knowledge is power and power makes corrupt, so study hard and be evil

Transcriptie

1

2 knowledge is power and power makes corrupt, so study hard and be evil Kijk voor ons actuele aanbod van tentamentrainingen op

3 Voorwoord Beste nieuwe rechtenstudenten, Het is weer tijd om te beginnen aan het serieuze leven. Of je nu al precies weet hoe het studentenleven in elkaar steekt, of nog aan het ontdekken bent, Slimstuderen.nl wil jullie ook graag op de hoogte brengen van onze werkzaamheden. Slimstuderen.nl biedt het hele jaar door samenvattingen aan voor elk tentamen dat je gaat maken. In dit overzicht zijn een aantal onderwerpen voor jullie eerste tentamen alvast weergegeven, zodat je een goed beeld krijgt van wat zo n samenvatting nou inhoudt. Het afgelopen jaar heeft 75% van alle Nederlandse studenten gebruik gemaakt van onze samenvattingen. Werken bij Simstuderen.nl Slimstuderen.nl is altijd op zoek naar nieuwe, enthousiaste auteurs die ons kunnen helpen bij onze samenvattingen. Ben je geïnteresseerd in het werken bij Slimstuderen.nl? Stuur dan een mailtje naar info@slimstuderen.nl. Op de hoogte blijven? Wil je op de hoogte blijven van al onze acties, vacatures en al het andere moois dat wij te bieden hebben? Like onze Facebook! Alles rondom Groningen: facebook.com/slimstuderengroningen Alles rondom Rechten: Waar kun je ons kopen? De samenvattingen van Slimstuderen.nl zijn te bestellen via Slimstuderen.nl of los te koop bij de Copy-Copy. Oude Kijk in t Jatstraat 52! Wil je winnen of bestellen? Like nu snel onze Facebook Slimstuderen Rechten Groningen (). Onder de eerste 50 likes verloten we nu onder de likes 10 gratis samenvattingen! TIJDELIJK: Speciaal voor de nieuwe rechtenstudenten hebben wij nu tijdelijk de prijs van de samenvattingen verlaagd van 6,95 naar 3 euro. Daarnaast zijn er ook totaalpakketten verkrijgbaar voor het eerste semester voor maar liefst 10 euro! Wees er nu snel bij! Let op: Deze actie geldt alleen als je bestelt via de site! Succes alvast met de tentamens! 1

4 Inhoudsopgave VOORWOORD... 1 INHOUDSOPGAVE... 2 A. CODIFICATIE... 3 B. CODIFICATIE EN NATUURRECHT... 6 C. TENTAMENVRAGEN... 9 D. DÉ SLIMSTUDEREN-METHODE E. INTERVIEW MET POLONIA MOLENGRAAF (AUTEUR) F. TENTAMENS HALEN? VOLG EEN TENTAMENTRAINING BIJ CAPITA SELECTA!

