het Pinksterverhaal bevrijdt mensen uit hun beklemmingen en maakt mensen nieuw. De bange leerlingen, die zich na de kruisdood van Jezus hadden teruggetrokken in die binnenkamer met de grendel op de deur, werden door de Geest aangeraakt. Zij werden 'herboren' en als kerkgemeenschap samengebracht. De schuilplaats werd verlaten en ze begonnen aan iedereen die het maar horen wilde, vol geestdrift te getuigen over 'Gods liefde voor mensen'. Waar het hart vol van is, daar loopt de mond van over. Wij geloven dat de Geest ook vandaag nog herscheppend bezig is. Ook in deze tijd van 'godsverduistering' en geloofsverdamping vertrouwen wij op de werkzaamheid van de Geest. Misschien is het grootste gevaar van deze tijd wel dat wij zó door de crisis rond geloof en Kerk zijn geobsedeerd, dat we niet meer echt durven te vertrouwen op de heilige Geest. Wij worden getroffen door lege kerkbanken en het schijnbare falen van de geloofsoverdracht aan de jongere generatie. Maar als je je ogen en oren open houdt, zijn de gelovigen onder ons wél te zien en te horen. Ik denk aan de inzet van tallozen in ons land voor vrede en gerechtigheid en vandaag de dag ook heel bijzonder voor de vele vluchtelingen. Ik denk aan het gebed van een opa voor zijn kleinkind. De Geest is te zien bij de vrouw die haar ernstig zieke echtgenoot blijft verzorgen en bij al die mensen die elkaar vanuit liefde trouw zijn. Het zijn allemaal tekenen dat mensen door Gods Geest worden aangeraakt en herschapen. Overal waar mensen geloven, hopen en liefhebben bespeuren wij de Geest. Er is voldoende in onze wereld om somber over te worden. Maar er is ook voldoende reden om te blijven hopen en vertrouwen. Want wij hebben een God die bij ons is. Hij houdt ons vast en herschept ons, keer op keer. In dat geloof vieren wij ook dit jaar Pinksteren. Als voltooiing van het paasfeest en om op deze aarde met Gods Woord aan het werk te gaan. Daarom zendt God ons de heilige Geest, in de Bijbel ook wel genoemd: de Trooster, de Helper. Hij geeft ons de kracht om te werken aan de komst van het Koninkrijk van God. Dat het nog steeds meer dan hard nodig is, daarvoor hoeven we de krant maar op te slaan en het journaal maar te zien. Het is jammer dat mensen nog steeds hun eigen belangen laten prevaleren boven het gemeenschappelijke gevoel. We zouden dat gemeenschappelijke gevoel als broeders en zusters moeten koesteren. Moge de Geest van Pinksteren ons 'verbroederen' en 'verzusteren' en tot één grote familie maken, bezorgd om elkaar en 5

6 niet alleen om onszelf. Als we kunnen leven uit Gods Geest, dan is het altijd Pasen: waar lijden en verlossing en de heilige Geest elkaar zo dichtbij komen; dichterbij dan Sint Juttemis! Alvast een hartverwarmend Pinksterfeest! F. Hogenelst, pastoor 6 Vanuit het bestuur De afgelopen tijd was weer een drukke, maar ook mooie tijd. Naast de reguliere bestuursvergaderingen zijn we de nodige keren extra bij elkaar geweest. De normale vergaderingen gaan op aan lopende zaken en actiepunten. Daarom hebben we tijd vrijgemaakt om even los van de dagelijkse hectiek eens wat onderwerpen nader te beschouwen. De financiële gegevens van het afgelopen jaar komen binnen, de jaarrekening van 2014 is goedgekeurd door het bisdom en de begrotingen van de verschillende locaties zijn binnen. Hierbij hebben we uitgebreid stilgestaan en het doet ons deugd om te constateren dat we over het algemeen financieel behoorlijk gezond zijn. Natuurlijk zijn er zorgpunten en is de situatie niet overal rooskleurig, maar over het algemeen zijn we financieel gezien een stabiele parochie. Dat is goed nieuws, want dat biedt ruimte voor nieuwe initiatieven, die nodig zijn om het pastoraal team te ondersteunen bij het verder ontwikkelen van het pastoraal beleidsplan. Gegrondvest in de huidige geloofsgemeenschappen gaan we op weg om meer verbinding met elkaar te vinden, zodat we elkaar kunnen gaan versterken. Dit was het thema van onze tweede bijeenkomst, een heidag, waarin we probeerden vooruit te blikken en met elkaar vast te stellen wat wij als parochiebestuur kunnen doen om het pastoraal team en de lokale geloofsgemeenschappen nog beter te ondersteunen. Hieruit is een hele lijst met actiepunten naar voren gekomen, die de komende tijd worden opgepakt. De derde pijler is communicatie. Samen met vertegenwoordigers van het bestuur van de H. Suitbertus hebben we onder de bezielende leiding van Laetitia van der Lans een workshop gehouden om te komen tot de fundamenten onder onze communicatie. Wat willen we aan wie communiceren en hoe willen we dat doen? De fundamenten liggen er en nu gaan we verder, samen met de H. Suitbertus en samen met u, om dit onderwerp verder uit te werken. Er is al een werkgroep begonnen met de renovatie van de huidige website, maar er komt nog veel meer aan

7 op dit gebied. Inmiddels is ook de benoeming van de nieuwe pastoraal werker rond. Marianne van Tricht is aan het pastoraal team toegevoegd als pastoraal werker met bijzondere taken. Haar opdracht is het ondersteunen van pastoor en pastoraal team in beleidsmatige en organisatorische zaken. Het gaat met name om de ontwikkeling van beleid en de uitvoering van het pastoraal beleidsplan. Hoe meer de pastores worden ontlast van regel- en coördinatiedingen, hoe meer ze in dienst kunnen staan van onze parochie. namens het Parochiebestuur, Frans Bosman Diaconaal weekeinde 11/12 juni - uw hulp gevraagd In het vorige Open Venster heeft u het verhaal van Erik-Jan kunnen lezen. Een ex-gedetineerde die nooit meer wil terugvallen en daarbij geholpen wordt door de stichting Exodus. Wij, als parochie, kunnen ook aan dat nooit meer ons steentje bijdragen. Het moederhuis van Exodus staat in Utrecht en moet dringend worden opgeknapt. Daarvoor zijn spullen én handen nodig. Spullen: We willen u vragen om schildermaterialen en huisraad in te leveren bij uw geloofsgemeenschap. Het gaat om: schuurpapier, (wit)kwas-ten, rollers, houders en bakjes, schilderstape, keukenhanddoeken, theedoeken, vaatdoeken, badhanddoeken, washandjes, bekers, glazen, theelepeltjes. koekenpannen, keukenbestek, zoals spatels, pollepels, soeplepels, opscheplepels e.d. Deze spullen kunt u inleveren vóór de viering in het diaconaal weekeinde. Handen: Heeft u interesse om een dag met de ingeleverde spullen én met een aantal andere parochianen in het Exodus moederhuis te schilderen, dan kunt u zich daarvoor aanmelden bij Arie van Rooijen, Schalkwijk, E: arooijen@online.nl Door een Heilige Deur Paus Franciscus heeft op 8 december met het openen van de Heilige Deur van de Sint Pieter officieel het door hem afgekondigde Heilig Jaar van de Barmhartigheid geopend. Op 13 december zijn ook in ons bisdom een aantal Heilige Deuren geopend, die speciaal voor dit 7

