K E R B A N D. Voorwoord. Sta op goede voet met alle mensen zonder jezelf geweld aan te doen. Jeltje Hoogenkamp. 28 e jaargang mei 2007

Transcriptie

1 K E R K B A N D Sta op goede voet met alle mensen zonder jezelf geweld aan te doen. L ARCA DE NOÉ énia Jeltje Hoogenkamp ederlandse interkerkelijke gemeente 28 e jaargang mei 2007 Voorwoord 2 Weer zijn er twee maanden voorbij, weer hebben we in een nu wel heel speciale dienst afscheid genomen van een predikant. Dit keer van Haye Wind. Een nieuwe predikant dient zich aan en weer gaan we een nieuwe periode in. Het leven gaat door, en het werk ook. We staan er niet altijd bij stil dat de beschikbaarheid van predikanten tegenwoordig in Nederland wordt getest. Ruim op tijd, soms wel anderhalf jaar van tevoren, krijgen we uit Nederland de namen door van de in de toekomst te verwachten predikanten. Twee personen, twee oud-voorgangers in Dénia, hebben de taak op zich genomen om er voor te zorgen dat wij hier elke zondag een predikant op de preekstoel hebben staan. En ze doen dat met verve. Dat is een taak die de kerkenraad uit handen heeft gegeven. De zorg voor de aanwezigheid van een predikant lijkt ook wel het belangrijkste, en eigenlijk is dat ook onze grootste zorg als blijkt dat een predikant één zondag of meerdere zondagen niet kan preken. We vergeten natuurlijk daarbij dat het pastoraat een even belangrijke plaats hoort in te nemen als het uurtje in de kerk. Een zorg om de preekstoel hoort minstens even groot te zijn als een zorg om het niet functioneren van het pastoraat. Juist omdat hier zoveel mensen zijn die hier het gehele jaar, misschien met uitzondering van de zomer- of wintermaanden, niet alleen gebaat zijn bij het horen van een preek of het zingen van een psalm, maar ook zo nu en dan eens een gesprek met een pastor willen hebben. Dat kan dan tijdens een kopje koffie, een etentje of misschien wel tijdens een wandeling, maar nodig hebben we dat allemaal wel eens. Als kerkenraad hebben we de taak om ons oor te luisteren te leggen bij allen die ons omringen tijdens of na kerkdiensten. Wij hebben dan vervolgens de taak om met elkaar te spreken over de wenselijkheid van een herhalend verblijf van de predikant. Mijn mening laat ik niet alleen afhangen van de 15 minuten durende preek. Belangrijker vind ik misschien wel de plaats van de predikant te midden van de gemeente van Dénia. Maar met de meningen van zoveel mogelijk gehoorden wordt een beslissing genomen en die beslissing wordt vervolgens aan Nederland doorgegeven en dan is het aan die commissie om actie te ondernemen. Dus u begrijpt uit het bovenstaande maar al te goed, een fantastische predikant waaraan gevraagd wordt nog een keer de gemeente van Dénia te dienen, kan soms pas na anderhalf tot twee jaar weer hier op de preekstoel staan én de gemeente dienen. De lange termijnplanning is een nadeel dat we moeten accepteren, maar 2 jaar is naar mijn mening eigenlijk een iets te lange periode, ook omdat de meeste dienaren toch al de zestig ver zijn gepasseerd.

