Johannes 14:1-3 en 28 Hemelvaart: op weg naar thuis

Transcriptie

1 Johannes 14:1-3 en 28 Hemelvaart: op weg naar thuis Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Zingen: LvK Lied 457 : 1, 3 en 4 Stil gebed Votum en groet Zingen: Psalm 47 : 1, 3 en 4 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 13 : : 14 en 14 : Zingen: Psalm 84 : 1 en 2 Preek over Johannes 14 : 1 3 en 28 Zingen: Opwekking 520 Kinderen terug Kinderlied: Zeg het voort Lezen wet Zingen: GKB Gezang 164 (canon) Gebed Collecte Zingen: Opwekking 366 Zegen Preek: Hemelvaart: op weg naar thuis Inleiding dia 1 zwart

2 Ik wil nog niet naar huis! Dat heb ik heel vaak gezegd. Bijvoorbeeld als we gingen logeren bij mijn opa en oma. Ik had het daar zo naar mijn zin dat ik echt niet terug naar huis wilde. En wat was het een teleurstelling als we toch weg moesten! Ik heb heel wat keren huilend in de auto gezeten. Gelukkig was dat na een paar minuten dan wel weer over, en was ik ook wel weer blij als we weer thuis waren. dia 2 regen Thuis is een bijzondere plek. En als je lang in de auto hebt gezeten of als je door de regen naar huis moest fietsen, ben je blij dat je er bent. Als je in het ziekenhuis ligt, ben je blij als je weer naar huis mag. Of stel je voor dat je soldaat bent, en een paar maanden naar een ver land moet, wat is het dan fijn om weer thuis te komen! Thuis, daar worden veel liedjes over gezongen. Laten we er even eentje luisteren, een van mijn favorieten in de auto op weg naar huis, het liedje thuis van Elly en Rikkert. dia 3 filmpje dia 4 zwart Thuis is meer dan een huis. Veel beter kan ik het ook niet zeggen. Thuis is je eigen plek, een plek waar het veilig is, waar je precies weet waar alles staat, en waar je je thuis voelt. Pas als je een tijdje weg bent geweest, besef je weer goed hoe bijzonder thuis is. Niets kan op tegen thuis.

3 1.Jezus komt thuis dia 5 Jezus komt thuis Vandaag vieren we hemelvaartdag. Met Pasen hebben we gevierd dat Jezus is opgestaan uit de dood. In de weken na Pasen heeft Jezus zich nog verschillende keren laten zien. Maar met hemelvaart komt daar een einde aan: Jezus is niet meer in ons midden. In Johannes 14 bereidt Jezus zijn leerlingen daar op voor. Jezus vertelt dat hij niet lang meer bij de leerlingen zal zijn. Wat Jezus zegt is: ik moet naar huis, hier ben ik niet thuis, dat ben ik in het huis van mijn Vader. Hemelvaart is dus heel simpel: Jezus komt thuis. Dat kunnen we heel moeilijk maken door te vragen waar Jezus dan precies is. De hemel, het huis van de Vader, waar is dat? Is dat ver achter de sterren? Of in een of ander parallel-universum? dia 6 thuis is geen gebouw of plek Maar dat is niet waar het om gaat. Denk nog maar even terug aan dat liedje: thuis is meer dan een huis. Je kunt in een luxe huis wonen op een prachtige plek en je er toch niet thuis voelen. Dan heb je wel een huis, maar geen thuis. Thuis is een plek waar het veilig is. In een ander liedje over thuis zien, je kent het misschien van IKEA-reclames, wordt gezongen: home is wherever I m with you, thuis is overal waar ik bij jou ben. Voor mij klopt dat in ieder geval wel: ik voel me thuis als ik bij Hanneke en Daniël ben,

4 als we bij familie zijn, maar ook als we koffie drinken na de kerkdienst, of als we, zoals vanmiddag, een gemeentedag hebben. Thuis is geen plek, geen gebouw, thuis heeft alles te maken met relaties, dat je niet alleen bent, dat je veilig bent bij elkaar. dia 7 thuis is bij de Vader Bij hemelvaart is dat ook zo. Jezus komt thuis. Dan gaat het er niet om dat hij naar een bepaalde plek gaat. Het gaat er om dat hij weer bij zijn Vader is. Thuis is waar de Vader is. Vader en Zoon worden herenigd. Dat is lang geleden: Jezus is al heel lang niet thuis geweest. Met het kerstfeest vieren we elk jaar dat Jezus mens is geworden. Jezus verliet zijn thuis om bij mensen te komen wonen. Met hemelvaart gaat hij eindelijk weer terug naar zijn eigen plek, waar zijn Vader is en waar het veilig is. Hoe langer Jezus op aarde is, hoe meer hij naar huis verlangt. In Johannes 17, vlak voor Pasen, bidt Jezus er ook om: Vader, verhef mij nu tot uw majesteit, tot de grootheid die ik bij u had voordat de wereld bestond. Jezus is niet mens geworden om altijd in ons midden te blijven. Zijn missie is volbracht, nu mag hij thuiskomen, zijn plek bij de Vader weer innemen. 2.Gescheiden van Jezus dia 8 hemelvaart vieren: vreemd? Dat is mooi, voor Jezus. Hij is lang weg geweest, maar nu eindelijk thuis. Maar hij laat wel mensen achter. Zelfs zijn beste vrienden kunnen niet met hem mee!

5 Ik vind hemelvaart de moeilijkste van de christelijke feesten. Dat Kerst een feest is, snap ik, de geboorte van Jezus is prachtig, dat Goede Vrijdag een feest is, snap ik, want dat is het feest van Jezus liefde, dat Pasen een feest is, snap ik, de dood heeft niet meer het laatste woord, en dat Pinksteren een feest is, snap ik ook, God laat ons niet alleen. Maar hemelvaart?! Wat kun je daar nu aan vieren? Elke keer als het hemelvaartsdag is, denk ik: was Jezus maar nooit vertrokken. Waarom laat hij ons achter? Hemelvaart voelt een beetje aan als een begrafenis. Het is het feest dat Jezus er niet meer is Het zou toch geweldig zijn als Jezus nog gewoon onder ons was?! Wat een discussies had ons dat bespaard! En de wereld had er vast ook heel anders uitgezien. Het is maar vreemd om met hemelvaart feest te vieren. dia 9 was dat het dan? Petrus zit ook met die vraag. Hij vraagt Jezus: waarom kan ik u nu niet volgen? Petrus zegt wat iedereen denkt. Ze snappen er niets van: Jezus is toch juist voor hen gekomen? Waarom zou hij dan nu al afscheid moeten nemen? Jezus zegt steeds dat hij naar huis gaat, en de gezichten van de leerlingen betrekt. Ze worden ongerust, bang en moedeloos. Is dit het dan? Als het zo ver is, kunnen ze er nog steeds niet bij. Ze zijn er bij als Jezus omhoog zweeft. Ze staren in de lucht om niets van deze laatste momenten te verliezen.

