HET GODDELIJK BEGINSEL Niveau 4

Transcriptie

1 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 1 HET GODDELIJK BEGINSEL Niveau 4 Hoofdstuk 5 De Opstanding Als we alles in de Bijbel letterlijk moesten nemen, zouden we moeten geloven, dat de begraven en ontbonden lichamen van alle overleden gelovigen bij de Wederkomst hersteld zouden worden in hun oorspronkelijk stoffelijk lichaam (1Tes. 4:16 -, Mat. 27:52). Maar kunnen we dit geloven? Laten we eerst de betekenis van de opstanding onderzoeken om dit vraagstuk op te lossen. I. DE BETEKENIS VAN DE OPSTANDING Het woord "opstanding" betekent het overgaan van dood naar leven. Laten we de betekenis van de woorden "leven" en "dood" eens nader bestuderen om dit "overgaan van dood naar leven" beter te begrijpen. In Lucas 9:60 lezen we, dat Jezus tegen een leerling, die naar huis wilde gaan om zijn vader te begraven, zei: "Laat de doden hun doden begraven..." We vinden in deze woorden van Jezus twee verschillende opvattingen over leven en dood. De ene betreft de fysiologische werking van het stoffelijk lichaam. De ander heeft betrekking op de mensen die zich verzamelden voor deze begrafenis. Waarom gaf Jezus aan, dat die mensen, die de begrafenis bij zouden wonen, dood waren, terwijl zij feitelijk leefden? Hij zei dit, omdat zij niet wisten dat God de bron van het leven is. Openbaring 3:1 zegt: "... dat gij de naam hebt, dat gij leeft, maar gij zijt dood." Door dit vers kunnen we zien dat, wanneer iemand stoffelijk in leven is, maar onder Satans bestuur staat, hij vanuit Jezus' standpunt dood is. Met deze visie op de dood, houdt leven dus in, dat men onder Gods bestuur staat en het door God gegeven levensdoel vervult. In Joh. 11:25-26 zegt Jezus: "... wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven, en een ieder, die leeft en in Mij gelooft, zal in eeuwigheid niet sterven". Dit zegt ons, dat iedereen die door Christus verbonden is met Gods bestuur, leeft, ongeacht of zijn stoffelijke lichaam nu dood of levend is en of hij nu op aarde of in de geestelijke wereld is. A. De Dood die door de Val veroorzaakt werd De noodzaak van de opstanding is een gevolg van de dood, die door de val veroorzaakt werd. Laten we nagaan welke van de twee bovengenoemde soorten dood de dood is, die uit de val van de eerste voorouders voortkwam. Als het stoffelijk lichaam van de mens oud wordt en afsterft, is het voorbestemd om weer tot de aarde terug te keren. Als het Gods bedoeling was, dat de mens voor eeuwig in zijn stoffelijk lichaam op aarde zou leven, zou het niet nodig zijn geweest om de geestelijke wereld te scheppen, waar het geestelijk zelf naar toe gaat. God schiep de geestelijke wereld voordat de mens viel; Hij schiep haar niet na de val om eenvoudigweg een verblijfplaats voor het geestelijk zelf van de gevallen mensen te verschaffen. God

2 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 2 heeft nooit anders bedoeld dan dat het stoffelijk zelf van de mens tot de aarde zou terugkeren en dat zijn geestelijk zelf voor eeuwig bij God in de geestelijke wereld zou wonen (Prediker 12:7). De stoffelijke dood is dus niet de dood, die door de val veroorzaakt werd. Toen God Adam en Eva vertelde, dat zij zouden sterven op de dag dat zij van de vrucht van de boom van de kennis van goed en kwaad zouden eten (Gen.2:17), was de dood die bedoeld werd, niet de stoffelijke dood. We zien in Genesis, dat Adam en Eva nog meer dan negenhonderd jaar verder leefden en kinderen kregen, nadat zij van de vrucht van de boom van kennis van goed en kwaad gegeten hadden. Maar als wij Gods Woord geloven, dan moet er toch een zekere dood ingetreden zijn op het ogenblik dat zij Gods gebod overtraden. Gods liefde is de bron van het leven. Als men daarom de sfeer van Gods liefde verlaat en Satans sfeer, waar geen liefde is, binnengaat, dan betekent dit de dood. In I Joh. 3:14 lezen we : "Wie niet liefheeft, blijft in de dood". Ook Rom. 8:6 en Rom. 6:23 vertellen ons achtereenvolgens: "Want de gezindheid van het vlees is de dood, maar de gezindheid van de Geest is leven en vrede" en "Want het loon, dat de zonde geeft, is de dood, maar de genade, die God schenkt, is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Here". Vanuit