De ware Moslim. De vijfde editie

Transcriptie

1 {

2 2 De vijfde editie

3 3 Inhoudsopgave De werkwijze van dit boek... 5 Vertaling... 5 Termen die in dit boek worden gebruikt... 6 TRANSCRIPTIE... 6 Introductie Wat is Islaam? De eerste voorwaarde om Moslim te worden: Het verrichtten van Koefr op de Taaghoet Wat is de Taaghoet? Wie is de gelovige in de religie van Allah? De tweede voorwaarde om Moslim te worden: Het geloof in Allah De pilaren van Imaan Hoe beschermt een gelovige zijn Iman en Islaam totdat hij Allah ontmoet? Wat is de aanbidding die Allah van ons vereist? Wat is Shirk? De kwestie van de Democratie en de politieke partijen Hoe treedt een persoon de Islaam binnen? De voorwaarden van Laa Ilaaha illa Allah Wat wordt er vereist van degenen die Laa Ilaaha illa Allah uitspreken?... 50

4 4 9 Voorbeelden van Koefr (ongeloof) die in de hedendaagse maatschappijen wijdverspreid zijn Meer verduidelijking van Laa Ilaaha illa Allah Hoe herken je een Moslim in Daaroel Koefr? Conclusie Literatuurverwijzing... 67

5 5 De werkwijze van dit boek De donkerrode teksten zijn koranverzen. In de voetnoten zijn de Koran verzen vetgedrukt en bevinden ze zich binnen deze haakjes { }. De blauwe teksten zijn de overleveringen van de Profeet الله عليه وسلم).(صلى In de voetnoten zullen de overleveringen cursief zijn. De groene teksten zijn de uitspraken van de geleerden. In de voetnoten zullen de uitspraken gewoon met normale tekst worden aangeduid. Vertaling In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. Perfect en verheven is Hij Vrede en zegeningen van Allah zij met hem بسم الله ارحمن الرحيم = سبحانه وتعالى = صلى الله عليه وسلم = عليه الصلاة وسلام = hem Vrede en zegeningen zij met Vrede zij met hen allen Moge Allah tevreden over hem zijn Moge Allah tevreden over haar zijn Moge Allah hem genadig zijn عليهم السلام = رضي الله عنه = رضي الله عنها = رحمه الله = عليه لعنة الله = vervloeken Moge Allah hem

6 6 Termen die in dit boek worden gebruikt 1. Tawhied = Allah vereenzelvigen in zijn eigenschappen. 2. Shirk = Eigenschappen van Allah aan iemand anders toekennen. 3. Koefr = Ongeloof. 4. Takfier = Iemand of een groep mensen bestempelen als Kaafir. 5. Ilaah = Aanbedene m.a.w. iemand die aanbeden wordt. 6. Aaliha = Meervoud van Ilaah 7. Taaghoet = Iemand die naast Allah aanbeden wordt en daar tevreden mee is. 8. Tawaghiet = Meervoud van Taaghoet. 9. Tahakoem = Het vragen om een oordeel. 10. Soennah = Weg of levenswijze. 11. Daaroel Koefr = Een land dat niet regeert met de Islaamitische wetgeving. TRANSCRIPTIE Medeklinkers. Arabic ء = د = d ض = d ك = k ب = b ذ = dh ط = t ل = l ت = t ر = r ظ = z م = m ث = th ز = z ع = ن = n ج = j س = s غ = gh ه = h ح = h ش = sh ف = f و = w خ = kh ص = s ق = q ي = y

7 7 Introductie Voorzeker, alle lof is aan Allah. We prijzen Hem en vragen Zijn hulp. We vragen Zijn vergiffenis en we zoeken onze toevlucht bij Hem tegen het kwaad van onze eigen zielen en voor de slechtheid van onze daden. Ieder die Hij leidt, zal nooit dwalen, en ieder die hij laat dwalen, zal nooit leiding vinden. Ik getuig dat niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, Hij is de Enige, Hij heeft geen partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn Boodschapper is. Moge de vrede en zegeningen van Allah over hem zijn, over zijn familieleden, zijn metgezellen en over degenen die hem in vroomheid volgen tot de Dag des Oordeels. Sinds de schepping van Adam, heeft de Shaytaan عليه لعنة الله) ) Adam en zijn kinderen gehaat en is een vijand voor de hele mensheid geweest. Shaytaan heeft beloofd om de.(سبحانه وتعالى) hele mensheid te laten doen dwalen, behalve de oprechte slaven van Allah Aldus begon de oorlog van de waarheid en de valsheid tussen de bondgenoten van Allah en de bondgenoten van de Shaytaan. De Shaytaan streefde alle methodes na om de kinderen van Adam te misleiden en om de valsheid schoonschijnend voor hen te maken. Allah وتعالى) (سبحانه heeft de kinderen van Adam opgedragen om de Shaytaan niet te aanbidden omdat hij voor hen een duidelijke vijand is. Allah zond Zijn Boodschappers als brengers van blijde tijdingen en als waarschuwing tegen de Shaytaan, zodat de mensen geen excuus tegenover Allah zouden hebben na de komst van de Boodschappers. De Boodschappers van Allah bleven komen met als enige taak om de mensen te onderwerpen aan Allah alléén, zonder deelgenoten.

8 8 Dus droegen de uitverkorenen de fakkel van de Tawhied0F1, hun gemeenschappen uitnodigend naar de aanbidding van Allah وتعالى) (سبحانه en dat zij niemand naast Hem aanbidden. Deze fakkel van Tawhied werd doorgegeven van Boodschapper tot Boodschapper totdat het bij de laatste Boodschapper van Allah kwam, de beste van de hele schepping en de beste zoon van Adam, Mohammed zoon van Abdoellah ibn Abdoel Moetallib. De Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى was het zegel van de karavaan van de Boodschappers die de weg naar Allah voor de mensheid verlichtte. Zo heeft Allah وتعالى) (سبحانه de religie voor ons vervolmaakt en vervolmaakte Zijn zegeningen over ons en heeft de Islaam als religie voor ons gekozen. De Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى heeft de natie met een stralende bestemming achtergelaten waarvan de nacht even stralend is als de dag en niemand dwaalt ervan af behalve de bederfelijke. Maar de strijd tussen de Shaytaan en de kinderen van Adam is nog niet geëindigd. Het is een lange en moeilijke strijd, waarin de valsheid verfraaid is met de waarheid; de partij van de Shaytaan volgt het en de partij van Allah vermijdt het. In deze tijd heeft de Shaytaan en zijn helpers een andere weg ingeslagen om de Islaam te vernietigen. Zij proberen de Islaam niet te vernietigen door het woord Islaam uit te wissen, maar door de betekenis van de Islaam en de Islamitische termen op zo een manier te verdraaien dat het hen noch schaadt noch hun gezag ondermijnd. Vanwege deze reden; het probleem en rampspoed van de mensen van vandaag is: hun onwetendheid van het ware geloof dat Allah وتعالى) (سبحانه van hen eist en hun onwetendheid van Koefr (ongeloof) waarvoor Allah وتعالى) (سبحانه hen heeft gevraagd van weg te blijven. Als gevolg hiervan zijn zij niet in staat om het verschil te benoemen tussen de Kaafir (ongelovige) en de Moslim, noch weten zij wie de ware Kaafir en de ware Moslim is.(سبحانه وتعالى) volgens de definitie van hun Heer: Allah Vandaag de dag is de rechter tussen de mensen niet langer meer de Koran en de Soennah, maar het oordeel van de mensen zelf (Democratie), hun meningen en overtuigingen evenals de hoeveelheid aan informatie over de Islaam die de Taaghoet hen toestaat te kennen zonder dat het hen gevaar oplevert. 1 Taalkundige betekenis: Tawhied stamt af van het woord Wahhada en houdt in dat je van iets één maakt. Bijvoorbeeld: Als je zegt: Niemand vertrekt uit het huis, behalve Mohammed. Mohammed is dan de enige die het huis verlaat. En als je zegt: Niemand staat op tijdens de vergadering, behalve Khalied. Dus alleen Khalied is de enige die is opgestaan tijdens de vergadering. Islamitische betekenis: Het één maken van Allah wat betreft: 1. Zijn Heerschappij (Roeboebiyyah) 2. Zijn Alleenrecht op aanbidding (Al-Ilaahieyaah) 3. Zijn Namen en eigenschappen (Asmaa wasifat)