8 Heilig Jaar door de bisschop zijn aangewezen.. Het is voor het eerst dat Nederland Heilige Deuren kent. In andere Heilige Jaren waren deze alleen in de vier hoofdbasilieken in Rome en in enkele grote bedevaartplaatsen aanwezig. Paus Franciscus had in de bul Misericordiae vultus ( Aangezicht van Barmhartigheid ) opgeroepen om in elk bisdom ter wereld minstens één Heilige Deur van de Barmhartigheid aan te wijzen. Achterliggend idee is dat deze deur bij uitstek de kans biedt om bij God de Vader thuis te komen. De deur is immers een beeld voor Jezus Christus, die over Zichzelf zegt: Ik ben de deur. Als iemand door Mij binnengaat, zal hij worden gered. De paus wil dat alle rooms-katholieken op bedevaartstocht gaan naar een Heilige Deur. De parochies Paus Johannes XXIII en H.Suitbertus gaan op bedevaartstocht naar de Heilige Deur in de Sint Augustinuskerk aan de Oudegracht in Utrecht. Pastoor Hogenelst en pastoraal werker Lidy Langendijk zullen deze tocht begeleiden. We zullen dit doen op zaterdag 28 mei. We reizen met elkaar per trein naar Utrecht om de H. Mis van 12 uur mee te vieren (voorafgaand is er biechtgelegenheid van uur). In de dagen voor de bedevaart ontvangt u bericht hoe laat we vertrekken. Graag horen we wie er mee willen gaan op deze bedevaartstocht. U kunt zich aanmelden bij Lidy Langendijk: langendijk@kpnplanet.nl 8 Nieuwe leeskring: eindelijk thuis Toen priester Henri Nouwen eens in Frankrijk was, zag hij daar een poster van de verloren zoon. De afbeelding stelde de vader voor die zijn zoon omhelsde, die met drugs, drank en dames het familiekapitaal erdoor had gejaagd. Hij kwam echter tot inkeer en ging terug naar zijn ouderlijk huis, waar zijn vader hem met open armen stond op te wachten. U zult al wel begrijpen welke afbeelding er op de poster stond: De terugkeer van de verloren zoon, geschilderd door Rembrandt van Rijn. Henri Nouwen was zo geraakt door die poster dat hij het echte schilderij wilde zien. Het hangt in de Hermitage in Sint-Petersburg. Door zijn netwerk in de wereld van de kunst kreeg hij het voor elkaar om in een apart vertrek met zicht op het schilderij een

9 middag te mogen doorbrengen. Op die middag deed Henri een opzienbarende ontdekking. Hij zag namelijk dat de handen van de vader verschillend waren. De linkerhand was breed, eeltig en als het ware een mannenhand, de rechterhand was slank, had langere vingers en was zachter. Het verhaal van de verloren zoon is velen van ons bekend. En ook hebben we vast gehoord dat de vader op het schilderij een afbeelding van God zou kunnen zijn. Met het schilderen van de verschillende handen heeft Rembrandt wellicht twee aspecten van God naar voren willen brengen: rechtvaardigheid en barmhartigheid. Het een hoort bij het ander. Bij rechtvaardigheid denk je aan: ieder het zijne geven. Recht doen. Dat betekent niet dat je iedereen evenveel geeft. Het betekent dat ieder ontvangt wat hij nodig heeft. Soms heeft de een net even iets meer aandacht of zorg nodig dan de ander. Soms is straf en soms is vergeving nodig. Rechtvaardigheid betekent niet dat je het kwaad onder stoelen of banken steekt en doet alsof er niks gebeurd is. Rechtvaardigheid en barmhartigheid moeten elkaar in evenwicht houden. Paus Franciscus heeft dit jaar uitgeroepen tot het Heilig Jaar van de Barmhartigheid. In de Bijbel wordt veel gesproken over barmhartigheid. Vele delen van de Bijbel zijn in het Hebreeuws geschreven. Het Hebreeuwse woord voor barmhartigheid hangt samen met het Hebreeuwse woord voor moederschoot: baarmoeder. Wie barmhartigheid beoefent, neemt iemand weer op in de geborgenheid van de moederschoot, het gezin, de groep, de kring of de kerk. In het kader van het Heilig Jaar van de Barmhartigheid start er in onze parochies een nieuwe leeskring. We lezen samen het boek van Henri Nouwen Eindelijk thuis. In dit boek beschrijft hij zijn innerlijke zoektocht naar de betekenis van het verhaal en het schilderij van Rembrandt. We lezen hoe het hem tot verrassende inzichten brengt en vertellen elkaar wat we er van onszelf en ons eigen geloof in herkennen. Meelezen? Geef je dan zo spoedig mogelijk op bij Lilian Weijman: Na opgave bepalen we door middel van een datumprikker de data en afhankelijk van de opgegeven deelnemers zal dan ook de plaats bepaald worden. Lilian Weijman, pastoraal werker 9