5 A. Codificatie Begripsbepaling Uit de tijd van de Romeinen stamt de onderscheiding tussen ius ex scripto (geschreven recht) en ius ex non scripto (ongeschreven recht). Voortkomend uit een behoefte aan rechtszekerheid is men begonnen rechtsregels op schrift te stellen. Echter, niet elk geschreven recht is een codificatie. Het begrip codificatie stamt uit de Verlichting en kan worden gedefinieerd als geschreven recht, waaraan de overheid een aan haar gezag ontleende, uitsluitende gelding toekent; deze exclusiviteit maakt de rechtsoptekening tot een volledige. Hieruit voortvloeiend, dienen drie kenmerken aanwezig te zijn om te kunnen spreken van een codificatie, namelijk: Een overheid; Op schrift gesteld recht; De volledigheid van dat recht, wat inhoudt dat er binnen het gebied waarin het recht is opgetekend geen ander recht geldt. Geschreven recht dient altijd uitgelegd te worden, pas dan krijgt het betekenis. Er bestaat hierbij een verhouding tussen hij die de tekst schrijft (de wetgever) en hij die de tekst uitlegt (de rechter). De wetgever De wetgever dient zo eenduidig mogelijk wetten op te stellen. Zijn taal moet droog zijn: het moet geen synoniemen, leenwoorden of uitdrukkingen bevatten. Tijdens de Verlichting heerste de opvatting dat de rechter niet meer dan la bouche de la loi diende te zijn: hij hoefde de wet alleen toe te passen en niet uit te leggen. Echter, iedere wet moet worden uitgelegd. De uitlegger bepaalt de betekenis en inhoud van de wet en is daarbij niet afhankelijk van de intentie van de wetgever. De macht van de wetgever is dus beperkt. Vaak hebben wetgevers getracht hun invloed te vergroten. Frederik van Pruisen verbood in 1749 elk commentaar op zijn wetboek en in de tijd van de Verlichting werd het verplicht een uitleg aan de wetgever te vragen, een référé législatif genoemd. De belangrijkste functie van de wetgever is dat hij autoriteit verleent aan een wettekst. Hij verklaart dat de tekst als bron van recht mag dienen, waarbuiten geen ander recht geldt. De wettekst is exclusief, oftewel onuitputtelijk, oftewel onvolledig. Hoewel het beperkte macht heeft, is codificatie niet nutteloos. Allereerst zorgt het voor rechtszekerheid, hetgeen met name van belang is in het strafrecht. Daarnaast heeft het ook een economische functie (grensoverschrijdend handels- en betalingsverkeer vraagt om een eenduidige regeling) en een politieke functie (het smeden en verstevigen van nationale eenheid). Omdat de interpretator van wetteksten een officiële status heeft en gezag geniet, zal zijn interpretatie algemeen worden geaccepteerd. De vrijheid van interpretatie zorgt dat de codificatie geen onvolledigheden vertoont. De codificatie is onuitputtelijk. De rechter Er zijn verschillende soorten van interpretaties door rechters, namelijk: Grammaticale interpretatie: kijkt naar de betekenis van de woorden in het dagelijks taalgebruik; Wetshistorische interpretatie: kijkt naar wat de wetgever met de tekst heeft bedoeld; Rechtshistorische uitleg: kijkt naar de herkomst van een bepaalde regel (bijvoorbeeld het Romeinse recht); Systematische uitleg: kijkt naar hoe een regel past in het stelsel van de wet en hoe het zich verhoudt tot andere regels; 3

6 Analogie: past een regel toe die niet op het te beslissen geval van toepassing is qua bewoordingen, maar wel van toepassing is op een geval dat lijkt op het te beslissen geval; Teleologische interpretatie: houdt het doel van de regeling in het oog en maakt de uitleg ondergeschikt aan dat doel. Echter, het is niet het geval dat een uitlegger binnen deze methoden moet blijven of er één moet kiezen. De overheid heeft de rechter de autoriteit gegeven recht te spreken en te interpreteren. De rechter mag niet de innerlijke waarde of billijkheid der wet beoordelen (art. 11 AB) of weigeren recht te spreken (art. 13 Rv) en is verplicht de rechtsgronden aan te vullen welke niet door de partijen mochten zijn aangevoerd (art. 48 Rv). Deze verplichting tot uitlegging maakt de wet nimmer onvolledig. In Engeland is de rechter verplicht te kijken naar de traditionele betekenis van de wettekst. Hij mag dus niet interpreteren. Echter, wanneer de wettekst ontoereikend is in het kader van het te beslissen geval, mag hij terugvallen op het rechtersrecht van de common law. Deze rechter is dus eigenlijk geen uitlegger, maar kleine wetgever. De Engelse rechter is wél verplicht zich te houden aan zijn precedenten, in tegenstelling tot onze rechter. Dit betekent dat, hoewel een lagere rechter vaak de interpretatie van de Hoge Raad zal volgen, hij hiertoe niet verplicht is. Samengevat is het de rechter die eigenlijk uitmaakt wat recht is, aangezien er geen beperkingen aan zijn uitleg kunnen worden gesteld en hij daarnaast verplicht is tot uitlegging van de wet. 4

