Toelichting advies Wilhelminagemeente

Transcriptie

1 Toelichting advies Wilhelminagemeente Adviesgroep adviseert sectieraad en Wilhelminagemeente 1. INLEIDING 1.1 Achtergrond De sterke vergrijzing en krimping van de geloofsgemeenschap rondom de Wilhelminakerk noopt tot het maken van toekomstbestendige keuzes, zeker omdat er ook duidelijke tekenen van verjonging zijn. 1.2 Opdracht De sectieraad van de Wilhelminakerk stelt een adviesgroep in die: - mogelijkheden onderzoekt van verdere verjonging en vitalisering van de Wilhelminagemeente. (Daarom zijn er vooral twintigers en dertigers gevraagd.) - een advies formuleert om deze mogelijkheden zo goed mogelijk te benutten. De vragen die daarbij centraal helpend zijn: Wat verbindt de huidige groep twintigers en dertigers aan onze geloofsgemeenschap en kan dit worden uitgebreid? De adviesgroep krijgt verder een open opdracht en de sectieraad zal het advies zeer serieus nemen. 1.3 Samenstelling adviesgroep Esther van Blitterswijk-Graafland, Kees Goedegebuur, Irma van Willegen, Johanneke de Graaff, Johanneke Jonkers, Nienke van den Berg, Reiny de Fijter en Wilma Louwerse. Leiding: Gemeenteadviseur Simon de Kam 1.4 Doelstelling geloofsgemeenschap Van groot belang is om vóór alles een duidelijk doel te formuleren voor de geloofsgemeenschap rondom de Wilhelminakerk of Wilhelminagemeente. We hebben die gevonden in de volgende formulering en zullen deze nader toelichten in de volgende hoofdstukken. De geloofsgemeenschap van de Wilhelminawijk is een gemeenschap van mensen die de betekenis van God en geloven in hun leven wil onderzoeken en beleven. De Wilhelminagemeente is een plek van heil. Heil is alles waardoor een mens tot bestemming komt: de verbinding met God en met elkaar. 1.5 Uitgangspunten en toelichting hoofdstukken advies We kiezen een aantal uitgangspunten voor het advies, die hieronder worden toegelicht. De adviesgroep wil in aansprekend en helder taalgebruik verwoorden wat de reden van bestaan van de Wilhelminagemeente is. Wat mist de wijk als er geen Wilhelminagemeente is? We hebben over deze vraag nagedacht met behulp van een SWOT-analyse en omschrijven de uitkomst hiervan onder Kracht en valkuilen (2.1), Doel en visie (2.2). De Wilhelminagemeente streeft naar een onderscheidende visie waarmee kleur wordt bekend en een eigen identiteit wordt onderstreept. Wanneer blijkt dat het advies zich moet richten op een Wilhelminagemeente zonder kerkgebouw is dat, na aanvankelijke teleurstelling, ook een uitdaging. De vraag Hoe ziet de Wilhelminagemeente er in 2020 uit? Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.1