het gezichtspunt van de Bijbel is de dood, die door de val veroorzaakt werd, de toestand, waarin men van Gods liefde afgescheiden is als gevolg van de zonde. B. De juiste Betekenis van de Opstanding Laten we onze conclusie trekken over de betekenis van de opstanding. Als de terugkeer van het stoffelijk lichaam tot de aarde niet de dood is, die door de val veroorzaakt werd, is het duidelijk, dat de betekenis van "overgaan van dood naar leven" - de opstanding - niet de wederopleving van een ontbonden lichaam kan zijn. Volgens de "Beginselen van de Schepping" was het Gods oorspronkelijke bedoeling, dat het stoffelijke lichaam van de mens sterft en tot de aarde terugkeert, nadat het oud geworden is (Prediker 12:7). Wanneer het stoffelijk lichaam dus eenmaal tot ontbinding overgaat, zal het niet meer in zijn oorspronkelijke staat opstaan. Omdat de opstanding geen betrekking heeft op het stoffelijk leven en de stoffelijke dood, moet ze verband houden met het leven en de dood van de menselijke geest. Daarom is de opstanding het proces, waarmee de mens hersteld wordt vanuit Satans bestuur naar Gods direct bestuur via de dispensatie van herstel. Als een mens berouw heeft over zijn zonden en vandaag een beter persoon wordt dan hij gisteren was, is hij in die mate opgestaan. Jezus zei: "... wie mijn woord hoort en Hem gelooft, die Mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, want hij is, overgegaan uit de dood in het leven" (Joh. 5:24). Dit laat zien, dat de opstanding, of de overgang van dood naar leven, op het ogenblik begint, waarop men Jezus' woorden hoort en in God gelooft. De Bijbel zegt: "Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden" (1Kor. 15:22). Vanwege de val van Adam kwamen zijn nakomelingen onder Satans bestuur, en waren om die reden dood. Opstanding verkrijgen betekent dus, dat men door Christus onder het bestuur van God komt en een kind van God wordt.

3 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 3 Op grond van dit begrip van de opstanding moeten we niet verwachten, dat de opstanding een grote uiterlijke verandering teweeg brengt. Hoewel Adam en Eva na de val geestelijk dood waren, vond er geen stoffelijke verandering van betekenis plaats. Zo is er ook geen uiterlijk verschil te zien tussen een mens, die wedergeboren is door de Heilige Geest, en bijv. een dief, die niet wedergeboren is. Mat. 27:52 schijnt het geloof in de opstanding van het stoffelijk lichaam echter te ondersteunen. Laten we deze passage eens onderzoeken. Er staat: "... en de graven gingen open en vele lichamen der ontslapen heiligen werden opgewekt. En zij gingen uit de graven na zijn opstanding en kwamen in de heilige stad, waar zij aan velen verschenen". Als dit echter letterlijk had plaatsgevonden, had de geschiedenis van vervolging in het vroege Christendom niet plaatsgevonden. Ook al waren de Israëlieten ongelovig geworden en hadden zij Jezus gekruisigd, zij hadden dit gedaan omdat zij geloofden, dat hij niet de Messias was. Maar als zij de profeten uit hun graf hadden zien komen en gehoord hadden dat deze getuigden, dat Jezus de Messias was, zouden ze dan niet in Jezus geloofd hebben? Zouden zij dan de leerlingen van Jezus vervolgd hebben? En als men zegt, dat de opstanding eeuwig leven brengt, waarom dan kunnen wij deze profeten uit het Oude Testament vandaag niet meer in leven zien? En zouden zij, die door de genade van de opstanding tot leven gebracht waren, niet tegenover veel mensen over God en Jezus getuigd hebben? Dan zou dit in het boek "Handelingen van de Apostelen" zeker vermeld zijn. Er staat maar een passage in de Bijbel, die er melding van maakt, nl. in Mattheus, die schrijft over de opstanding uit hun graven en over hun verschijning aan velen (Mat. 27:52). Begrip van de juiste betekenis van opstanding zal dit probleem gemakkelijk oplossen. Aangezien opstanding niet betekent, dat lichamen weer tot leven gebracht worden, kunnen het niet de stoffelijke lichamen geweest zijn, die uit het graf opstonden en tot leven terugkeerden. Het innerlijke zelf of geestelijke zelf van de overleden heiligen was door de genade van God meer naar volmaaktheid toe gegroeid. Bij Mattheus en andere leerlingen, die door de