6 Ook als Jezus al lang aan het zicht onttrokken is blijven ze staren, ze hopen nog een glimp van Jezus te kunnen zien. Jezus gaat naar huis. Hij laat de leerlingen en ons achter. Het is prachtig voor Jezus dat hij thuis is, maar wij zijn van hem gescheiden. Is hemelvaart wel zo n feest? 3.Jezus brengt thuis dia 10 hemelvaart is geen einde verhaal Jezus beseft dat het afscheid moeilijk zal zijn. Hij weet dat het allerlei vragen zal oproepen. Daarom bereidt Jezus zijn leerlingen er in Johannes 14 al op voor. Hemelvaart lijkt misschien helemaal niet zo feestelijk. Maar Jezus houdt het steeds weer voor: wees niet ongerust, vertrouw, verlies de moed niet, wees blij. Want hemelvaart is niet het einde. Eén ding doet Jezus niet: op de waaromvraag van Petrus gaat hij niet in. Petrus vraagt waarom we Jezus nu niet kunnen volgen. Jezus geeft er geen reden voor. Ik ga daar dus ook niet naar raden. Jezus doet wel iets anders. Hij weet wat achter de vraag van Petrus zit. Petrus is bang om Jezus definitief kwijt te raken. Petrus denkt dat als Jezus thuis is, het einde verhaal is. Jezus stelt hem gerust. dia 11 Jezus thuis wordt ons thuis Jezus gaat naar huis, ja, maar hij doet meer: hij wil ons ook thuis brengen. Jezus thuis bij de Vader wordt dan ook ons thuis! Hemelvaart is niet die zien we nooit meer terug.

7 Jezus trekt zich niet terug van de wereld om weer goede tijd samen met zijn Vader te hebben. Hij is er juist bezig een plaats voor ons te maken, om ons thuis te brengen. Wat je je daar precies bij voor moet stellen, weet ik niet, maar waar het om gaat: we mogen Jezus volgen. Zijn thuis wordt ons thuis. dia 12 we zijn nu nog niet thuis Maar dan zijn we nu dus nog niet thuis! Hoe mooi je huis in deze wereld ook is, je geld, je prestaties, je imago, het is niet thuis! Hemelvaart vertelt dat je niet thuis bent. Zo lang je niet bij de Vader bent, ben je niet thuis. Je hoort niet bij een wereld waar het recht van de sterkste geldt. Je hoort niet bij een wereld waar geld gelukkig maakt. Je hoort niet bij een wereld waar ieder zijn eigen leven probeert te maken. Thuis is bij de Vader. Inmiddels zijn er al heel wat jaren verstreken. Jezus heeft beloofd dat hij terugkomt, maar het wachten duurt lang! Dat kan je best onrustig maken. Wat mij dan wel helpt is te bedenken de mensen na Adam en Eva nog veel langer op Jezus hebben moeten wachten. Houd de moed er in! 4.Verlangen naar thuis dia 13 verlangen naar thuis Als je door de regen moet fietsen, wil je graag snel thuis zijn. In die regen leven we allemaal: we wachten op Jezus die ons thuis brengt. Hemelvaart is een uitnodiging om te verlangen naar thuis.

8 dia 14 er mist iets Soms vraag ik mijzelf af of ik wel naar dat thuis verlang. Want ik voel me hier in Franeker ook best thuis! Er zijn zo veel mooie dingen om voor te leven. Ik zou dat allemaal niet willen missen. Wat ik heb, dat ken ik, en wat ik krijg, dat moet ik maar afwachten. Als het leven een beetje meezit, is het leven ook wel prima zo. En dat mag! Verlangen naar thuis betekent niet dat je alles op aarde stom moet vinden. God heeft het gemaakt, hij vindt het zelf ook waardevol! Zo waardevol dat zelfs Jezus een lichaam kreeg. Dat lichaam is hem nooit meer afgepakt. God wil verder met deze aarde en met onze lichamen. Maar het is pas thuis als hij er is. Verlangen naar thuis betekent dat je dat mist, dat je het heel goed naar je zin kunt hebben, maar verlangt naar de Vader. Er is meer dan het leven dat je kent. dia 15 richt je hart op thuis Dat verlangen bepaalt hoe je in het leven staat, hoe je naar de wereld kijkt. Als je graag thuis wilt zijn, dan is het niet zo belangrijk hoe veel geld je hebt, of wat je in je leven hebt gepresteerd. Daar hoef je niet meer in op te gaan. Je hart is niet op die dingen gericht, maar op thuis. Waar God is, waar echte liefde is. dia 16 laat zien wat thuis is En dat is niet maar afwachten tot Jezus ons uit deze grote boze wereld komt verlossen. Als je niet thuis bent, kun je nog wel laten zien wat je thuis is,

9 en hoe het er thuis aan toe gaat. Een Nederlander in Frankrijk kan bijvoorbeeld iets van Nederland laten zien door stamppot te maken voor zijn Franse vrienden. Als het goed is, is aan christenen ook te zien wat hun thuis is: een plek waar het goed is tussen God en ons en tussen elkaar. De kerk is een beginnetje daarvan. Van niet opgaan in alle dingen van de wereld, maar te leven met God en met elkaar, en zo ook dat verlangen naar huis te voeden. Amen Johannes 20:29 Is geloven naïef? Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Bij deze preek is preekverwerkingsmateriaal beschikbaar: Samen GROEI-en. Liturgie Zingen: GKB Gezang 165 Stil gebed Votum en groet Zingen: Psalm 81 : 1, 2, 7 en 8 (in het Fries) Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 20 : Zingen: LvK Lied 328 : 2 en 3

10 Preek over Johannes 20 : 29 Zingen: GKB Gezang 94 : 1, 2 en 6 Kinderen terug Lezen wet Zingen: Psalm 84 : 3 en 6 Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 64 : 1, 2 en 3 Zegen Preek: Is geloven naïef? Inleiding dia 1 zwart Er zijn twee soorten mensen. Oke, iets te stellig gezegd, maar ik wil het hebben over sceptische en naïeve mensen. Sommige mensen kun je van alles wijs maken, ze geloven je toch wel. Ze vragen er bijna om dat je ze voor de gek houdt. Zo iemand noem je naïef. Andere mensen zeggen altijd ja, maar, zoeken altijd naar het addertje onder het gras. Zo iemand is sceptisch. Ik denk dat iedereen wel voorbeelden weet van allebei de soorten, toch? Trouwens, de meeste mensen zitten er natuurlijk gewoon tussenin, er zijn maar weinig mensen die altijd naïef of altijd sceptisch zijn. Maar het gaat nu even om het verschil. dia 2 ringstaartmaki Een tijdje geleden deed ik mee met een woordspelletje. We moesten om de beurt een diersoort noemen, en dat moest dan beginnen met de laatste letter van het vorige

11 dier. Dus het eerste woord is olifant, dat eindigt met een t, de volgende moet dan een dier met een t bedenken, bijvoorbeeld tijger. Dat eindigt met een r, en dan ben ik aan de beurt, en kan ik mijn favoriet voor dit soort spelletjes noemen: ringstaartmaki. Goed, de spelregels zijn wel duidelijk. dia 3 dahlia Terug naar het spelletje dat ik deed. De d was aan de beurt, en de makkelijke dieren waren al aan de beurt geweest. Maar dan verzin je toch gewoon een dier? Het volgende dier werd de dahlia Voor wie het niet weten: dat is een bloem, geen dier. Maar de volgende die aan de beurt was, geloofde het direct. Naïef dus Inmiddels hadden we wel door dat we elkaar voor de gek gingen houden, en toen de tureluur genoemd werd, geloofde de volgende er niets van. De tureluur, ja hoor, verzin maar een echt dier! Onnodig sceptisch, want de tureluur bestaat echt! dia 4 zwart Een beetje scepsis is best gezond, anders kan iedereen je altijd voor de gek houden. Als je reclames ziet of hoort, dan kun je maar beter een beetje nuchter zijn. Nu halen, pas in 2016 betalen. Ja, vast, tegen een hoge rente en andere extra kosten Winnen doe je bij de postcodeloterij. Ik geloof er niets van, de meeste mensen verliezen alleen maar en blijven ervan dromen ooit miljonair te worden. O ja, ik weet dat een deel van het geld naar een goed doel gaat,