7 Facebook.com/SlimStuderenRechtenGroningen Blijf op de hoogte van onze aanbiedingen en acties! Wees snel want nu verloten we onder de eerste 50 likes onder de likes 10 gratis samenvattingen! 5

8 B. Codificatie en natuurrecht Declaration of Independence In de 18 e eeuw voerden Engeland en Frankrijk verwoede oorlogen. Om de kosten hiervan te kunnen betalen, voerde het Engelse parlement nieuwe belastingen in haar Amerikaanse koloniën in. De kolonisten kwamen hiertegen in opstand, aangezien zij niet werden vertegenwoordigd in het parlement (no taxation without representation). De kolonisten wisten aanvankelijk niet goed wat ze wilden bereiken met deze opstand. Hier bracht journalist Thomas Paine verandering in. Hij schreef het boek Common Sense, waarin hij tot onafhankelijkheid oproept en waarin hij een beroep doet op het gezonde verstand van de mensen. Het was een duidelijk product van de Verlichting. Mede als gevolg van dit boek werd op 4 juli 1776 de Declaration of Independence aangeboden aan het Congres, welke begint met een opsomming van enkele onvervreemdbare rechten. De Declaration benoemt het recht, zelfs de plicht, een regering af te zetten die deze onvervreemdbare rechten schendt. Deze rechten zijn vanzelfsprekend en natuurlijk dat zij niet hoeven te worden bekrachtigd of vastgesteld. Oftewel: de Declaration of Independence was gebaseerd op het natuurrecht. Ius civile en ius naturale Al sinds de klassieke Oudheid heerst de overtuiging dat er een rechtsorde bestaat die boven het menselijke recht staat: het natuurrecht. De romeinse rechtsbronnenleer maakte onderscheid tussen rechtsregels die specifiek golden binnen de eigen staat (ius civile) en rechtsregels die universele gelding hadden (ius gentium). Ook werd er vaak gebruik gemaakt van de term natuurrecht (ius naturale). Positivisme en natuurrecht De antieke rechtsfilosofie kent een tegenstelling tussen aanhangers van de Epicureïsche school en die van de Stoa. Volgens Epicurus zou de mens zich vrijwillig hebben onderworpen aan gezag én zijn voorschriften, om hiermee een einde te maken aan anarchie. De Epicureïsche stroming erkent daarom geen ander recht dan de wetgeving die door bevoegde overheidsinstanties is voorgeschreven en ingesteld. Er wordt niet zozeer gekeken naar de inhoud van het recht, maar naar de herkomst: de overheid. Dit wordt een positivistisch rechtsbegrip genoemd. De Stoa was daarentegen van mening dat het recht niet alleen door een overheidsinstantie kan worden voorgeschreven, maar dat het inhoudelijk moet worden beoordeeld op zijn rechtsvaardigheidsgehalte. Het recht moet worden gemeten aan de ratio, die de mens voorschrijft wat recht is. Recht wordt niet door mensen gemaakt maar is een natuurlijk gegeven dat men in zichzelf, door middel van redenering, kan vinden. Hieruit volgt dat de Stoa een materieel rechtsbegrip kent: recht is datgene wat inhoudelijk conform is aan de menselijke rede. Ius gentium en ius naturale Niet al het Romeinse recht was in wetten vastgelegd, dit gold alleen voor het ius civile. De begrippen ius gentium en ius naturale werden daarnaast vaak door elkaar gebruikt voor rechtsregels die niet nationaal-romeins maar supra-nationaal en van algemene toepassing waren. Echter, het begrip ius gentium is puur feitelijk terwijl het begrip ius naturale een morele lading heeft. Hierbij kun je denken aan de slavernij, waarover regels in het ius gentium golden, hoewel volgens het eigenlijke natuurrecht (ius naturale) alle mensen vrij zijn. Het natuurrecht in de middeleeuwen Keizer Justifianus heeft in de 6 e eeuw na Christus al het Romeinse recht (ius civile én ius gentium) gecodificeerd. Hierna gold enkel nog dit ius civile als rechtsbron, aangezien al het recht hiertoe was gaan behoren. 6