Heilige Geest geïnspireerd waren, werden de geestelijke zintuigen tijdelijk hersteld en zo waren zij in staat deze geestmensen te zien. Degenen die niet door de Heilige Geest bewogen werden hadden alleen hun normale, stoffelijk gezichtsvermogen en konden dus het geestelijke zelf van de profeten uit het Oude Testament niet zien. II. DE BEGINSELEN VAN DE OPSTANDING Opstanding vindt plaats om de gevallen natuur van de mens te herstellen tot de oorspronkelijke staat vóór de val. Zo is de voorzienigheid voor de opstanding eigenlijk de voorzienigheid van herstel. De voorzienigheid van herstel is ook de voorzienigheid van herschepping. Daarom wordt de voorzienigheid van de opstanding uitgevoerd, zoals dat in "De Beginselen van de Schepping" beschreven staat. In de eerste plaats wordt het doel van de schepping vervuld, als de mens zijn verantwoordelijkheid vervult door Gods Woord te geloven en ernaar te leven. Daarom geeft God de mens Zijn Woord bij de opstanding. Opstanding is dus herschepping van de mens. God gaf het Oude Testament en het Nieuwe Testament en beloofde het

4 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 4 Voltooide Testament te geven, wanneer Christus terugkeert. Om opstanding te verkrijgen moet de mens zijn verantwoordelijkheid vervullen door Gods Woord te geloven en er naar te leven. Dus opstanding vindt plaats, als God de mens Zijn Woord (Waarheid) geeft, en als de mens daarnaast zijn verantwoordelijkheid doet. In de tweede plaats is het geestelijk zelf van ieder mens geschapen om alleen in samenwerking met het stoffelijk zelf te groeien en volmaakt te worden. Volgens dit beginsel moet de opstanding (zuivering, groei en volmaaktheid) van iemands geestelijk zelf ook in samenhang met zijn stoffelijk zelf plaatsvinden, d.w.z. terwijl hij op aarde leeft. Tot nu toe heeft men zich de opstanding eigenlijk voorgesteld als het opnieuw tot leven komen van stoffelijk dode mensen bij de Wederkomst van Christus. Maar dit is onjuist: Gods voorzienigheid voor de opstanding is een voortdurend proces, dat gericht is op de mensen, die op aarde leven. Het is aan deze mensen, dat Hij profeten met de waarheid stuurde. In de derde plaats is de mens geschapen om volmaakt te worden, door de drie stadia van de groeiperiode te doorlopen. Daarom moet de voorzienigheid voor de opstanding van de gevallen mens ook in drie stadia verlopen. In de vierde plaats konden de verschillende belangrijke personen tijdens Gods voorzienigheid van herstel, ondanks het feit dat zij hun uiterste best deden, toch niet volledig hun verantwoordelijkheid vervullen. Hun trouw en toewijding gingen zeker niet verloren voor onze aarde. Vanwege de opoffering van deze gelovige mensen in vroegere eeuwen, konden de mensen uit latere generaties, in verschillende tijdperken van de voorzienigheid van Opstanding, hier de vruchten van plukken (verdiensten van het tijdperk). Met andere woorden: de mate van opstanding in een bepaald tijdperk is gebaseerd op de historische fundering van het hart, die door de gelovigen uit voorafgaande tijdperken gelegd is. III. DE VOORZIENIGHEID VOOR DE OPSTANDING VAN DE MENSEN OP AARDE A. Gods Voorzienigheid voor de Opstanding is gericht op de Mensen op Aarde Tot nu toe denken de Christenen dat de opstanding betekent dat de dode lichamen weer tot leven zullen komen, wanneer Christus terugkeert. Zodra we echter de juiste betekenis van de opstanding en de beginselen van Gods voorzienigheid begrijpen, begrijpen we, dat God in de eerste plaats met mensen op aarde werkt. Vanuit het gezichtspunt van de mens lijkt de geschiedenis misschien slechts de herhaling te zijn van de ene generatie na de andere. Vanuit het standpunt van God, die de voorzienigheid uitvoert, is de opeenvolging van generaties van geen betekenis. Vanuit Gods gezichtspunt is de geschiedenis in zijn geheel niets anders dan het werk om bij een dode mens (Adam) opstanding te bereiken. Indien Adam, de eerste mens, niet gevallen was, maar de drie stadia van de groeiperiode doorlopen had, zou zijn geestelijk zelf gegroeid zijn van vormgeest naar levensgeest en uiteindelijk een goddelijke geest geworden zijn. Zo verloopt de geestelijke groei van iemand, die het doel van de schepping vervult.