9 9 Hoofdstuk 1 Is een ieder die beweert Moslim te zijn ook daadwerkelijk een Moslim volgens de wetgeving van Allah? Accepteert Allah de aanbidding van een ieder die beweert dat hij Allah aanbidt? We vinden in elk tijdperk van de geschiedenis, vanaf de tijd van de Boodschapper Noeh tot vandaag de dag vele mensen die beweren dat zij zich op het rechte (عليه الصلاة وسلام) pad bevinden en beweren dat zij Allah aanbidden en dat zij gelovigen zijn. Maar Allah accepteerde niet het geloof dat zij belijden, noch hun aanbidding die zij praktiseerden; omdat dit niet was zoals Allah dat wenste. Daarom sprak Allah, ondanks hun bewering van geloof en aanbidding, een vonnis van ongeloof en dwaling over hen uit. Allah zond Boodschappers naar hen die hen duidelijk maakten welk geloof er van hen wordt geëist en welke aanbidding aanvaardbaar is, evenals hen te informeren dat de zuivere belijdenis en aanbidding van Allah hen niet baat als dit niet in overeenstemming is met wat Allah geopenbaard. heeft geëist en met wat Allah heeft (سبحانه وتعالى) Waarlijk, de waarde van een persoon bij Allah wordt niet beoordeeld door de overvloed van aanbiddingen waarvoor hij geen bewijs van Allah heeft gekregen, maar wordt beoordeeld door de grote hoeveelheid van aanbiddingen die Allah behagen en die in overeenstemming zijn met de bevelen van Allah وتعالى).(سبحانه Hoeveel mensen hebben zich ingelaten met talrijke aanbiddingen, maar deze aanbiddingen hebben bij Allah niet eens het gewicht van de vleugel van een vlieg. De aanbiddingen die zij praktiseerden hadden bij Allah geen waarde, omdat zij dit niet deden zoals Allah وتعالى) (سبحانه dat wilde. De Joden in de tijd van de Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى lieten zich ook in met een overvloed aan aanbiddingen, zij beweerden dat zij Moewahhidien1F2 waren en dat zij het uitverkoren volk van Allah waren. Evenals de Christenen, die zich inlieten met een overvloed aan aanbiddingen en beweerden dat zij in Allah geloven met volledige onderwerping en vereenzelviging in al Zijn eigenschappen. Maar Allah accepteerde hun aanbidding niet, noch hun geloof en bestempelden hen als Koeffaar, afgedwaalde en Moeshrikien2F3. 2 Een Moewahhied (afkomstig van het woord Tawhied) is iemand die Allah alléén aanbidt zonder deelgenoten met hem toe te kennen in de aanbidding. 3 Moeshrikien (m.v. Moeshrik) zijn mensen die anderen naast Allah aanbidden en de eigenschappen van Allah aan iemand anders toekennen.

10 10 Allah وتعالى) (سبحانه zegt: q p o n m l k j i h g f M { z y x w v ut s r } ~ ے L Zeg (O Mohammad): O Lieden van het Boek3F4! Jullie zijn niet op de juiste weg totdat jullie je vasthouden aan de Torat4F5 en de Indjiel5F6 en wat aan jullie door jullie Heer is neer gezonden (de Koran). Waarlijk, datgene wat aan jou is neergezonden vermeerdert zeker 7 bij velen van hen overtreding en ongeloof, en treur niet om het ongelovige volk.6f De Moeshrikien in de tijd van de Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى geloofden in het bestaan van een Schepper van deze wereld; die hen en deze wereld heeft geschapen. Zij geloofden ook dat deze Ilaah (aanbedene) de onderhouder is die het leven en de dood geeft. Maar ondanks deze geloofsovertuiging, beschouwde Allah hen nog steeds als Koeffaar en Moeshrikien en als zij in deze staat zouden sterven, dan zouden zij de Hel betreden en daar voor eeuwig verblijven. 4 De Joden en Christenen. 5 Dit boek (Torat) werd aan de Profeet Moussa الصلاة السلام) (عليه geopenbaard. Toen de Joden waren begonnen met het vervalsen van het boek, openbaarde Allah وتعالى) (سبحانه de Indjiel. 6 Dit boek werd aan de Profeet Iesa (Jezus) الصلاة السلام) (عليه geopenbaard. De Profeet Iesa memoriseerde ook het boek (Torat) dat aan de Profeet Moussa الصلاة السلام) (عليه werd geopenbaard الصلاة السلام).(عليه De Indjiel kwam als verlichting en had een aantal wetgevingen uit de Torat opgeheven, d.w.z. dingen die volgens de Torat verboden waren, werden door de Injiel toegestaan. 7 Soerat Al-maïda: 68

11 11 Luister naar wat Allah وتعالى) (سبحانه zegt over deze Moeshrikien en in wat zij geloofden: «ª M ¼» º ¹ µ ³ ² ± Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¾ ½ Ö ÕÔ Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë L & % $ # "! Ù Ø Zeg: "Aan wie behoort de aarde en alles wat zich daarop bevindt, als jullie het weten?" Zij zullen zeggen: "Aan Allah." Zeg: "Waarom laten jullie je dan niet vermanen?" Zeg: "Wie is de Heer van de zeven hemelen en de Heer van de geweldige Troon?" Zij zullen zeggen: "Aan Allah." Zeg: "Waarom vrezen jullie (Allah) dan niet?" Zeg: In wiens handen bevindt zich de heerschappij over alles? En Hij beschermt en Hij wordt niet beschermd, als jullie het weten. Zij zullen zeggen: Aan Allah. Zeg: Waarom zijn jullie dan misleid? 8 Maar Wij hebben de Waarheid gegeven, en waarlijk, zij zijn zeker leugenaars.7f Voorzeker, Allah accepteert noch geloof, noch Islaam, noch aanbidding; behalve als dit in overeenstemming is met Zijn eisen en Zijn bevelen en dit alleen oprecht omwille van Hem wordt uitgeoefend. Als een persoon een daad van aanbidding heeft verricht en deze intentie was oprecht voor Allah وتعالى),(سبحانه zal Allah وتعالى) (سبحانه dan deze oprechte daad van aanbidding van deze persoon accepteren ook al heeft hij deze daad van aanbidding niet op de wijze verricht zoals Allah وتعالى) (سبحانه dat wilde? Als een persoon eveneens oprecht gelooft in Allah, maar zijn geloof is niet zoals Allah dat heeft bevolen; zal Allah وتعالى) (سبحانه het geloof van deze persoon accepteren? 8 Soerat Al Moe minôen : 84-90