2 LOS EIND 3 Rieks Hoogenkamp Een mens leeft met afgebroken eindjes. Hoe vaak weet je de afloop niet? Fascinerend is het openbaar vervoer. Nergens hoor je meer en weet je minder. Een man zegt tegen een vrouw: Het is niet de eerste keer.. De vrouw zegt niets, de man kijkt uit het raam. Mijn fantasie slaat op hol. Wat deed de vrouw niet voor de eerste keer? Waarom denk ik alleen aan de vrouw? Het kan ook de tweede keer voor de man zijn. Was zijn toon verwijtend of berustend? Was het een biecht en nieuw begin of hebben ze daarna nooit meer wat gezegd. Horen ze wel bij elkaar? Alleen daarom al: ga vaak met openbaar vervoer. Als je twee maanden in Dénia mag bijklussen zijn de losse einden talloos. Je weet niets bij het begin en nauwelijks iets bij vertrek. Dat is maar goed ook. Wat heeft u er aan al mijn krochten te kennen en wat moet ik met al uw eigenaardigheden? Daarom is een huwelijk / vaste relatie met weinig tussenruimte zo n heldhaftige onderneming. Als iemand het overzicht heeft van mijn onvolmaakte schepping, is het wel mijn vrouw (mijn man, mijn partner enz.). Mensen worden niet gedecoreerd door de Majesteit vanwege 40 jaar dezelfde werkplek. Maar Zij dient blind de Willemsorde uit te reiken bij elke relatie die het 50 jaar uithoudt. In de gemeente van Christus vinden mensen elkaar zonder bedroefd te zijn over de onvermijdelijke losse eindjes. Integendeel, mensen zijn en blijven onaf en liever dan daarover te jeremiëren verheugen we ons over zoveel onaffe en onvolmaakte broeders en zusters. Zelfs blijkt dat vertrouwen (geloven) nu eenmaal die structuur heeft: onvolledig en nog onaf. Geen idee wat het worden gaat met mij, geen idee waar God mij voeren zal. Het enige dat ik weet is dat ik in ieder geval wil leven voor het aangezicht van God (ik ga er vanuit dat God mij met warme toegenegenheid opzoekt) en voor het aangezicht van de mensen (met al hun constructie- en karakterfouten die zoveel weg hebben van de mijne). Dat is mijn natuurlijke milieu als gelovige. En verder valt het best mee om met die onaffe, korte eindjes te leven. Ooit een volmaakt en afgerond mens tegen gekomen? En beviel het? Drie jaar geleden werd in een donkere kelder van gemeenteleden in Javea iets wonderschoons uitgedacht. Een vrouwelijk genootschap kwam met enige regelmaat daar ondergronds bij elkaar. Mannen bleven buiten deze creatieve sfeer. Het betrof dan ook de aanmaak van een quilt. Zo n ding bestaat uit louter losse lapjes. Vier of zes kanten als ik het goed heb. Je ziet er niks aan. Aan alle kanten onaf. Maar ergens in het brein of in de creatieve oerknal van een groep vrouwen begint het ontwerp te groeien. Quilten is 4 intelligent design. Achter de waas van kleuren begon een ark te schemeren, begreep ik. Niets te zien, alleen de verbeelding zal in de kleurenwaaier de regenboog van Noach hebben kunnen ontwaren. De ark stond in de steigers. Maar we moesten terug en weg. Naar Alicante. In het vliegtuig keek mijn buurman mij veelbetekenend aan: Dat is niet de eerste keer zei hij en zweeg verder. Het kon mij niets schelen. Ik zat met die ark. Hoe ging die er uit zien? Wat voor wonder is daar geschied in Dénia? Zelden zo n moeite gehad met een los eind. Maanden later las ik in de Kerkband over de aanbieding. De vreugde, de bewondering, de verrassing, het kunstenaarsschap. Maar in het verre Zuiderwoude zag ik niets. Kleurendruk bestond nog niet. De ark werd mijn obsessie. In mijn gemeente ben ik er maanden over gaan preken. Geen dier bleef onbesproken: de mot, de luis, de worm. Allemaal bleken ze preekwaardig. Of mijn gemeente dat ook vindt, weet ik niet. Zicht op de ware ark ontbrak mij. De oplossing lag in Dénia. Ik moest terug. Maar mocht ik nog een keer komen? Eerst de vierschaar van de kerkenraad. Natuurlijk een nieuwjaarskaart met een aardig presentje. Moesten er nog wat euro s bij? Dat is wel erg doorzichtig. Maar de concurrentie is moordend. Drie jaar duurde het. Nu zitten we weer in de Pastorale. Het is zondagmorgen 6 mei in het jaar onzes Heren 2007 