1 de berg olympos: woonplaats van de goden

Transcriptie

1 In het noorden van Griekenland, op de grens met Macedonië, ligt de berg Olympos, de woonplaats van de goden. Het enorme bergcomplex telt wel 59 pieken, waarvan de grootste 2917 meter hoog oprijst. De toppen zijn vaak in wolken en nevel gehuld. Als plek waar hemel en aarde samenkomen, was het voor de Grieken bij uitstek de plaats waar de goden woonden. De onsterfelijken aten hier ambrozijn en dronken heerlijke nectar. De oppergod was Zeus. Vanaf de Olympos slingerde hij zijn machtige bliksems om de onrechtvaardigen en goddelozen te straffen. Als hij bewoog, dreunde de hele berg. Olympos Thessalië foto Gezicht op de toppen van de Olympos (Thessalië, Noord-Griekenland) 1 de berg olympos: woonplaats van de goden A

2 De Griekse cultuur kwam tot haar grootste bloei in het Athene van de 5de eeuw v.chr. De politieke en intellectuele vrijheid leidde tot hoogtepunten in alle artistieke opzichten. De economische welvaart en de ambitie om de mooiste stad ter wereld te maken, komen het best tot uiting in de gebouwen op de heilige burcht, de akropolis. In de klassieke tijd vormde de akropolis het religieuze centrum van de stad. Athene eerde haar goden met majestueuze marmeren tempels. De antieke schrijver Plutarchus schreef over deze pracht: Deze gebouwen zijn in korte tijd opgericht voor alle tijden. Een eeuwige frisheid stralen ze uit, onberoerd door de jaren. attica Athene foto Blik op de akropolis vanuit het zuidwesten 2 de akropolis van athene: eeuwige frisheid B

3 Aan de zuidoostpunt van Attica steekt kaap Sounion diep in zee. Op het hoogste punt, bijna 70 meter boven de zeespiegel, werd rond 440 v.chr. een imposante tempel voor de zeegod Poseidon gebouwd. Dit gebouw verving de oude tempel, die door de Perzen was verwoest. Iedere zeevaarder die Attica naderde, zag vanuit de verte deze tempel oprijzen, als een baken in zee. In de stad Sounion werd om de vier jaar een groot feest gehouden ter ere van Poseidon met processies, offers en voorstellingen. Zittend op de heuvels langs de zee konden toeschouwers genieten van een groots spektakel: vlootoefeningen en gefingeerde zeeslagen. foto Kaap Sounion met de tempel van Poseidon attica Athene kaap Sounion 3 kaap sounion: poseidon en de zee C

4 In de nazomer van het jaar 490 v.chr. werd op de vlakte van Marathon de beslissende veldslag geleverd tussen een klein leger Atheense strijders en de Perzische legioenen van koning Dareios. Het onmogelijke gebeurde: de Atheners, geholpen door hun slaven en inwoners van Plataia, versloegen het enorme Perzische leger. Volgens de overlevering rende één van de Griekse soldaten, Pheidippides, de 42 kilometer naar Athene om de overwinning te melden. Na zijn woorden Verheugt u, wij hebben gewonnen! viel hij dood neer. De 192 Atheense soldaten werden begraven in een ronde grafheuvel met gedenkstenen en inscripties. De heuvel ligt precies op de plaats waar de strijd een beslissende wending nam. Marathon attica Athene foto Grafheuvel van de Atheners op de vlakte van Marathon 4 marathon: atheense heldendaden D