12 12 Zijn geloof wordt zonder twijfel niet geaccepteerd door Allah وتعالى),(سبحانه noch zijn daden; behalve als het in de vorm wordt verricht die Allah وتعالى) (سبحانه heeft geëist. Allah وتعالى) (سبحانه zegt: _ ^ ] \ [ Z Y X M L i h g f e dc b a ` En wie zich geheel aan Allah overgeeft, terwijl hij een Moehsin8F9 is: waarlijk, die heeft het stevigste houvast9f10 11 gegrepen. En bij Allah is het einde van de dingen. 10F Als dit het geval is, wat is dan precies het geloof dat Allah behaagt en die Hij ons heeft bevolen? Wat is de Islaam waarmee Allah وتعالى) (سبحانه tevreden is en wat Hij ons heeft bevolen? Wat voor soort aanbidding behaagt Allah en wordt door Hem geaccepteerd? Waar heeft Allah وتعالى) (سبحانه dit duidelijk aangetoond en wie is degene die we in deze dingen moeten volgen zodat we ware Moslims en ware gelovigen zijn wanneer we Allah وتعالى) (سبحانه ontmoeten? Zonder twijfel heeft Allah وتعالى) (سبحانه deze kwesties duidelijk aan ons uitgelegd zonder enige duisternis of ingewikkeldheid zodat elke persoon het kan begrijpen en dat een persoon met gezond verstand niet geëxcuseerd wordt voor het niet kennen van de betekenis ervan. Allah وتعالى) (سبحانه heeft ons bevolen om niets te volgen, behalve datgene dat Hij heeft geopenbaard; ten einde Zijn welbehagen en Zijn paradijs te kunnen verdienen. 9 Het woord Moehsin in dit vers betekent vrij van Shirk - geen enkele aanbidding groot of klein wordt voor iemand anders dan Allah verricht. 10 Ibn Kathier الله) (رحمه heeft in zijn Tafsier (uitleg) over het woord {houvast} gezegd: As-Suddi heeft gezegd dat het woord {houvast} naar de Islaam verwijst. 11 Soerat Loeqman: 22

13 13 Allah وتعالى) (سبحانه zegt: M > = <; :9 8 7 Volgt dan datgene aan jullie is neer gezonden van jullie Heer (de Koran en Soennah) en volgt buiten Hem geen Auliya11F Weinig is het dat jullie je laten vermanen. 12F Allah وتعالى) (سبحانه heeft ook gezegd: /. -, + * ) ( ' & % $ # "! M L : En het past een gelovige man en een gelovige vrouw niet, wanneer Allah en Zijn Boodschapper een zaak hebben besloten, om een andere keuze te maken in hun zaak. En wie Allah en Zijn Boodschapper niet gehoorzaamt: waarlijk, hij verkeert in duidelijke Allah وتعالى) (سبحانه heeft ook gezegd: dwaling. 13F ÉÈ Ç Æ Å Ä Ã Â Á M L Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê En waar jullie ook van mening verschillen: de beslissing daarover is aan Allah (Hij is de heersende F15 rechter14 ) Dat is Allah, mijn Heer, op Hem vertrouw ik en tot Hem keer ik in berouw. 15 F De Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى heeft ons in zijn laatste preek verteld: Ik heb twee dingen achtergelaten, waarna als jullie eraan vasthouden nooit zullen 17 afdwalen. De Koran en mijn voorbeeld, de Soennah. 16F Ibn Kathir الله) (رحمه zegt in zijn Tafsier: {en volgt buiten Hem (Allah) geen Auliya} dit betekent: en negeer niet datgene waarmee de Boodschapper is gekomen en dat je in plaats daarvan iets anders volgt, in dat geval zul je van het oordeel van Allah afwijken en het oordeel van iemand anders zorgen. 13 Soerat Al A raf : 3 14 Soerat Al Ahzâb : [Zie Tafsier ibn Kathir] 16 Soerat As-Sjoera : Overgeleverd door Imaam Maalik en deze hadith is als Saheeh verklaard door Albani in Saheeh Al-jami

14 F 14 De Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى heeft ook gezegd: Niemand zal geloven, totdat zijn begeertes in overeenstemming zijn met waarmee ik ben 18 gekomen. 17F De Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى heeft gezegd: Wie een daad begaat dat niet in overeenstemming is met ons bevel, deze daad is dan 19 ongeldig. 18 Allah heeft in de Koran en Soennah het geloof en de Islaam die Hij van ons wil verduidelijkt met daarbij de aanbidding die Hij accepteert en alles dat daarnaast in tegenstrijd is, is nutteloos en onacceptabel en het maakt niet uit hoe oprecht de intenties van iemand tegenover Allah zijn. Wat is Imaan en Islaam volgens de Koran en Soennah? Wie is de Kaafir en wie is de gelovige en wie is de Moeshrik volgens de Koran en Soennah? Wat is de aanbidding die Allah وتعالى) (سبحانه accepteert en heeft bevolen en die Hij duidelijk heeft gemaakt in Zijn Boek en in de Soennah van Zijn Boodschapper?(صلى الله عليه وسلم) Deze zaken zijn het onderwerp van deze discussie van ons en dit is wat we aan de mensen duidelijk willen maken, totdat het voor hen wordt verduidelijkt in welke positie ze zich bevinden met betrekking tot de Koran en Soennah en in welke positie ze zich.(سبحانه وتعالى) bevinden met betrekking tot de ware religie van Allah Aldus, degene waarvan zijn Imaan (geloof) en Islaam in overeenstemming is met de Koran en Soennah is geslaagd. En degene waarvan zijn Imaan en Islaam in overeenstemming is met zijn begeertes en de begeertes van de mensen, maar wil ondanks dat toch nog de waarheid volgen, dan dient hij terug te keren naar de Koran en Soennah zolang daar nog tijd voor is. Allah وتعالى) (سبحانه accepteert berouw zolang zich nog een ziel in iemands lichaam bevindt en Allah is de Meest Berouw aanvaardende, de Meest Barmhartige. Daarom besloot ik dit te verduidelijken, zodat degenen die vernietigt zouden worden (door het verwerpen van het geloof) vernietigd mogen worden na een duidelijk bewijs, en degenen die zouden leven (d.w.z. de gelovigen) mogen leven na een duidelijk bewijs. 18 Overgeleverd door Imaam Moeslim 19 Overgeleverd door Imaam Boegari en Moeslim

15 15 Hoofdstuk 2 Wat is Islaam? De Islaam is: Complete nederigheid aan Allah, overgave, slavernij en onderwerping aan Hem alléén en de aanbidding wordt alléén jegens Hem verricht zonder deelgenoten en de aanbidding kan alleen worden vervuld door te geloven in alles wat er in Zijn Boek is.(صلى الله عليه وسلم ( Boodschapper geopenbaard en te geloven in de Soennah van Zijn Verder is het van essentieel belang om de nodige handelingen te verrichten die de Koran en Soennah vereist, omwille het welbehagen van Allah alléén en het vermijden en het uit de weg gaan van dat wat het ongeldig maakt en iemand uit de kudde van de Islaam verwijdert19f20. Aldus is de globale algemene betekenis van de Islaam: complete nederigheid en overgave aan Allah alléén, zowel innerlijk als uiterlijk. Allah وتعالى) (سبحانه zegt: IH G F E D C B > M RQ P O N M L K J L Z Y X W V U T S Zeg (O Mohammad tegen de mensheid): Als jullie van Allah houden, volg mij dan, Allah zal van jullie houden en jullie zondes vergeven. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig. Zeg: Gehoorzaamt Allah en de Boodschapper, maar als jullie je 21 afwenden: waarlijk, Allah houdt niet van de ongelovigen. 20F 20 Lees het boek: De vernietigers van de Islaam. 21 Soerat Ali Imran : 31-32