10 10 Parochiebrede activiteiten Wereldjongerendagen Hallo, wij zijn Dèstn, Saskia, Daniël, Bob en Iris en samen met nog vijf andere jongeren uit onze parochie gaan wij deze zomer naar de Wereldjongerendagen in Krakau, Polen. Hier gaan we met zo'n 2 miljoen jongeren van over de hele wereld vieringen met paus Franciscus beleven. Er vinden festivals plaats, muziek, catechese en er zal ook tijd zijn voor verdieping. Het laatste puntje op het programma van deze week is een avondwake op het veld met een slotviering volgend op zondag. Al met al denken wij dat dit een heel bijzondere en erg leuke ervaring gaat worden en kijken hier dan ook zeker naar uit. Tijdens onze reis zullen we veel verschillende jongeren ontmoeten en hopelijk ook veel verschillende verhalen horen over henzelf en hoe zij hun geloof beleven en hoe ze in de wereld staan. Immers iedereen die naar de wereldjongen dagen gaat, denken wij, heeft wel een band met het geloof, maar iedereen gelooft op zijn eigen manier en heeft zijn eigen gebruiken hiervoor. Naast de wat meer serieuze onderdelen van het programma kunnen we natuurlijk ook genieten van de festivals, de muziek en het gevoel van samenzijn, dat daar in Polen met zoveel jongeren zeker overweldigend moet zijn! In het afgelopen jaar hebben wij verschillende acties gehouden om deze reis mogelijk te maken. Inmiddels hebben wij al gulle giften gekregen, waarvoor veel dank! Bovendien hebben we een extra supporter gekregen: Kika de beer. Die natuurlijk met trots haar eigen T-shirt met de tekst Keep Calm And Have Mercy zal dragen. Dit is overigens ook het thema van de Wereldjongerendagen van dit jaar. Meer informatie over onze reis kunt u vinden op de facebookpagina's: en En natuurlijk blijven wij u via Open Venster op de hoogte houden. Oecumenische jongerenreis naar Noord Ierland Zoals wij al in het vorige Open Venster schreven, was er op zaterdagavond 12 maart in de Witte Huisjes in Bunnik een bijeenkomst van jongeren uit de Barbara-geloofsgemeenschap met de

11 jongeren uit de Protestantse Gemeente, onder wie ook de jongeren die in de herfstvakantie meegaan naar Noord-Ierland. Het was een gezellige bijeenkomst. Er waren twaalf jongeren. Na het eten van heerlijke pannenkoeken gingen ze, met de reis naar Noord-Ierland in het vooruitzicht, in de Oude Dorpskerk een quiz doen met tien vragen over verschillen in het katholieke en protestantse geloof, maar ook over overeenkomsten. Daarna hadden ze daarover een gesprek en ging het ook over de verschillen tussen de beide kerkgebouwen. Weer terug in de Witte Huisjes deden ze spelletjes en daarna tafelvoetbal. Iedereen had het goed naar zijn zin en naar zo n jongerenbijeenkomst wilden ze best nog eens terugkomen. Djerrin, Lennart, Amaris, Nathan, Job, Ruben en Max zijn degenen die graag mee gaan naar Killough in Noord-Ierland. Maar er kunnen nog meer jongeren mee!! Wie heeft er zin om samen met pastor Adri Verweij, Jan Gademan (chauffeur in Noord-Ierland) en een paar ouders van de kinderen mee te gaan? Opgeven kan bij Linda Aben, E: lindaaben@hotmail.com, Wil van der Veldt, T: of Rian van Kleef, M: ). Zij kunnen u alle informatie geven over deze reis. Wordt vervolgd.. Op de foto acht van de tien jongeren die naar de WJD gaan. Vl.n.r. op de achterste rij Bram en Iris (Bunnik), Dèstn (Werk-hoven), Saskia (Houten). Op de voorste rij Jelle (Bunnik), Maasje (Odijk), Annette en Julia (Bunnik). Bonifatius activiteiten Gezamenlijke Bonifatiusherdenking in Wijk bij Duurstede Op zaterdag 28 mei vindt om 15 uur in Wijk bij Duurstede de officiële herdenking plaats van de komst van Bonifatius naar Dorestad, het 11

12 huidige Wijk bij Duurstede. Hij kwam in 716 voor het eerst naar het vasteland van Europa en heeft hier sindsdien veel betekend voor de kerk en de samenleving. Om 16 uur wordt een monument in de buitenmuur van de Grote Kerk onthuld dat een blijvende herinnering vormt aan de komst van Bonifatius naar Dorestad in 716. Dit monument is mede door de gezamenlijke kerken van Wijk bij Duurstede gefinancierd. Daarna is er gelegenheid elkaar onder het genot van een drankje te ontmoeten. Kopers van het boek Bonifatius in Dorestad, dat 28 mei uitkomt, kunnen vanaf uur hun exemplaar laten signeren, in de Grote Kerk aan de Markt. Meer activiteiten in dit Bonifatiusjaar: Meer informatie: en 5 juni: Bonifatius-viering Wellicht heeft u het al vernomen: op zaterdag 28 mei wordt in Wijk bij Duurstede herdacht dat daar 1300 jaar geleden Bonifatius uit Engeland aankwam om in ons land het christendom te prediken. En hij landde in Dorestad (nu: Wijk bij Duurstede). Hij liep daar gewoon rond. al eeuwen lang is de gedenkdag van deze heilige 5 juni. Misschien leerde u vroeger op school: 754: Bonifatius bij Dokkum vermoord. En dat was op 5 juni, toen een Pinksterdag. Natuurlijk willen we die dag niet ongemerkt voorbij laten gaan. Daarom staat de woord- en gebedsviering op die dag om 9.30 uur in de St. Johannes de Doperkerk in Wijk bij Duurstede in het teken van Bonifatius. Pastoraal werker Laura de Vries en pastor Nico Smit gaan in die viering voor en er wordt gezongen door het Dameskoor. Dit koor heeft enkele Bonifatius-liederen op het repertoire staan. Iedereen, niet alleen de inwoners van Wijk bij Duurstede, maar ook u allemaal, 12

13 u bent van harte welkom om met ons te vieren. Komt u ook? Het wordt vast mooi en bijzonder. Bonifatius-comité en geloofsgemeenschap H. Johannes de Doper Kloosterdag als Bonifatius Hoe leefde Bonifatius in een klooster, voordat hij 1300 jaar geleden als missionaris naar het vasteland van Europa kwam? Hij was benedictijn en heeft ook meerdere benedictijnse kloosters in Europa gesticht. Hoe leefden en leven die monniken? Wie dat wil ontdekken kan zich aanmelden voor een dag in het benedictijnse klooster bij Doetinchem, de Sint Willibrordsabdij. Een zaterdag, 9 juli 2016, leven als Bonifatius in het klooster. U neemt met alle aanwezige monniken deel aan twee gebedsdiensten, maakt nader kennis met een van de monniken en krijgt een inleiding in de benedictijnse spiritualiteit. Zo krijgt u een idee van de geloofsbeleving van Bonifatius en veel andere monniken die een grote bijdrage hebben geleverd aan de religieuze en culturele ontwikkeling van Nederland. Stilte, gesprek, lunch en wandelen in de mooie natuur rondom de abdij maken de dag compleet. Koffie, thee en soep krijgt u van de monniken. Lunchpakket zelf meenemen. Er is ruimte voor 24 deelnemers. Deelname kost 15 euro per persoon, te betalen bij aankomst. Dit is exclusief reiskosten. Deelnemers vanuit Wijk bij Duurstede verzamelen daar om 8.40 uur, vertrekken om 9 uur en zijn rond 19 uur weer terug. Ze maken gebruik van gezamenlijk vervoer met eigen auto's en delen per auto samen de benzinekosten. Vorig jaar is er ook zo'n dag vanuit Wijk bij Duurstede georganiseerd en dat is de deelnemers goed bevallen. Vooral voor wie niet eerder in een klooster kwam, was het een hele ervaring. Dit jaar zal er bijzondere aandacht zijn voor Bonifatius. U kunt zich aanmelden bij Kees Slijkerman, E: b29@stucom.nl Informatie: Inloopavonden in het Prinsenhuis, Wijk bij Duurstede De dinsdagavonden 26 april, 24 mei en 7 juni zijn er Prinsenhuisavonden met koffie, thee, wat lekkers en de mogelijkheid iets te leren. Ontmoeting, gezelligheid en momenten van verdieping met het boekje God, onze Vader. Iedereen is welkom. Tijd: uur. Gezellig in de keuken en momenten in de kapel. Gratis toegang. Het boekje kost 2,50. Verdere invulling op basis van wat 13