5 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 5 Door de val daalde het geestelijke niveau van de mens vanaf de top van het groeistadium tot een zeer laag niveau. Dat wil zeggen: hij daalde tot beneden het niveau. waarop hij oorspronkelijk geschapen werd. Adam en Eva kwamen in de sfeer die buiten het Beginsel ligt en erfden de gevallen natuur van de gevallen aartsengel. B. De Drie Stadia in de Voorzienigheid voor de Opstanding God begon Zijn voorzienigheid voor de opstanding met het gezin van Adam dat buiten de sfeer van het Beginsel gevallen was. Omdat de personen van Adams en Noachs gezin echter te kort schoten in het uitvoeren van hun verantwoordelijkheid, begon de opstanding zelf pas bij Abrahams gezin. Achteraf gezien werden de tweeduizend jaren van Adam tot Abraham de periode, waarin slechts de fundering voor de opstanding gelegd werd. Daarom wordt deze periode het Voorzienige Tijdperk voor de Fundering van de Opstanding genoemd. Op deze fundering voerde God het formatiestadium voor de opstanding uit, dat uiteindelijk, vanwege het voortdurend falen van de mens, nog eens 2000 jaar duurde, van Abraham tot Jezus. De mensen op aarde, die de verdiensten van de opstanding in het formatiestadium ontvingen, moesten hun verantwoordelijkheid uitvoeren door zich aan de Wet van het Oude Testament te houden. Dit noemen we Gods formatiestadium van het Woord voor de herschepping. Aangezien de mensen door de toepassing van de Wet (het Woord) gerechtvaardigd werden, wordt die tijd "het tijdperk van rechtvaardiging door het naleven van de Wet" genoemd. Als een mens deze verantwoordelijkheid nakwam met zijn stoffelijk zelf, dan groeide zijn geestelijk zelf door het formatiestadium en werd een vormgeest. Wanneer iemand op aarde het niveau van vormgeest bereikt heeft, en zijn stoffelijk lichaam verlaat, gaat zijn geestelijk zelf naar het vormgeest-niveau in de geestelijke wereld. Door Jezus, de Messias, had volledige opstanding plaats moeten vinden. Door het falen van de mens om Jezus te aanvaarden, kon men in het tijdperk na zijn dood slechts opstanding tot in het groeistadium verkrijgen. Door het ongeloof van de Israëlieten werd Jezus gekruisigd en werd de voltooiing van de voorzienigheid voor de opstanding uitgesteld tot de Wederkomst. We kunnen achteraf zien, dat de periode vanaf Jezus' komst tot aan de tijd van zijn Wederkomst slechts het tijdperk voor de opstanding tot in het groeistadium geweest is. De mensen op aarde die de verdiensten van de opstanding in het groeistadium ontvingen moesten hun verantwoordelijkheid uitvoeren door te geloven in het Nieuwe Testament. Dit noemen we Gods groeistadium van het Woord voor de herschepping. De tijd van het Nieuwe Testament wordt "het tijdperk van rechtvaardiging door geloof" genoemd. De mensen uit die tijd konden het groeistadium van de opstanding doorlopen en het niveau van een levensgeest bereiken door te geloven en te leven volgens het Nieuwe Testament. Wanneer iemand, die het niveau van een levensgeest bereikt heeft, zijn stoffelijk zelf verlaat, dan gaat hij naar het Paradijs, het levensgeest-niveau van de geestelijke wereld. Het Voorzienige Tijdperk van de Opstanding tot in het voltooiingstadium zal door de Messias bij zijn wederkomst voltooid worden met de opstanding van zowel de geest als het lichaam* (het geestelijk zelf en het stoffelijk zelf)