16 16 Allah وتعالى) (سبحانه legt ons in Zijn Heilige Boek de Islaam uit waarmee Hij tevreden is; dat geldig is en dat Hij accepteert. Allah وتعالى) (سبحانه zegt: ß Þ Ý Ü ÛÚ Ù Ø Ö ÕÔ Ó Ò Ñ M L ì ë ê é èç æ å ä ã â á à Er is geen dwang in de godsdienst. Waarlijk de rechte leiding is duidelijk onderscheiden van de dwaling, En hij die Koefr op de Taaghoet verricht21f22 en in Allah gelooft: hij heeft zeker het stevigste houvast gegrepen, dat niet breken kan. En Allah is Al-horend, 23 Alwetend. 22F (سبحانه وتعالى) De betekenis van het stevigste houvast in dit vers: is de Islaam die Allah heeft bevolen en waar Allah وتعالى) (سبحانه tevreden mee is23f24. Dit vers verduidelijkt voor ons; dat een persoon niet in staat is om het stevigste houvast te pakken (wat de Islaam is) door slechts het geloof in Allah te hebben, maar zijn geloof zou moeten bestaan uit het ontkennen en verwerpen van de Taaghoet in al zijn vormen en soorten. Maar als hij dit niet doet en in Allah gelooft zonder dat hij Koefr doet op de Taaghoet, dan zal zijn Imaan hem geen enkel voordeel bieden en Allah zal het zal niet van hem accepteren. Bovendien zal zijn Imaan ook geen enkele waarde voor hem hebben op de weegschaal van Allah op de Dag des Oordeels. Bijgevolg zonder Koefr op de Taaghoet te verrichtten volgens dit vers, is het onmogelijk dat de Islaam of Imaan door Allah geaccepteerd wordt. Allah وتعالى) (سبحانه heeft twee voorwaarden aan de correcte Islaam verbonden die gerealiseerd dienen te worden namelijk: 1. Het verrichtten van Koefr op de Taaghoet (Laa Ilaaha) 2. En het geloof in Allah (illa Allah). Als één van deze twee voorwaarden worden verwaarloosd, dan is de Imaan (geloof) en Islaam incorrect en onacceptabel. 22 De taalkundige betekenis van Koefr is: bedekken, verhullen. De Islamitische betekenis is: ongeloof. Het Koefr doen op een persoon omvat dat je deze persoon als een ongelovige (Kaafir) beschouwt en dat je geen Walaa (liefde en ondersteuning) tegenover hem hebt, maar dat je hem haat en vijandschap met hem hebt volgens je vermogen. Koefr doen op de Taaghoet heeft ongeveer dezelfde definitie: I. Dat je overtuigd bent dat wat dat naast Allah aanbeden wordt (Taaghoet) vals is, II. Dat je het vermijdt en verlaat en dat je het haat, III. en dat je takfier doet op de aanhangers van de Taaghoet en vijandschap hebt met hen. [Zie citaat van Sheikh Mohammed ibn Abdoel-Wahhab الله) (رحمه in het boek: Addurra Asinnaya vol.1/ blz. 161] 23 Soerat Al Baqarah: [ Zie Tafsier ibn Kathir]

17 17 Hoofdstuk 3 De eerste voorwaarde om Moslim te worden: Het verrichtten van Koefr op de Taaghoet Er is geen twijfel dat degene die de Taaghoet niet in al zijn vormen en soorten kent het vermogen heeft om deze te verwerpen en Koefr erop te verrichtten, ongeacht dat hij dit vaak beweert. Zijn bewering is als de bewering van iemand die beweerd iets te verwerpen zonder dat hij weet wat hij moet verwerpen. Dit is niet het type verloochening dat dit vers van ons vereist. Eveneens een ieder die niet weet wat Imaan is, bezit geen Imaan en dit maakt zijn bewering van Imaan vals en ongeldig. Allah وتعالى) (سبحانه zegt:. -, + * ) ( ' & % $ # "! M / L? > = < ; : 9 Heb jij degenen (hypocrieten24f25 ) niet gezien die beweren dat zij geloven in wat aan jou is geopenbaard en in wat er vóór jou is geopenbaard? Zij willen tahakoem25f26 doen bij de Taaghoet, terwijl hen was bevolen om er Koefr op te verrichtten. En het is zo dat de 27 Shaytaan hen ver weg wil doen afdwalen. 26F Allah informeert ons in dit vers over mensen die beweerden dat zij in de Koran geloofden en in wat was geopenbaard aan de Boodschappers vóór de Boodschapper Mohammed Ondanks dat zij dit beweerden, wensten zij tahakoem te doen bij de.(صلى الله عليه وسلم) Taaghoet voor hun geschil. Allah verwerpt hun bewering van Imaan, omdat de correcte en geldige Imaan niet samen kan gaan met het verlangen om tahakoem te doen bij de Taaghoet. Het is dus niet mogelijk dat de correcte Imaan en het verlangen om tahakoem te doen bij de Taaghoet samen in één hart gaan. Als zij het ware geloof hadden (zoals zij beweerden) dan zouden zij nooit het verlangen hebben om tahakoem te doen bij de Taaghoet; omdat Allah وتعالى) (سبحانه hen specifiek heeft bevolen om er Koefr op te verrichtten, door te zeggen: terwijl hen was bevolen om Koefr erop te verrichtten. 25 [Zie Tafsier ibn Kathier.] 26 Tahakoem betekent letterlijk: vragen om een oordeel. Het doel van tahakoem is om geschillen tussen mensen op te lossen. Het geschil kan bijv. over het eigendomsrecht gaan van een stuk land, auto, erfenis etc. Als bijvoorbeeld twee mensen een geschil hebben over een stuk land en ze vragen een derde persoon om tussen hen te oordelen over wie het eigendomsrecht krijgt over het stuk land, dan wordt dit tahakoem genoemd. Aldus, tahakoem is het vragen naar een oordeel, en het oordeel is meestal gebaseerd op een wetgeving. 27 Soerat An Nisâ : 60