5 Vanuit Aulis in de landstreek Boeotië zouden de Griekse legers per schip oversteken naar Klein-Azië om de Trojanen te straffen voor de roof van de mooie Helena. Maar de wind ging liggen en de vloot kon niet vertrekken. De reden was een vertoornde godin: Artemis nam het de Myceense koning Agamemnon kwalijk, dat hij een heilig hert had gedood. Alleen het offer van zijn dochter Iphigeneia kon haar woede doen verdwijnen. Agamemnon lokte Iphigeneia naar Aulis en legde haar op het altaar. In een wolk verdween het meisje: Artemis bracht Iphigeneia naar het heiligdom van Tauris en stelde haar aan als priesteres. Later keerde Iphigeneia met haar broer Orestes terug naar Mycene. foto Gezicht op de baai van Aulis vanuit het zuidwesten; over de brug ligt Chalkis (Euboia) boeotië Aulis 5 aulis: oorlog gaat voor het meisje

6 Het heiligdom van Eleusis is gewijd aan de godin Demeter en haar dochter Persephone. Geroofd door Hades, de god van de onderwereld, moet Persephone drie maanden per jaar in de onderwereld verblijven. Wanneer zij in de lente terugkeert op aarde is haar moeder blij en bloeit de natuur weer op. In Eleusis wordt de dood en opstanding van de natuur gevierd met een rituele inwijding in de mysterieën. Dagenlang worden de godinnen geëerd met processies en nachtelijke feesten. Het hoogtepunt van de geheime ceremonies vindt plaats in de vierkante hal, die het Telesterion genoemd wordt. In trance leren de meer dan 3000 inwijdelingen de geheimen van leven en dood kennen. attica Eleusis Athene foto Overzicht van het heiligdom van Eleusis; centraal ligt de hal van het Telesterion 6 eleusis: de cyclus van het leven E

7 Het eiland Aigina ligt ca. 20 kilometer uit de kust van Attica. Op het hoogste punt van het eiland bouwden de inwoners een prachtige tempel, die gewijd was aan de stadsgodin Aphaia. Het cultusbeeld was van ivoor en de decoratie van de tempel toonde scènes uit de Trojaanse oorlog. Het eiland werd rijk door handelscontacten met Egypte en het westelijke Middellandse Zeegebied. De eerste Griekse munten werden hier geslagen. De concurrentie met de stad Athene liep zo hoog op, dat Aigina in 459 v.chr. door de Atheners werd ingenomen. Later werd de oorspronkelijke bevolking verbannen en deels vermoord. De bloeitijd van het eiland was toen definitief voorbij. Het standbeeld van Athena Aphaia staat op het podium in het midden van de zaal. attica Athene aigina foto De tempel van Aphaia op Aigina 7 aigina: de tempel van aphaia F

8 Het smalste punt tussen het Griekse vasteland en het schiereiland de Peloponnesos wordt de Isthmos genoemd. De Isthmos scheidt de Saronische Golf van de Golf van Korinthe, is slechts 6 kilometer breed en verheft zich 80 meter boven de zeespiegel. Om de Peloponnesos tegen invallen te beschermen, zijn op verschillende momenten in de geschiedenis muren over de landengte gebouwd. Kleine schepen werden met touwen over de Diolkos getrokken, letterlijk de doortrekroute. Plannen om een kanaal te graven zijn al in de oudheid gemaakt door ondermeer Julius Caesar, Caligula en Nero. Tussen 1881 en 1893 werd het huidige kanaal van Korinthe gegraven, met een breedte die varieert van 21 tot 24 meter. Peloponnesos Kanaal van Korinthe Isthmos attica Athene foto Het kanaal van Korinthe vanuit het oosten 8 een kanaal tussen oost en west G

9 Ithaka is een van de Ionische eilanden en ligt tussen Kefalonia en het Griekse vasteland in. Ithaka staat bekend als het eiland van Odysseus. Op het eiland werd deze held uit de gedichten van Homeros vereerd in een heiligdom, het Odysseion, en er werden sportwedstrijden georganiseerd, die de Odysseia heetten. Toch is het niet zeker dat het huidige Ithaka ook in werkelijkheid het eiland van Odysseus en zijn geliefde Penelope is geweest. Veel details uit de beschrijving van Homeros komen niet met de werkelijkheid overeen. Dichterlijke vrijheid, of lag Ithaka ergens anders? Cees Goekoop ( ), oud-burgemeester van Leiden, poneerde de stelling dat het echte Ithaka een schiereiland van het grote Kefalonia was. De topografie daar komt verrassend met Homeros tekst overeen. foto Blik op de Polis-baai; centraal het stadje Stavros met in de verte de heuvel Pelikata Stavros kefalonia Ithaka 9 ithaka: eiland van odysseus H

