GAYATRI MANTRA. Over liefde en de uitspraak:

Transcriptie

1 GAYATRI MANTRA Mantra's kunnen bestaan uit één woord, zoals de Pranava Mantra: AUM, een regel zoals Lokaas Samasta Sukhino Bhavantu, of uit meerdere regels. Ze kunnen bijzonder positieve effecten hebben, maar ze kunnen ook volkomen nutteloos zijn of zelfs gevaarlijk voor degene die er niet goed mee omgaan. Bhagavan Sathya Sai Baba zegt over de Gayatri: "Geef de Gayatri nooit op. Je kunt iedere andere mantra opgeven of negeren, maar je zou de Gayatri minstens een paar keer per dag moeten reciteren. Hij zal je beschermen tegen gevaar waar je ook bent - op reis, op je werk of thuis." Over liefde en de uitspraak: Een van de belangrijkste dingen bij mantra's is dat ze correct uitgesproken moeten worden. De klanken brengen namelijk bepaalde subtiele trillingen voort die, bij een juiste uitspraak, zeer heilzame effecten hebben. Men zou dus kunnen denken dat het niet goed is om mantra's te vertalen. De vrouw van J. Jagathesan vroeg dit eens aan Baba omdat de Chinezen in haar land de mantra's nauwelijks konden uitspreken en gevraagd werd of het niet in het Chinees vertaald mocht worden. Shanti: Bhagavan kunnen de mantra's worden vertaald en herhaald in het Chinees? Baba: Ja! Ja! In iedere taal. Shanti: Maar Baba, sommige mensen zeggen dat als de mantra's niet in het Sanskriet worden gezongen of correct worden uitgesproken, zij een negatief en schadelijk effect zullen hebben op degene die de Mantra reciteert. Baba: Nee! Nee! Het doet er niet toe of de mantra wordt vertaald, wat belangrijk is, is het hart. Tegen Fanibunda (Liefde de basis van alle godsdiensten, p. 80) zei Hij:..." als je deze mantra met liefde citeert zal God hem aanvaarden''. Kortom, Baba laat weer eens zien dat het nooit gaat om rituelen zelf, men moet alles met liefde doen. Dit is een oude waarheid die ook in de Isha-Upanishad (vers 9) staat: Indien ge al uw vertrouwen in de kennis van onware dingen stelt, dan struikelt ge door de duisternis der blinden (onwetendheid). Indien ge al uw vertrouwen in geleerdheid stelt (van priesters en dergelijke) dan struikelt ge door nog dieper duisternis. (Baba adviseert ons echter wel, ieder woord duidelijk en met onderscheid en op rustige wijze uit te spreken!). 1

2 Over de diepere betekenis van de Gayatri Mantra: Een mantra heeft twee aspecten. De eerste is Manana, dat betekent alles wat je leert moet in de geest worden opgenomen en het tweede aspect is Traana, dat betekent, alles wat in de geest is opgenomen moet daarin krachtig worden verankerd en beschermd. Door God in je geest binnen te halen en Hem daar stevig te verankeren kun je je leven voortzetten met het werk waarmee je bent gezegend, dan zal je leven vol geluk zijn. Over de manier waarop mantra's werken schrijft Fanibunda (p. 81/82): Onsterfelijkheid wordt niet alleen bereikt door het verrichten van goede daden, het verkeren in goed gezelschap of het hebben van goede gedachten. Maar ook door het in zich opnemen van de grote universele energie die verkregen wordt door het uitspreken van de heilige mantra's kunnen we ons verzekeren van het aspect van onsterfelijkheid. De Rishi's hebben ons deze weg gewezen. De goede werken die wij in ons dagelijkse leven verrichten, zijn gelijk een negatieve pool. De Goddelijke universele energie die verkregen wordt door het uitspreken van de Vedische mantra's zijn als een positieve pool. Door het verrichten van goede daden houden we de negatieve pool in goede staat, maar als geen aandacht wordt besteed aan de krachten die voortgebracht worden door de Goddelijke mantra s, zal er geen goede positieve pool zijn en zullen we dientengevolge de volledige krachten niet verwerven. De mantra levert de universele kracht aan de positieve pool binnen in onszelf en indien deze gekoppeld wordt aan de negatieve pool in ons dagelijks leven dan wordt de mogelijkheid geschapen om het aspect van onsterfelijkheid of een staat van zuivere, heldere, onwrikbare geestelijke zuiverheid, bekend onder de naam Ajaga te verwerven. 2