18 18 Allah وتعالى) (سبحانه heeft duidelijk gemaakt dat de vervloekte Shaytaan hen wenst te doen afdwalen, te misleiden en hen in de val wil laten lopen. De vervloekte Shaytaan wil hen laten geloven dat hun bewering dat zij geloven in wat Allah openbaarde aan zijn Boodschapper Mohammed الله عليه وسلم) (صلى samen met hun verlangen om tahakoem te doen bij de Taaghoet hen in de kudde van deze religie houdt. Verder wil de Shaytaan hun laten geloven dat hun bewering dat zij gelovigen zijn geaccepteerd zal worden door Allah afdwalen. En het is zo dat de Shaytaan hen ver weg wil doen :(سبحانه وتعالى) :(سبحانه وتعالى) In een ander vers zegt Allah L x w v ut s r q p o n m l k M En degenen die het aanbidden van de Taaghoet vermijden en die terugkeren (berouw tonen) tot Allah; voor hen is er een verheugende tijding. Verheug daarom Mijn dienaren.27 F In dit vers geeft Allah verheugende tijdingen aan Zijn slaven; dat er voor hen het Paradijs is en Allah heeft deze mensen die deze blijde tijdingen van Jennah (Paradijs) krijgen beschreven en één van de eigenschappen van deze mensen zijn: 1. Dat zij de aanbidding van de Taaghoet vermijden en verlaten. 2. En dat zij Allah وتعالى) (سبحانه zuiver en oprecht aanbidden. Daarom verdienen zij de verheugende tijdingen van het Paradijs en het welbehagen van Allah وتعالى).(سبحانه Verder heeft Allah ons uitgelegd dat degenen die het welbehagen van Allah en de verheugende tijdingen van het Paradijs verdienen, degenen zijn die in hun leven de aanbidding van de Taaghoet vermijden in al zijn soorten, vormen en verschijnselen. De aanbidding die zij verrichten is voor Allah alléén, zuiver en oprecht zonder deelgenoten aan Hem toe te kennen. In het bovengenoemde vers heeft Allah ons op een duidelijke manier toegelicht dat één van de voorwaarden om een correct en geldig geloof te hebben en het welbehagen van Allah te verdienen en om het Paradijs binnen te treden is: de aanbidding van de Taaghoet te vermijden Soerat Az Zoemar : 17

19 19 In een ander vers geeft Allah وتعالى) (سبحانه aan dat alle Boodschappers naar de mensen waren gekomen ter uitnodiging naar de twee basis fundamenten namelijk: aanbidding van Allah alléén en de aanbidding van de Taaghoet in al zijn soorten, vormen en kleuren te verlaten en te vermijden. Dit zijn de twee fundamenten die alle Boodschappers gebruikte tijdens het oproepen van de mensen naar de Islaam. Allah وتعالى) (سبحانه zegt: L K J I H G F E D M L b ON M En Waarlijk, Wij hebben aan iedere gemeenschap een Boodschapper gezonden met de verkondiging: Aanbidt Allah alléén en vermijdt28f29 30 de Taaghoet. 29F Dit vers verduidelijkt ons dat alle Boodschappers zonder uitzondering met grote duidelijkheid hebben uitgelegd dat Allah niet de aanbidding van een slaaf accepteert, indien hij Allah وتعالى) (سبحانه aanbidt met wat toegestaan is door de tongen van de Boodschappers الصلاة والسلام) (عليهم en oprechte aanbidding jegens Hem alléén alsmede het vermijden van de aanbidding van de Taaghoet in al zijn vormen en soorten en in elke situatie, zowel in grote als kleine kwesties. Na het noemen van deze duidelijke verzen die de verplichting toelichten van het verwerpen van de Tawaghiet (m.v. Taaghoet) en dat dit tot de pilaren van de Tawhied behoort en dat het voor ons verplicht is om te weten wat de Taaghoet is, hetgeen dat onze aanbidding en geloofsovertuiging ongeldig maakt behalve als we het in al zijn vormen, kleuren en soorten verwerpen. 29 Sheikh Soeleymen ibn Sehmen الله) (رحمه heeft gezegd: Wat er wordt bedoeld met het woord {vermijdt} is dat je de Taaghoet met je hart haat en vijandschap er tegenover hebt en dat je het met je tong beledigt en dat je volgens je eigen vermogen de Taaghoet met je handen verwijdert en tevens dien je ook jezelf van de Taaghoet te verwijderen. Een ieder die beweert dat hij de Taaghoet heeft vermeden zonder dit te doen heeft gelogen. [Ad-Dorar As-Saniyyah volume 10, blz. 502/503] 30 Soerat An Nahl : 36

20 F 20 Hoofdstuk 4 Wat is de Taaghoet? Taaghoet30F31 : is alles wat naast Allah wordt aanbeden. De Taaghoet houdt mensen af van de aanbidding tegenover Allah وتعالى).(سبحانه Het is ook de Taaghoet die ervoor zorgt dat mensen afdwalen en ook iemand verhinderd van het trouwhartig en oprecht gehoorzamen van Allah en Zijn Boodschapper الله عليه وسلم).(صلى De Taaghoet kent vele vormen namelijk: 1. De Shaytaan zowel in de demonische als in de menselijke vorm31f Het regeren met andere wetten (dan van Allah) die ervoor zorgen dat een persoon de Islaam en haar wetten verlaat (Democratie). 3. Het opvoeren van wetten en het opstellen van grenzen zoals: a. het toestaan van rente, b. ontucht, c. overspel en verdovende middelen, Wetten die door de mensen opgesteld en opgevoerd worden zijn zelf dus ook Tawaghiet (m.v. Taaghoet) en de mensen die deze wetten opleggen zijn ook Tawaghiet. De Taaghoet is iemand waar elke bevolking naar toe gaat om tahakoem bij hem te doen in plaats van Allah وتعالى) (سبحانه en Zijn Boodschapper الله عليه وسلم).(صلى Of ze aanbidden deze persoon naast Allah of ze volgen deze persoon blindelings zonder een duidelijk bewijs van Allah وتعالى) (سبحانه of ze gehoorzamen deze persoon zonder dat ze weten of 33 dat wel onder het gehoorzamen van Allah وتعالى) (سبحانه valt.32f Allah وتعالى) (سبحانه zegt: L Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À M Ze hebben naast hem geen Wali (Helper, beschikker van zaken, Beschermer) en hij laat 34 niet één deelgenoot in Zijn oordeel toe Voorbeelden van Thawaghiet (m.v. Taaghoet) die aanbeden worden: De Shaytaan Handgemaakte beelden Voorbeelden van Thawaghiet die gevolgd worden: Corrupte en valse Geleerden, Imaams, Sheikhs en Predikanten die de andere mensen oproepen om hen te volgen in ongehoorzaamheid jegens Allah. Priesters, Magiërs Voorbeelden van Thawaghiet die worden gehoorzaamd: Regeringen, Koningen en rechters die niet regeren met wat Allah heeft geopenbaard. 32 Iedere persoon die andere mensen afhouden om de Islaam te volgen. 33 Uit het boek van Sheikh ibn Qayyim الله) :(رحمه I laam Al-moewaqi en an Rabi Al- alamien Volume 2, pagina Soerat Al Kahf : 26