12 maar steun dan gewoon rechtstreeks goede doelen. Een goed doel waarvan 50 procent in de zakken van de directeur belandt, daar zou iedereen schande over spreken, maar als je zelf een zeer kleine kans maakt op dat geld, dan klaagt niemand meer Het moge duidelijk zijn: ik ben vaak sceptisch. dia 5 is geloven naïef? Maar wat moet je dan met verhalen over de opstanding? Met een bijbel en een kerk die zeggen dat Jezus leeft? Is dat ook niet een mooi bedacht sprookje, iets waar alleen naïeve mensen in geloven? Daar gaat het vanmorgen over: is geloven naïef? 1.Te mooi om waar te zijn dia 6 houden we onszelf voor de gek? Tomas is daar heel uitgesproken over. Hij heeft de verhalen wel gehoord, dat Jezus zou zijn opgestaan. Maar hij denkt er het zijne van. Jezus leeft, dat is toch te mooi om waar te zijn? Christenen geloven dat Jezus inderdaad leeft. En dan niet dat Jezus voortleeft in onze gedachten, of zoiets vaags, maar dat Jezus lichamelijk is opgestaan en nog altijd leeft, nu aan de rechterhand van zijn Vader in de hemel. Maar is het niet ontzettend naïef om dat te geloven? Het vliegt mij wel eens aan: houden we onszelf niet gewoon voor de gek? Geloven we niet in Jezus omdat we het nu eenmaal graag wíllen geloven? In een sceptische bui twijfel ik eraan: leeft Jezus wel echt? dia 7 Tomas: een rasechte scepticus Tomas wil zich in ieder geval niet voor de gek laten houden. Hij is een rasechte scepticus.

13 Zelf zou hij liever zeggen dat hij een realist is. Zo komt hij ook naar voren in eerdere hoofdstukken in Johannes. Bijvoorbeeld in hoofdstuk 11, waar Jezus zijn vriend Lazarus uit de dood opwekt. Daarvoor moet Jezus naar Betanië, een dorp dicht bij Jeruzalem, gevaarlijk dicht bij de Joodse leiders die Jezus willen doden. Als Jezus zich niet door het gevaar laat weerhouden, merkt Tomas cynisch op: laten wij dan ook maar gaan, om met hem te sterven. En nu komt de sceptische Tomas weer naar boven. Hij had het altijd al gezegd: met Jezus kon het niet goed aflopen. Hij heeft gelijk gekregen. Blij is hij er niet mee, maar het is gewoon de werkelijkheid. Maar de andere leerlingen van Jezus lijken hun ogen daarvoor te willen sluiten. Ze vertellen elkaar verhalen over dat Jezus zou zijn opgestaan. Ook Tomas hoort hun verhalen aan, maar Tomas weet wel beter: de anderen zitten nog in de ontkenningsfase. Trouwens, toen Maria vertelde dat ze Jezus had ontmoet, hadden de andere leerlingen net zo gereageerd als Tomas. Zo veel verschil zit er nu ook weer niet tussen Tomas en de rest. Wat zou Tomas het graag willen geloven, dat Jezus leeft. Dat zou fantastisch zijn, maar hij weet wel beter: het kan gewoon niet. Ja, als Jezus voor hem zou staan en Tomas Jezus zou kunnen aanraken, misschien dat dat hem zou kunnen overtuigen. Maar Tomas houdt er geen moment serieus rekening mee. Hij heeft medelijden met de anderen: ze zijn helemaal gek

14 geworden. Een week lang denkt Tomas dat hij de enige is die nog gezond na kan denken. dia 8 de bijbel neemt twijfel serieus Geloven in Jezus lijkt naïef. Ik ben blij dat in de bijbel zelf al aandacht is voor dat probleem. In de bijbel wordt twijfel serieus genomen, wordt niet gedaan alsof dat niet bestaat. Want het is helemaal niet vreemd als je het maar moeilijk kunt geloven. 2.Gefeliciteerd als je gelooft! dia 9 gefeliciteerd als je gelooft Jezus geeft daarvoor erkenning als hij zegt: gelukkig zijn zij die niet zien en toch geloven. Geloven is moeilijk omdat je Jezus niet kunt zien, als je tóch gelooft ben je volgens Jezus te feliciteren. Waarom je zou geloven, daar kom ik zometeen nog wel op terug, maar waar het nu eerst om gaat: geloven is een felicitatie waard. Blijkbaar maakt het nogal verschil of je gelooft. dia 10 geloven maakt verschil Terug naar Tomas. De verhalen dat Jezus zou zijn opgestaan, hij kan ze niet serieus nemen, maar ze laten hem ook niet los. Bovendien voelt hij zich bij de andere leerlingen van Jezus nog altijd meer thuis dan bij de Joden. Een week nadat Jezus aan de leerlingen is verschenen is Tomas er dus ook bij. Het wordt een onvergetelijke avond. Opeens staat Jezus in hun midden. Ik wens jullie vrede, zegt hij, net als vorige week. En dan richt hij zich tot Tomas. Tomas wordt compleet overdonderd: dus toch!

15 Van de sceptische Tomas is weinig meer over, hij belijdt: mijn Heer, mijn God. Je bent te feliciteren als je net als Tomas gelooft dat Jezus leeft. Of je dat wel of niet gelooft, dat is niet om het even. Geloven dat Jezus is opgestaan, dat is niet dat je een waarheid aanneemt, een dogma. De vraag of Jezus echt is opgestaan is belangrijk, niet als feitje, maar omdat het een diepe persoonlijke betekenis heeft. Tomas zegt ook niet zomaar Heer en God, maar míjn Heer, míjn God. Dat Jezus leeft, verandert alles. dia 11 het gaat om wat Jezus doet Ook voor Tomas, de scepticus. Hij was Jezus drie jaar lang gevolgd. Hoe kritisch Tomas ook kon zijn, door Jezus werd hij geïnspireerd. Tomas heeft veel geleerd over liefde en zelfverloochening. Jezus was voor hem een leraar, met wijze woorden. Daarmee kan Tomas ook nu verder. Ook al is Jezus er niet meer, zijn gedachtegoed zal voortleven. Zonder opstanding is Jezus een geweldig voorbeeld. Dat is Jezus ook, maar hij is meer! Jezus alleen als voorbeeld is genadeloos, want dan ligt de lat heel hoog. Dan moeten wíj werken aan een betere wereld De geschiedenis laat wel zien dat dat niet zo n succes is. Maar het belangrijkste is niet wat wíj terechtbrengen van Jezus onderwijs, het belangrijkste is wat Jezus voor ons gedaan heeft. Híj werkt aan die betere wereld. Het onderwijs van Jezus geeft nog geen hoop, zijn opstanding wel:

16 Jezus gaat verder waar mensen niet verder kunnen. Dat is waar Tomas door overrompeld wordt, en je bent te feliciteren als je dát gelooft. dia 12 Jezus leeft: hij is je leven Mijn Heer, mijn God. Tomas vindt niet alleen inspiratie in mooie woorden van Jezus, hij geeft zich over aan de levende Heer. Als je net als Tomas gelooft dat Jezus leeft, dan is Jezus je leven. Je kunt met Jezus omgaan en hij maakt je een nieuw mens. Je verwacht je geluk van hem, in plaats van het zelf te regelen. Je hebt een toekomst in een nieuwe wereld met een nieuw lichaam. Dat is geloven in de opstanding, en een felicitatie waard. 3.Waarom zien wij Jezus niet? dia 13 geloven zonder zien is moeilijker Maar Als het dan zo veel verschil maakt of je gelooft dat Jezus is opgestaan, waarom laat Jezus zich dan niet aan ons zien, terwijl hij dat bij Tomas wel deed? Voor Tomas was het toen natuurlijk niet moeilijk meer om te geloven dat Jezus leeft. Hij heeft het zelf gezien. Waarom hij wel en wij niet? Jezus weet toch ook wel dat we het veel makkelijker zouden geloven als wij hem ook gewoon zouden zien? Inderdaad, Jezus weet dat heel goed. Hij zegt het ook. Tomas, jij hebt mij nu gezien, en daarom geloof je het. Ik heb je een bijzonder voorrecht gegeven. Maar ik blijf niet lang meer in deze wereld. Ik moet terug naar mijn Vader, en laat me niet meer zien.

17 Geloven wordt moeilijker: mensen zullen geloven zonder te zien. Gelukkig zijn zij! dia 14 persconferentie Maar waarom krijgt Tomas dan deze voorkeursbehandeling? Want zo mag je het toch wel noemen. Laat ik eerst een voorbeeld geven. Als je cameraman bent voor de landelijke televisie, ontmoet je waarschijnlijk veel bekende mensen. Cameramensen zitten natuurlijk altijd op de eerste rang. Bij belangrijke gebeurtenissen zijn zij er altijd bij. Ze worden er zelfs voor betaald. Is dat oneerlijk? Volgens mij niet. Ze zijn daar niet voor zichzelf maar voor ons. Zodat wij meekrijgen wat er gebeurt. dia 15 Tomas mag Jezus zien zodat wij kunnen geloven Met Tomas is dat ook zo. Hij mag Jezus zien, niet voor zijn eigen geloof, maar voor ons geloof. Tomas is een van Jezus leerlingen van het eerste uur, een van de twaalf apostelen. Juist met deze groep heeft Jezus grote plannen. Als hij er niet meer is, moeten zij van Jezus getuigen. Deze groep apostelen moet de wereld in met de boodschap dat Jezus leeft. Hun boodschap is niet dat Jezus een prachtig voorbeeld is, maar dat Jezus leeft en de verlosser van deze wereld is. Daarom moeten juist zij er diep van doordrongen zijn dat Jezus is opgestaan. Met hen begint de kerk. Camera s waren er toen nog niet. We moeten het doen met de verslagen van hen die erbij zijn geweest. Dat Tomas Jezus ook heeft gezien, is een extra reden om het te

18 geloven. Als maar één van Jezus leerlingen de wereld in was gegaan met de boodschap dat Jezus leeft, zou je het nog makkelijk kunnen afdoen als een waanbeeld. Maar dat de apostelen als groep zulke wanen zouden hebben, en daar ook alles in hun leven voor geven, dat is niet erg waarschijnlijk. Dat zelfs Tomas het gelooft, de realist bij uitstek, altijd op zijn hoede, maakt het ook voor ons geloofwaardiger. 4.Geloof het ook! dia 16 geloof het ook! Je bent te feliciteren als je gelooft dat Jezus leeft. Johannes heeft deze geschiedenis ook opgeschreven met dat doel: dat je het zelf ook gelooft. Johannes, zelf ook een leerling van het eerste uur, nodigt je uit: geloof het ook, samen met ons. dia 17 geloven: God is realiteit Maar hoe kun je het geloven zonder dat je het zelf hebt gezien? Is geloven niet gewoon naïef? Er zijn best goede argumenten om te geloven. Maar uiteindelijk gaat geloof niet om argumenten. Ik heb een trouwring om mijn vinger, en dat is een argument dat ik getrouwd ben met Hanneke. Maar als ons huwelijk om zulke argumenten gaat, zou het niet best zijn Een huwelijk is een relatie, ik leef elke dag met Hanneke. Met geloven is dat ook zo: argumenten kunnen je helpen, maar geloven is iets anders dan argumenten hebben: geloven is dat God echt is in je leven, elke dag weer. Johannes zegt dat zo: door te geloven leef je. Ik wil nu nog drie dingen zeggen die je kunnen helpen geloven. dia 18 luister naar de getuigen

19 Het eerste: luister naar de getuigen. Johannes is een van hen en heeft alles opgeschreven, precies met dit doel: dat je het zelf ook gelooft. Dat zelfs Tomas, die overal addertjes onder het gras ziet, vol overtuiging zegt: mijn Heer, mijn God, is voor ons ook reden om te geloven. Preken, boeken, gesprekken met christenen, ze kunnen je allemaal helpen om te geloven. Maar niets kan op tegen het verslag van de ooggetuigen. Ik ben er niet bij geweest, zij wel. Wil je het geloven, luister dan naar de getuigen. dia 19 blijf niet alleen Dan het tweede: als je het moeilijk vindt om te geloven, blijf dan niet alleen met je twijfels. Tomas twijfelt ook, maar hij trekt zich niet op een eilandje terug. Hij zoekt juist de andere leerlingen op, en daar ontmoet hij Jezus. Het is goed om twijfel met anderen te delen. Juist samen kun je met Jezus in aanraking komen. dia 20 laat je voorwaarden vallen De laatste heb ik van Tim Keller. Hij zegt: laat je voorwaarden om te geloven vallen. Dat zie je bij Tomas heel mooi. Eerst zegt hij: ik geloof het pas als ik Jezus aanraak. Maar als hij Jezus ziet, overweldigt het hem, en heeft hij het helemaal niet meer nodig Jezus aan te raken. Je kunt allerlei voorwaarden bedenken om te geloven: ik geloof het als en vul maar wat in: als ik de loterij win, als ik genees, als ik een wonder zie, als ik het kan voelen, enzovoort. Dan worden die dingen je Heer en God, doe je daar alles voor. Pas als je die voorwaarden laat vallen, kun je echt geloven. Kun je elke dag weer leven met de levende Heer.