en het is 9.30 uur. Ik weet eigenlijk niet of de dienst om uur of om uur begint. Dat lost zich vanzelf op. Ik gok op uur. Over een uur zwaaien de deuren van de ark open. Dan zal ik zien waarnaar ik al die jaren naar uitgekeken heb: vergezicht op boot en/of regenboog. Er zullen maar weinig mensen zo dicht bij de vervulling van hun verlangen zijn als ik. Nu zien wij nog in raadselen, maar dan van aangezicht tot aangezicht. MEI EN JUNI In de diensten ontmoeten we enkele bewoners van de ark. Ze zijn bewaard gebleven in de grote vloed en hebben dus betekenis. Natuurbescherming op de manier van de 21 e eeuw kwam niet in de bijbelschrijver op. Maar de mens beheert de aarde als een tuin. Die notie is zo oud als de verhalen zelf. Wij gaan op zoek naar de menselijke betekenis van de dieren, niet de biologische. En dan blijkt de variatie van humane facetten in de dierenwereld groot. Het zou wel eens kunnen zijn dat psychologie (ook geen bijbelse wetenschap) eerder in Artis-hokken dan in stadshuizen te vinden is. Het hijgende hert kwam al voorbij. De slang, het varken, de adelaar, het lam, de vis enz. volgen. In het verre Nederland heeft Jeltje mijn vrouw zich al uitgeleefd in schilderijtjes van de dieren. Nog een hele puzzel om ze

3 5 mee te krijgen in het vliegtuig! Op de ezel - waarop anders zullen ze te zien zijn. Woorden verwaaien? Misschien blijft de verbeelding hangen. Ze wil ze eventueel ook wel kwijt. Want een beestenboel moet het thuis niet worden. Het onderstaande ingezonden stuk had al in maart in de kerkband moeten verschijnen, waarvoor mijn excuses(hans) Wat neem ik mee. Nel en Dick de Dreu Dat was natuurlijk de vraag toen we ruim twee maanden geleden hier kwamen. Ik heb dat toen nader ingevuld in kerkband onder het hoofdje wat gaan we doen.. En uit de veelheid aan activiteiten en bezigheden heeft u op kunnen maken wat we bij ons hadden. We hebben heel veel ook gedeeld in gesprekken en ontmoetingen, in de kerkdiensten, tijdens de twee thema ochtenden en in een drietal voorbereidingen op de zondag. We hebben genoten van het vele goede dat ons ten deel is gevallen! Maar neem je ook wat mee (terug) wanneer je weggaat! Die vraag is minstens van evenveel belang. Nel heeft op haar eigen wijze daarvoor een vorm gevonden. De inhoud spreekt voor zich. Rest mij alleen nog u toe te wensen vrede en alle goeds Wat neem ik mee. Wat nemen we mee, nu we jullie verlaten na twee maanden samen te gaan in het spoor? Juist nu, nu het voorjaar zo voluit gaat bloeien en de winter voordat die begon alweer smoort? Wat nemen we mee, zijn het citrusboomgaarden, zo vrolijk oranje versierd tussen het groen? de tapasbar waar we de zee-egels aten, en sepia, gamba s, forel met limoen? We nemen ook mee de echt Spaanse dorpen, de mensen, hun glimlach, plezier met elkaar, de lelijke nieuwbouw voor alle toeristen, maar elk wil een plekje en wil dat juist daar! De dorst werd gelest met het friskoele water getapt uit de bron in de buurt van Parcent, daar bloeien amandels, daar rijpen citroenen, daar kent men een rijkdom aan armoe gewend. t Is daar in de bergen dat er soms een toevlucht gezocht werd voor werkdruk; we vonden er zon, en stilte, het uitzicht, we liepen te zweten; t is daar dat dit land heel ons hart voor zich won. We nemen dit mee nu we jullie verlaten: de mensen, de bergen, de wind en de zee, waar de zon ons verwarmde, het groen ons verrukte, dit land dat ons lief werd, het gaat met ons mee. Een doopdienst 6 Het gebeurt maar zelden dat we in onze kerk een doop meemaken. Het bijzondere is trouwens dat de dopen die ik hier heb meegemaakt kinderen betrof van één familie: kleinkinderen van Henk en Ati de Jong. Het moet voor hen wel een gelukkige en dankbare ervaring zijn hun kleinkinderen hier gedoopt te zien worden. Dit keer was het Siro Gabriele Franchi, zoon van Kirstin en Fabio, die op zondag 29 april werd gedoopt. Er werd een doopkaars overhandigd waarbij de hoop werd uitgesproken dat deze zou branden bij bijzondere gebeurtenissen in het leven van Siro.