21 21 Allah وتعالى) (سبحانه zegt ook: ba ` _ ^ ] \[ Z Y X M L k j i h g f e d c Het oordeel behoort tot niemand anders dan Allah, Hij beveelt dat jullie niets aanbidden behalve Hem. Dat is de ware godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet34f F Hoe verricht je Koefr op de Taaghoet? Het verrichtten Koefr op de Taaghoet omvat: 1. Het geloven in de valsheid van wat naast Allah aanbeden wordt; 2. Dat je het vermijdt en verlaat en dat je het haat. 3. Dat je takfier doet op de aanhangers van de Taaghoet en vijandschap hebt met 37 hen. 36F Met het oog om het begrip van de Taaghoet duidelijker te begrijpen, nemen we wat voorbeelden van onze huidige maatschappij: Allah وتعالى) (سبحانه zegt in Zijn edele Boek: / M L = < ; : En de mannelijke en vrouwelijke dief: houwt hun handen af als een vergelding vanwege (de misdaad) die zij begingen, als een bestraffing van Allah. En Allah is Almachtig, 38 Alwijs. 37F Allah وتعالى) (سبحانه beveelt ons met een duidelijk bevel in dit nobele vers, dat geen onduidelijkheid en vaagheid bevat; dat het verplicht is om de handen van de mannelijke en vrouwelijke dief af te hakken, als een vergelding voor wat zij deden. Dit is het bevel van Allah met betrekking tot de dief en dit zal resteren tot aan de Dag des Oordeels. 35 Toen de Profeet Yoesoef السلام) (عليه zich in de gevangenis bevond nodigde hij zijn de medegevangenen uit naar de Islaam. De Profeet Yoesoef السلام) (عليه had de gevangenen uitgelegd dat ze vanwege hun onwetendheid Tawaghiet aanbaden en dat ze deze Tawaghiet ook namen hadden gegeven en deze namen waren verzonnen en werden van de ene generatie naar de andere generatie overgedragen. [Zie Tafsier ibn Kathir.] Tegenwoordig zijn er nieuwe namen verzonnen die door de mensen aanbeden worden zoals de naam: Democratie, deze naam is oorspronkelijk door de Grieken verzonnen. 36 Soerat Yoesoef : Zie citaat van Sheikh Mohammed ibn Abdoel-Wahhab الله) (رحمه in het boek: Addurra Asinnaya vol.1/ blz Soerat Al Mâ idah : 38

22 22 Als iemand na dit duidelijke bevel (ongeacht zijn status) een ander vonnis levert waarmee hij het afhakken van de hand belet en zegt dat de dief opgesloten moet worden omdat het afhakken van de hand niet gepast is in deze tijd van ons, of beweerd dat het afhakken van de hand niet schrikwekkend genoeg is en dat het doden van de dief een meer passende en schrikwekkend oordeel is of oordeelt met een oordeel dat anders is dan het oordeel van het boek (de Koran) van Allah وتعالى).(سبحانه Een ieder wie een ander oordeel dan het oordeel van Allah voor de dief besluit of dit nou door het verlagen of verhogen van de straf is, zelfs als hij niet duidelijk aangeeft dat het oordeel van Allah incorrect is of dat hij het oordeel van Allah niet accepteert, hij heeft zichzelf inderdaad in de positie van Allah geplaatst en heeft zichzelf een eigenschap toegekend die alleen voorbehouden is aan de Schepper (Allah) van het universum, namelijk: het recht van het oordelen tussen de mensen en voor de mensen. Deze dergelijke persoon heeft zichzelf als een Ilaah naast Allah geplaatst, zelfs al beweerde hij dit niet en ook al heeft hij niet gezegd: Ik ben een Ilaah naast Allah of Aanbidt mij, want ik ben een Ilaah. Deze persoon heeft zich daadwerkelijk een recht toegeëigend dat alléén aan Allah toebehoort en Allah heeft hierin geen deelgenoten en bijgevolg heeft deze persoon hiermee zijn grenzen overschreden en is een Taaghoet geworden. Een ieder die dit soort mensen gehoorzaamt en zich niet van hen afwendt en geen takfier op hen doet of hij doet geen takfier op degenen die geen takfier op hen doen is een Kaafir en heeft hiermee zijn Imaan ongeldig gemaakt, zelfs als deze persoon vast, bidt, de Hadj verricht en beweert dat hij een Moslim is. De reden van het ongeloof van deze mensen is omdat zij geen Koefr op de Taaghoet hebben verricht waarop Allah heeft bevolen om Koefr op te doen. Zij hebben niet de eerste voorwaarde (سبحانه وتعالى) van Laa Ilaaha illa Allah gerealiseerd, namelijk: het verrichtten van Koefr op de Taaghoet. Het verrichtten van Koefr op de Taaghoet is een voorwaarde, dat ervoor zorgt dat men de Imaan binnentreedt. Als een persoon geen Koefr op de Taaghoet verricht, dan zal zijn Imaan, Islaam en zijn daden van geen enkele nut zijn. Hier is nog een voorbeeld dat de betekenis van Taaghoet verduidelijkt: Allah وتعالى) (سبحانه zegt: L S <; : M Allah heeft de handel toegestaan en de Riba (rente) verboden. 38F Dit vers geeft aan dat Allah وتعالى) (سبحانه de rente definitief heeft verboden in al zijn vormen. Indien een bestuurder van een bepaald land een wet maakt dat voor de banken toestaat om met rente te werken en de banken toestaat om hun werk in het land voort te zetten en handel met rente goedkeurt, dan heeft deze bestuurder slechts door deze daad zich tegen het gebod van Allah verzet. Hoewel deze bestuurder niet openlijk heeft verkondigd dat rente niet verboden is Soerat Al Baqarah : 275

23 23 Deze bestuurder heeft iets toegestaan wat Allah heeft verboden en heeft zichzelf een recht toegeschreven dat aan niemand anders behoort behalve de Heer en Schepper van de werelden, namelijk: het recht van het oordelen tussen de mensen en voor de mensen. Allah وتعالى) (سبحانه zegt: ba ` _ ^ ] \[ Z Y X M L k j i h g f e d c Het oordeel behoort tot niemand anders dan Allah, Hij beveelt dat jullie niets aanbidden 40 behalve Hem Dat is de ware godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet. 39F Ook al heeft deze bestuurder niet openlijk gezegd: Ik ben een Ilaah naast Allah (zoals de Farao dat openlijk verkondigde), hij heeft hoe dan ook met zijn handeling zijn grenzen overschreden en daarbij de aanbidding voor zichzelf geclaimd en is hierdoor een Taaghoet geworden. Het is dus verplicht om hem te verloochenen en hem te bestrijden en afstand van hem te nemen en de takfier op hem te doen en de takfier te doen op degenen die geen takfier op hem doen. Een ieder die geen afstand neemt van deze bestuurder en hem gehoorzaamt en geen takfier op hem doet of doet geen takfier op de persoon die geen takfier op deze bestuurder doet die zelf ook weet dat deze bestuurder dingen toestaat die Allah heeft verboden en dat deze bestuurder een wetgeving heeft voorgeschreven dat tegenstrijdig is met de wetgeving van Allah, dan heeft hij inderdaad ongeloof (Koefr) begaan net als hem. Dit komt omdat hij niet de voorwaarden van het binnentreden van het geloof heeft vervuld, namelijk: het verrichten van Koefr op de Taaghoet. (سبحانه وتعالى) Een ander voorbeeld dat de betekenis van de Taaghoet verduidelijkt: Allah zegt: h g f e d c b a ` M L Õ sr q p o nm l k j i En zegt tegen de gelovige vrouwen, dat zij hun ogen neerslaan en hun kuisheid bewaken, en hun sieraad niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is. En zij moeten hun sluiers over hun Juyubihinna40F41 42 dragen 41F 40 Soerat Yoesoef : d.w.z. lichaam, gezicht, nek en boezem. 42 Soerat An Nôer : 31