14 de aanwezigen wensen. Organisatie: Annemiek Verberk, Fien Snoek, Kees Slijkerman en Mieke Spronk, leden van de groep Jonge Wijn van onze parochie. Adres: Prinsenhuis, naast de kerk, Klooster Leuterstraat 37, Wijk bij Duurstede Aanmelding hoeft niet, maar mag wel bij een van de organisatoren. Inlichtingen T: , E: Vormsel 2016 Uit onze parochie hebben 39 jongeren zich dit jaar aangemeld voor het sacrament van het vormsel. Met het vormsel wordt hun doop bevestigd. God laat met dit sacrament weten dat ook deze jongeren bij Hem horen en de jongeren laten weten dat ze bij God willen horen. Ze beloven dat ze dit ook in hun eigen leven laten zien. God geeft ze met het vormsel de Heilige Geest als helper. De jongeren worden natuurlijk niet zomaar gevormd, ze worden hierop voorbereid. Bij het schrijven van dit stukje is de werkgroep vormsel de laatste puntjes op de i aan het zetten voor het voorbereidingsweekend. Tijdens dit weekend, op 8, 9 en 10 april, leren de vormelingen op een intensieve en boeiende manier alles wat ze moeten weten om gevormd te worden. Ondertussen leren ze de andere vormelingen beter kennen en maken ze kennis met de vormheer, rector P. Kuipers. Het is een heel bijzondere stap voor deze jongeren. Daarom vieren we dit in een grote en mooie viering. Rector Kuipers komt naar ons toe, om het vormsel toe te dienen. De viering van het vormsel is op zondag 22 mei in Wijk bij Duurstede om 9.30 uur voor de jongeren uit Bunnik, Odijk, Werkhoven, Cothen en Wijk bij Duurstede en in Houten om 12 uur voor de jongeren uit t Goy, Schalkwijk en Houten. Natuurlijk bent u ook van harte welkom bij deze vieringen. namens de werkgroep vormsel, José Renken Geloven in de ander samen op zoek naar perspectief en hoop 14

15 Pinksteractie van de Week Nederlandse Missionaris Missionarissen en missionair werkers maken Geloven in de ander dagelijks concreet. Zij leven samen met kwetsbare en arme mensen in alle delen van de wereld. Met hun aanwezigheid zeggen zij: Ik geloof in jou. Wie je ook bent, wat je ook doet, waar je ook vandaan komt en hoe anders jij ook bent. Dat geeft mensen kracht en moed om hun eigen situatie te veranderen. Samen zijn zij verbonden in de hoop op een betere toekomst. Tijdens de Pinksteractie van de Week Nederlandse Missionaris (WNM) van 7 t/m 15 mei 2016 kunt ook ú in actie komen vanuit uw geloof in de ander. Geloven in de kracht van kwetsbare en getraumatiseerde vrouwen staat centraal in het werk van missionair werkers Anneke Kok (63) en Martine Buijs (34). Beiden gaan op hun eigen wijze samen met deze vrouwen op zoek naar perspectief en hoop, op weg naar een betere toekomst. Anneke doet dat al 25 jaar in Chili en Martine sinds 4 jaar in Bolivia. Feministisch theologe Anneke Kok (63) werkt bij vrouwenorganisatie Domodungu (Stem van de vrouw). Bij Domodungu brengen we vrouwen bij elkaar die in de knel geraakt zijn. Via groepsbijeenkomsten, trainingen en bijbelgesprekken vinden zij herkenning bij elkaar en ruimte om zichzelf te ontplooien, aldus Kok, die vervolgt: In de loop van de jaren heb ik het theologieprogramma ontwikkeld. Het leert vrouwen ook kritisch te zijn: hun twijfels te uiten, hun eigen vragen en meningen te verwoorden en op te komen voor hun rechten. Ons uitgangspunt is dat je uitgaat van de vragen van mensen zelf en dat mensen zelf en samen in een gemeenschap hun oplossingen gaan zoeken. Martine Buijs werkt in Bolivia bij een vrouwenorganisatie. Zeven op de tien vrouwen hier lijden onder huiselijk of seksueel geweld. Met onze organisatie Levántate, mujer (Vrouw, sta op) vangen we slachtoffers op en helpen we hen zichzelf weer te respecteren. In de dorpen waar we werken, geven alle vrouwen aan dat ze in een situatie van huiselijk geweld zitten, of hebben gezeten. Dat laat wel zien hoe wijdverbreid deze problematiek is. We organiseren cursussen en trainingen, waarin vrouwen leren wat hun rechten zijn, vertelt Buijs. Anneke en Martine, en met hen honderden missionair werkers en missionarissen, staan kwetsbare mensen bij in hun strijd tegen armoede en onrecht. Dankzij de steun van betrokken mensen in Nederland maken zij wereldwijd een verschil voor de mensen met wie 15