4 Uw naam worde geheiligd 7 Bram Gerth Wij bidden het bijna wekelijks gezamenlijk in onze zondagse diensten en wie weet hoe vaak daarbuiten, het Onze Vader. Het is een prachtig compleet gebed en als we het samen in onze gemeente hardop bidden dan ontroert mij dat nog steeds, ook na zoveel jaren. Toch heb ik altijd een beetje moeite met de zin: Uw Naam worde geheiligd, wat wordt daar nu mee bedoeld vraag ik mij af. Wat doet een mens als hem iets niet duidelijk is en hij of zij wordt steeds weer met deze onduidelijkheid geconfronteerd? Wel, je vraagt het eens aan je vrienden en bekenden. Maar dan blijkt dat die het ook niet helemaal helder hebben, je krijgt wat vage en aarzelende antwoorden en ook het advies om de catechismus er eens op na te slaan. Ik zal het antwoord wat daar in zondag 47 gegeven wordt hier (even) citeren. Uw naam worde geheiligd. Dat wil zeggen: Geef ons allereerst dat wij U op de rechte wijze kennen en U in al uw werken, waaruit uw almacht, wijsheid, goedheid, gerechtigheid, barmhartigheid en waarheid helder stralen, eren, roemen en prijzen, vervolgens dat wij ons gehele leven, onze gedachten, woorden en werken, daarop richten dat uw Naam om ons niet gelasterd maar geëerd en geprezen wordt. Ik moet eerlijk bekennen dat ik mij nauwelijks kon voorstellen dat toen Jezus het Onze Vader aan zijn leerlingen leerde Hij de verwachting koesterde dat zij aan de woorden Uw Naam worde geheiligd deze betekenis zouden verbinden. Wanneer een Joodse rabbi zijn leerlingen iets wil bijbrengen dan lijkt het mij waarschijnlijk dat hij er bij de woorden Uw Naam worde geheiligd vanuit gaat dat zijn leerlingen vertrouwd zijn met dit begrip heiligen. Dan wordt het dus even zoeken waar het woord heiligen in de Joodse traditie voor staat. Ik vond wat ik zocht in een boekje van Carl. S. Ehrlich. Hij schrijft. Er bestaan twee soorten ethische plichten in het jodendom. De ene betreft de relatie tussen de mensen en God, de andere heeft betrekking op de relatie tussen de mensen onderling. Op Jom Kipoer, de dag van berouw, of Grote Verzoendag, biecht de gemeente haar collectieve zonden jegens God op, die de gemeente daarop vergiffenis schenkt. Maar de verzoening is pas compleet als ieder individu vergeving heeft gevraagd aan de mensen die hij of zij het afgelopen jaar heeft geschaad. God kan alleen wandaden jegens hemzelf vergeven, niet die van mensen jegens elkaar. In beide gevallen ( de ethische plichten ) vormt niet de mogelijke beloning voor ethisch gedrag de motivatie om een goed leven te leiden: men doet 8 goede daden om die daden zelf, omdat het goddelijke opdrachten zijn. Zich houden aan de goddelijke opdrachten, vooral bij tegenspoed, wordt dus in de Joodse traditie beschouwd als het heiligen van Gods naam terwijl ertegen zondigen zijn naam bezoedelt en dus ontheiligt. In die zin lopen het laatste gedeelte van zondag 47 waarin staat dat wij ons gehele leven, onze gedachten, woorden en werken, daarop richten dat uw Naam om ons niet gelasterd maar geëerd en geprezen wordt, parallel met de joodse zienswijze die zegt ons te houden aan de goddelijke opdrachten om zo zijn naam te heiligen. Wat mijzelf betreft, ik vond het leuk om te ontdekken dat Joden en Christenen wat de inhoud van het woord heiligen betreft. vrijwel op één lijn zitten, en een woord