9 Dit door Justifianus vastgestelde Corpus Iuris Civilis werd ook in de Middeleeuwen gebruikt, waardoor het natuurrecht niet meer als afzonderlijke discipline werd behandeld. Het natuurrecht werd echter wel onderwezen in combinatie met het kerkelijke recht (canonieke recht), welke hier grote waarde aan hechtte. Het natuurrecht werd gezien als het overal en altijd geldende recht dat God aan de mensheid heeft gesteld. Het overige recht kon en moest aan dit natuurrecht worden getoetst, waardoor een hiërarchie van rechtsbronnen ontstond. Op deze manier was het mogelijk het positieve recht te corrigeren op onbillijkheden. Hugo de Groot en het natuurrecht In de 17 e eeuw werd de relatie tussen natuurrecht, theologie en canoniek recht verbroken en werd het natuurrecht een onafhankelijke juridische discipline. Dit kwam met name door Hugo de Groot ( ). Hij verklaarde in zijn werk De Iure belli ac pacis dat er ook natuurrecht zou bestaan wanneer er geen God was. Oftewel: het natuurrecht staat los van het bestaan van God. Dit werk is nog altijd één van de meest gezaghebbende bronnen van het Volkenrecht, het recht dat geldt tussen staten onderling. Er ontstond in die tijd een opvatting dat in plaats van het Romeinse recht het natuurrecht centraal moest staan. Men kwam namelijk tot de conclusie dat veel recht uit het Corpus Iuris Civilis tijd en plaats gebonden was en dat er voor veel vraagstukken rationelere oplossingen mogelijk waren. Deze oplossingen waren met name afkomstig uit het natuurrecht. The age of reason Hoewel al sinds John Locke ( ) en de Middeleeuwse denker Thomas van Aquino het idee bestond dat aan het natuurrecht een recht op revolutie kon worden ontleend, werd dit pas ten tijde van de Verlichting in praktijk gebracht. Het idee dat de mens zijn verstand moest gebruiken leidde ertoe dat de Verlichting ten grondslag heeft gelegen aan vele revoluties. Immers, toetsing van de politieke en sociale realiteit aan het natuurrecht leidde tot de conclusie dat er veel moest veranderen. Het natuurrecht bood de oplossing dat een vorst afgezet kon worden wanneer hij niet naar de rede wilde luisteren. Toch kende Europa ook veel verlichte monarchen, waarop Frankrijk de grote uitzondering was. Rousseau en het contrat social Het Contrat Social van Rousseau ( ) bevat zijn theorie over de relatie tussen de overheid en zijn onderdanen. In die tijd werd deze relatie bepaald door traditie of gewoonterecht van de heersende elite. Deze traditie hield in dat het volk was gebonden aan de wil van de soeverein, zonder zelf een wil tot uitdrukking te kunnen brengen. Als gevolg hiervan waren wetten niet de uitdrukking van de wil van het volk maar werden zij opgelegd door de soeverein. Rousseau vroeg zich af hoe het kon dat de meerderheid zich moest gedragen naar de wil van de minderheid. Daarom introduceerde hij het begrip contrat social (maatschappelijk verdrag). Door middel van het sluiten van een dergelijk verdrag kan een groep individuen vrijwillig besluiten een natie te vormen. Door het sluiten van dit verdrag onderwerpt iemand zijn individuele wil aan de wil van de gemeenschap. Wat betreft codificatie houdt dit in dat een individu alleen gebonden kan zijn aan regels die de uitdrukking zijn van de wil van de gemeenschap. Een wet in materiële zin kon volgens Rousseau alleen in werking treden als de meerderheid van het volk hiermee had ingestemd. De wet, gemaakt met instemming van het volk, geldt dus als enige rechtsbron en de gewoonte en het natuurrecht worden hierdoor van het recht uitgesloten. De negentiende-eeuwse codificatiegedachte is gebaseerd op het contrat social: al het recht moet berusten op de wet, zoals door de wil van de wetgever vormgegeven. 7

