Werkstuk Levensbeschouwing De zuilen van de Islam

Transcriptie

1 Werkstuk Levensbeschouwing De zuilen van de I Werkstuk door een scholier 1817 woorden 17 april ,9 62 keer beoordeeld Vak Levensbeschouwing 1. Shahada Deze zuil heet Shahada, en wordt ook wel de geloofsbelijdenis genoemd. Belangrijk hiervan is het uitspreken van de belijdenis la ilaha illa Llah (er is geen God dan Allah) en Moehammadoen rasoeloe Llah (Mohammed is de boodschapper van Allah). Ook moet je geloven dat elke situatie uit de Ene Bron voortkomt en dat men daarom voor begeleiding, kennis, steun en bescherming altijd van die Bron afhankelijk is. De belijdenissen die worden uitgesproken bij de I lijken redelijk op de geloofsregels die bij de Christenen gebruikt worden. Ook daar wordt namelijk gezegd, dat je maar in één god mag geloven en dat is God. En niet in meerdere goden. Ook vinden wij de Shahada lijken op het vormsel bij de Katholieken. Daar moet men ook allerlei dingen beloven. Alle zuilen zijn eigenlijk belangrijk voor de Moslims, want het staat in de Koran. De moslims vinden alles wat daar in staat een soort opdracht voor de mens. Wij vinden deze zuil heel belangrijk, want zonder deze zuil is de I eigenlijk niets. Deze zuil staat namelijk voor het begin van het geloof, als iemand een Moslim wil worden moet hij of zij eerst de belijdenis uitspreken. Wij vinden het ook goed dat je die zinnen moet zeggen, want dat is dan een echt teken dat je gelooft. Ook vinden wij het belangrijk dat je moet geloven dat elke situatie uit de Ene Bron voortkomt en dat men daarom voor begeleiding, kennis, steun en bescherming altijd van die Bron afhankelijk is. Want dan heb je één punt waar je je op kunt concentreren. Waar wij een beetje problemen mee hebben is het controleren ervan. Je kunt toch niet bij iedere Moslim Pagina 1 van 5

2 gaan controleren of hij of zij geen andere beelden in huis heeft van andere goden. 2. Salat Deze zuil heet Salat en wordt ook wel gebed genoemd. De Koran schrijft alle gelovigen voor te volharden in gebed; gebed is waarlijk een verordening voor gezette tijden voor de gelovigen (4:103). De eerste moslims baseerden hun gebed op de profetische plicht van 5 gebeden per dag tijdens de 3 delen van de dag. Bij het aanbreken van de dag, 12 uur s middags, midden op de middag, na zonsondergang en s nachts. Voordat het gebed begint is er een ritueel bad (woedoe). Dat is een symbool van de zuiverheid van de armen en benen (de handelingen) en het afzien van alle handelingen, behalve degene die gebaseerd zijn op de bedoeling om God te aanbidden en te leren kennen. Voor de Salat is een volgorde vastgesteld: staand, buigend en vooroverliggend. De drie bewegingen zijn de fundamentele pijlers waarop de Salat berust. Ook heeft elke positie een diepere betekenis. De persoon die in verwondering en aanbidding staat, vraagt om Gods genade. Wanneer hij weet hoe groot de goddelijke macht is, krijgt hij zoveel ontzag, dat hij buigt voor God. En uiteindelijk verlaat hij het bestaan, alles wat anders is dan Allah, door voorover te gaan liggen. Het is het beste om in de open lucht te bidden, op de grond en op tijd. Ook wordt het aanbevolen gezamenlijk te bidden, want dat is zowel op sociaal gebied als geestelijk gebied beter. Men heeft het gezicht naar Mekka gekeerd, als de Salat wordt uitgevoerd. De Salat geeft aan de mens een herleving en een nieuwe bevestiging van het geloof, die gebaseerd zijn op innerlijke stilte en rust. De persoon die de Salat uitoefent wordt innerlijk gereinigd, maar ook van buiten. Het bidden bij de Christenen is ongeveer hetzelfde als de Salat bij de moslims, alleen doen de meeste Christenen het minder vaak. Ook hoeven ze niet te bidden op een vaste tijd met het hoofd naar een bepaalde kant. En het wassen voor het bidden hoeft niet. De Salat lijkt ook erg op meditatie, omdat men mediteert om rust te krijgen en dat is bij de Salat ook. Bij alle zuilen komt eigenlijk hetzelfde te staan, alle zuilen zijn belangrijk voor de Moslims, want het staat in de Koran. De moslims vinden alles wat daar in staat een soort opdracht voor de mens. Wij vinden de inhoud van deze zuil heel goed, want iedereen is in deze tijd altijd heel gestresst, maar de Moslims houden dat vol. Door de Salat krijgt men een innerlijke rust en reiniging. Wel vinden we het een beetje abnormaal, dat iedereen voor het bidden gewassen moet zijn en dat het verplicht 5 keer per dag moet. Aan de andere kant is het wel een heel mooi teken, dat je voor je met God (daar Allah) gaat praten helemaal rein bent (in ieder geval aan de buitenkant). Zelf zouden we dit nooit kunnen volhouden, omdat wij dan alles zouden moeten aanpassen, en wij denken Pagina 2 van 5