16 zij hun leven delen. Wilt ook u bijdragen aan hun werk? Kijk op voor meer informatie over de Pinksteractie van 7 t/m 15 mei. Of steun de WNM met een gift op IBAN NL30 RABO De vele gestalten van Franciscus van Assisi Museum Catharijneconvent presenteert t/m 5 juni een tentoonstelling over een van de beroemdste heiligen ter wereld: Franciscus van Assisi. De tentoonstelling is chronologisch opgebouwd en laat de vele gestalten zien, waarin Franciscus in de loop van de geschiedenis door kunstenaars is afgebeeld: een bijzondere natuurliefhebber, een mysticus, een man met overweldigend charisma, een wonderdoener, een gevierd prediker, voor wie zelfs de vogels uit de bomen kwamen, een man met een enorm inlevingsvermogen in anderen. Die vele gestalten van Franciscus (1181/ ) spreken tot de verbeelding van grote kunstenaars van de dertiende tot en met de twintigste eeuw. Kunstwerken van onder anderen Taddeo di Bartolo, Fra Angelico, Ludovico Carracci, Bernardo Strozzi, Rembrandt en Escher roepen verstilling en een mystieke sfeer op. Samen geven ze een indrukwekkend overzicht van de verbeelding van Franciscus door de eeuwen heen. Museum Catharijneconvent, Lange Nieuwstraat 38 Utrecht, T: , di-vr uur, za-zo en feestdagen uur, Koningsdag gesloten. Waar zijn we mee bezig Wie op donderdag 31 maart langs de kerk kwam zag er een reusachtige hoogwerker bezig. Een van de grootste en zwaarste in zijn soort, uit Duitsland hier naar toe getransporteerd en in staat om horizontaal een afstand van 15 meter te overspannen. Het betrof een van de fasen op weg naar het groot onderhoud van ons kerkgebouw en pastorie, gepland in Met behulp van de hoogwerker konden alle daken en de toren (tot aan het haantje) bekeken worden. Monumentenwacht, een gespecialiseerd schildersbedrijf en betonspecialisten, inspecteerde de gebouwen. Dak en goten werden alvast waar mogelijk gerepareerd om geconstateerde gebreken (lekkages) te verhelpen. Wachten is nu op de rapporten, waarna de fase van offertes en aanbestedingen 16

17 aanbreekt. Er zal heel wat te doen zijn: herstel van daken, goten, vrijwel alle glas-in-loodramen, betonrot (o.a. in de grote roosvensters in de zijbeuken), groot schilderwerk en nog vele andere kleinere klussen. De kerk zal dan een tijdje in de steigers staan. Kerkgebouw en pastorie zijn gemeentelijk en Rijksmonument. De Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed heeft voor dit hoognodige onderhoud een substantiële subsidie toegekend. Op naar volledig herstel van onze prachtige kerk! John Meijer, secretaris Locatieraad Pinksteren in vuur en vlam Nog even.. en dan vieren wij weer het Pinksterfeest. Wat gebeurde er in de aanloop naar en tijdens Pinksteren? Tijdens deze workshop gaan wij het hebben over de periode van Pasen tot Pinksteren. 17

18 De workshop Pinksteren in vuur en vlam is voor kinderen van 4 t/m 11 jaar. De workshop wordt gegeven op zondag 15 mei a.s. van 9.30 uur tot uur in de Pastorie Achterom. Kinderen die bij de vorige workshop over de Goede Week aanwezig waren, mogen hun krans weer meenemen. Alle kinderen, ook kinderen die niet tot onze geloofsgemeenschap horen, zijn van harte welkom. Er wordt voorgelezen en daarna gaan de kinderen op een creatieve manier aan de slag. Om te weten op hoeveel kinderen we kunnen rekenen, is het fijn als ze zich van te voren aanmelden. bij Wil van der Veldt T: of E: johnvanderveldt@kpnmail.nl Beeldspraak Ja, er was de laatste tijd weer heel wat te beleven in mijn omgeving. Hoewel er in Bunnik geen Paastriduümvieringen waren Odijk was dit jaar aan de beurt was er tot mijn grote vreugde toch het nodige te doen in onze kerk. Het begon met de Palmpaasviering, waarbij ik vooral genoot van de optocht van de kinderen met hun versierde palmpaasstokken door de kerk. De donderdag erna was het helaas meer stille dan witte donderdag, maar op Goede Vrijdag was er s middags de Kruisweg, die vanwege de regen niet buiten, maar in de kerk gehouden werd. Indrukwekkend, vooral de overwegingen van pastor Laura de Vries bij iedere door kinderen uitgebeelde statie. Later die dag was de traditionele Gebedsviering, waarbij het lijdensverhaal gelezen werd en het koor o.a. het ontroerend mooie Popule meus (Mijn volk wat heb ik u misdaan?) zong. Op Paaszaterdag ook weer twee vieringen. Om zeven uur s avonds de Stille Zaterdag herdenking en later, om 10 uur, een volle kerk met Chaldeeuwse christenen om de Paaswake te vieren. Voor degenen onder u die erbij waren, een onverstaanbaar maar niet onbegrijpelijk gebeuren. Onverstaanbaar vanwege het 18

19 Aramees waarin gebeden en gezongen werd. Voor mij heel bijzonder, want vroeger hoorde ik in mijn omgeving in Klein-Azië, ook wel Aramees. Hoewel er bij ons thuis altijd Grieks of Latijn gesproken werd, kon ik best een beetje het Aramees verstaan. Dat kwam me nu dus goed van pas. Dan moet ik ook nog even van twee gebeurtenissen buiten de kerk vertellen. Eerst de hoogwerker van de Monumentenwacht, waarmee op 31 maart het hele kerkgebouw aan een grondige inspectie onderworpen werd. Kijkt u maar eens naar de foto elders in dit nummer. En dan de plukkers van de magnoliablaadjes. Ik begreep dat ze er een likeurachtig drankje van maken. Hoe dat heet? Barbara likeur, natuurlijk! Moet u zeker eens proeven. Hemels van smaak. Proost! Barbara Barbaraschool bezoekt Barbarakerk Op 15 maart bezochten groep 1 en 2 van de Barbaraschool onze kerk in het teken van Palmpasen. Het verhaal van Palmpasen werd voorgelezen en daarna werd de Palmpaasstok aangekleed. En natuurlijk werd besproken, waarmee we de stok versieren. Weet u het nog: de eieren staan voor nieuw leven, de 30 rozijnen voor de 30 zilverlingen waarvoor Jezus is verraden. De 12 pelpinda's staan voor de 12 apostelen en de mandarijn voor de spons met wijn. Tot slot 19