10 Samothrake ligt in het noorden van de Egeïsche Zee. Het eiland hoorde oorspronkelijk bij het dichtbij gelegen Thracië. Samothrake is beroemd geworden door de Mysteriën die hier gevierd werden ter ere van de Grote Goden. Deze goden, ook wel Kabiren genoemd, hebben oeroude pre-griekse wortels. Zij zijn nauw verbonden met de cultus van de aarde, met vruchtbaarheid en de natuur. De luchtfoto toont het heiligdom van de Kabiren met duidelijk herkenbaar de grootste ronde tempel van Griekenland, het Arsinoeion. De inwijdelingen moesten offers brengen, hun zonden bekennen en werden vervolgens onderworpen aan geheime symbolische rituelen. Bij het heiligdom is het bekende beeld de Nikè van Samothrake (godin van de overwinning, nu in het Louvre) gevonden, dat bij een bron stond opgesteld. Samothrake samothrake foto Het Kabirenheiligdom vanuit het westen: een beek in het midden scheidt de stad Samothrake (muurresten boven) van de verschillende heilige gebouwen 10 samothrake: geheimzinnige goden I

11 Thasos is het noordelijkste eiland van Griekenland, vlak voor de kust van Thracië. Het eiland is rijk aan mineralen zoals lood, ijzer, zilver en goud. Verder wordt er marmer van hoge kwaliteit gewonnen en is de wijnbouw rijk ontwikkeld. Volgens de mythen kwamen Phoeniciërs uit de stad Tyre (in het huidige Libanon) onder leiding van de koningszoon Thassos op deze natuurlijke rijkdommen af en vestigden zich op het eiland. Een tempel voor de Phoenicische god Melqart zou later door de Grieken zijn omgedoopt tot een heiligdom voor de Tyrische Herakles. Het eiland is in de 7de eeuw v.chr. vanuit het eiland Paros door de Grieken gekoloniseerd. De dichter Archilochos heeft enige tijd op Thasos gewoond. Hij had een haat-liefde verhouding met het eiland. Volgens hem bood het eiland de aanblik van een ezelsrug, met woeste bossen bedekt. foto De akropolis van Thasos, met op de voorgrond de tempel van Athena thasos Thasos 11 thasos: marmer en metalen

12 Lemnos ligt in de noordelijke Egeïsche Zee. Het eiland is omgeven met mythen. Eén daarvan komt voort uit het vulkanische karakter van de plaats. Lemnos zou het eiland zijn waar de godenzoon Hephaistos op terecht kwam, nadat zijn moeder Hera hem met een enorme worp van de berg Olympos had afgegooid. Op Lemnos groeide de hinkende god op en smeedde hij zijn ijzer in de vulkanen. Bij de nimf Kabiro kreeg hij mythisch nageslacht: de Kabiren, die op Lemnos en andere plaatsen in Griekenland vereerd werden als de Grote Goden. Lemnos was ook de plaats waar Dionysos en Ariadne naar toe gingen na hun ontmoeting op Naxos. Ariadne bracht hier vier kinderen ter wereld: Thoas, Staphylos, Oenopion en Peparethos. lemnos foto Het Kabirion van Lemnos met het grote Telesterion, de inwijdingshal 12 lemnos: eiland van de hinkepoot J