6 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 6 *[Hoewel Jezus de mens geestelijke verlossing bracht, zoals men in Rom. 7:14-25 kan lezen, bleef de erfzonde in de mens. De daadwerkelijke verwijdering van de erfzonde zal bij de Wederkomst plaatsvinden.] De Messias zal het Voltooide Testament brengen, dat de vervulling van het Oude Testament en het Nieuwe Testament zal zijn. De mensen op aarde kunnen de verdiensten ontvangen van de opstanding tot in het voltooiingstadium door hun verantwoordelijkheid te vervullen. Zij doen dit door in het nieuwe Woord te geloven en de Messias met een oprecht hart te helpen. Daarom wordt dit tijd "het tijdperk van rechtvaardiging door te dienen" genoemd. Wanneer iemand bij de Wederkomst in de Messias gelooft en hem helpt, dan groeit zijn geestelijk zelf door het voltooiingstadium van de opstanding en wordt tenslotte een goddelijke geest. De mensen op aarde die het stadium van goddelijke geest bereikt hebben, wonen in het Koninkrijk der Hemelen op aarde. Wanneer een persoon, met een goddelijke geest op aarde, zijn stoffelijk zelf verlaat, dan gaat hij naar het Koninkrijk der Hemelen in de geestelijke wereld. Dit is de sfeer in de geestelijke wereld, waar goddelijke geesten verblijven. C. Hemel en Paradijs De Christenen hebben traditiegetrouw steeds gedacht dat de hemel en het paradijs hetzelfde waren. Zoals reeds is uitgelegd, is het Koninkrijk der Hemelen in de geestelijke wereld de woonplaats van geestmensen, die op aarde in hun stoffelijk zelf het niveau van een goddelijke geest bereikt hebben. Hoewel Jezus, de Messias, kwam om de verlossing van de mens te voltooien, werd het doel van de schepping vanwege zijn kruisdood in die tijd niet vervuld. Het doel van schepping moet nl. eerst op aarde vervuld worden en dan in de geestelijke wereld. Er is nooit iemand geweest, die op aarde het niveau van een goddelijke geest bereikt heeft en daarom blijft het Koninkrijk der Hemelen in de geestelijke wereld leeg: niet één mens kon er naar binnen gaan, omdat het de sfeer is voor goddelijke geesten. Waarom zei Jezus dan, dat eenieder, die in hem gelooft, het Koninkrijk der Hemelen binnen zal gaan? Hij zei dat, omdat het zijn oorspronkelijk doel was het Koninkrijk der Hemelen tot stand te brengen. Vanwege het ongeloof van het volk van Israël stierf hij echter aan het kruis zonder het Koninkrijk der Hemelen te realiseren. Ten tijde van Jezus' kruisiging werden er twee dieven met hem gekruisigd, een aan zijn rechterzijde en een aan zijn linkerzijde. Toen de dief aan zijn rechterzijde zei, dat hij in Jezus geloofde, vertelde Jezus hem, dat hij met hem in het Paradijs zou zijn (Lucas 23:43). Het Paradijs is het levensgeest-niveau in de geestelijke wereld, waar de mensen, die in Jezus geloven, heengaan na hun stoffelijk zelf te hebben verlaten. De mensen in het paradijs moeten bidden dat de volmaaktheid volbracht kan worden en zij moeten wachten tot de poorten naar het Koninkrijk der Hemelen open zullen gaan. D. Geestelijke Verschijnselen die in de Laatste Dagen plaatsvinden De mens viel vanaf de top van het groeistadium. Wanneer de Laatste Dagen komen, begint er een tijd, waarin de mens zich tot de top van het groeistadium kan herstellen. Door te geloven in en te leven naar het Woord van het Nieuwe Testament, kan