3 dat je er heel moeilijk aan kunt wennen als je er niet mee opgegroeid bent. 3. Zakat Deze zuil heet Zakat en wordt ook wel liefdadigheid genoemd. Liefdadigheid is een verplichting voor iedere Moslim. Vroeger was de Zakat een belasting die werd geheven op goederen. Bijvoorbeeld op goud, zilver en tarwe. Nu betalen de meeste Moslims als een soort verzekeringspremie ongeveer 2,5 procent van hun inkomen aan Zakat. Vele Moslims geven Zakat aan de imam of ilim (iitisch geleerde of jurist), die kan het dan goed besteden, aan bijvoorbeeld de armen. Moslims moeten Zakat geven, want de profeet zegt: Hij die in een stad slaapt waar mensen honger lijden, is geen moslim. Zakat lijkt erg op collecte, alleen is collecte niet verplicht. Ook bij de Christenen in de kerk is collecte, maar ook daar is het niet verplicht. Ook deze zuil is heel belangrijk voor de Moslims, want als je je niet houdt aan alle zuilen van de I, ben je geen Moslim. En omdat het in de Koran staat, luisteren de Moslims er naar. Doordat je verplicht bent, om de armen 2,5 procent van je inkomen te geven, krijgt iedereen wel wat. Dat vinden wij heel goed, want hier in Nederland is dat niet verplicht. Eigenlijk zou men vooral bij de rijken dat verplicht moeten stellen. En dan dat geld dat opgehaald wordt, bijvoorbeeld geven aan arme landen. Het volgende tekstje uit de Koran (2:110) vonden wij mooi: Verricht de Salat en geeft de Zakat. En wat jullie vooraf voor jullie zelf aan goeds gedaan hebben, dat zullen jullie bij God vinden. Wat jullie doen doorziet God wel. 4. Ramadan Deze zuil heet Sawm en wordt ook wel vasten genoemd. Het wordt gehouden in de negende maand van het Moslimjaar, de Ramadan. In de Koran staat: Jullie die geloven! Aan jullie is voorgeschreven te vasten, zoals het was voorgeschreven aan hen die er voor jullie waren misschien zullen jullie godvrezend zijn. Het houdt in, dat de Moslims één maand van zonsopgang tot zonsondergang niet eten en drinken. Tijdens het vasten mogen de Moslims ook geen seks hebben of enige andere vorm van zinnelijke opwinding of afleiding, want ze moeten ook vasten met de ledematen en zintuigen. Vasten betekent ook dat je niet luistert naar roddel of dat je er aan meedoet. En je moet woede en alle andere ondeugden vermijden. Pagina 3 van 5