13 Lesbos is een van de grootste eilanden in de Egeïsche Zee. Beroemd werd Lesbos door haar wijn, de schoonheid van de vrouwen en de dichtkunst. De lyrische poëzie van dichters als Alkaios, Terpandros, Arion en Sappho was in de oudheid wereldberoemd. Sappho was een aristocratische vrouw, die rondom zich een groep jonge meisjes verzamelde. De meisjes werden onderwezen in de schone kunsten en voorbereid op het huwelijk. Sappho s poëzie is persoonlijk en duidt op diepe gevoelens tussen haar en de jonge pupillen: Zij nam van me afscheid en schreide bittere tranen Haar sprak ik toe ten antwoord: Ga heen in vreugde, en blijf aan mij denken; je weet toch hoe wij je koesterden. Zoveel moois dat wij beleefden... (Sappho, fragment 94). foto Lesbos: resten van het Romeinse aquaduct van de hoofdstad Mytilene lesbos Mytilene 13 lesbos: wijn, schoonheid en dichtkunst K

14 Het eiland Samos was in de 6de eeuw v.chr. een van de machtigste zeevarende naties van het oude Griekenland. Op het eiland woonden en werkten dichters, kunstenaars en geleerden zoals de wiskundige Pythagoras. Onder het bewind van de alleenheerser Polykrates werden politieke banden gesmeed met de Egyptische farao Amasis. Polykrates bouwde de grote tempel voor Hera, het Heraion. Volgens de legende was de godin Hera hier ter wereld gekomen en opgegroeid aan de oevers van de Imbrasos, vlak bij de zee. Op deze oeroude cultusplaats verrees een van de grootste tempels van het oude Griekenland. Het grondplan meet 123 bij 60 meter. De ruimte met het cultusbeeld was omgeven door dubbele en driedubbele zuilenrijen van enorme afmetingen. foto Het Heraion van Polykrates op Samos: links zijn resten van kleinere tempels, altaren en wijgeschenken te zien samos Heraion 14 samos: het eiland van hera L

15 Het eilandje Ikaria heette in de oudheid Ikaros, naar de zoon van Daidalos, die volgens de mythe hier in zee is gestort. Deze zee heet nog steeds de Ikarische Zee, met daarin de eilanden Samos, Patmos, Leros, Kalymnos, Kos en Ikaria. Op hun vlucht van het eiland Kreta waarschuwde vader Daidalos zijn zoon om niet te laag te vliegen: door het opspattende zeewater zouden zijn zelfgemaakte vleugels nat en zwaar worden. Maar ook niet te hoog! Door de zonnestralen zou de was, waarin de veren waren vastgezet, kunnen smelten. Jong en onbesuisd en genietend van de vlucht, vloog Ikaros toch te hoog. De vleugels lieten los en de arme jongen verongelukte in zee. ikaria foto Gezicht op Ikaria en de Ikarische Zee 15 ikaria: het graf van ikaros M

16 Het eiland Patmos ligt voor de kust van Klein-Azië, ten zuidwesten van Samos. Het speelde in de oudheid geen rol van betekenis. Het eiland was slechts geschikt als verbanningsoord. De beroemdste banneling die hier verbleef was de evangelist Johannes. In de zogenaamde grot van de Apocalyps zou hij zijn Openbaring hebben geschreven, een profetisch boek dat als laatste werd toegevoegd aan het Nieuwe Testament. Door het verblijf van Johannes werd Patmos een heilig eiland. In 1088 bouwde de monnik Christodoulos het Klooster van de Evangelist Johannes op de hoogste heuvel van het eiland. Het klooster herbergt talrijke handschriften en kerkelijke schatten. In tijden van nood kon het dienst doen als fort. klooster patmos foto Het Klooster van de Evangelist Johannes 16 patmos: het eiland van de openbaring N