10 Vernunftrecht De wederopleving van het natuurrecht als zelfstandige juridische discipline viel samen met de opkomst van het rationalisme. Het rationalisme is de geestelijke stroming die wordt gedragen door de overtuiging dat de menselijke rede alléén in staat is door te dringen tot de laatste waarheden; aan de rede, de ratio, zouden geen grenzen zijn gesteld. Het nieuwe, rationalistische natuurrecht had geen banden meer met het Romeinse recht en werd vooral van invloed in de Duitse gebieden. De systematici die zich hiermee bezig hielden, waaronder Samuel Pufendorf, Christian Thomasius en Christian Wolff, hebben veel privaatrechtelijke basisbegrippen voor het eerst geïntroduceerd. Zij onderwezen niet het zogeheten ius constitutum (het recht zoals het was), maar het ius constituendum (het recht zoals het zou moeten zijn). Hoewel het leek alsof de toekomst van het Europese privaatrecht in het natuurrecht lag, was deze toch weggelegd voor een her bestudering van het Romeinse recht en de codificaties die hier gevolg van zijn geweest. Natuurrecht en codificatiestreven De Verlichting hield op juridisch gebied in dat elk land trachtte een nationale codificatie tot stand te brengen die niet langer gebaseerd was op het Romeinse recht en exclusieve werking had. Deze codificatiepogingen vonden hun oorsprong in het natuurrecht. Hoewel in het natuurrecht een codificatie in principe overbodig is, werd de noodzaak hiervan toch gezien door natuurrechtsgeleerden. Ten eerste omdat voor bepaalde zaken in het natuurrecht geen oplossingen zijn en ten tweede omdat codificatie zeer wenselijk werd geacht voor het strafrecht. Dit had te maken met het legaliteitsbeginsel, wat inhoudt dat men pas mag straffen wanneer het misdrijf, ten tijde dat het heeft plaatsgevonden, strafbaar was gesteld in de wet. Dit door de Italiaan Cesare Beccaria ingevoerde beginsel bracht de noodzakelijkheid van codificatie met zich mee. Uiteindelijk ontstond uit dit verlangen het strafrecht te codificeren tevens een verlangen het burgerlijk recht te codificeren. Hoewel men zou verwachten dat dit op het natuurrecht gebaseerde burgerlijk recht voor elk land gelijk zou zijn was dit niet het geval. Dit kwam omdat men het noodzakelijk achtte in overeenstemming met de leer van Montesquieu - het natuurrecht aan te passen aan de lokale omstandigheden. Dit was uiteraard in strijd met één van de grondbeginselen van het natuurrecht: zijn universaliteit. Tegen het einde van de 18 e eeuw ontstond de nodige twijfel omtrent de theoretische vooronderstellingen waarop het natuurecht was gebouwd. Er viel zelfs hier en daar een hernieuwde waardering van het Romeinse recht waar te nemen. Er ontstond een dilemma tussen de twijfels aan het Romeinse recht enerzijds en de praktische en theoretische bezwaren tegen de toepassing van het natuurrecht anderzijds. De enige uitweg bleek codificatie en uit dit dilemma zijn dan ook de negentiende-eeuwse codificaties geboren. Slotbeschouwing In de negentiende en een groot deel van de twintigste eeuw heerste het idee dat het natuurrecht achterhaald was en dat de wet moest worden gezien als enige rechtsbron. Dit had twee belangrijke oorzaken: De invloed van de Historische School, welke benadrukte dat het ware recht niet kan worden gevonden in een zuiver cerebrale exercitie die tot een altijd en overal geldige uitkomst leidt; De invloed van Rousseau s denkbeelden, waarin geen andere rechtsregels worden toegelaten dan die welke berusten op het uitdrukkelijke bevel van de soeverein. Na de Tweede Wereldoorlog vond er een herwaardering van het natuurrecht plaats, welke tot uiting kwam in de totstandkoming van het Europese Verdrag tot Bescherming van de Rechten van de Mens en in veel nieuwe Europese grondwetten. Hierin werd het namelijk mogelijk wetten te toetsen aan in de Grondwet opgenomen mensenrechten. 8