7 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 7 iemands geestelijk zelf de top van het groeistadium bereiken. Dit is de positie van de mens kort vóór de val. De Laatste Dagen is de tijd, dat de mens op wereldwijde schaal het niveau van kort vóór de val herstelt. Dit is het levensgeest-niveau, waarop Adam het vermogen bereikte om diep met God te communiceren. Daarom, in de Laatste Dagen, als de top van het groeistadium nadert, zullen er vele mensen zijn, die het vermogen ontwikkelen om met de geestelijke wereld te communiceren. Vanuit dit gezichtspunt, kunnen we begrijpen, waarom God belooft dat Hij in de Laatste Dagen Zijn Geest op alle vlees zal uitstorten (Hand.2:17). Er zullen in de Laatste Dagen veel mensen zijn, die de openbaring ontvangen: "Gij zijt de Heer". Dit betekent niet dat zij de Heer van de Wederkomst zijn, maar het betekent, dat zij opnieuw in de positie van Heer over de schepping gesteld worden. Dit is de positie die door de val van Adam verloren ging. Met andere woorden: zij herstellen het niveau van geestelijke ontwikkeling, dat Adam kort vóór de val bereikt had. Zoals Johannes de Doper de weg moest voorbereiden voor Jezus, zo ook zullen er veel mensen met uiteenlopende missies zijn, die voor de Heer van de Wederkomst de weg moeten voorbereiden. Aangezien deze mensen, die voor verschillende missies verantwoordelijk zijn, de Heer van de Wederkomst vertegenwoordigen, kunnen zij allemaal de openbaring ontvangen "Gij zijt de Heer", ook al werken zij in een andere tijd of op een ander terrein dan dat van de Heer. Als iemand op een bepaald moment deze geestelijke boodschap ontvangt en het beginsel erachter niet begrijpt, dan kan hij ten onrechte denken dat hij de Heer van de Wederkomst is. Hij gaat dan handelen alsof hij de Heer is, en wordt daardoor een antichrist. Vandaar de bijbelse voorspelling, dat er in de Laatste Dagen velen als de antichrist zullen verschijnen (IJoh. 2:18) Het geestelijk niveau, de omstandigheden en het karakter zijn bij iedere persoon, die geestelijk open is, anders. Daarom zijn de openbaringen, die zij ontvangen, verschillend van elkaar, omdat de niveaus van de geestelijke wereld, waarmee zij communiceren, ook van elkaar verschillen. Hierdoor is er vaak onenigheid en conflict tussen geestelijk begaafde mensen. Vooral omdat zij alleen een verticale relatie met God hebben en slechts voor een deel van de voorzienigheid van herstel verantwoordelijk zijn, zijn zij vaak onwetend over hun horizontale verhouding met andere mensen die geestelijke communicatie hebben. Omdat ieder op het gebied waarvoor hij persoonlijk verantwoordelijk is, de beste is, geeft God aan elk de openbaring "Jij bent de beste", om hem aan te moedigen zijn best te doen. Toch zijn zij vaak met elkaar in conflict, omdat zij niet het totale beeld zien van wat God doet. De verwarring onder degenen die geestelijk kunnen communiceren, zal verdwijnen door de nieuwe uitdrukking van de Waarheid, die het gehele doel van de voorzienigheid van herstel uiteen zal zetten. Op grond van dit volledige begrip zullen geestelijk begaafde mensen in staat zijn naast een verticale eenheid met God ook een wederzijdse, horizontale eenheid te bereiken. Hun capaciteiten zullen dan in het doel van het geheel passen.