17 De inwoners van het eiland Kos behoorden tot de stam der Doriërs. Vanuit de stad Epidauros op de Peloponnesos is het eiland gekoloniseerd. De belangrijkste god van zowel Epidauros als Kos is Asklepios. Op Kos kwam een beroemde artsenschool, het Asklepieion, tot bloei onder leiding van Hippokrates. Hij is de grondlegger van de wetenschappelijke geneeskunst. Nog steeds leggen artsen de Eed van Hippokrates af en is de Esculaap (de staf met slang) hun symbool. Het Asklepieion had vele functies: heiligdom met een tempel voor de god, ziekenhuis met behandelkamers en ziekenzalen, en cultureel centrum met ruimten voor lezingen en muziek. Het prachtige complex is aangelegd op drie terrassen, die met monumentale trappen met elkaar in verbinding staan. foto De drie terrassen van het heiligdom: onderin de Tempel van Asklepios; rechts de badgebouwen uit Romeinse tijd kos Asklepieion 17 kos: geboorte van de moderne geneeskunst O

18 Rhodos is het grootste eiland van de zuidelijke Sporaden. De gelijknamige hoofdstad is in 408 v.chr. ontstaan door samenwerking van de drie oude steden op het eiland: Lindos, Kameiros en Ialyssos. Volgens de mythe zou het eiland uit zee zijn opgerezen om de zonnegod Helios een plaats van verering te geven. Rhodos werd een belangrijk handelscentrum en trok als een magneet kunstenaars en geleerden aan. Tot diep in de Romeinse tijd werd hier de retorica onderwezen, de kunst der welsprekendheid: Cato, Julius Caesar en Cicero behoorden tot de studenten. Het beroemdste standbeeld was een van de wereldwonderen: een bronzen Helios van 50 meter hoog. Het beeld werd de Kolossos van Rhodos genoemd. In 1309 werd het eiland veroverd door de Johannieters. De vestingwerken en middeleeuwse architectuur van de binnenstad dateren uit die tijd. foto Rhodos: haven en middeleeuwse omwallingen uit de tijd van de Johannieters rhodos Rhodos 18 rhodos: eiland van de zonnegod P

19 Lindos is een van de drie oude steden van Rhodos. Vóór de eenwording in 408 v.chr. heerste de stad over het midden en zuiden van het eiland. De ligging is spectaculair: de acropolis rijst loodrecht op uit zee, tot een hoogte van 116 meter. Op de burcht ligt de tempel van Athena Lindia, die wordt omgeven door pleinen en zuilenhallen. De godin Athena zou in de burcht uit het hoofd van Zeus geboren zijn. Ook nadat Lindos haar zelfstandigheid had verloren bleef de stad welvarend, mede dankzij het populaire Athena-heiligdom. In de middeleeuwen versterkten de Johannieters de plaats met een grote burcht, waarvan de resten nog te zien zijn. Lindos werd ook bekend door het wijze bestuur van Kleoboulos, een van Griekenlands zeven wijzen. Van hem is de uitspraak Gematigdheid is de beste zaak. rhodos Lindos foto De akropolis van Lindos met de tempel van Athena Lindia; in de heuvel grotheiligdommen 19 lindos: de geboorte van athena

20 Het paleiscomplex van Knossos is het belangrijkste centrum van het minoïsche Kreta geweest in het 2de millennium v.chr. Het paleis omvatte woonvertrekken, voorraadschuren, openbare ruimten en heiligdommen. De officiële ruimten waren versierd met wandschilderingen in een levendige stijl. In de cultus speelde de stier een belangrijke rol. Het paleis en de rol van de stier hebben in de mythologie een lang leven gehad: de heilige stier zou bij koningin Pasiphaë de Minotauros verwekt hebben. De architect Daidalos bouwde in opdracht van koning Minos het labyrint, waar de stiermens in werd opgesloten. De plattegrond van Knossos doet inderdaad aan een doolhof denken. foto Overzicht van het paleis van Knossos: de gebouwen liggen rondom het centrale rechthoekige plein kreta Knossos 20 knossos: het doolhof en de stier Q