11 C. TENTAMENVRAGEN 1. De optekening van een regel van gewoonterecht kan behulpzaam zijn bij het bewijzen van het bestaan van een regel van gewoonterecht. Die optekening levert echter geen sluitend bewijs op. Waarom niet? 2. Waarin bestond volgens de Romeinse juristen het onderscheid tussen het ius naturale (gewoonterecht) en het ius gentium (recht der volkeren)? Antwoorden: 1. Indien een regel van gewoonte op schrift staat, kan het handig zijn voor bewijzen. Echter, gewoonterecht ontleent hier niet haar rechtskracht aan. Een gewoonte ontleent haar rechtskracht aan het feit dat door de algemene opinie de gewoonte gevolgd moet worden en door langdurig gebruik. 2. Het ius naturale heeft een sterk morele lading, terwijl het ius gentium puur feitelijk van aard is. Een goed voorbeeld hiervan is slavernij. Viel slavernij nu onder het ius gentium of onder het ius naturale? Bij het ius naturale was slavernij in conflict met de rationele opvatting dat alle mensen van nature vrij waren. Pas veel later werd bepaald dat het ius gentium ondergeschikt geacht werd aan het ius naturale. 9

12 D. Dé SlimStuderen-methode Iedereen kan samenvattingen maken, maar het maken van een goede samenvatting waar je écht iets aan hebt, dat is een vak apart. Het is niet alleen een vak apart, het is ook nog eens een vak waar wij ons al sinds 2002 mee bezig houden. In de afgelopen twaalf jaar hebben wij onze methode van samenvatten steeds verder ontwikkeld, waardoor we ons op dit moment met trots marktleider in Nederland mogen noemen. Kwaliteit zit in ons DNA. We streven er dan ook altijd naar om jou tijdens je studietijd optimaal te helpen bij het voorbereiden van je tentamen. Voor al onze literatuur- en collegesamenvattingen hanteren we dan ook een aantal regels om jou de kwaliteit te garanderen die je van ons mag verwachten. Focus op hoofdlijnen De universiteit schrijft vaak heel veel studiestof voor, zonder dat direct duidelijk is waar de nadruk op komt te liggen tijdens het tentamen. Wij hebben alle studiestof voor je gelezen en de belangrijkste punten eruit gelicht. Zo weet je zeker dat je de juiste dingen leert voor het tentamen. Vier ogen principe Iedereen kan fouten maken, maar de kans dat twee mensen dezelfde fout maken, is vele malen kleiner. Alle samenvattingen van SlimStuderen.nl worden altijd door minimaal twee personen beoordeeld. Zo zorgen we ervoor dat we de kans op fouten sterk verminderen, zodat je als student nooit voor vervelende verrassingen komt te staan. Actuele en specifieke inhoud Elke samenvatting is specifiek voor jouw studie geschreven en op jouw tentamen afgestemd. We weten precies wat je moet weten voor je tentamen en zorgen dat we daar een goede samenvatting van maken. Heb je meerdere verplichte boeken, readers of artikelen? Wij vatten dit allemaal samen in één overzichtelijke samenvatting, elk collegejaar opnieuw. Zo weet je zeker dat je niet te weinig maar ook niet te veel leert voor je tentamen. Correct taalgebruik Niets is zo vervelend als een samenvatting vol met taalfouten. Een d op de plek van een t, slordige typfouten, verkeerde vertalingen, onze collega's zijn er op gebrand om ervoor te zorgen dat je deze zaken nooit tegenkomt in een samenvatting van SlimStuderen.nl. Prettige leesbaarheid Je zult tijdens je studie heel wat tijd doorbrengen met onze samenvattingen. In de UB, in de trein naar je ouders of gewoon op je kamer, je zal misschien wel meer moeten lezen dan je lief is. Hierom hebben we gekozen voor een rustig lettertype, korte alinea's en overzichtelijke opsommingen. Zo heb je altijd goed overzicht tijdens het studeren. Met deze richtlijnen kunnen we jou een goede samenvatting bieden voor al je vakken. Maar dit betekent niet dat we nu klaar zijn. We blijven continu nadenken over nieuwe manieren om de samenvattingen nog prettiger voor je te maken. Hier kan jij zelf ook bij helpen. 10