4 Je moet je gedragen zoals God dat wil. Echte vergelijkingen met andere godsdiensten wisten we niet, maar wel wat uit het dagelijkse leven. Je hoort namelijk tegenwoordig dat mensen gaan vasten om geld op te halen voor bijvoorbeeld een arm land. Ook deze zuil is belangrijk in de I, want er zijn veel voordelen van het vasten, zowel lichamelijk als mentaal en geestelijk. De Moslims bereiken daardoor een hoger bewustzijn en een grotere ontvankelijkheid voor zichzelf en de schepping. Ook staat in de Koran dat ze dit moeten doen. Bij het vasten helemaal niet mogen eten, vinden wij niet echt goed, want als je naar school moet, dan moet je toch goed eten? Als wij uit school komen hebben altijd grote trek in eten. En als je bijvoorbeeld gegymd hebt, mag je niet eens drinken, terwijl je misschien heel veel dorst hebt. Daar hebben wij een beetje moeite mee. Verder vinden we het wel goed dat je eens overdenkt, wat je hebt, want dat is volgens ons hetgeen, dat je doet tijdens het vasten. Je weet dan ook eens hoe weinig mensen in arme landen hebben. 5. Hadj Deze zuil heet Hadj en wordt ook wel de pelgrimage genoemd. In de Koran staat erover geschreven: Het is voor de mensen een plicht jegens God om op bedevaart naar het huis te gaan; voor wie in staat is daarheen op weg te gaan. Al heel lang hebben de Arabieren een rituele pelgrimage uitgevoerd rond de Ka bah in de heilige ruimte van Mekka. Op deze foto is de Ka bah te zien. De Ka bah is dus een rechthoekig gebouw met in één van de hoeken de heilige Zwarte Steen. De Hadj bestaat uit twee delen. De Oemrah kan op elk moment worden ondernomen en het andere kan slechts eenmaal per jaar op één specifieke dag worden uitgevoerd (de Hadj). Dat andere is een verblijf op de heuvel Arafat. Voordat de pelgrim Mekka binnengaat, voert hij de rituele reiniging uit en trekt hij twee naadloze witte kledingstukken (de Ihram). Nadat de heilige ruimte betreden is, voert de pelgrim de voorgeschreven rituelen uit. De eerste is zeven keer tegen de klok in rond de Ka bah lopen. Dan komt de snelle wandeling tussen de twee heuveltjes die Safa en Marwa heten. Op de achtste dag van de maand van de Hadj, moet de pelgrim vanaf ongeveer twaalf uur s middags tot zonsondergang op de heuvel Arafat staan. Na de samenkomst op de Arafat komen er nog twee rituelen bij Mina, in de woestijn. De eerste is het stenigen van de duivel. De andere is het offeren van een lam. Pagina 4 van 5

5 De voltooiing van de Hadj wordt gevierd op de volgende dag, die de Eid al-adha heet. Eid betekent feest en is afgeleid van het woord voor terugkeren, omdat het feest jaarlijks terugkeert. En Adha betekent opoffering. Bij de Christenen is er niet een verplichte bedevaart naar Jeruzalem, maar sommige mensen willen er toch graag heen, om te zien waar Jezus Christus geleefd heeft. Ook zijn er geen verplichte rituelen bij de Christenen. Als de Moslims allemaal naar Mekka reizen, en dan de rituelen uitvoeren, hoor je wel eens dat er Moslims doodgedrukt zijn. Zoveel mensen komen er. Door deze zuil komen veel moslims bij elkaar, de Hadj is dus ook een belangrijke sociale, culturele en politiek ontmoetingsplaats. Dat is goed voor de geest van de mensen. Ook is deze zuil belangrijk, omdat ook weer in de Koran staat geschreven, dat dit belangrijk is. Wij vinden deze zuil ietwat overdreven. Dat komt, doordat wij het vreemd vinden, dat de Moslims naar Mekka moeten komen, als ze daartoe in staat zijn. Die mensen hebben toch ook werk en hun kinderen en dergelijke om voor te zorgen? Daarom vinden wij dat dit eigenlijk niet verplicht zou mogen zijn, maar dat je er gewoon naar toe kunt wanneer je wilt. Maar aan de andere kant is het wel mooi, dat die mensen er zoveel voor over hebben. Pagina 5 van 5