20 hebben we een rondje door de kerk gelopen waarbij we hebben gekeken naar de glas-in-loodramen en het mooi versierde kruis boven het priesterkoor. Ook hebben we een kaars in de Mariakapel aangestoken, waarbij we hebben gedacht aan opa's en oma's die zijn overleden en aan alle mensen die het moeilijk hebben. Als aandenken aan het bezoek kregen de kinderen mandarijnen en kleurplaten mee. Een week later kwamen groep 5 en 6 op bezoek, in het teken van Goede Vrijdag. Voordat we de Kruisweg gingen lopen, werd het verhaal van de Kruisweg voorgelezen. We hebben alle staties op de pilaren bekeken: wat staat erop en welk deel van het verhaal is dit? Ook hebben we besproken wat iedere statie voor ons betekent. Komt het nu ook voor dat mensen veroordeeld worden, terwijl ze niets gedaan hebben? Heb jij dat wel eens meegemaakt? Hoe voelt dat? En van de andere kant ben je ook wel een geholpen zoals Jezus is geholpen onderweg naar Golgota? Of heb jij wel eens iemand geholpen? De kruisweg is niet alleen een verhaal van 2000 jaar geleden, maar ook van 2016! Al met al was het een pittige tocht, die we samen hebben gelopen. Tot slot mocht ieder kind onder het kruis op het hoofdaltaar een bloem leggen voor iemand aan wie hij/zij op dit moment extra wilde denken. Ook voor deze kinderen was er een aandenken aan deze bijeenkomst voor thuis: een afbeelding van een kruis met achterop het verhaal van de Kruisweg. José Renken 20 Actief in de tuin Elke maand op de eerste donderdagmorgen is de Tuingroep bij elkaar om te werken in de tuin of op het kerkhof. Dan worden de belangrijkste dingen onder handen genomen, zoals snoeien, onkruid wegwerken, paden afsteken, andere planten bijzetten en nog veel meer. De Tuingroep is inmiddels uitgegroeid tot 15 personen. Er kan dus heel wat werk verzet worden op zo n donderdagmorgen. De koffiepauze is een belangrijk onderdeel daarvan. Sociaal contact is voor ons heel belangrijk. Er wordt geprobeerd om met zo weinig mogelijk geld de tuin en kerkhof in goede staat te brengen. Is er een stuk gereedschap niet, dat we moeten gebruiken en heeft iemand dat thuis, dan wordt het even opgehaald om ermee aan de slag te gaan. Afgelopen maand is de heg om het kerkhof flink onder handen genomen: minder breed en hoog, terwijl ook de ondergroei van

21 hedera (klimop) is verwijderd, alsmede zoveel mogelijk de ingroei van planten die niet in de heg thuishoren. Donderdag 7 april werd de groep versterkt met een aantal mensen die iets heel anders kwamen doen, nl. bloesem plukken van de magnolia. Deze boom in de voortuin van de pastorie stond in volle bloei. Van de bloemblaadjes kan sap gemaakt worden. Een drietal personen is een aantal uren bezig geweest met het uitzoeken en plukken van bloemblaadjes die niet bruin gekleurd of aangevreten waren. Vorig jaar waren deze mensen ook al bij ons op bezoek. De boom wordt niet kaal geplukt, er blijven ook nog bloemen aan zitten en men is vooral zuinig op de knoppen die nog moeten uitlopen en de basis zijn voor het volgende jaar. Heeft u overigens rondom de kerk de afgelopen weken de bloemenpracht gezien van bloeiende bollen? Die is afkomstig van weggegooide bollen, die we herplant hebben. Aan degenen van wie die bollen afkomstig zijn, onze hartelijke dank! We werken door. Er is nog plaats voor heel wat meer bollen! de Tuingroep Pinksteren Zalig Pinksteren: Laten we in Zijn Geest barmhartig zijn voor onszelf en naar elkaar. de Pastoraatsgroep 21

22 Nieuws en vragen van de kaarten(maak/inzamel)club. Er zijn zeven dames die zich bezighouden met het maken van kaarten en die verkopen voor het goede doel via de diverse molens in de Bunnikse kerken. Ze komen samen op de tweede dinsdag van de maand van uur in de bovenzaal van de Witte Huisjes. Helaas wordt de trap voor sommigen van ons bezwaarlijk. Om deze taak in de toekomst te blijven vervullen is het noodzakelijk dat onze groep aanvulling/verjonging krijgt. De verkoop loopt goed. We zijn dan ook op zoek naar een gepast zendingsdoel waaraan we een bijdrage kunnen schenken. Wie suggesties heeft, wordt verzocht contact met ons op te nemen. Opbrengst 2015 We zamelen natuurlijk nog steeds ansicht)kaarten, mobieltjes, postzegels en cartridges in voor het goede doel. In 2015 was de landelijke opbrengst van kaarten en postzegels en van de mobieltjes en cartridges Het aandeel uit Bunnik was aanzienlijk: 1710 cartridges en 223 mobieltjes. Ook leverden we ruim 300 brillen in. Ansichtkaarten Kaarten die ingeleverd kunnen worden, zijn ansichtkaarten. Vooral heel oude leveren goed geld op. Dubbele kaarten: alleen kaarten die uitgegeven zijn voor een goed doel of van bekende kunstenaars als Anton Pieck, Marjolein Bastin, Janneke Brinkman.. Laat de kaarten HEEL. Anders zijn ze waardeloos voor de verkoop! Voor verdere info en suggesties kunt u bellen of mailen met: Jacinta vd Steen, T: , E: mwhvdsteen@casema.nl Hanny Pater, T: , E: hanny-pater@planet.nl Diny Schaap, M: , E: schaap.diny@gmail.com 22 Cursus icoonschilderen In september starten twee cursussen icoonschilderen. Deze cursussen worden gegeven in Bunnik onder leiding van Ineke Meijer. U hoeft geen schilder- of tekenervaring te hebben. Iedereen kan leren icoonschilderen. Het gaat niet uitsluitend om het eindresultaat - de weg er naar toe is zeker net zo belangrijk. Het is een weg van geduld, stilte, concentratie en overgave

23 Een icoon is een geschilderde afbeelding van Christus, Maria, een heilige, een engel of een gebeurtenis uit het Oude of Nieuwe Testament. Iconen maken voor de gelovige een bovennatuurlijke realiteit zichtbaar. Met de icoon is ook een deel van het wezen van de afgebeelde weergegeven. Het maken van iconen is aan strenge regels gebonden. Er mag niet zomaar worden afgeweken van het oerbeeld, het prototype, de eerste icoon van een heilige. Men gebruikte voor het schilderen vaak voorbeeldboeken, zoals het schilderboek van de berg Athos, van Dionysos van Fourna of het Stroganov-schilderboek. In de cursus leer je de beginselen van het traditionele iconen schilderen. Je leert te schilderen met natuurlijke pigmenten en ei-tempera. De icoon wordt gemaakt op een houten plank die is voorbewerkt met krijt en lijm. Tevens wordt er aandacht besteed aan de vaste voorschriften en regels van deze eeuwenoude traditie van het icoonschilderen. Wanneer: 10 maandagochtenden vanaf 26 sept. ( uur) 10 zaterdagmiddagen vanaf 1 oktober ( uur) Waar: pastorie achterom Kosten: 125,= (excl. kosten voor plank en penselen) Aanmelding: Ineke Meijer, E: inekened@outlook.com Uit het Barbararegister Op vrijdag, 8 januari, is in Huize Bunninchem in de leeftijd van 77 jaar Frits Schiphorst overleden. We zullen ons hem blijven herinneren als een aimabel mens met donkere ogen, die je helder konden aankijken; als een man, die gemakkelijk contact maakte en geïnteresseerd was in jou als persoon; als een sociaal mens ook, die veel heeft betekend en op wie je altijd een beroep kon doen. Met een Eucharistieviering deden we hem op 15 januari uitgeleide, waarna de crematie volgde. Thuis in zijn eigen vertrouwde omgeving, overleed op 18 maart Paul de Wit. Geboren en getogen in Bunnik, heeft hij ook bijna heel zijn leven hier gewoond. Hij was nog lang niet levensmoe, toen hij in februari te horen kreeg, dat zijn ziekte terminaal was. De wijze waarop hij daarmee is omgegaan, is bewonderenswaardig. Hij 23