20 Amen Johannes 20:21 Vrede brengen namens Jezus Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Liturgie Zingen: GKB Gezang 156 : 1, 2, 3 en 4 Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 672 : 1, 2, 3 en laatste refrein Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 20 : Zingen: Psalm 72 : 1, 4 en 7 Preek over Johannes 20 : 21 Zingen: LvK Lied 285 : 1, 2, 3 en 4 Kinderen terug Lezen wet Zingen: LvK Lied 358 : 1, 4 en 5 Avondmaal Lezen formulier 5 Viering Zingen: Psalm 85 : 3 en 4 Gebed Collecte Zingen: Opwekking 602 Zegen

21 Preek: Vrede brengen namens Jezus Inleiding dia 1 examens Morgen beginnen de eindexamens. De komende twee en een halve week zijn jongeren in heel Nederland bezig met de afronding van hun school. Ook uit ons midden doen jongeren hun examens. Succes ermee! Examens zijn een afronding. Het is de laatste stap naar je diploma. Al die jaren op school heb je hier al naar toegewerkt. En zeker in het laatste jaar is er heel wat examenvoorbereiding gedaan. Alle lesstof nog eens herhalen, om zeker te weten dat het er voor de examens goed in zit. En dan ook oefenexamens maken, examens van vorige jaren, om eens te kijken hoe je er voor staat. Je hebt je er lang of minder lang op voorbereid, en nu komt het er echt op aan. Spannend! dia 2 diploma Voor je het weet zijn die twee en een halve week ook alweer voorbij. Dan begint het lange wachten op de uitslagen. Laten we vooral nog even optimistisch blijven: daarna komt het verlossende bericht dat je bent geslaagd. Opeens heb je je diploma op zak. En dan? Het lijkt mij dat je eerst lekker feest viert. Je nodigt vrienden uit voor een flink stuk taart en misschien verwen je jezelf nog met een vakantie.

22 En je hebt een heerlijk lange zomervakantie voor de boeg. School is klaar, daar hoef je je nooit meer zorgen om te maken. Je bent vrij! dia 3 NHL Maar je kunt niet altijd feest blijven vieren. Dat je klaar bent met school, betekent niet dat je voortaan vakantie hebt. Je diploma is geen eindpunt, een bewijs dat je nooit meer wat hoeft te doen, maar het is juist het begin van iets nieuws. Gelukkig maar, want misschien klinkt het wel leuk, altijd vakantie, maar ik zou me dan al heel snel gaan vervelen. En anders worden mensen om je heen er wel zat van. Met je diploma kun je beginnen met een nieuwe studie of met werken. Met je diploma kun je aan de slag. Een diploma is dus niet alleen het einde van je schooltijd, maar ook het begin van iets nieuws. Dat Jezus is opgestaan, is dat ook. Dat is een reden om feest te vieren, maar ook om aan de slag te gaan. In dat gedeelte uit Johannes 20 gaat het daar over. 1.Een nieuw begin dia 4 eind goed, al goed? Pasen lijkt wel een beetje eind goed, al goed. Net zoals sprookjes aflopen: en ze leefden nog lang en gelukkig. Een mooier einde dan de opstanding van Jezus kun je toch niet bedenken? Als ik een boek over Jezus zou schrijven, dan wist ik het wel. Eerst wordt de spanning opgebouwd, tot aan het kruis hoop je dat de doodstraf van Jezus niet doorgaat.

23 En als alle hoop verloren is, blijkt dat Jezus is opgestaan! Dat is het hoogtepunt, en dan moet je ook gewoon stoppen. Eind goed, al goed. Maar is het met Pasen echt klaar? En ze leefden nog lang en gelukkig? Is de wereld nu Jezus is opgestaan een wereld van vrede en liefde geworden? We weten wel beter. De wereld van vandaag lijkt verdacht veel op de wereld van toen. In Nigeria zijn meer dan 200 meisjes ontvoerd. In Syrië is de stad Homs uitgehongerd en verwoest. Maar ook Franeker is de hemel niet. Ook hier zijn ruzies, behandelen mensen elkaar niet eerlijk, en gaan we helemaal op in ons eigen leven. dia 5 Pasen is het begin van iets nieuws Ja, Pasen is wel een hoogtepunt. Maar niet een hoogtepunt om te stoppen. Johannes hééft een boek over Jezus geschreven, en hij stopt niet bij dat Jezus is opgestaan. Want Pasen is het begin van iets nieuws. Johannes vertelt verder, en hij begint op de paasdag zelf. Hij vertelt over Jezus leerlingen. Ze hebben gehoord dat Jezus leeft, maar wat ze ermee aan moeten, ze weten het niet zo goed. Is Jezus echt opgestaan? In ieder geval nemen ze het zekere voor het onzekere, en zorgen ze dat de deuren goed dicht zitten. Want de Joodse leiders zijn niet blij met het gerucht dat Jezus leeft. De leerlingen zijn bang dat de Joden het nu op hen voorzien hebben. De deuren zitten potdicht,

24 maar opeens staat Jezus in hun midden. Ze kunnen er niet meer omheen: Jezus leeft! Johannes schrijft niets over hoe ze dat moment beleefd hebben. Over die hele ontmoeting met Jezus schrijft hij maar heel kort. En wát hij schrijft, is niet wat je zou verwachten van zo n dag. Je verwacht een groot feest: het gerucht blijkt waar, Jezus is terug! Pak die fles champagne er maar bij! En dan moet er natuurlijk ook heel veel nagepraat worden. Over wat er allemaal gebeurd is, hoe ze het hebben beleefd, de dingen die ze niet snappen, enzovoort. Maar Johannes schrijft daar niets over. Op de dag dat Jezus is opgestaan, krijgen de leerlingen direct een opdracht mee. Want Pasen is een nieuw begin. 2.Vrede brengen dia 6 Jezus begint met vrede Maar het eerste wat Jezus zegt, is: vrede. Hij zegt het zelfs twee keer. In die tijd was dat een hele gewone groet, een beetje als fijn om je weer te zien! Maar Jezus zegt het nog een keer. Het is voor hem geen beleefde groet. Jezus komt echt met vrede! Het eerste wat Jezus zegt, is: ik heb alles goed gemaakt. Jullie hoeven niet bang meer te zijn, ook niet voor de Joden. Mijn vrede kan niemand je meer afpakken. Jezus begint met vrede, ook voor ons. dia 7 met vrede de wereld in En dan is er ook direct werk aan de winkel: die vrede moet de wereld in. Jezus werk op aarde is gedaan,

25 maar nu begint zijn werk door de leerlingen heen. En dat werk gaat verder, en Jezus wil nu ook door ons heen werken, en zijn vrede in de wereld brengen. Zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zend ik ook jullie. Blijkbaar worden we gezonden, maar waarvoor dan? De Vader heeft Jezus naar de wereld gezonden om de wereld te verlossen, maar het lijkt mij sterk dat wij dat nu ook moeten doen. Wij zijn toch Jezus niet? Bovendien: dat heeft Jezus toch al lang gedaan? Precies, de vrede is er al. Maar die vrede moet nog wel de wereld in. En dáár schakelt Jezus ons voor in. We mogen vrede brengen! dia 8 door te vertellen Aan de ene kant is dat een opdracht om over Jezus te vertellen. Jezus geeft vrede tussen God en mensen. Tussen God en mij staat van alles in de weg. Dat ruimt Jezus op. Jezus wil dat die vrede overal bekend wordt. Dat het goed komt tussen God en mensen. Jezus zegt daarover ook moeilijk te begrijpen woorden: als jullie iemands zonden vergeven, dan zijn ze vergeven, vergeven jullie ze niet, dan zijn ze niet vergeven. Dat gaat hierover: als je mensen vertelt over de vrede van Jezus, en mensen nemen die vrede aan, dan wordt alles wat tussen God en hen in de weg staat vergeven. Dat is dus niet bepaald vrijblijvend! dia 9 door te doen Er is ook een andere kant aan de opdracht vrede te brengen. Dat is doorgaan waar Jezus mee begonnen is.