24 24 In dit vers beveelt Allah وتعالى) (سبحانه de vrouwen met een duidelijk en klaarblijkelijk bevel om hun sluiers over hun Juyubihinna dragen ze moeten zich dus volledig bedekken. Indien een heerser een wet maakt die de vrouw toestaat om onbedekt rond te lopen en zegt: dat een ieder die zich wil bedekken mag dit doen en een ieder die dat niet wil is hierin vrij om dat niet te doen. Deze heerser heeft door zijn uitspraak en handeling een wetgeving gemaakt die anders is dan de wetgeving van Allah وتعالى) (سبحانه de Heerser van de hemelen en de aarde. Deze heerser heeft met zijn handeling hoewel hij niet verbaal het bevel van dit vers heeft ontkend, feitelijk het bevel van dit vers ontkend doordat hij een wetgeving heeft opgesteld dat tegenstrijdig is met dit vers. Door deze daad heeft de heerser zichzelf als wetgever naast Allah geplaatst door wetgevingen te maken die tegenstrijdig zijn met de wetgevingen van Allah وتعالى).(سبحانه Deze heerser heeft zijn grenzen overschreden en heeft datgene wat Allah heeft verboden toegestaan en is daardoor een Taaghoet geworden, zelfs als hij bidt, vast, de Hadj verricht en beweert Moslim te zijn. Dit komt omdat hij zichzelf een recht heeft toegeschreven dat alléén aan Allah toebehoort, de Schepper van de hemelen en de aarde en dit recht is: wetgevingen maken voor de mensen. Een ieder wie dit type heerser gehoorzaamt of steunt en geen afstand van hem neemt en geen takfier op hem doet en doet geen takfier op degene die geen takfier op hem doet, heeft Koefr begaan. Deze persoon heeft hiermee niet de voorwaarde van de Islaam gerealiseerd omdat hij niet de voorwaarde van het verrichtten van Koefr op de Taaghoet heeft waargemaakt dat Allah als een fundamentele voorwaarde heeft gesteld om de Islaam binnen te treden. :(سبحانه وتعالى) Een ander voorbeeld is de uitspraak van Allah ËÊ É È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á À ¾ ½ M Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì L ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø En bij Hem zijn de sleutels van de Ghaib ( alles dat verborgen is);42f43 niemand kent dit, behalve Hij. En Hij weet wat op het land is en in de zee; en er valt nog geen blad of Hij weet ervan; en er is geen graankorrel in de duisternissen van de aarde; en niets vers en 44 niets droogs; of het is in een duidelijk boek. 43F 43 In de hadith van Imaam Al-Boegari is het overgeleverd dat Salim bin Abdoellah had gezegd dat zijn vader had gezegd dat de Boodschapper الله عليه وسلم) (صلى had gezegd dat het ongeziene uit vijf sleutels bestaat namelijk: (1)Waarlijk, Allah! met Hem alleen is de kennis van het Uur, (2) Hij is degene die de regen doet neerdalen, (3) Hij weet wat zich in de baarmoeders bevindt. (4) Niemand weet wat hij morgen krijgt. (5) En niemand weet op welke land hij zal sterven. Waarlijk Allah is van alles op de hoogte, de Alwetende. (Soerat Loeqman : 34) [Zie Tafsier ibn Kathier] 44 Soerat Al An âm : 59

25 25 Allah وتعالى) (سبحانه zegt ook: Î Í Ì Ë Ê É È Ç M L Ü Û Ú Ù Ø Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï (Hij alléén) De Alwetende van de Ghaib (het ongeziene) en hij onthult aan niemand Zijn Ghaib. Behalve aan een Boodschapper (onder de mensen) die Hij heeft uitgekozen (Hij informeert hem over het ongeziene zoveel als Hij wil), en waarlijk, dan zorgt Hij voor 45 een horde bewakers (Engelen) die vóór hem en achter hem marcheren. 44F Allah وتعالى) (سبحانه legt ons in deze verzen uit; dat het onwaarneembare en de kennis daarvan alleen in de handen van Allah liggen zonder enige deelgenoten en dat niemand het vermogen heeft om het onwaarneembare te kennen, behalve als Allah hem daarover informeert. Allah informeert alleen door middel van de Wahi (openbaring) aan Boodschappers die Hij heeft uitgekozen onder de mensen en de informatie die Allah over de Ghaib verschaft is slechts een gedeelte daarvan en dus niet volledig d.w.z. alleen sommige gebeurtenissen en niet de Ghaib compleet. Zelfs de Boodschappers zijn niet in staat om de gebeurtenissen van het ongeziene te kennen, behalve met de lotsbestemming waarmee Allah hen door middel van de Wahi informeert. De Wahi die door Allah tegen de Shaytaan wordt beschermd. Na de uitleg van deze Goddelijke realiteit zeggen we: als een persoon beweert dat hij de Ghaib kent zoals over de kennis beschikken over wat zich allemaal in de harten van de mensen bevindt of dat hij de gebeurtenissen van de toekomst kent, dan heeft deze persoon of geclaimd dat hij een Boodschapper is of beweert een Profeet te zijn en ontkent hij daarmee dat de Boodschapper الله عليه وسلم) (صلى de zegel45f46 van de Profeten is. Dit صلى الله عليه ( Mohammed houdt in dat hij hierdoor de Boodschap van de Boodschapper heeft verloochent. Of hij beweert dat hij de Ghaib zonder de openbaring van Allah (وسلم kent. Aldus claimt hij dat hij een Goddelijke eigenschap bezit die Allah (سبحانه وتعالى) alleen bezit, de Schepper van de hemelen en de aarde en de Kenner van de Ghaib. Daarmee verkondigd hij zichzelf als een Ilaah naast Allah; zelfs als hij dit niet openlijk heeft gezegd. Waarlijk, een ieder die beweert de kennis van de Ghaib te kennen, heeft zijn grenzen overschreden en is een Taaghoet geworden. Deze persoon is ongeacht zijn bewering dat hij een Moslim is en dat hij bidt, vast, de Hadj verricht en alle pilaren van de Islaam vervult een Kaafir, omdat hij beweert de kennis te bezitten van de Ghaib. Deze persoon heeft door zijn bewering dat hij over de kennis beschikt van de Ghaib de Boodschap waarmee Mohammed الله عليه وسلم) (صلى verloochent. 45 Soerat Al Djinn : Zegel van de Profeten d.w.z. de laatste Profeet.

26 26 Degene die in hem gelooft of gehoorzaamt, of geen takfier op hem doet en neemt geen afstand van hem, of doet geen takfier op degenen die geen takfier op hem doen, heeft hierdoor Koefr begaan. Bijgevolg treed deze persoon uit de kudde van de Islaam ook al vastte hij, verrichtte zijn gebed en beweert Moslim te zijn. Dit komt omdat hij niet de voorwaarde van het verrichten van Koefr op de Taaghoet heeft vervuld wat ervoor zorgt dat iemand een Moslim wordt en het stevigste houvast grijpt dat niet breken kan (de Islaam) zoals Allah dat heeft bevolen. Het vervullen van deze voorwaarde met slechts woorden is van geen enkele nut, het dient in geloof, woorden en daden verwezenlijkt te worden. Dit waren enkele voorbeelden die ik heb verkondigd om de betekenis van de Taaghoet te verduidelijken, zodat de leek evenals de geleerde het kan begrijpen; zodat iedere persoon er achter kan komen in welke positie hij/zij zich bevindt met betrekking tot de verwerping van de Tawaghiet en in welke positie hij/zij zich bevindt met betrekking tot de Islaam, het geloof waar Allah tevreden over is.

27 27 Hoofdstuk 5 Wie is de gelovige in de religie van Allah? Allah وتعالى) (سبحانه introduceert de gelovige door te zeggen: µ ³ ² ± M L Á À ¾ ½ ¼» º ¹ Nee! Bij jouw Heer! Zij zullen niet geloven niet totdat zij jou (Mohammed) laten oordelen over waar zij over een geschil hebben, vervolgens vinden ze in zichzelf geen 47 weerstand tegen wat jij oordeelde, en zij onderwerpen zich eraan (het oordeel) volledig.46f In dit vers legt Allah op Zichzelf een eed af dat angst in de harten opwekt en de lichamen laat huiveren, dat een ieder die zich niet door de Profeet الله عليه وسلم) (صلى laat oordelen in al zijn geschilzaken zowel in alle grote en kleine kwesties van het leven. Of hij laat zich oordelen door de Profeet ( الله عليه وسلم (صلى maar accepteert dit niet of hij accepteert het oordeel maar met ontevredenheid in zijn hart of accepteert het vanuit zijn hart maar heeft blijkbaar zich niet volledig eraan onderworpen, dan is deze persoon geen gelovige ongeacht dat hij beweert een gelovige te zijn. Want Allah heeft hier gezworen dat hij niet zal geloven en dat de Imaan zich alleen kan voordoen tenzij hij zich in zijn gehele leven door de Boodschapper الله عليه وسلم) (صلى laat oordelen. Verder laat hij zich oordelen waarmee de Boodschapper الله عليه وسلم) (صلى was gekomen met het boek van Allah en de Soennah die hij heeft nagelaten en deze accepteert met heel zijn hart, met volledige overgave en zonder een spoortje van twijfel, benauwdheid of weerstand in het accepteren van het oordeel (wat deze uiteindelijk ook moge zijn). Indien deze persoon niet aan al deze genoemde zaken voldoet, dan is er geen Imaan en geen Islaam ongeacht dat hij dat 48 met zijn tong beweert.47f Als een persoon tot de Moslims en gelovigen wil behoren is het voor hem verplicht om met niets anders te oordelen dan de Koran en Soennah, zowel in alle grote en kleine kwesties van het leven, maar dit is niet voldoende want het is ook verplicht voor hem om er tevreden mee te zijn en aan dit oordeel vast te houden en zich er volledig aan te onderwerpen, zowel innerlijk als uiterlijk. 47 Soerat Anisâ : [Zie Tafsier ibn Kathier]

28 28 Soms kan een persoon (die beweert een Moslim te zijn) zeggen: Het land waarin we leven regeert niet volgens de Koran en Soennah. Indien wij niet naar de rechtbanken van de Taaghoet gaan die met iets anders oordelen dan wat Allah heeft geopenbaard, dan verliezen we onze rechten. Het is noodzakelijk voor ons om onze toegeëigende rechten te behouden door naar deze rechtbanken te gaan voor onze klachten. Wij geloven niet met onze harten in deze rechtbanken en wij beschouwen hen zeker als een Taaghoet, maar wij zijn gedwongen om naar deze rechtbanken te gaan zodat wij niet onze rechten verliezen. Daarom is het noodzakelijk voor ons om tahakoem bij hen te doen. Hoe is het dan mogelijk dat wij hierdoor Koeffaar worden en geen gelovigen zijn terwijl onze intenties en onze harten oprecht voor Allah zijn zonder Shirk en dat we alleen de wetgeving van Allah accepteren? Wij stellen deze mensen de volgende vraag: Als iemand jou van je recht heeft ontnomen en zegt tegen jou dat het enige wat je hoeft te doen om jouw recht weer terug te krijgen is door voor mij te bidden en voor mij te vasten. Zou je dit dan doen? En als je dit zou doen, zou je dan nog steeds een Moslim zijn? Je zult zeker 'NEE' zeggen, omdat het gebed of het vasten een vorm van aanbidding is en dit mag voor niemand anders verricht worden, behalve aan Allah alléén. Een ieder die een vorm van aanbidding voor iemand anders dan Allah verricht, heeft iemand anders naast Allah aanbeden en heeft hiermee dus Shirk begaan. Omdat een ieder wie zijn gebed of vasten voor iemand anders dan Allah verricht, ongeacht wie deze persoon ook moge zijn hem hierdoor tot het niveau van een Ilaah heeft verheven. Hebben jullie niet nagedacht moge Allah jullie leiden waarom Allah het vragen naar een oordeel (tahakoem) via een andere wetgeving dan die van de Islaam heeft verboden en dat Allah op degene die een oordeel vraagt via iets anders dan de Koran en Soennah de duidelijke dwaling en ongeloof en verlating van de Islaam heeft uitgesproken en hem heeft beschreven als iemand die de Taaghoet heeft aanbeden? Het accepteren dat Allah ( وتعالى (سبحانه de enige Heerser is op deze wereld en het Hiernamaals en dat de tahakoem op basis van Zijn boek (Koran) en de Soennah van Zijn Boodschapper الله عليه وسلم) (صلى is een vorm van aanbidding net zoals: het gebed, vasten en de Hadj en het is een pilaar dat tot de pilaren van de Tawhied behoort. Een ieder die deze vorm van aanbidding of een deel van deze aanbidding voor iemand anders dan Allah heeft verricht, het is alsof hij zijn gebed en zijn vasten voor iemand anders dan Allah heeft verricht. Het gebed is aanbidding en tahakoem is ook aanbidding. Allah وتعالى) (سبحانه vertelt ons dat de wetgeving en de tahakoem alléén aan Hem voorbehouden zijn en dat Allah daarin geen deelgenoot accepteert, noch in grote zaken noch in kleine zaken. Dit is wat de aanbidding tegenover Allah betekent en het is voor niemand anders toegestaan, maakt niet uit wie of wat zij zijn.

29 29 Allah وتعالى) (سبحانه zegt: ba ` _ ^ ] \[ Z Y X M L k j i h g f e d c Het oordeel behoort tot niemand anders dan Allah. Hij beveelt dat jullie niets aanbidden 49 behalve Hem: dat is de ware Godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet. 48F Inderdaad: jullie bewering van het haten en dat jullie Koefr doen op de Taaghoet is een leugen! Een valse bewering die de daden van jullie ontkent. Als jullie daadwerkelijk Koefr op de Taaghoet hadden verricht en het hadden gehaat; dan zouden jullie geen tahakoem verrichten bij de rechtbanken van de Taaghoet, ongeacht de grootte van het verlies van jullie rechten. Want de rizq49f50 komt van Allah وتعالى),(سبحانه niemand bezit iets extras of iets minder dan datgene wat voor hem is voorgeschreven. De kwestie van tahakoem op basis van een andere wetgeving dan die van Allah is niet een kwestie van het verkrijgen of verliezen van rechten, maar het is een kwestie van het سبحانه ( Allah vervullen van één van de daden van aanbidding aan iemand anders dan Door een recht van Allah aan iemand anders toe te schrijven en de positie van deze.(وتعالى persoon of personen te verheffen is Koefr en Shirk. Allah وتعالى) (سبحانه heeft de bewering van deze mensen verworpen en Allah beschouwt صلى الله ( Mohammed hen niet als Moslims ongeacht dat ze beweren te geloven in wat aan was geopenbaard. Dit komt omdat ze naast hun bewering van het hebben van (عليه وسلم Imaan zij een daad willen verrichten die niet met het ware geloof gecombineerd kan worden. Een ieder die correct in Allah gelooft; wenst geen tahakoem te verrichten bij de Taaghoet, noch in zichzelf noch in zijn daden. 49 Soerat Yoesoef : Rizq is het Arabische woord voor levensonderhoud.