24 aanvaardde zijn lot positief: je kon er met hem over praten en tot het laatste moment behield hij zijn humor. In de Goede Week, op woensdag 23 maart, namen wij afscheid van zijn leven onder ons, waarna hij zijn laatste rustplaats vond op ons kerkhof. Op woensdag 6 april overleed Irma Uges in de leeftijd van 85 jaar. In onze Barbaragemeenschap genoot zij o.a. bekendheid door haar activiteit in de werkgroep Communicatie en de Koffiegroep. Daarnaast verspreidde zij ons parochieblad en was zij betrokken bij het Vluchtelingenwerk. Haar jeugd speelde zich af in Bunnik. Jarenlang heeft zij aan t Woerel gewoond, eerst met haar moeder, later alleen. In haar werkzame leven was Irma actief in de reclamewereld. Zij had grote voorliefde voor kerkelijke kunst en ze kon prachtig fijn schilderen. De laatste jaren bracht zij door in Huize Bunninchem. Ze verloor het contact met degenen die haar na stonden en vereenzaamde. Zo is zij heengegaan. Op 12 april werd zij gecremeerd. Dat zij ruste in vrede. Zaterdag 9 april is in de leeftijd van 88 jaar overleden Nel Beemervan der Wel, wonende in de Burg. v/d Weijerstraat. Haar afscheidsviering en crematie vonden plaats op 13 april in crematorium Amersfoort te Leusden. Op 73 jarige leeftijd overleed in zijn slaap Cor van Rossum. Hij woonde al geruime tijd in Huize Rosendaal te Utrecht. De uitvaartdienst voor hem werd gehouden op 15 april, waarna hij is begraven op ons kerkhof. Heer in Uw handen bevelen wij onze geest, Nu de avond gekomen is en de hemel donker wordt. 24 Een katholieke, Zweedse, feministische dominicanes Hoe doe je dat: katholiek, feministe, Zweedse en een dominicaanse zuster zijn? Hoe kun je katholiek worden als je bent opgevoed als een onafhankelijke, politiek bewuste vrouw? Waarom blijf ik katholiek terwijl ik voluit het Zweedse beleid van de gelijkheid der seksen omarm?ik moet mijn geloof vaak verdedigen en wordt bevraagd door mensen binnen en buiten de katholieke kerk. Sommigen zeggen dat

25 ik priester zou moeten worden in de lutherse kerk. Voor mij zijn de twee beslissende begrippen waardoor ik volledig katholiek ben inclusiviteit en relationaliteit. Ik krijg kippenvel als ik mezelf de vraag stel: tot wie zal ik gaan? In diep ontzag wijd ik mezelf aan Christus en aan de manier waarop dit wordt gevierd en geleefd in de katholieke kerk. Mijn eigen verhaal is diep verbonden met de manier waarop ik mijn katholiek, dominicanes en feminist zijn met elkaar verzoen en ik kom altijd uit bij kerk zijn als een eenheid in verscheidenheid, op basis van relationaliteit. In de jaren vijftig en zestig ben ik opgevoed als feminist en werd ik tegelijk verliefd op de katholieke kerk. Mijn ouders zeiden me dat ik alles mocht worden wat ik wilde en steunden me in mijn studie en levenskeuzes. Vrouwenrechten stonden centraal en ze moedigden me aan om autoriteiten te bevragen en niets zo maar aan te nemen. Toen ik tien was, in 1964, vroeg mijn beste vriendin me mee naar de Italiaanse nachtmis met Kerstmis in de katholieke kathedraal. De mis ontwapende mijn logica. Ik begreep er geen woord van, maar wist dat ik deel was van een betoverende parallelle wereld. Ik voelde me geen vreemde, maar opgenomen. Na mijn belijdenis in de Lutherse kerk, wat bijna een burgerlijk ritueel was, stelde de priester me voor dat ik theologie zou studeren om zelf priester te worden. Ik dacht dat hij gek was en wilde niets te maken hebben met deze mannelijke chauvinistische klerikale kerk. Ondertussen bleef ik de katholieke nachtmis met Kerstmis bijwonen. Er waren toen al vrouwelijke priesters in de Zweedse lutherse kerk, maar ik had er nooit een ontmoet. Cruciaal was echter dat ik nooit werd uitgenodigd om me aan te sluiten bij een levende gemeenschap. Er waren gelovige individuen en er was een sterke verticale relatie tot God en de priester, maar geen horizontale communicatie. Tijdens de middelbare school was politiek mijn manier van leven. Ik vond Thomas interessant, niet zozeer zijn geschriften als wel het feit dat hij dominicaan was, dat het zijn leven was. Voor de eerste keer hoefden logica en gebed elkaar niet uit te sluiten. Bovendien kwam zijn beschrijving van de mensheid als een gemeenschap waarin 25

26 iedereen een roeping heeft tot het opbouwen van een solidaire samenleving overeen met mijn socialistische manier van kijken. Tijdens een zomervakantie ging ik naar Frankrijk om mijn Frans te oefenen. De dame in de familie waar ik logeerde, nam me bij het boodschappen doen in Avignon steevast even mee een kerk in, om een kaars aan te steken en een gebed te zeggen. Ik was met stomheid geslagen. Op een dag in mijn eentje deed ik het ook en probeerde ik me te herinneren wat mijn lutherse priester me had gezegd: Maak ruimte in je hart, daar zul je met God praten. In 1973, voordat ik naar de universiteit ging, leefde ik een jaar in een praktiserend katholiek gezin in Franstalig Zwitserland. Ze hadden in Zuid-Amerika gewoond en ze hadden zes kinderen van ongeveer mijn leeftijd. Er waren ook vier studenten uit verschillende delen van de wereld. De staatsgreep in Chili, de oliecrisis en veel ethische kwesties werden dagelijks besproken bij het eten. De bevrijdingstheologie kwam op en ik had nog nooit zoveel sterke christelijke vrouwen ontmoet in mijn leven! Politiek, denken, geloof, gebed en toewijding werden een geheel. Zelfs mijn feminisme werd erin opgenomen. Terug in Zweden voelde ik een leegte die niet kon worden gevuld door mijn politieke engagement. Ik verzamelde moed en belde een Franse dominicaan in Stockholm. Vier maanden lang liet hij me kennismaken met de Nederlandse Nieuwe Katechismus, het Tweede Vaticaans Concilie, Teilhard de Chardin, Schillebeeckx, Congar, Catharina van Siena en Madeleine Delbrêl, en bovenal met een gemeenschap van zeer open-minded christenen in de dominicaanse parochie. Deze keer waren het meer dan vlinders: ik voelde een diepe liefde voor de katholieke kerk. De puzzel was compleet. Op de universiteit werd ik deel van het oecumenische pastoraat. We vierden afwisselend katholieke en lutherse vieringen, maar ik wilde meer. Ik voelde de roeping om religieus leven met politiek engagement te combineren, maar ook om priester te worden en dan met name het Evangelie te prediken. Het leven nam een wending, toen ik een gemeenschap van dominicaanse zusters ontmoette in Grenoble, tijdens een zomervakantie. Ik wilde leven zoals zij, in een gewoon appartement onder gewone mensen, werkzaam in gewone banen en zo het Evangelie verkondigen. Nu kon ik begrijpen wat inclusiviteit betekent. Ik ben nu al 35 jaar dominicanes en heb mijn roeping nooit betreurd. Er is nog veel te doen om vrouwen een gelijke stem te geven in de 26