26 De vrede die Jezus brengt, is niet alleen vrede tussen God en jou, maar gaat ook over hoe we met elkaar omgaan. Vrede brengen is je inzetten voor een wereld van vrede. Volgens Psalm 72, die we zongen, is het een wereld waar het onrecht verdwijnt. Vrede brengen doe je ook door je tegen onrecht te verzetten en op te komen voor hen die niet voor zichzelf kunnen opkomen. Met zijn vrede stuurt Jezus ons de gewone wereld in, want daar maakt zijn vrede verschil! 3.Jezus maakt je er klaar voor dia 10 voelt als een onmogelijke opdracht Vorige week ging het er al over dat Jezus beperkte mensen inschakelt. Met die beperkte mensen, mensen die van Jezus houden, maar soms ook gewoon even geen zin in hem hebben, heeft Jezus grote plannen! Die opdracht om vrede te brengen is volgens mij een veel grotere taak dan wij onszelf vaak toebedelen. Als ik vriendelijk ben tegen anderen en investeer in mijn leven met God, dan is dat al heel wat toch? Moet ík vrede gaan brengen? Hoe kan ik dat ooit? Het voelt als een vrij onmogelijk opdracht. Een kind van 4 vraag je toch ook niet om op zijn zusje van 2 te passen, zodat z n ouders een avondje uit eten kunnen? Die kan die verantwoordelijkheid helemaal niet aan. Maar bij die opdracht om vrede te brengen, voel ik me een beetje als dat kind van 4. Voor Jezus leerlingen geldt dat net zo goed. Drie dagen geleden dachten ze nog dat de vrede zou komen op het moment dat ze de wapens zouden

27 grijpen De vrede zou komen als zij aan de macht waren. Maar de vrede van Jezus heeft helemaal niets te maken met aan de macht zijn. Moeten deze leerlingen nu doorgaan met de vrede van Jezus? Ze lijken er niet bepaald klaar voor. dia 11 eenheid met Jezus en met de Geest geblazen Maar Jezus zegt: ik maak je er klaar voor. Jezus is niet iemand die een opdracht geeft en zich dan terugtrekt. Hij zegt dat hij ons zendt zoals de Vader hem gezonden heeft. Jezus en de Vader, die hebben een heel sterke band. Jezus deed zelfs uitspraken als: wie mij heeft gezien, heeft de Vader gezien. Als wij mogen doorgaan me het werk van Jezus, dan is dat altijd vanuit een diepe eenheid met hem. En dan blaast Jezus over zijn leerlingen heen en belooft Jezus de heilige Geest. Blazen, dat woord wordt in het begin van de bijbel, Genesis 2, ook gebruikt: God vormde de mens uit stof en blies hem levensadem in de neus. Zo werd de mens een levend wezen. Jezus wil ons levend maken door zijn Geest over ons te blazen. Die Geest verandert ons in mensen met hart voor de vrede van Jezus. 4.Vrede voor Franeker dia 12 vrede voor Franeker Jezus leerlingen moeten ervoor zorgen dat de vrede van Jezus de wereld overgaat. Buiten Israël had bijna niemand iets van Jezus meegekregen. Het is nu aan deze kleine groep om de vrede van Jezus de wereld in te brengen. Wij hoeven echt niet allemaal het vliegtuig te pakken om ergens in Verweggistan vrede te brengen.

28 Voor sommigen is dat misschien wel hun roeping, maar echt niet voor ons allemaal. Maar breng wel vrede, gewoon op je eigen plek. Vrede voor Franeker, of voor Dronrijp of Sexbierum of waar je ook maar woont. Ik weet heel goed dat iedereen het druk heeft. Moet vrede brengen nu ook nog weer een plek in je agenda krijgen, naast school, werk, sport, hobby s, facebook, familie, en noem maar op We moeten al zo veel. Als vrede brengen een blokje in je agenda is, dan is het vreselijk vermoeiend. Maar het is veel meer een houding: ik wil vrede brengen in de dingen die ik tegenkom. Daar met Jezus meedoen, en het van hem leren. dia 13 kijk als Jezus naar mensen Bijvoorbeeld in hoe Jezus met mensen omging. Jezus stelde zich open voor zondige mensen. Jezus veroordeelde hen niet, maar zag hen staan. Jezus zag elk mens als iemand die door God was gemaakt. Leer om zoals Jezus te kijken naar de mensen die je tegenkomt, gewoon in Franeker. Dan breng je vrede. dia 14 verzet je tegen onrecht Breng vrede door je tegen onrecht te verzetten. In Nederland worden kinderen die hier geboren zijn, die niet beter weten dan dat ze Nederlands zijn, uitgezet naar het land waar hun ouders vandaan zijn gevlucht. Je kunt vrede brengen door daartegen te protesteren. dia 15 kerk als alternatief voor wereld Als kerk willen we die vrede laten zien in hoe we met elkaar omgaan. We willen een alternatief zijn voor een wereld zonder echte

29 vrede. Aan de maaltijd die we zo vieren wordt dat ook zichtbaar. Hoe verschillend we ook zijn, we horen bij elkaar. Samen vieren we de vrede die Jezus geeft. Amen. Johannes 21:15-17 Jezus schakelt beperkte mensen in Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Zingen: Psalm 138 : 1 Stil gebed Votum en groet Zingen: Psalm 43 : 1, 3 en 4 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 21 : Zingen: Opwekking 518 Preek over Johannes 21 : Zingen: GKB Gezang 118 : 1, 2 en 3 Kinderen terug Lezen wet Zingen: Psalm 131 : 1, 2 en 3 Bevestiging ambtsdragers Zingen: GKB Gezang 167 : 1, 2 en 3 Gebed Collecte

30 Zingen: GKB Gezang 145 : 1, 2 en 3 Zegen Jezus schakelt beperkte mensen in Inleiding dia 1 Nationale Reserve Op internet las ik dat komende zaterdag vijftig militairen van het Korps Nationale Reserve worden beëdigd, hier in Franeker op de Breedeplaats. Voor wie het niet kennen: de Nationale Reserve is een aanvulling op het beroepsleger. Militairen in de Nationale Reserve zijn geen beroepssoldaten, maar hebben meestal een gewone baan, en zijn daarnaast vrijwilliger voor het leger. Zij zetten zich in voor de vrijheid en veiligheid van Nederland, waar we vandaag en morgen bij stil staan. Ook al zijn die reservisten vrijwilligers, dat betekent niet dat het slechte militairen zijn. Ze moeten in hun vrije tijd veel trainingen bijwonen. Lid van de Nationale Reserve wordt je niet zomaar. Dat deed mij denken aan een wervingscampagne van het ministerie van defensie een paar jaar geleden. Kijk maar even mee. dia 2 filmpje dia 3 geschikt/ongeschikt Geschikt of ongeschikt. In het leger kunnen ze niet iedereen gebruiken. Sommige mensen lopen alleen maar voor de voeten. Je moet mij echt niet in het leger zetten. Mijn bijdrage aan het leger is dat ik er weg blijf.

