Dood een eeuwig leven

Transcriptie

1 Dood een eeuwig leven Wanneer Christus terugkomt. We hebben al verschillende keren gesproken en nagedacht over aspecten die ons steven betreffen. Een paar dingen hebben we gezien: Onze dood bracht een scheiding tussen ons mensen en de Here God, direct na de zondeval. Die scheiding was in zekere zin voorlopig, het kan nog door Gods genade anders worden er kan herstel gebracht worden. Na het leven op aarde ligt alle definitief vast. Dan komen we in een soort van onderwereld. Voor rechtvaardigen is daar het beeld in de schoot van Abraham gedragen te worden. Voor hen die niet gerechtvaardigd zijn is daar een brandend vuur. Beide compartimenten worden gescheiden door een grote kloof, daarin vinden we de gevallen engelen uit de voortijd. We hebben al gezien dat de Here Jezus na Zijn overwinning over de dood de gevangenen van de dood die rechtvaardig waren en in Abraham schoot waren gedragen, heeft bevrijd en in het hemels Paradijs heeft gebracht. Feitelijk hebben we nu 4 categorieën a) Gestorvenen, verloren in voorarrest aan de verkeerde kant van de kloof b) Gestorvenen bevrijdt door de Here Jezus in het hemels paradijs c) Doden, levend in de tegenwoordige wereld zonder Verlosser, nog redding mogelijk. d) Wedergeborenen levend in de tegenwoordige wereld verlost door de Here Jezus We gaan eerst eens kijken wat er met de groepen b) en d) gaat gebeuren. Dan gaat het om mensen die gelovige zijn, maar al gestorven zijn en om mensen die de Here Jezus kennen, maar nog op aarde leven.

2 Het bekendste hoofdstuk in de Bijbel dat hierover gaat vinden we in 1 Thessalonicenzen 4: De mensen te Thessalonica hielden zich bezig met de vragen die ook ons vanavond boeien. In 1 Th. 3:3 lezen we dat deze brief bedoeld is om verwarring te voorkomen. Helaas is er blijkbaar vanaf het prilste begin verwarring rond vragen betreffende dood en eeuwig leven en de afloop van de dingen hier op aarde. Nadat de apostel ons leert hoe we moeten leven, heilig, toegewijd, op gepaste wijze, schakelt hij vanaf 1 Th. 4:13 door naar de toekomstige dingen. Er zijn blijkbaar vragen binnen gekomen omtrent de situatie overleden broeders en zusters: ik wil niet, broeders, dat u onwetend bent t.a.v. hen die ontslapen zijn, opdat u niet bedroef bent, zoals ook de anderen die geen hoop hebben Een paar dingen lichten we hieruit, van achter af. Er zijn mensen die geen hoop hebben. Dat is verschrikkelijk. Stel dat je afscheid moet nemen van iemand die niet het geloof in de Here Jezus had, dan weten wij dat die persoon voor eeuwig verloren zal zijn. We kunnen allerlei gedachten en ideeën hebben, maar de Bijbel leert klip en klaar dat iemand nooit zal ophouden te bestaan. Dat betekent dat die persoon voor altijd gescheiden zal zijn van God en bovendien gevangen zal zijn in vuur en vlam. Laat dat even goed doordringen. Dat zijn de mensen in catergorie a) gestorven en in voorarrest aan de verkeerde kant van de kloof. Ik heb vaker meegemaakt dat de heilszekerheid er niet was en dat mensen zich vastklampen aan vage woorden of de hoop dat iemand in de laatste tel nog veranderd is van inzicht. Natuurlijk weten we nooit zeker, alleen de Heer ziet het hart en kent wat daarin is. Maar zonder Christus sterven is sterven zonder hoop, zonder perspectief op heil. zoals ook de anderen die geen hoop hebben Schrijft Paulus.

3 Opdat u niet bedroefd bent Paulus weet van het alternatief, niet zonder, maar met hoop. Paulus zegt niet dat er geen droefheid is, natuurlijk wel. Wanneer een plaats naast je leeg valt en je een dierbare niet meer zult zien, spreken omarmen, dan is daar het gemis. De pijn alleen verder te moeten. Hem of haar niet meer te zien, niet meer te kunnen spreken, niet meer te kunnen knuffelen. Vul het allemaal maar in. Dat is droefheid, verdriet. Maar het verdriet is anders dan van ongelovigen, zo staat het er ook: niet bedroefd, zoals de anderen, die geen hoop hebben. Wel droefheid, maar op een andere manier. Er is dus een droefheid met hoop en een droefheid zonder hoop, dat laatste is om gek van te worden. De vraag is dus naar onze ontslapenen. Hebben we hoop of is geen hoop? Even een tussenstapje. Hoop in de Bijbel is zeer concreet. In onze wereld is dat vaag en onzeker. Ik zal wel zien, ik hoop het. Dan ben je er niet zeker van. Zo is niet de Bijbelse hoop. Het woord hoop in de Bijbelse zin is een woord waarmee alle fantastische dingen die voor ons weggelegd zijn in de hemel worden samengevat. Wanneer ik zeg: ik hoop straks de Here Jezus te ontmoeten, dan is dat niet vaag onzeker, maar dan is dat beschrijving van wat gebeuren gaat en wat ik fantastisch vind. Hij is mijn hoop, mijn verwachting, mijn zekerheid. Dat maakt mijn droefheid anders, daar ligt het oneindige verschil tussen geloof en ongeloof. Dat is ook precies de voorwaarde die de apostel stelt: als wij geloven!! (vs. 14). Zonder dat geloof gaan de dingen die Paulus gaat schrijven niet op. Zonder dat geloof ontvang je niet en heb je geen deel aan de dingen die de apostel nu naar voren gaat brengen. Maar dan de vraag: Wat moet je geloven? Dat Jezus gestorven is en opgestaan. Dat is ook logisch natuurlijk, als ik niet geloof dat Jezus is opgestaan, dan kan ik ook niet geloven dat ik eenmaal op zal staan uit de dood.

4 Als ik niet geloof dat Jezus leeft, hoe kan ik dan geloven dat ik straks wel leven zal. Geloof in mijn opstanding is gebaseerd op Zijn macht over dood en leven. Door de opstanding uit de dood heeft Jezus verklaard Gods Zoon te zijn in kracht. Geloof jij dat? Geloof jij dat Jezus is opgestaan, dan moet je eens kijken wat voor heerlijke consequenties dat heeft. Allereerst t.a.v. de gelovigen die al eerder gestorven zijn. Zij dus die in het paradijs Gods gekomen zijn, omdat Jezus hen bevrijdt had, bij de kloof vandaan. Zij zullen met Christus teruggebracht worden met Hem. Denk daar even over na. Met Wie worden zij teruggebracht? Met Hem, met Christus die is opgestaan en de dood heeft overwonnen. Christus komt terug en zij de broeders en zusters die in geloof gestorven zijn zullen bij Hem zijn. Naar wie worden zij die eerder zijn gestorven teruggebracht? Naar ons die bedroefd waren, maar een droefheid gesterkt met de hoop op het zien en weerzien van deze allen. Zoals Jezus terugkomt, zo komen zij met Jezus terug. Is dat niet een fantastisch bericht? We zullen elkaar weer zien. Mensen vragen wel eens of we elkaar zullen kennen en herkennen. Zonder die herkenning is dit een onzinnige hoop, zeker we zullen elkaar kennen. Nu gaat Paulus uitleggen hoe die ontmoeting gaat plaatsvinden, dat is niet iets wat hij zelf denkt, maar hij heeft van de Here uitleg gekregen. met een woord van de Heere! Laten we niet vergeten dat Paulus bij de Heer is geweest, tot in de derde hemel opgetrokken! Volgorde! Wij zullen de ontslapenen niet voorgaan. Dat is een eerlijke en logische volgorde lijkt me. Zij die eerder zijn gestorven zijn ook het eerst aan de beurt bij de opstanding. En, zoals gezegd, zij komen met Christus terug Stem en bazuin Er is blijkbaar een geluid, van stem en bazuin. Er wordt mij wel eens gevraagd of de ongelovigen die stem en dat geluid ook horen. Ik heb er geen idee van, wat staat erover in de Bijbel, niets, dus de Here God

5 vond dat niet belangrijk om mee te delen. Dus de vraag is ook niet relevant. Dan zullen de doden als eerste opstaan, opgewekt worden staat in 1 Corinthe 15. De voor de hand liggende gedachte is dat zij uit de graven zullen opstaan. Ook lezen we dat de gelovigen die op dat moment nog leven met hen opgenomen zullen worden op de wolken. Misschien moeten we denken aan de opname van de Here Jezus zelf. Van Hem lezen we ook dat een wolk Hem onttrok aan hun ogen. Let op, er staat ook dat we de Heere in de lucht tegemoet gaan. Daar, hier ergens boven zullen we Hem ontmoeten, en we zullen voor altijd bij de Heer wezen. We kunnen zeggen dat hoofd en lichaam weer samengevoegd zullen worden. Ef. 2:22,23. Voor altijd bij de Heer, maar wat betekent dat? a) We krijgen een ander lichaam 1 Cor. 15:44 Dat zal een geestelijk lichaam zijn. Niemand weet hoe dat eruit zal zien. Er is wel een relatie met ons tegenwoordig lichaam, haar kenmerk is dat het hemels is, passend bij de sfeer en de werkelijkheid van de hemel. In Daniël 7:9,10 wordt ons een blik in de hemel gegund we zien een ouden van dagen. Dat is beeld van God zelf, de eeuwige. Let op hoe Hij gekleed gaat: gewaad, wit als sneeuw, prachtig haar. Zullen we elkaar herkennen? Matth. 17, de verheerlijking op de berg. 1 Cor. 13:10, wanneer het volmaakte komt, dat betekent dat er geen beperkingen meer zijn. Maar hoe zit het met mensen die we zullen missen? Een vader, een moeder, broer, zus, kind. Ik geloof dat we die zullen missen. Zeker. We zullen echter ook de rechtvaardigheid van God veel beter begrijpen dan nu, we zullen Zijn liefde in totale omvang zien, we zullen zien dat het goed is. God zelf zal daarin onze trooster zijn. Kijk niet te veel met ogen van nu, maar met ogen van geloof en vertrouwen. Lees ook Mk. 3:32-35

6 Jezus leert: wie de wil van God doet, die is Mijn broeder en Mijn zuster en Mijn moeder. De familie ziet er straks dus wat anders uit. Wat de huwelijkse relaties betreft, in Mk. 12:30 lezen we dat die er straks niet meer zijn. Net als de engelen zullen we zijn. Misschien denkt u, dat wordt saai, denk dan aan 1 Joh. 23:2 Geliefden, nu zijn wij kinderen van God, en het is nog niet geopenbaard wat wij zullen zijn. Maar wij weten dat, als Hij geopenbaard zal worden, wij Hem gelijk zullen zijn; want wij zullen Hem zien zoals Hij is. Troon uit laaiend vuur, rivier van vuur. In Openbaring 5 wordt ons een blik in de hemel gegund. Waar zullen we verblijven? Jes. 65:17: Want zie, Ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Aan de vorige dingen zal niet meer gedacht worden, ze zullen niet meer opkomen in het hart (lees ook verder) Ook 2 Pet. 3:7, 13,14 de eerste dingen gaan voorbij. In Opb. 21:1-8 wordt geschreven over die nieuwe situatie, eigenlijk alleen in ontkennende zin. Het was zo moeilijk te beschrijven wat er wel is, dat de apostel het omdraaide en ging schrijven wat er niet is: De zee was niet meer Tranen zullen gewist worden Geen dood, jammerklacht, geen moeite Maar lees ook vers 8, lafhartigen, ongelovigen, verfoeilijken, moordenaars, ontuchtplegers, tovenaars, afgodendienaars, leugenaars, zij worden geworpen in de poel die van vuur en zwavel brandt.. de tweede dood! We spraken al over de eerste dood, hier komt de tweede dood in beeld. De eerst daad was de scheiding die door de zondeval gemaakt werd. De scheiding tussen God en mens. Het was door een ingewikkeld offer systeem dat er een bedekking lag over de zonde, zodat God ons niet direct vernietigde. In de volheid der tijden kwam het volmaakte Lam van God, Jezus Christus. Door Hem worden onze zonden niet meer bedekt maar werkelijk weggenomen, voor God bestaan ze niet meer.

7 God ziet ons in Christus aan. Wist u dat de uitdrukking in Christus 82 keer voorkomt in het NT? In Hem is alles anders. Maar hoe zit het dan met de mensen die niet in Christus zijn, die niet het geloof hebben? We gaan naar Openbaring 20:6 zalig en heilig is hij die deel heeft aan de eerste opstanding. Over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn, en zij zullen ment Hem als koningen heersten, duizend jaar lang Een paar dingen. Er is een heilig verklaring waar de paus niet bij nodig is, nl voor hen die deel hebben aan de eerste opstanding Er is dus een eerste opstanding. Daarover begonnen we te spreken in 1 Thes. 4 Is er een eerste opstanding dan is er ook een tweede De eerste opstanding brengt zaligheid Wat brengt de tweede opstanding? Over de tweede opstanding lezen we vanaf vers 7. Na de duizend jaar Satan los Opnieuw verleiding Duivel naar poel van vuur, daar waren al twee personen, nl. beest en valse profeet Opb. 20:20 Omdat er een tweede opstanding is is er ook een tweede dood, we lezen in Opb. 20:14 die dood is verblijf in de poel van vuur, die volgens 19:20 dus van zwavel brandt. Wie komen in die poel? Vers 21: als iemand niet gevonden werd ingeschreven in het boek des levens. Deze uitdrukking komen we 8 keer in de Bijbel tegen. Het om geloof in Christus. Openbaring 13:8 En allen, die op de aarde wonen, zullen het beest aanbidden, ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat geslacht is sedert de grondlegging der wereld. Het is het boek des levens van het Lam dat geslacht is voor onze zonde

8 1 Corinthiërs 5:7 Doet het oude zuurdeeg weg, opdat gij een vers deeg moogt zijn; gij zijt immers ongezuurd. Want ook ons paaslam is geslacht: Christus. Openbaring 5:9 En zij zongen een nieuw gezang, zeggende: Gij zijt waardig de boekrol te nemen en haar zegels te openen; want Gij zijt geslacht en Gij hebt hen voor God gekocht met uw bloed, uit elke stam en taal en volk en natie; Openbaring 5:12 zeggende met luider stem: Het Lam, dat geslacht is, is waardig te ontvangen de macht en de rijkdom, en de wijsheid en de sterkte, en de eer en de heerlijkheid en de lof. Dat zijn dingen waar het hier omgaat, lees Opb. 20: In de boeken staat geschreven hoe het leven was van de gedaagde. Dan wordt gekeken in het boek des levens. Overal komen de doden vandaan, uit de zee, dood en dodenrijk (onderwereld) maar de rechtvaardigen waren al naar het hemels paradijs gebracht. Met al deze mensen loopt het dus vreselijk af. De poel des vuurs. Let op dat het vuur van de hemel anders is dan het vuur dat wij kennen. De rijke man lijdt pijn in de vlam (Lk. 16:24) maar hij verbrandt niet. Hij blijft leven in ellende. Heel anders is het met de gelovigen zie Opb. 21:9-11. Wat zal uw, jouw deel zijn?