van dank aan een goede vriend die het voorstel deed om de catechismus er eens op na te slaan! In de volgende Kerkband hoop ik een stukje te schrijven over hetzelfde onderwerp maar dan naar aanleiding van een open huis wat Ds. Bert Schuurman enkele jaren geleden hier in Dénia hield. Uit de kerkenraad Wim van der Velde Maandag, 7 mei j.l. hield ds. Rieks Hoogenkamp de inleiding van onze kerkenraadsvergadering, nadat hij welkom was geheten door voorzitter Hans Koedijk. Ds. Rieks Hoogenkamp ging verder op de gedachte van de dieren uit de Bijbel, zoals hij die gebruikte in zijn eerste dienst van zondag jl. Hij las ons voor uit Genesis 6 waarin Noach, een man die wandelde met God, de opdracht kreeg om de ark te bouwen: Maak voor u een kist, zoals de letterlijke grondtekst dit aangeeft. Ds. Hoogenkamp benadrukte de vergelijking met een doodskist. In deze kist (ark) werden de dieren beveiligd voor het water, gered als door de dood heen. Deze tekst wordt vaak gebruikt bij de doop. Het kind wordt gedoopt als door de dood heen, met de belofte op een nieuw leven. Onze penningmeester, Piet van der Brugge, heeft ons via het jaarverslag inzicht gegeven in de financiële situatie van de gemeente, zoals hij dat ook op de gemeentevergadering van woensdag 9 mei uit een gaat zetten. De agenda van de gemeentevergadering kwam aan de orde. Op welke wijze wordt hij ingevuld. Wordt de pastorie verbouwd en hoe en wie dit presenteert was eveneens een item. Zo wordt toch een aantal zaken doorgelopen om de gemeentevergadering zo goed mogelijk te laten verlopen. Ds. Rieks Hoogenkamp besloot de vergadering met gebed.

5 Een pijporgel als geschenk. 9 Cor Pors Zoals afgelopen woensdag in de gemeentevergadering werd bekend gemaakt, krijgt onze gemeente een echt pijporgel geschonken. Een mechanisch orgel van één klavier en pedaal met een dispositie van 9 stemmen. Deze wel heel uitzonderlijke gift wordt gedaan door Daniel Verhulst uit Partaloa, een klein dorpje ruim 300 km ten zuiden van Dénia. Daniel is een neef van Adri en Sina Verhulst, wat ook duidelijk naar voren komt in de notitie, die ik onlangs van hem kreeg. Deze notitie wordt hierna onverkort weergegeven, omdat de inhoud voor zich spreekt: Het orgel voor de Nederlandse Interkerkelijke Gemeente te Dénia, is in 1962 gebouwd door de Fa. Willem van Leeuwen Gzn, voor de Gereformeerde Gemeente te Westkapelle (Walcheren, Zeeland) als een één-klaviers mechanisch orgel met aangehangen pedaal. Het is door deze kerk in 2005 vervangen door een groter instrument en door mij aangekocht, gedemonteerd en naar Spanje overgebracht. Westkapelle is het dorp waar mijn Oom Adri en Tante Sina geboren zijn en waar ik ook een aantal jaren gewoond heb en organist was van de Nederlands Hervormde Moriakerk aldaar. Ik heb goede herinneringen aan deze orgels: als jongen mocht ik van de toenmalige organiste der Gereformeerde Gemeente, Piete Faasse, op het orgel spelen, wat in die tijd toch wel een beetje ongebruikelijk was, dat een Hervormde op het orgel der Geref. Gem. mocht spelen. 