31 Dat is beter voor ieders veiligheid Dus ik heb veel respect voor mensen die dat wel kunnen. Geschikt of ongeschikt, daarbij wil ik vanochtend stilstaan. Straks worden drie nieuwe ambtsdragers bevestigd, Otto, Gerrit Pieter en Erik. Wanneer ben je geschikt om werk voor Jezus te doen? 1.Liefde die tegenvalt dia 4 vorige week: ontmoeting met Jezus We vallen vandaag midden in het bijbelverhaal. De voorgeschiedenis hebben we vorige week al gehad. Nog even om goed in het verhaal te komen: het is na Pasen: Jezus leeft! Maar na het eerste enthousiasme gaat het gewone leven ook door. Op een avond gaan ze vissen. De stemming is bedrukt: ze missen Jezus aanwezigheid, en dan willen de vissen ook nog eens niet in de netten zwemmen. Vroeg in de morgen staat Jezus op de oever van het meer. Hij schreeuwt hen toe: probeer het eens aan de andere kant van de boot! En ja hoor, meteen zit het net vol! Pas dan herkennen de leerlingen Jezus. Petrus reageert razendsnel. Hij springt uit de boot en zwemt naar Jezus toe. Even later is de boot ook op het strandje, en vraagt Jezus naar de vissen. Weer is het Petrus die als eerste in actie komt, alsof hij iets goed te maken heeft Op het strand bij het kampvuur eten ze, Jezus en zijn leerlingen. dia 5 Petrus leert dat zijn liefde tekort schiet Dan kijkt Jezus Petrus diep in de ogen.

32 Simon, vraagt hij, heb je me lief, meer dan de anderen hier mij liefhebben? Het zal je maar gevraagd worden! Het is toch pure hoogmoed om op zo n vraag ja te zeggen? Alsof anderen Jezus minder liefhebben Toch stelt Jezus deze vraag. Hij past namelijk wel bij Petrus. Petrus is de man van de grote woorden. Bijvoorbeeld in Johannes 13: Heer, ik wil mijn leven voor u geven! Hij heeft zich zelfs met anderen vergeleken, in Matteüs 26: misschien zal iedereen u afvallen, maar ik nooit! Voor Petrus is het confronterend. Daar bij het kampvuur op het strand flitsen beelden in zijn hoofd van een ander kampvuur. Aan dat kampvuur heeft hij drie keer gezegd dat hij Jezus niet kende, en toen het echt gevaarlijk begon te worden, is hij gevlucht. Toen het er op aankwam, was zijn eigen leven hem te kostbaar. Nu is Petrus voorzichtiger met grote woorden. Ja, Heer, u weet dat ik van u houd. Aan een vergelijking met anderen waagt hij zich niet meer. En hij gebruikt een ander woord: Jezus vraagt of Petrus hem liefheeft, Petrus antwoordt dat hij van Jezus houdt. Want Petrus houdt van Jezus, geen twijfel over mogelijk, maar als Petrus pijnlijke keuzes moet maken, kiest hij toch voor zichzelf. Liefde die alles voor Jezus geeft, dat is voor Petrus een stap te ver. Jezus stelt de vraag nog twee keer, en hij komt steeds dichterbij. De tweede keer laat Jezus de vergelijking met anderen weg, de derde keer gebruikt ook Jezus dat andere woord voor liefde:

33 Simon, houd je van me? Bij Petrus komt dat pijnlijk binnen. Inderdaad, hij houdt van Jezus, maar zijn liefde schiet tekort. dia 6 heb je Jezus lief? Grote woorden zijn zo makkelijk: Jezus betekent alles voor mij! Ondertussen gaan mijn financiën wel voor Soms heb ik gewoon even geen zin in Jezus. En voor Jezus uitkomen, wat is dat soms eng! Stel jezelf de vraag maar: heb je Jezus lief, wil je alles voor hem geven? Of valt die liefde tegen? 2.Jezus schakelt beperkte mensen in dia 7 Jezus schakelt beperkte mensen in Het zou logisch zijn als Jezus teleurgesteld is. Teleurgesteld in Petrus, teleurgesteld in mensen. Maar Petrus krijgt juist een opdracht mee: weid mijn schapen. Juist beperkte mensen, mensen die tegenvallen, schakelt Jezus in. Jezus zegt: ja, jij bent geschikt, ik kan je goed gebruiken. dia 8 Jezus rekent niet af met Petrus Als ik Jezus was, dan had ik het wel geweten. Petrus had er van mij stevig van langs gekregen. Ik zou hem goed laten merken hoe veel pijn hij mij heeft gedaan. En dan nog zou Petrus van geluk mogen spreken. Waarom zou Jezus nog langer met Petrus willen omgaan? Petrus heeft zijn kans gehad. Maar nee, Jezus rekent niet af met Petrus. Hij accepteert Petrus, met zijn enthousiasme, maar ook met zijn lafheid. Jezus wist al lang dat Petrus zo was,

34 al voordat hij Petrus uitnodigde om zijn leerling te zijn. Voor Jezus is het geen verrassing, en dat weet Petrus. Hij zegt het zelfs: Heer, u weet alles, u weet dat ik mezelf makkelijk overschreeuw, u weet dat als het er echt op aankomt, u niets aan mij hebt, maar u weet ook dat ik wel van u houdt. Jezus weet het allemaal al lang, het gaat er nu om dat Petrus het ook moet weten. dia 9 voor Jezus is Petrus geschikt! Maar Jezus gaat nog een stap verder. Bij de landmacht was het duidelijk geweest: Petrus zou volstrekt ongeschikt zijn. Wat heb je aan een soldaat die in het heetst van de strijd, zijn kameraad geen rugdekking geeft, maar bang wegduikt?! Petrus is ongeschikt. Maar niet voor Jezus! Jezus kan mensen als Petrus heel goed gebruiken. Mensen die tegenvallen. Mensen die van Jezus houden, maar soms even geen zin hebben in Jezus, en bang zijn om voor hem uit te komen. Na Pasen schakelt Jezus mensen in. Jezus maakt zich klaar om naar zijn Vader te gaan. Op aarde mogen mensen verder gaan om over Jezus te vertellen en elkaar bij Jezus vast te houden. dia 10 Jezus kan je goed gebruiken Jezus schakelt beperkte mensen in. Otto, Gerrit Pieter en Erik, Jezus kan ook jullie gebruiken. Jullie houden van Jezus, maar schieten ongetwijfeld ook tekort. Toch mogen jullie ouderling en diaken worden, om op die plek iets te betekenen in Gods koninkrijk en in het geloof van mensen. Maar ook als je geen ouderling of diaken wordt, kan Jezus je goed gebruiken.

35 Om namens Jezus voor hem uit te komen, voor elkaar te zorgen en op elkaar toe te zien Jezus kan je goed gebruiken. Ondertussen zien we dat vaak ook als een zware opgave. Mooi dat Jezus mij kan gebruiken, maar laat hij liever iemand anders inschakelen, het is te zwaar. Of als iets wat we voor Jezus moeten doen: na alles wat hij gedaan heeft, zijn wij nu aan zet. En soms is het ook echt zwaar, kijk maar naar Petrus, maar als God je kan gebruiken, is dat pure genade. Als je iets mag betekenen voor het geloof van anderen, dan is dat geen zware opgave maar prachtige genade! 3.Onverstandig personeelsbeleid? dia 11 onverstandig personeelsbeleid? Jezus stelt geen hoge eisen, hij schakelt juist beperkte mensen in. En dat is mooi, zulke genade, maar is het niet onverstandig van Jezus? Wat is dat nu voor personeelsbeleid?! Waarom moet Jezus zijn kerk nou zo nodig overleveren aan mensen als Petrus? Kan Jezus niet beter geschikte mensen zoeken? Of zijn die er soms niet? Daar zou ik me nog wel wat bij kunnen voorstellen, dat Petrus niet bepaald geschikt is, maar toch in ieder geval de minst ongeschikte. Maar Jezus keuze voor Petrus is geen keuze bij gebrek aan beter. Jezus vindt Petrus geschikt. dia 12 drugs Het is net als bijvoorbeeld een voorlichting over de schadelijke effecten van drugs. Je kunt iemand als mij vragen om zo n voorlichting te geven, en dan kan ik wat feitjes opdreunen.