21 Naast Knossos was Phaistos een van de belangrijkste paleizen van Kreta in de minoïsche tijd. Het paleis ligt in het zuiden van Kreta op de uitlopers van een heuvelrug. Rond 1850 v.chr. werd het eerste paleis gebouwd, dat enkele malen verwoest is. Rond 1400 v.chr. ging het gebouw in vlammen op en werd niet meer opgebouwd. Phaistos was in de minoïsche tijd vooral belangrijk vanwege de handel met Egypte en het Nabije Oosten. De keramiek die hier gemaakt is, behoort tot de meest verfijnde van heel Kreta. Rondom het paleis lag een uitgestrekte nederzetting, die tot in de Byzantijnse tijd bewoond is gebleven. Door Italiaanse archeologen is hier de beroemde Schijf van Phaistos opgegraven, gedecoreerd met een raadselachtige tekst. foto Heuvelplateau met de opgravingen van het paleis van Phaistos kreta Phaistos 21 phaistos: paleis op de heuvel R

22 Het eiland Thera, hoog oprijzend uit zee, bestaat uit de resten van een enorme vulkaan, die tussen 1500 en 1450 v.chr. verschillende keren tot uitbarsting kwam. Bij deze natuurrampen ontstonden aardbevingen en tsunami s, die een einde hebben gemaakt aan de Minoïsche beschaving op het eiland Kreta. Bij opgravingen op Thera zijn resten van huizen teruggevonden, die getuigen van een hoogstaande cultuur. Op de wandschilderingen komen veel scènes uit het dagelijks leven voor: sportende jongens, vissers en beeldschone meisjes. Door de vulkanische as, die de huizen van Thera bedekt, zijn huisraad en fresco s goed bewaard gebleven. Thera kan het Pompeii van de Egeïsche Zee genoemd worden. foto Caldera (krater) van Thera met haven en het slingerpad omhoog (caldera) thera 22 thera: op de rand van de vulkaan S

23 Naxos is het grootste eiland van de cirkelvormige groep eilanden de Cycladen. Het eiland is nauw verbonden met de mythen rond de wijngod Dionysos. Hij zou hier geboren zijn uit het dijbeen van zijn vader Zeus. Op Naxos vond hij later ook zijn bruid Ariadne, die door Theseus was achtergelaten. Het eiland heeft een ideaal klimaat voor de wijnbouw. Dionysos was dan ook de belangrijkste god van het eiland. Behalve de wijn was ook het marmer een belangrijk exportartikel. In het noorden zijn grote marmergroeven gevonden. Interessant zijn de zuilen en beeldhouwwerken, die onafgewerkt in de groeves zijn blijven liggen. Een van die marmeren brokken zou een kouros moeten worden: een beeld van een jongeman van meer dan tien meter hoog. foto Marmergroeven op Naxos (cycladen) naxos 23 naxos: eiland van dionysos zie ook de Dionysos beelden op het podium T

24 Een moedergodin uit oeroude tijden droeg de naam Leto. Zij werd vooral in Lycië (Klein-Azië) vereerd. In de Griekse mythologie was zij de geliefde van Zeus. Toen Hera, de vrouw van Zeus, merkte dat Leto zwanger was, joeg zij het meisje op en verhinderde dat zij vaste grond onder haar voeten kreeg om te kunnen bevallen. Op het eiland Delos bracht Leto uiteindelijk haar dochter Artemis en haar zoon Apollo ter wereld. Zeus verankerde het eiland, dat voortaan een belangrijke cultusplaats zou worden. Delos was zó heilig en rein, dat niemand er geboren mocht worden, of mocht sterven. Op het eiland verrezen heiligdommen voor Apollo, theaters en schathuizen, waarin de geschenken aan de god werden bewaard. Gyaros rheneia (cycladen) tenos delos foto Gezicht op de eilanden Delos, Rheneia, Tenos en Gyaros 24 delos: het heiligste eiland U

25 Melos maakt deel uit van de eilandengroep de Cycladen. Het vulkanische eiland ligt rondom een baai, waardoor een uitstekende natuurlijke haven wordt gevormd. Vanaf de vroege bronstijd was het eiland bewoond en werden de natuurlijke rijkdommen geëxploiteerd. Melos is het belangrijkste centrum voor de handel in zwavel en obsidiaan: vulkanisch glas, waarmee allerlei wapens en gebruiksvoorwerpen gemaakt kunnen worden. Tot diep in Anatolië worden werktuigen van Melisch obsidiaan teruggevonden. De belangrijkste nederzetting is Phylakopi. In de ruïnes van deze stad zijn prachtige wandschilderingen teruggevonden, met afbeeldingen van ondermeer vliegende vissen. (cycladen) foto Mijnbouwgebied in de omgeving van Phylakopi melos 25 melos: rijk door vulkanisme V

26 In de 6de en 5de eeuw v.chr. maakte Melos een grote bloei periode door. Dankzij de goede haven was het eiland een centrum van internationale handel. Aan de bloei kwam een einde tijdens de Peloponnesische Oorlog tussen Athene en Sparta ( v.chr.). Melos wilde geen partij kiezen, maar werd hiertoe gedwongen door de Atheners. Na een lange belegering namen de Atheners het eiland in, doodden de mannelijke inwoners en verkochten de vrouwen en kinderen in slavernij. Ondanks deze ramp bloeide Melos in de 4de en 3de eeuw v.chr. weer op. Getuigenis hiervan is het beeldschone standbeeld van de godin Aphrodite, dat tegenwoordig als de Venus van Milo bekend staat en bewaard wordt in het Louvre. (cycladen) foto Stadsgebied van het oude Melos. Het theater is duidelijk te herkennen. Boven het theater ligt het terrein dat kolonel Rottiers in 1825 heeft opgegraven melos 26 melos: onpartijdig tot het eind W

27 De Giganten waren zonen en dochters van aardmoeder Gaia. Zij waren woest, groot en sterk en wilden de heerschappij van de goden overnemen. In een enorme strijd, de gigantomachie, behaalden de goden de overwinning op de reuzen. Volgens de mythologie zouden de Giganten begraven zijn onder de granieten rotsen van het eiland Mykonos. Uit de Myceense tijd (14de 11de eeuw v.chr.) zijn koepelgraven teruggevonden, maar een rol van betekenis heeft Mykonos niet gespeeld. Het eiland wordt in antieke teksten dipolis genoemd, hetgeen betekent dat er twee steden geweest moeten zijn. In de oudheid hadden de inwoners van Mykonos een slechte naam: zij zouden dom, bekrompen, gierig en van nature kaalhoofdig zijn. foto Mykonos met haven en stad (cycladen) mykonos 27 mykonos: graniet en kaalkoppen X

28 Rond 400 v.chr. leidde de Atheense generaal Xenophon een Grieks leger van man uit Perzië terug naar het vaderland. Na talrijke ontberingen trokken de manschappen in de buurt van de stad Trapezounta (nu Trabzon, Turkije) over een berg en zagen plotseling de zee. Een gejuich steeg op: Thalassa!, Thalassa!! (zee!, zee!!). Deze gebeurtenis staat symbool voor de intense band tussen de Grieken en de zee. Al op de vroegste wandschilderingen uit het 2de millennium v.chr. staan schepen afgebeeld. De zeewegen brachten welvaart door handel, uitwisseling van kennis en talenten. De zee transporteerde de Griekse cultuur tot ver in Europa en Azië. En zij bracht Xenophon en zijn mannen terug naar huis. fourni foto Het eiland Fourni, gelegen ten zuiden van Samos 28 thalassa: griekenland en de zee zie ook de amfoor op het podium Y