10 Het is wellicht leuk om te weten, dat de Praestant 8, die nu op het orgel wordt bijgeplaatst, óók uit Westkapelle komt. Dit was tot 2002 de Octaaf 4 op het pedaal van het orgel van de Ned. Herv. Moriakerk. We kunnen dus wel zeggen dat er een behoorlijk stukje muziekgeschiedenis uit Westkapelle in Dénia terecht komt! Het orgel wordt door mij aan de kerk geschonken in de eerste plaats als een herdenking aan mijn Oom Adri, die vele jaren deel van de gemeente is geweest en die voor mij altijd van bijzondere invloed is geweest, maar ook aan mijn Oom No, die mij houtbewerking heeft geleerd en aan mijn vader, Lourus Verhulst, die mij de eerste beginselen van het orgelspelen heeft bijgebracht. Zoals de zaken erbij staan, zal het orgel eind juli/begin augustus gereed zijn voor opstelling in de kerk en de opbouw en intonatie zal ongeveer 3 weken duren. Cor Pors en Edo Luynenburg zijn als adviseurs bij de ombouw betrokken en kunnen technische vragen beantwoorden. Met vriendelijke groet, Daniel Verhulst Daniel Verhulst is van beroep orgelbouwer, een vak dat hij naar eigen zeggen te lang heeft uitgeoefend. Alhoewel hij op t ogenblik in onroerend goed doet, brengt zijn liefde voor zijn oorspronkelijk vak hem steeds naar de werkplaats naast zijn huis (dat hij zelf gebouwd heeft) en bouwt daar het orgel voor onze gemeente op, zoals dat duidelijk op bijgaande foto in onvoltooide staat te zien is. De dispositie van het orgel, ná plaatsing in Dénia, zal zijn: Manuaal: Pedaal: Praestant 8 b/d Quartane II b Bourdon 16 Holpijp 8 b/d Tertiaan II d Koppeling Man + Ped. Praestant 4 b/d Kromhoorn 8 b/d Roerfluit 4 b/d Quint 2 2/3 d Octaaf 2 b/d

6 11 b = baskant (linkergedeelte manuaal) d = diskant (rechtergedeelte manuaal) Het orgel heeft een mechanische tractuur en normale slepen. Het zal geschilderd worden in de kleur ossebloed met gouden biesjes (zoals bijv. de kleur van het orgel in de Grote of Sint-Bavokerk te Haarlem is.) In de volgende kerkbanden zult U zeker op de hoogte gehouden worden over de voortgang van de (om)bouw. Dat zoiets onze gemeente overkomt, dat is toch wel echt fantastisch. We zijn Daniel dan ook heel dankbaar en de Kerkenraad heeft dit dan ook al in een schrijven aan hem tot uitdrukking gebracht. Gelukgewenst In de onderstaande rubriek worden de personen genoemd die de komende maanden 75 jaar of ouder worden. Mochten er omissies zijn of foutieve vermeldingen worden gedaan, wilt u dit mij dan meedelen? De kerkelijke gemeente van Dénia feliciteert de volgende persoon: juni 2007 mevrouw Homburg de heer Schultheiss mevrouw Van Veen mevrouw Backer Dirks mevrouw Polman Mevrouw J. Mogen zij in gezondheid hun verjaardag vieren. 12 toiletten zijn, en geen banken en tafels. Voor zitgelegenheid dient u zelf zorg te dragen. Een paar stoeltjes in de achterbak van de auto is dus voor de meesten een oplossing. Mocht u niet met de auto zijn dan wel komen, zeg dat dan tegen één van de kerkenraadsleden en we vinden een oplossing voor dit probleempje. We hopen op zondag 20 mei van u te horen of u meegaat of niet. Muziekagenda Cor Pors Coral Classica uit Javea en het Zuid Afrikaanse koor uit Johannesburg vormen een combinatiekoor dat op 18 mei 2007 in Palau Municipal D Esports te Javea Ein Deutsches Requiem van Johannes Brahms ten gehore zal brengen. Het koor zal begeleid worden door een orkest uit Valencia. Aanvang uur. Kaarten á aan de avondkassa. Vrijdag 18 mei 2007, hr in de Església de la Santa Creu van Pedreguer: Orgelconcert door Susana García Lastra. Uitgevoerd worden o.a. werken van Muffat, Buxtehude, Walther, Scarlatti en Dubois. De toegang is volgens mij gratis. Op maandag 21 mei zal het zelfde combinatiekoor de Requiem van Fauré ten gehore brengen in de kerk te Pedreguer. Aan het orgel Josef Giner. Aanvang uur. Kaarten á aan de avondkassa Het traditionele openluchtconcert in de Ermita Las Rotas: Zondag, 3 juni, hr. Orgel (Josep Giner), trompet en bazuin. Werken van o.a. Haydn en Mozart. Toegangskaarten kunnen gereserveerd worden bij Ilse Kübler, tel , fax Pinksteren Op zondag 27 mei is het Pinksteren. We hebben het plan om na de dienst een picknick te organiseren. We willen deze laten plaatsvinden in het bosrijke gebied - dus zeer veel schaduw - aan de weg van Dénia (via La Xara), langs Jesus Pobre naar Jávea. Daar, in de urbanisatie Los Lagos, zouden we kunnen neerstrijken. Deze plaats heeft het nadeel dat er geen

7 Mededelingen: 13 Hieronder vindt u de datum waarop en het doel waarvoor tijdens de komende kerkdiensten wordt gecollecteerd. 20 mei kerk en diaconie (Heilig Avondmaal) 27 mei kerk en onderhoud 3 juni kerk en diaconie 10 juni kerk en sociale projecten Sociale preojecten zijn: 1 Dominicaanse Republiek, 2 Ooghulp wereldwijd, 3 Lilianefonds, 4 Kindertehuis India, 5 Oikocredit De eerstvolgende kerkband wordt uitgereikt op zondag 10 juni a.s. In de maanden mei en juni gaat voor ds. R. Hoogenkamp uit Zuiderwoude. In de maand juli verwachten we ds. P. Rijnders uit Diemen en in augustus ds. E. Warnink uit Hellendoorn. Een openhuis-ochtend vindt plaats op woensdag 23 mei a.s. Plaats: pastorie- tijd: uur begin met koffie. Onderwerp: Beweging Indien u in Nederland in het vervolg de kerkband per zou willen ontvangen, kunt u dit aan mij kenbaar maken via het sturen van een aan jjkoedijk@gmail.com. Ik zal er voor zorgen dat u een exemplaar van de kerkband rond de tweede zondag van de maand in uw elektronische brievenbus ontvangt. De kerkband wordt vanuit Spanje verstuurd. Wilt u mij in kennis stellen van mutaties (zie achterzijde van deze Kerkband)? De volgende kerkenraadsvergadering wordt D.V. gehouden op maandag 4 juni Mocht u onderwerpen in deze vergadering behandeld willen zien dan kunt u verzoek daartoe, met redenen omkleed, richten aan de scriba. Internet Postadres: Kerkgebouw : Kerkdienst: Pastorie: Nederlandse interkerkelijke gemeente te Dénia Iglesia evangélica holandesa 14 Reg. No SE/A C.I.F. Q D Calle Aristeu 23, Marquesa 1, Dénia. Evangelio-El Arca de Noé, Calle Sanchis Guarner 9, Dénia. 38º NB en 0º OL Iedere zondag om uur. Calle Aristeu 23, Marquesa 1, Dénia. Bezoek gaarne telefonisch aankondigen. tel Kerkenraad: Voorzitter, Calle de Sagitario 4, Jávea. tel / Vice voorzitters: Bram Gerth ( ) en Cor Pors ( ) Scriba: Wim van der Velde, Avenida del Puerto 22, Jardines del Mar, bloque II, 2D Jávea. tel ( en in Ned ) Financiën: Piet van der Brugge tel. Ned Bankrelatie in Spanje: B.B.V.A. te Jávea. Rekeningnummer: T.n.v. Iglesia evangélica Holandesa Bankrelatie in Nederland: Postbanknummer in Geldrop, t.n.v. Kerkvoogdij Ned.interk. gem. te Dénia. Of IBAN: NL02 PSTB BIC PSTB NL 21 in Geldrop, t.n.v. Kerkvoogdij Ned.interk. gem. te Dénia. Huismeester: Anneke Koedijk. tel (wnd) Organisten: Edo Luynenburg tel Chris Ooms. tel Cor Pors. tel Hulp in nood: Willy Bakker. tel Martine Gerth. tel Kerkband:. Calle de Sagitario 4, Jávea. tel / jjkoedijk@gmail.com