13 Heb je een goed idee om de samenvattingen te verbeteren, mail dit dan naar ons via Zo kan je met jouw idee in één klap de vele tienduizenden studenten helpen die jaarlijks studeren met de samenvattingen van SlimStuderen.nl. Bedankt voor je interesse in onze samenvattingen en heel veel succes met je studie. Namens het hele team van SlimStuderen.nl Jaap Klok Directeur 11

14 E. Interview met Polonia Molengraaf (auteur) Wie ben jij? Mijn naam is Polonia Molengraaf en ik ben 20 jaar. Ik ben derdejaars student rechten aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Als auteur heb ik voor SlimStuderen.nl een verslag geschreven. Waarom ben je auteur geworden bij SlimStuderen.nl? Tijdens het studeren maak ik altijd al samenvattingen voor eigen gebruik. Op die manier neem ik de studiestof goed in me op en heb ik een handig naslagwerk wanneer ik mijn tentamens aan het voorbereiden ben. Omdat ik toch altijd al een samenvatting maakte, besloot ik te informeren en vervolgens te solliciteren naar het auteurschap voor een bepaald vak dat ik zou gaan volgen tijdens het eerstvolgende semester. Wat doe je als auteur bij SlimStuderen.nl? Tijdens mijn intakegesprek met de studiemanager van de studie rechten ontving ik een handboek, dat tijdens het gesprek werd doorgenomen. In dit handboek staat precies uitgelegd wat SlimStuderen.nl van een auteur verwacht en hoe je dingen als auteur aan moet pakken. Hierbij kun je denken aan lay-out, maar bijvoorbeeld ook aan de schrijfstijl waarin het verslag geschreven dient te worden. Naast het handboek ontving ik tijdens het intakegesprek ook een weekplanning. Deze planning mocht ik zelf invullen. Dit vond ik erg prettig aangezien ik zo zelf mijn werkdruk kon bepalen en rekening kon houden met mijn agenda. De uiteindelijke deadline waarop het volledige verslag af moet zijn, is steeds ruim voor het tentamen. Op die manier heb je op het moment dat je je verslag afrondt niet alleen voldoende tijd om je voor te bereiden op je tentamens, maar heb je één vak ook al extra goed voorbereid! Ik ontving iedere week per feedback van de studiemanager over mijn voortgang en de kwaliteit. De studiemanager gaf steeds aan wat er positief was opgevallen aan mijn verslag en wat er verbeterd moest worden. Deze verbeterpunten konden zowel betrekking hebben op de inhoud, spelling en grammatica als de lay-out van mijn verslag. De feedbackmomenten heb ik als zeer prettig ervaren. Niet alleen zorgt het ervoor dat je automatisch bij blijft met de stof, ook leer je hierdoor kritisch te kijken naar je eigen verslag. Deze kritische blik is bovendien handig tijdens het schrijven van essays voor mijn studie. Overigens heb ik de studiemanager als oprecht ervaren. Er wordt weliswaar zeer nauwkeurig gekeken naar je ingeleverde voortgang, maar de geleverde feedback door de studiemanager is goed onderbouwd en wanneer mijn verslag er goed uitzag werd dit ook aangegeven. Hoe heb je het auteurschap voor SlimStuderen.nl ervaren? Het auteurschap bij SlimStuderen.nl is mij goed bevallen. Ik schreef voor mezelf al regelmatig samenvattingen, nu deed ik eigenlijk precies hetzelfde alleen werd ik ervoor beloond. Het lezen van boeken kost misschien wel wat tijd, maar ongemerkt ben je tegelijkertijd ook aan het studeren. 12