36 Maar ik weet helemaal niets van wat drugs met je doet. Voor zo n voorlichting kun je veel beter iemand vragen die zelf verslaafd is geweest. Zo iemand kan uit eigen ervaring vertellen wat drugs allemaal aan kan richten in je leven. Juist iemand die zelf drugs heeft gebruikt, is daarvoor geschikt. dia 13 Jezus heeft mensen nodig die genade kennen Zo is het ook met Petrus. Petrus is hard onderuit gegaan. Had altijd het hoogste woord over zijn liefde voor Jezus, maar toen het er op aankwam vluchtte hij. Petrus heeft geleerd dat hij tegenvalt. Petrus heeft genade leren kennen. Juist zulke mensen heeft Jezus nodig. Mensen die beseffen dat Jezus hen liefheeft ondanks hun eigen falen. Petrus weet dat hij Jezus nodig heeft, dat hij zonder Jezus genade nergens zou zijn. Juist dat maakt hem geschikt voor zijn taak. dia 14 Jezus is niet afhankelijk van mensen Bovendien levert Jezus zijn volgelingen niet aan Petrus over. Jezus levert de kerk ook niet aan mij over, of aan Otto, Gerrit Pieter en Erik. Gelukkig niet! Jezus zegt: weid míjn schapen. Het blijft de kudde van Jezus, hij blijft de goede Herder die de eindregie houdt. Mensen mogen hem helpen, en Jezus vind dat waardevol, maar het werk van Jezus is niet van mensen afhankelijk! Petrus wordt geen herder, eerder een herdershond, of misschien nog beter: een dienend schaap. Om iets te kunnen betekenen voor Gods nieuwe wereld hoef je geen perfecte christen te zijn.

37 De kerk is begonnen met iemand die er heftig mee geconfronteerd is dat zijn liefde voor Jezus alleen maar tekort kan schieten. Jezus kan je goed gebruiken als je zelf ook weet dat je van genade leeft. 4.Laat je inschakelen en groei dia 15 laat je inschakelen en groei Jezus schakelt beperkte mensen in. Maar niet iedereen op dezelfde manier. Er is maar één Petrus. Zelfs Johannes, van wie steeds wordt gezegd dat Jezus hem liefheeft, krijgt een andere opdracht dan Petrus. Petrus is daar nieuwsgierig naar, maar krijgt te horen dat dat zijn zaak niet is: doe je eigen taak maar gewoon. dia 15 laat je op je eigen plek inschakelen Laat je inschakelen door Jezus voor zijn werk. Otto, je wordt zo tot ouderling bevestigd. Gerrit Pieter en Erik, jullie worden diaken. Die opdracht, maar vooral ook: die genade, is voor jullie. Daar laten jullie je inschakelen. Maar niet alleen ambtsdragers worden ingeschakeld door Jezus. Laat je inschakelen op je eigen plek. Misschien praat je makkelijk, en kun je van Jezus getuigen. Of je hebt oog voor mensen, en kunt er voor hen zijn. Je hebt overzicht, en kunt zorgen voor stabiliteit. Je bent enthousiast, en kunt mensen inspireren. Je stelt kritische vragen, en helpt zo om geloven fris te houden. Of je bent een doorzetter, die doorgaat als anderen het opgeven. Laat je inschakelen door Jezus en help elkaar om met Jezus te leven.

38 dia 16 liefde groeit wel mee Het mooie is dat je daar zelf ook van groeit. Petrus krijgt van Jezus ook een geweldige belofte mee: hij zal gedood worden tot eer van God. Nee, dat klinkt niet direct geweldig. Maar in deze situatie is het een prachtige belofte. Want toen het er echt op aankwam, was Petrus gevlucht. Zijn leven voor Jezus geven, dat ging voor hem te ver. Nu belooft Jezus hem een herkansing. Er komt een dag in Petrus leven dat hij opnieuw de vraag krijgt: jij hoort toch ook bij Jezus? Hij krijgt de kans om weer afstand te doen van zijn geloof, en daarmee zijn leven te redden. Maar dit keer doet hij het niet. Is hij wel bereid om zijn leven te geven. Zijn liefde is gegroeid. Jezus heeft geen perfecte christenen nodig. Je bent niet pas geschikt als je alles voor hem over hebt. Juist door hem gewoon te volgen, groeit je liefde vanzelf. Ga maar achter Jezus aan, laat je inschakelen, en je liefde, die gaat wel groeien. Amen Johannes 21:12 De after- Pasen-dip Voor preeklezers: ik hoor graag als mijn preek ergens gelezen wordt. Neem dan even contact met mij op: Dan stuur ik ook de bijbehorende powerpoint toe. Bij deze

39 preek is preekverwerkingsmateriaal beschikbaar: Liturgie Zingen: Psalm 95 : 1, 2 en 3 Stil gebed Votum en groet Zingen: Opwekking 407 Gebed Kinderen naar club Lezen: Johannes 21 : 1 14 Zingen: Psalm 93 : 1, 2 en 3 Preek over Johannes 21 : 12 Zingen: LvK Lied 75 : 1, 2 en 3 Kinderen terug Lezen wet Zingen: LvK Lied 442 : 1, 2 en 4 Gebed Collecte Zingen: GKB Gezang 111 Zegen De after-pasen-dip Inleiding dia 1 zwart Leuke dingen vliegen vaak voorbij. Als je ergens veel zin in hebt, een feest bijvoorbeeld, moet je vaak heel lang wachten voordat het eindelijk begint, maar voor je het weet is het alweer afgelopen en zit je weer midden in je gewone leven. Een paar jaar geleden waren Hanneke en ik op vakantie in Engeland, het was een prachtige vakantie en we konden heerlijk uitrusten.

40 Maar aan elke vakantie komt een einde, en ook deze vakantie was veel te snel afgelopen. En dan begint de stress van het gewone leven weer. dia 2 natte tent Het begon al bij het inpakken op de camping. We kampeerden in een tentje, en het was dus in Engeland, dus de tent was drijfnat. Zie hem dan maar eens goed ingepakt te krijgen De terugreis begon dus al goed. dia 3 snelweg We vertrokken s ochtends van de camping, en de boot zou pas s avonds vertrekken. Alle tijd dus om over een toeristische route naar de veerhaven te rijden, van je laatste vakantiedag moet je per slot van rekening gebruik maken. Halverwege de middag kwamen we er achter dat we niet echt opschoten, en dat we maar beter rechtstreeks naar de haven konden rijden. Maar het leek wel alsof de wereld in slow-motion was gezet. Hoe kon dat nou, want volgens de kaart was het helemaal niet ver meer? dia 4 mijlen Wie wel eens in Engeland is geweest, voelt hem misschien al wel aankomen. Engelsen moeten altijd alles anders doen: ze betalen met ponden, ze rijden links, ze drinken thee met melk, én ze hebben geen kilometers maar mijlen Dat wisten we best, maar we dachten dat een ANWB-kaart toch wel gewoon met kilometers zou werken. Niet dus dia 5 boot Om een lang verhaal kort te maken: