Overzicht van vandaag. Citaten Wittgenstein & Malcolm. Gewaarwording Overtuigingen. Filosofie van de geest: WB3027 Joel Anderson ( , blok 2)

Transcriptie

1 Filosofie van de geest: WB3027 Joel Anderson ( , blok 2)!""#$"%%&'&()*(+,-(."/(,00123(( 4&(/&#5"678.'(96::&.(".;&('&<".&(8.96=>&:(&.(7&( C?6%(D56#$5%?.7(EF%8G8.?>/&(H?9&#8?%8:G(?.7(95&( LM%&N(OC:M$5"%"'MK(+5""P7:96B(Q0(/?.(!"#$%&'(")(*+#,- Overzicht van vandaag Wittgenstein & Malcolm citaten Van gewaarwordingen tot overtuigingen Folk psychology (FP): intentionaliteit en "propositionele attitudes" Churchlands kritiek op FP Als theorie; tegen functionalisme; tegen normatieve verdediging van FP Churchlands "eliminativisme" Ryle over psychologie 2 Citaten Wittgenstein & Malcolm Wittgenstein: Wittgenstein, para ("Ik weet hoe lang ik ben!"). Malcolm, p. 977: I feel pain kan nooit een conclusie zijn. Gewaarwording Overtuigingen Gewaarwording (bijv. pijn) gaat niet over iets Overtuigingen (bijv. dat ik 185cm lang ben ) hebben een heel ander structuur: N.B.: niet Ik geloof: 185cm. (Wél Ik voel: pijn in mijn been. ) een propositionele attitude":! mentale toestand jegens een representatie van een stand van de wereld (= propositie ) Men kan verschillende houdingen innemen mbt een propositie: Ik geloof dat.., wil dat.., ik vrees dat

2 Intentionaliteit en "propositionele attitudes" Intentionality = the aboutness of mental states Mentale fenomenen die dat zijn wat ze zijn door dat ze over iets gaan; Inhouds-bepalende verhouding naar de wereld. (Maar is dat een causale link?) Mainstream (en common sense) philosophy of mind Wij hebben gedachten die als propositionele attitudes te begrijpen zijn: overtuigingen, wensen, enz. Gedachten verschillen van elkaar op basis van betekenis, d.w.z. een combinatie van (de waarheidswaarde van) de propositie en de houding ten opzichten daarvan. 5 6 Logisch/ normatieve structuur Nieuwe ingewikkeldheden: gedachten hebben inhoud dat logisch met elkaar verbonden is: A) Ik denk dat ik 185cm lang ben. B) Ik denk dat ik 205cm lang ben. Kan ik A geloven en ook B geloven? Als "propositionele attitudes" hebben gedachten een complex structuur. 7 "Folk Psychology" Wij begrijpen en verklaren mensen op basis van propositionele attitudes. Voorbeeld: (A) Homer gelooft dat er een donut achter de bank zit. (B) Homer wil de donut. (C) Dus: Homer gaat achter de bank kruipen. Mentale veroorzaking: A + B = C Voorspellingen; onze intuïtieve volkstheorie van hoe anderen werken. Als we A en B weten, kunnen wij C voorspellen. 8

3 Wij verlaten ons op FP Folk psychology (FP) is een zeer effectieve manier om handelingen te voorspellen. FP is heel breed verspreid; centraal deel van socialisatie Each of us understands others, as well as we do, because we share a tacit command of an integrated body of lore [traditionele kennis] concerning the lawlike relations holding among external circumstances, internal states and overt behavior. Churchland's samenvatting van FP. Vgl. Lewis/Armstrong causal theory 9!"#$%&'#()'$"*+,-&"$./0%1"*%2.3450%-167 8'3%9*4.*3%5/%:3";5*0%8'3%13"<%5/%<'3% 15#$=%6%!'.$5;5>'.)"$%?5#(*3@%.*<5%<'3% A(".*%,BCCD7 6%E3#(5)5F>#<"G5*"$%!3(;>3)GH3=%8'3% E"<#(3%5/%I.*+%"*+%<'3%1<(#)<#(3%%5/% 1).3*)30%,BCJC7 KF"43;%5/%1).3*)3=%1).3*GL)%:3"$.;F% H3(;#;%&5*;<(#)GH3%9F>.(.).;F%,BCJD7 I"M3(%"*+%&5*;).5#;*3;;%,BCJN7 1).3*GL)%:3"$.;F%"*+%<'3%!$";G).<@%5/% I.*+%,BCOC7P 10 "Eliminative materialism" vs. andere vormen van materialisme Alle theorieën tot dusver -- identity theory, causal theory, behaviorisme, functionalisme, dualisme, Wittgenstein, common sense -- veronderstellen: Ontologie van prop attʼs [of hun correlaten] Verklaringen op basis van interactie ertussen. Eliminative materialism : Bij de echte, neurofysiologische verklaring van wat wij doen zullen prop att's geen rol spelen. Why folk psychology sucks (1) Het heeft heel veel lacunes:" Geestelijke ziekten! Als mensen niet enigszins rationeel zijn, kunnen wij niets zeggen.! Stephen Stichʼs geval van Mrs. T (over de moord op President McKinley) Creativiteit: hoe werkt dat nou echt? Hoe leren kan beginnen -- voor dat men al prepositionele attitudes heeft 11 12

4 Why folk psychology sucks (2) FP past helemaal niet in onze materialistische wereldbeeld, dwz niet bij de theorieën waar wij wél vooruitgang boeken: (=natuurwetenschappen) "its categories appear (so far) to be incommensurable with or orthogonal to the categories of the background physical science whose long-term claim to explain human behavior seems undeniable." Why folk psychology sucks (3) Volgens de criteria van goede wetenschappelijke theorieën, is FP een ramp. "FP is a stagnant and degenerating research program": Geen verbetering in jaar Alternatief: FP is ons manier van "mindedness", onze perspectief (Nagel?) De functionalistische verdediging van FP (1): prop att's als abstract Propositionele attitudes blijven vaak toch essentieël bij verklaringen, als abstracties Functies laten zich niet reduceren op specifieke neuronale structuren. "Given the real possibility of multiple instantiations in heterogeneous physical substrates, we cannot eliminate the function characterizations in favor of any theory peculiar to one such substrate." (Churchlandʼs precis van functionalism) Churchland: Functionisme is voodoo "Functionalism has too long enjoyed its reputation as a daring and avant garde position. [Denk aan Lewis en straaks ook Dennett.] It needs to be revealed for the short-sighted and reactionary position it is." (Churchland) 15 16

5 "History has not been kind to emergent properties" (Heil) Warmte Temperatuur werd wel op gemiddelde snelheid van moleculen gereduceerd Begrip calorisch" (vloeistof) werd geëlimineerd Phlogiston (17e eeuw; verbranding) Alchemie Humeuren (lichaamssappen): bloed, slijm, zwarte en gele gal... Middeleeuwse medicijn In de middeleeuwen dacht men dat het lichaam bestond uit vier humeuren (lichaamssappen); bloed, slijm, zwarte en gele gal. Bij ziekte was het evenwicht verstoord. Het werd als een goede gewoonte beschouwd het lichaam regelmatig te verlossen van een teveel aan deze humeuren. Dat gebeurde door af en toe een aderlating te ondergaan, purgerende drankjes (laxeermiddelen) te slikken. Ook kon men braken opwekken met een drankje. Om slijm kwijt te raken ging men een fontanel aan brengen. Een fontanel werd gemaakt door een sneetje in de huid te maken en daar iets (een erwt of zo) in te stoppen. Het resultaat was dan een ontsteking, waardoor weefselvocht en etter gingen vloeien. Overigens hing het van het seizoen en de stand van de maan af hoeveel er gelaten en gepurgeerd moest worden Kunstmatig goud en kunstmatige intelligentie Churchlands analogische reductio (238) Als het voldoende is voor de reële status van abstracte eigenschappen dat het "nuttig" zijn kan om zijn realiteit te veronderstellen, dan kan alles reëel zijn. Dit geldt voor "ensouled by mercury" net zo als voor "usefully considered a belief" Doelwit: Dennett over thermostaten. De functionalistische verdediging van FP (2): normativiteit Een manier om FP te verdedigen is te zeggen (zie Davidson) dat... De relaties tussen onze gedachten -- de relaties die maken dat ze gedachten zijn en dus dat wij personen zijn -- constitutief normatief zijn, en... Dat deze relaties alleen tussen FP-begrippen (zoals beliefs en desires) kunnen bestaan. Geen coherentie, geen gedachten. Bovendien: onze irrationaliteit is beperkt en geldt als afwijking

6 Is Folk Psychology echt zo stom?? FP kan begrijpelijke fouten goed voorspellen: Ik geloof dat Utrecht op de spoorlijn tussen Apeldoorn en Amersfoort ligt; Ik geloof dat ik in Amersfoort ben; Ik wil naar Apeldoorn Dus: Ik neem de trein naar Utrecht Complex situaties snappen wij via attitudes Bij het bekijken van een film, begrijpen wij een glimlach meteen: "Aha! Hij wil dat zij denkt dat hij niet weet dat zij zijn broer wil bezwendelen! (voorbeeld van Dennett) Churchland over normativiteit Logische verbindingen zijn niks bijzonders; ze zijn gewoon patronen, net als natuurwetten (niet kausal). "It remains far from clear that the basic parameters of intellectual virtue are to be found at the categorial level comprehended by the propositional attitudes." Beyond folk psychology Drie "scenarios" om te laten zien dat het wel denkbaar is dat wij zonder FP verder kunnen! Nieuw vocabulaire voor cognitieve activiteiten! "novel system of communication"! Breedband tussen breinen Caveat lector: centrale argumentatie hangt los van deze speculaties. Zwakten van Churchlands aanpak Begrijpt hij normativiteit echt? Is FP echt een theorie? Cognitieve zelfmoord? Kunnen wij überhaupt gedachten hebben (bijv. gedachten over eliminative materialism!) als Churchland gelijk heeft? 23 24

7 Begripsvragen Churchland Churchland beweert dat FP een theorie is, maar is dat zo? Waarom vind hij het zo belangrijk dat FP een theorie is? Wat maakt folk psychology zo problematisch? In hoeverre veronderstelt het functionalisme een erg verdachte ontologie, waarbij in princiep alles "reëel" kan heten? Wat zouden wij voor waardevols verliezen als wij zonder folk psychology met elkaar zouden omgaan? Niets? Discussievraag Churchland Churchland beschouwt onze commonsense, intuïtieve manieren van begrijpen en verklaren niet als iets wat naast een wetenschappelijke benadering staat, maar als een primitieve versie van wetenschap. En hij beschouwd pogingen om folk psychology te verdedigen als een vorm van ideologische anti-verlichtings-strategie. In hoeverre bent u hiermee eens? Ryleʼs Reply (30 jaren vroeger!) Gefaalde ambities van psychologie: een para-newtonian wetenschap te zijn van het mentale. Het ( Hobbist ) wetenschap van echte (causale) verklaringen van gedrag. Wat is psychologie dan? Wat psychologen weten is niet zo veel anders dan wat romanschrijvers weten. Iets wat anders is dan common sense. Iets wat een eenheid vormt. 27 Denk goed over na: Wat moet je weten om een goede roman te schrijven? Contrast met Churchland! Psychologie heeft bepaalde focus-gebieden (onbewuste, etc.) Er zijn genuinely psychological questions. Het feit dat ze een foute terminologie gebruikten is niet funest (contra Churchland) 28

8 Ryle & behaviorism Aan het eind van het stuk (en het boek): maakt Ryle duidelijk dat wil niet geassocieerd worden met psychological behaviorism (B.F. Skinner), en vooral met zijn mechanistische veronderstellingen. Wat Ryle verdedigd -- ondanks zijn radicale toon -- is eigenlijk een soort common sense benadering, een vorm van folk psychology. Begripsvragen Ryle2 Wat is, volgens Ryle, de ambitie van hedendaagse psychologie, en waarin schiet die benadering tekort? Wat is eigenlijk de juiste rol en methode van psychologie, volgens Ryle? Discussievraag Ryle2 In hoeverre is Ryleʼs kritiek op hedendaagse psychologie treffend op de benadering van Lewis, Armstrong of Churchland (kies een)? 31