8 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 8 IV. DE VOORZIENIGHEID VOOR DE OPSTANDING VAN GEESTMENSEN A. Opstanding van Geestmensen door hun Terugkeer Ontelbare mensen zijn al naar de geestelijke wereld overgegaan en geen van hen werd ooit volmaakt tijdens zijn leven op aarde in zijn stoffelijk lichaam. Hoe kunnen deze geestmensen opstanding verkrijgen? Iemands geestelijk zelf kan los van het stoffelijk zelf niet groeien, en ook geen opstanding verkrijgen. Om opstanding te verkrijgen moeten degenen, die in de geestelijke wereld zijn dus naar de aarde terugkeren en het deel van hun verantwoordelijkheid vervullen, dat zij tijdens hun stoffelijke leven onvervuld lieten. Zij doen dit door samen te werken met mensen op aarde die nog een lichaam hebben en zij helpen deze mensen om hun missie te vervullen. Daarom zegt Judas 1:14, dat in de Laatste Dagen "de Here is gekomen met zijn heilige tienduizenden". Hoe werken de geestmensen samen met mensen op aarde om Gods Wil te vervullen? Wanneer een mens op aarde, door gebed of geestelijke activiteiten, een fundering legt, die bevorderlijk is voor geestelijke communicatie en verbondenheid, keert een geestmens terug en begint samen te werken met die persoon op aarde door geven en nemen te hebben met het geestelijk zelf van die persoon. De geestmens helpt de mens op aarde om openbaringen te ontvangen of om de waarheid dieper te ervaren en helpt hem soms om andere geestelijke verschijnselen te leren kennen, zoals bijv. de kracht om zieken te genezen en het vermogen om te profeteren. B. Opstanding van Geestmensen, die in God geloofden, door hun Terugkeer De tijd van Jezus, 2000 jaar geleden, en de tijd waarin Christus in de Laatste Dagen terugkeert, zijn allebei bijzondere tijden, omdat dan op aarde alle gelovigen op een hoger geestelijk niveau gebracht kunnen worden (dit in overeenstemming met de voorzienigheid van herstel). Dan zijn deze tijden volgens de beginselen van opstanding de belangrijkste gelegenheden, waarbij het geestelijke zelf van de mens in sneller tempo tot opstanding gebracht kan worden, omdat Gods Woord in die tijden vernieuwd wordt. Alle vormgeesten uit het tijdperk van het Oude Testament, die alleen de wet hadden, verlangden er daarom naar om in Jezus' tijd terug te keren om met de gelovige mensen op aarde samen te werken. Omdat Elia op de berg van de gedaanteverandering (Mat. 17:3) als een geestmens verscheen aan Jezus en zijn leerlingen, is het duidelijk, dat Elia in de geestelijke wereld is. Toch zei Jezus dat Johannes de Doper, die op aarde was, Elia was (Mat. 17:12-13 ; 11:14). In het licht van de beginselen van de opstanding kunnen we begrijpen, dat Elia terugkeerde om met Johannes de Doper samen te werken en zijn missie te voltooien, die hij onvervuld had gelaten toen hij op aarde was. Volgens de beginselen die gelden voor de opstanding van geestmensen nam het stoffelijk zelf van Johannes de Doper de plaats in van dat van Elia. Mat.27:52 zegt, dat vele heiligen uit hun graf opstonden, toen Jezus aan het kruis stierf. Ook dit is een verschijnsel van de opstanding van geestmensen, die een vormgeest ontwikkeld hadden terwijl zij op aarde waren. Als geestmensen uit het Paradijs (levensgeest-niveau) samenwerken met mensen op aarde, die de Heer van de Wederkomst geloven en hem dienen en als ze deze mensen helpen om een goddelijke

9 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 9 geest te worden, dan kunnen deze geestmensen dezelfde verdiensten verwerven en ook goddelijke geesten worden. Hebreeën 11:39-40 zegt: "Ook deze (Heiligen uit het tijdperk van het Oude Testament) allen, hoewel door het geloof een getuigenis aan hen gegeven is, hebben het beloofde (toelating tot het Koninkrijk der Hemelen) niet verkregen, daar God iets beters (het Koninkrijk der Hemelen) met ons (mensen op aarde) voor had, zodat zij (geestmensen) niet zonder ons tot de volmaaktheid konden komen". Deze woorden wijzen op de beginselen van de opstanding door terugkeer naar de aarde. C. De Opstanding door de terugkeer van alle andere Geestmensen Ook de geestmensen die in andere godsdiensten dan het Jodendom en het Christendom geloofd hebben, moeten terugkeren en samenwerken met mensen op aarde die tot hun eigen godsdienst behoren. Met deze mensen kunnen zij gemakkelijk een wederkerige basis leggen. Goede geestmensen die op aarde niet religieus waren, maar wel een gewetensvol leven leidden, keren terug en werken samen met goede mensen op aarde, die hetzelfde geestelijke peil hebben en in gelijke omstandigheden verkeren. Mat. 25:41 spreekt van de duivel en zijn engelen. In deze passage worden met "zijn (van de duivel) engelen" de kwade geestmensen bedoeld. Ook voor slechte geestmensen is er geen andere manier om opstanding te verkrijgen dan door terug te keren naar de aarde, wat uitsluitend in bepaalde tijdperken mogelijk is. Maar slechte geestmensen kunnen niet zonder meer naar de aarde afdalen en zelfs als zij afdalen, hoeven zij niet noodzakelijkerwijs de verdiensten van de opstanding door de terugkeer te ontvangen. Alvorens slechte geestmensen bij de Wederkomst de verdiensten van de opstanding door de terugkeer kunnen ontvangen, moet hun werk eerst aan de voorwaarde van vergoeding* voldoen. [* Zie "Overzicht van de Beginselen van de Voorzienigheid voor Herstel"]. D. Opstanding door de Terugkeer en de Reïncarnatie theorie Door vele mensen te roepen en ieder van hen werk te geven dat bij hen past, werkt God om de gehele Voorzienigheid van Herstel te voltooien. Naarmate de Voorzienigheid vordert en een nieuwe centrale persoon voor een missie wordt uitgekozen, breidt God geleidelijk de schaal van de Voorzienigheid uit, van het individuele, naar het gezin, de familie, het nationale en tenslotte naar het wereldniveau. Wanneer iemand sterft zonder zijn missie te hebben voltooid, moet hij terugkeren en samenwerken met een mens op aarde, die een soortgelijke missie en soortgelijke geestelijke dispositie heeft. Gezien vanuit de missie, wordt het stoffelijk zelf van de mens op aarde eveneens het stoffelijk zelf van de terugkerende geestmens. In dit verband wordt de mens op aarde de "wederkomst" van de terugkerende geestmens. Als we dit met onze geestelijke ogen zouden zien, zou het er op lijken of die persoon op aarde de reïncarnatie is van de geestmens die met hem samenwerkt. Om deze reden zullen er in de Laatste Dagen vele mensen verschijnen, die beweren Elia, Boeddha, Confusius of de Heer te zijn. Het lijkt erop, alsof de

10 Het Goddelijk Beginsel De Opstanding 10 reïncarnatietheorie een interpretatie is van uiterlijke verschijnselen, en dat men niet op de hoogte is van de beginselen van de Opstanding door de terugkeer van geestmensen. E. De Vereniging van Godsdiensten via Opstanding door de Terugkeer Op grond van datgene, wat reeds uitgelegd werd in het gedeelte over de opstanding door de terugkeer van geestmensen, kunnen we zien, dat geestmensen die op het niveau van een levensgeest staan en in het Paradijs zijn, onvermijdelijk naar de aarde moeten terugkeren en ten tijde van de Wederkomst met de gelovige mensen moeten samenwerken. Het tijdstip waarop en het soort hulp dat een persoon op aarde van een geestmens ontvangt, varieert naar gelang de houding, het geloof en de dispositie van deze persoon, alsmede de verdiensten van zijn voorouders. Maar zij die een sterk geloof hebben zullen uiteindelijk door geestmensen naar de Heer van de Wederkomst geleid worden, met wie zij zich in kunnen zetten voor Gods Wil. Omdat de mensen met het diepste geloof zich onder begeleiding van geestmensen rond de Heer van de Wederkomst zullen verzamelen, zal de vereniging van het Christendom ten tijde van de Wederkomst verwezenlijkt worden. Zoals in het gedeelte over de centrale en de nevengeschiedenis besproken zal worden (in de Wederkomst), is het Christendom niet alleen een godsdienst voor Christenen : het is de centrale religie met de missie het uiteindelijk doel te vervullen van alle godsdiensten die goedheid nastreven. Daarom zullen die gelovigen uit verschillende godsdiensten, die naar de geestelijke wereld overgegaan zijn, terugkeren tot mensen van hun eigen geloof die op aarde zijn, en hen naar de Heer van de Wederkomst leiden. De tijd waarop ieder mens met de centrale religie verbonden wordt, zal echter verschillen naar gelang het geestelijke niveau van de geestmens en de overtuiging en mate van geloof van de mens op aarde. Alle gelovigen uit de verschillende godsdiensten zullen zich, onder de invloed van geestmensen, uiteindelijk rond de Heer van de Wederkomst verenigen, ook al hebben zij tot nu toe geen communicatie met elkaar gehad.