15 Een groot voordeel van het auteurschap vind ik dat je zelf een vak kunt kiezen waarvoor je wilt schrijven, dus je bereidt tijdens het schrijven meteen je tentamen goed voor. Bovendien werk je vanuit huis waardoor je volledig zelf kan bepalen wanneer je aan je verslag werkt. Dit vond ik erg prettig aangezien ik vaak tussendoor wanneer ik een uurtje vrij had, even kon samenvatten. De begeleiding vanuit SlimStuderen.nl is naar mijn mening erg goed. Ik heb het intensieve contact met de studiemanager als erg prettig ervaren. SlimStuderen.nl heeft veel aandacht aan mijn werk besteed en ik kon merken dat ze mijn werk ook waarderen. Kun je tot slot een aantal kenmerken noemen van het werken bij SlimStuderen.nl? Goede begeleiding; Zelfstandig; Communicatie; Flexibel; Leerzaam; Goede beloning. Tip: Lijkt het jou ook leuk om een keer zelf een samenvatting te schrijven voor SlimStuderen.nl? Stuur dan je CV + motivatie op naar info@slimstuderen.nl. We nemen dan geheel vrijblijvend contact met je op om de mogelijkheden door te nemen. Een ideale combinatie van werken en studeren! 13

16 F. Tentamens halen? Volg een tentamentraining bij Capita Selecta! Beste eerstejaars studenten, Na een mooie vakantie en introductie periode is er een serieuzere periode aangebroken: tijd om te studeren! Om je net dat ene steuntje in de rug te geven, is er de mogelijkheid om bijlessen voor je tentamen vakken te volgen bij Capita Selecta. Als grootste en oudste tentamentrainer zorgen wij dat jij optimaal voorbereid je tentamens in gaat! Wat is een Capita-cursus? Capita Selecta is de standaard keuze voor studenten en er wordt dan ook vaak gesproken over even een Capitaatje nemen. Maar wat doet Capita Selecta precies om jou door je tentamentijd te loodsen? Door het spreiden van de lesmomenten in 3, 4 of 5 lessen van 3 uur zorgt onze beste student-docent er voor dat jij de kneepjes van het vak leert. Doordat we met kleine groepen werken (max. 12 personen) is er voldoende ruimte voor jouw vragen en wordt er intensief geoefend met (oude) tentamens. Capita repetitoren Onze student-docenten, ofwel repetitoren, worden streng geselecteerd waardoor er altijd iemand voor de klas staat die én de stof goed beheerst én het goed kan uitleggen aan jou. Deze combinatie is voor ons erg belangrijk en kwaliteit staat dan ook hoog in het vaandel. Fulltime klantenservice: Omdat er zoveel studenten gebruik maken van onze tentamentrainingen hebben wij sinds 2013 een professionele klantenservice. Wij worden graag op de hoogte gehouden over onze cursussen en zijn daarom op werkdagen van tot bereikbaar. Ook voor al jouw vragen kun je bellen naar of een mailtje sturen naar klantenservice@capitaselecta.nl. Genieten van je studententijd!: Wij begrijpen maar al te goed dat er nog veel meer dingen te doen zijn naast studeren en daarom werken wij met veel studie- en studentenverenigingen samen. In de meeste gevallen ontvang je korting op onze cursus via jouw vereniging, vergeet hier niet naar te informeren! Namens heel het team van Capita Selecta, wens ik je een mooi begin van je studententijd. Hopelijk zien we je in één van onze Capita-cursussen! Groetjes, Loes Hellemons Business Unit Manager Capita Selecta 14

17

18

19

20