27 katholieke kerk. ( ) Paus Franciscus transformatie van de kerk voelt voor mij als een groot verjaardagsfeest. We hebben waarschijnlijk heel verschillende opvattingen over vrouwenkwesties, maar hij gebruikt woorden voor het kerkelijk leven die ik begin jaren tachtig leerde kennen: genade, tederheid, rommeligheid, moed, eenheid in verscheidenheid In al deze jaren ben ik nooit in de verleiding gekomen om ergens anders heen te gaan, ook al kan ik geen priester worden. Ik voel me heel erg opgenomen in deze gemeenschap, die geroepen is om een veldhospitaal zijn. De katholieke kerk was mijn eerste liefde en met Gods genade blijf ik daar elke dag bij terugkeren. Ik doe dat als een feministe, als een ontdekkingsreiziger naar een creatieve en levende theologie en als een politiek geëngageerde dominicanes. Madeleine Fredell o.p. Liturgierooster 30 april t/m 26 juni 2016 Zaterdag 30april 2016 Zondag 1 mei 6 e Zondag van Pasen 19:00 Houten: geen viering 11:00 Houten: Euch.- F. Hogenelst 19:00 't Goy: Euch.- A. Verweij 09:30 Schalkwijk: Euch.- F. Hogenelst 19:00 Wijk bij D:Euch- A. ten 09:30 Bunnik: W&C.- werkgroep Klooster 11:00 Odijk: W&C.- L. Weijman 09:30 Werkhoven: Euch.- A. Vernooij 09:30 Cothen: W&C.- L. Weijman Donderdag 5 mei Hemelvaartsdag 11:00 Houten: Euch.- A. ten Klooster 09:30 Werkhoven: Euch.- A. Vernooij 12:00 Schalkwijk: oecumenische 09:30 Cothen: Euch.- A. Verweij viering- werkgroep 10:00 Bunnik: oecumenische viering- L. Langendijk (Dorpskerk) Zaterdag 7 mei 2016 Zondag 8 mei 7 e Zondag van Pasen 19:00 Houten: geen viering 11:00 Houten: Euch.- A. Vernooij 19:00 Schalkwijk: Euch.- A. Verweij 09:30 't Goy: Euch.- A. Verweij 19:00 Bunnik: Euch.- A. ten Klooster 09:30 Bunnik: W&G.- werkgroep 11:00 Odijk: W&C.- L. Weijman 09:30 Werkhoven: W&C.- L. Weijman 11:00 Cothen: Euch.- A. ten Klooster 09:30 Wijk bij D.: Euch.- A. ten Klooster (Presentatie 1 e H. Communie) 27

28 Zaterdag 14 mei 2016 Zondag 15 mei Pinksteren 19:00 't Goy: Euch.- A. ten Klooster 11:00 Houten: Euch.- 19:00 Wijk bij D.: W&C: H. Nijhuis mgr. T. Hoogenboom 09:30 Schalkwijk: W&C.- L. Langendijk 09:30 Bunnik: Euch.- H. Eppink 11:00 Odijk: Euch.- pater E. Kimman 09:30 Werkhoven: Euch.- F. Hogenelst 11:00 Cothen: Euch.- F. Hogenelst 14:00 Wijk bij D.: oecumenische viering op de Markt- M. Hettinga e.a. Maandag 16 mei Pinksteren 09:30 Bunnik: Euch.- A. ten Klooster Zaterdag 21 mei 2016 Zondag 22 mei H. Drie-eenheid 19:00 Houten: Mariavieringwerkgroep 12:00 Houten: Euch.- rector P. Kuipers en M. Hettinga (H. Vormsel) 19:00 Schalkwijk: Euch.- A. Verweij 09:30 't Goy: Euch.- A. Verweij 19:00 Bunnik: Euch.- A. ten Klooster 09:30 Bunnik: W&G.- werkgroep 11:00 Odijk: Euch.- A. ten Klooster 09:30 Werkhoven: Euch.- A. ten Klooster 11:00 Cothen: W&C.- werkgroep 09:30 Wijk bij D.: Euch.- rector P. Kuipers en M. Hettinga (H. Vormsel) Zaterdag 28 mei 2016 Zondag 29 mei Sacramentsdag 19:00 Houten: Vespers & Aanbidding 11:00 Houten: Euch.- H. Eppink H. Sacr.- A. Dols en 09:30 Schalkwijk: W&C.- M.Hettinga werkgroep 19:00 't Goy: Euch.- A. Verweij 09:30 Bunnik: Euch.- A. ten Klooster 19:00 Wijk bij D: Euch-A. ten Klooster 11:00 Odijk: Euch.- A.Verweij (1 e H. Communie) 09:30 Werkhoven: W&C.- werkgroep 09:30 Cothen: W&C.- L. Langendijk Zaterdag 4 juni 2016 Zondag 5 juni 10 e Zondag d/h jaar 19:00 Houten: geen viering 11:00 Houten: Euch.- F.Hogenelst en 19:00 Schalkwijk: Euch- L. Weijman A. ten Klooster 09:30 't Goy: Euch.- F. Hogenelst 19:00 Bunnik, Euch.- F. Hogenelst 09:30 Bunnik: W&G.- werkgroep met biechtgelegenheid 11:00 Odijk: W&C.- werkgroep (Viering van Barmhartigheid) 09:30 Werkhoven: Euch.- A. Vernooij 11:00 Cothen: W&C.- L. de Vries 09:30 Wijk bij D.: W&C., Bonifatiusdag- L. de Vries 28