3 De Gayatri Mantra bestaat uit: De Pranavashabda: de Mahavyahritis: en de Mantra: AUM BHUH BHUVAH SVAH TAT SAVITUR VARENYM BHARGO DEVASYA DHEEMAHE DHIYO'YO NAH PRACHODAYAT DE PRANAVA EN DE MAHAVYAHRITIS. Bhuh, Bhuvah, Svah; deze drie mystieke woorden duiden op de werelden, bestaande uit de aarde (Bhuh), de atmosfeer (Bhuvab) en dat wat zich achter de atmosfeer bevindt (Svah), ook wel omschreven als de hemel. Volgens de oude Rishi's waren er veertien sferen (werelden) van ervaring voor de individuele ziel en de zojuist genoemde zijn de eerste drie van de laatste zeven hogere sferen. Er wordt beweerd dat de kringloop van geboorte en dood en wedergeboorte plaatsvindt in deze drie gebieden. Door het zingen van Bhuh, Bhuvah en Svah doet men een beroep op de Heer om uit deze kringloop bevrijd te worden. Bij het zingen van de Pranava en de Mahanyahritis contempleert de zanger over de glorie van het licht dat de drie werelden (Triloka), ofwel de regionen van de ervaring ( Trigunam en Trikalam) verlicht. De Mantra Tat Savitur Varenym Bhargo Devasya Dheemahe, Dit gedeelte van de Gayatri Mantra geeft een beeld van de glorie, de pracht en de genade die uit dat licht voortvloeien. Dhiyo Yo Nah Prachodayat, Dit gedeelte is een gebed voor de definitieve bevrijding, door het ontwaken van de aangeboren intelligentie die het universum vervult als licht. In juni 1974 stelde Baba, tijdens bet verrichten van een ceremonie voor ongeveer 400 kinderen in Whitefield in Zuid India, dat de eerste negen woorden van de 3

4 mantra een negenvoudige omschrijving behelst van de hoogste werkelijkheid, namelijk: 1. Aum, geluid is de basis van de schepping, Brahman 2. Bhuh, de aarde, het grove 3. Bhuvah, de atmosfeer, de ether, het subtiele 4. Svah, de hemel, de gebieden voorbij Bhuvab, het oorzakelijke 5. Tat, staat voor DAT. De hoogste realiteit wordt simpel aangeduid als DAT omdat het alle begrippen te boven gaat en niet in woorden of in een taal kan worden weergegeven. 6. Savitur, staat voor de Goddelijke Savitri, gelijk te stellen met de levenschenkende kracht van de zon. 7. Varenym, verering. 8. Bhargo, schittering, luister, verlichting. 9. Devasya, GoddeEjke schittering of genade. De overblijvende zin vormt het gebed: Dheemahe, wij contempleren (overdenken, schouwen). Dhi, staat voor intellect. Nah Prachoday, verzoeken, aandringen, bidden. Reciteren en inhoud van de mantra: De persoon die geleerd heeft deze mantra uit te spreken wordt de Dwaya in handen gesteld (de herkenning van God als het licht dat men vereert). De zanger wordt door de mantra gezuiverd en verandert in een Vipraha (een wijze). Baba's advies aan kinderen en studenten luidt: "Zing elke dag de Gayatri en het zal je leiden tot de realisatie van de schittering van Brahman, je aldus vrijmakend van de beperkingen die de drie werelden omvatten, vrij van de drie guna's en vrij van de drievoudige aspecten van de tijd (verleden - heden - toekomst). De Gayatri behoort te worden gezongen om de geest te zuiveren en om gelijk zonnestralen de duisternis om je te verdrijven. Kinderen, uitgerekend nu breekt de gouden tijd voor jullie aan. Open jullie harten en reciteer de mantra en je zult het doel in je leven bereiken. 4

5 Precies zoals de stam de boom ondersteunt, zo ondersteunt de Gayatri het menselijke systeem en zonder dit zal de boom van het leven saploos blijven. Wanneer jullie de Gayatri zingen en jullie bovendien je ouders evenveel respecteren als God, dan zullen de effecten hiervan samenvloeien en een groot effect op jullie leven hebben door het schenken van glans en talenten." Baba zegt dat dit gebed gericht wordt aan de Goddelijke Moeder: "Oh, Goddelijke Moeder, onze harten zijn gehuld in duisternis. Wilt U deze duisternis van ons wegnemen en verlichting in ons binnenvoeren." De Gayatri is een universeel gebed dat niet vraagt om barmhartigheid of vergeving, maar dat vraagt om een helder verstand, zodat de werkelijkheid zonder vervorming hierin weerspiegeld moge worden. Elders geeft Baba de volgende vertaling: "Oh Moeder, die bestaat in alle tijden (heden, verleden en toekomst), in alle drie werelden, in alle drie guna's, ik smeek u mijn verstand te verlichten en mijn onwetendheid te verdrijven, zoals het schitterende zonlicht de duisternis verdrijft. Ik smeek U mijn verstand rustig en helder te maken". (Dharma Vahini,p. 76) Wanneer kan de Gayatri Mantra worden gereciteerd? Zoals het gereedschap dat we gebruiken drie keer per dag gereinigd moet worden, zo is het ook nodig ons hart drie keer per dag te reinigen, Dit wordt genoemd Tri-Kala Sandhya. Deze aanbeveling is door Baba gedaan. De vastgestelde tijden zijn bij de dageraad, om uur 's middags en tijdens de avondschemering, en daarbuiten kan de Gayatri altijd en overal, zelfs tijdens de nacht herhaald worden. Bovendien kan de mantra ook gereciteerd te worden voordat men eet en terwijl men een bad of een douche neemt. Voor de liefhebbers volgt hieronder een Nederlandse vertaling die op de melodie van de Gayatri gezongen kan worden: AUM 0 GOD'LIJKE MOEDER U VERLICHT AL DE WERELDEN VERLICHT ONS HART EN ONS VERSTAND VRIJWAAR ONS VAN ALLE DUISTERNIS. 5