2 wordt het vertrekpunt van denken. De termijn van vijf jaar staat ons toe groots te kunnen dromen en tegelijkertijd is het een termijn die vraagt om realisme. Een belangrijk vertrekpunt is bovendien: iedere wijk verdient een geloofsgemeenschap. De adviesgroep adviseert vanuit het doel zich specifiek te richten op de Kosmopolieten (zie bijlage 1). We verantwoorden de keuze voor deze doelgroep en ook wat de impact daarvan is. (3.1) richt zich op het versterken van de kracht van de Wilhelminagemeente door wekelijkse vieringen (3.2) en doordeweekse activiteiten (3.3). Vervolgens, het aanstellen van een tweede predikant die bij deze doelgroep past (3.4) en het zoeken van een nieuw kerkgebouw (3.5). De adviesgroep formuleert tot slot voorstellen voor het succesvol implementeren (Hoofdstuk 4). Het is van belang om te beseffen dat alleen het uitvoeren van deze concrete activiteiten niet tot revitalisering zal leiden. De gemeenschap zal met name moeten investeren in het eigen maken van het doel en de visie van de gemeente en wie de doelgroep van de gemeente is. Pas dan kunnen activiteiten zo opgezet en vormgegeven worden, dat deze ook werkelijk bijdragen aan de missie van de Wilhelminagemeente. Wij denken dat de genoemde voorstellen activiteiten zijn die daaraan kunnen bijdragen. Het proces dat de adviesgroep heeft doorgemaakt, is een proces dat wij ook in de gemeente op gang willen zien komen. Van binnenuit hebben we nagedacht over onze verbondenheid met de gemeente en wat wij zien als het doel van de gemeente, om vervolgens te onderzoeken wat de bewoners van Oudwijk rondom de Wilhelminagemeente zou kunnen raken om betrokken te worden bij de Wilhelminagemeente, en wat de impact daarvan is op de huidige geloofsgemeenschap. We beseffen dat die impact groot kan zijn. De gesprekken die wij als adviesgroep hebben gevoerd, zien wij als een proces dat ook de Wilhelminagemeente als geheel zal moeten doormaken, wil dit advies niet in de la verdwijnen. Dan zal de gemeente meewerken aan de revitalisering van de Wilhelminagemeente, zodat er weer een levendige geloofsgemeenschap rond het evangelie van Christus zal ontstaan. 2. DE HUIDIGE GEMEENTE: KRACHT EN DOEL 2.1 Kracht en valkuilen Kracht: De Wilhelminagemeente is een kleine, maar hechte geloofsgemeenschap die haar plaats heeft in de wijk. Dit blijkt uit de huiskamer, waarin activiteiten voor de wijk gedaan worden, zoals de huiskamerinloop, Kring Bijbellezen, Kring Bijbel & Kunst, Kring oudere gemeenteleden, 7 plus 1 Basiscursus Geloven, Bidden met de benen en dergelijke. De actieve leden van de gemeente kunnen (grofweg) worden verdeeld in twee groepen: een nog relatief grote groep oudere leden die al vele jaren lid is van deze gemeente en een groep twintigers en dertigers die nog maar korte tijd actief is binnen de gemeente. Van oudsher én nog steeds is de Wilhelminagemeente een plek waar ruimte is voor iedereen, ondanks achtergrond of toekomst van haar leden. De kracht van de Wilhelminagemeente schuilt in die open houding die uitnodigend is en die getuigt van opbouwende betrokkenheid bij elkaar maar ook bij het werk in de wijk. Valkuilen: Veel van de oudere gemeenteleden houden vast aan de manier waarop de kerk al jaren vormgegeven wordt. Veiligheid en vertrouwdheid zijn belangrijke waarden, maar de huidige gemeente zal moeten erkennen dat de manier van vroeger niet meer levensvatbaar is. In de Wilhelminagemeente gaat het primair om ruimte voor elkaar. De openheid die de Wilhelminagemeente altijd gekenmerkt heeft, is ook een zwakte geworden, Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.2

3 doordat er moeilijk werkelijk van hart tot hart gesproken werd en wordt. Misschien omdat we bang zijn standpunten in te nemen die de ander zouden afschrikken of belemmeren. Het goede dat we samen hadden, werd gekoesterd, zonder daar opnieuw verdieping in te zoeken. Het is van belang om opnieuw in gesprek te raken met elkaar: in de ontmoeting werkelijk kwetsbaar te zijn, je open te stellen, omdat je vanuit God in jezelf en in de ander vertrouwen hebt. 2.2 Doel en visie Het is niet eenvoudig helder te verwoorden wat de visie van de Wilhelminakerk is. Op de website is dat breed verwoord, waardoor het weinig eigenheid kent. Zie: Dit heeft met het bovenstaande te maken. Het bespreken van geloofsvragen en het delen van geloof wordt gezien als iets wat de ander zou kunnen afschrikken. Jongere gemeenteleden hebben juist wel de behoefte om hun vragen te stellen en hun hart met elkaar te delen. Wat is volgens ons de visie en het doel? We stellen het volgende voor en leggen dat in het volgende hoofdstuk verder uit: De geloofsgemeenschap van de Wilhelminawijk is een gemeenschap van mensen die de betekenis van God en geloven in hun leven wil onderzoeken en beleven. De Wilhelminagemeente is een plek van heil. Heil is alles waardoor een mens tot bestemming komt: de verbinding met God en met elkaar. 3. HOOFDLIJNEN VAN ADVIES 3.1 Kies voor helder doel en visie De adviesgroep adviseert de visie en het doel van de Wilhelminakerk helder te verwoorden. Nu zijn deze te breed verwoord, waardoor het weinig eigenheid kent. Deze helderheid is extra belangrijk vanwege het volgende adviespunt: de keuze voor een specifieke doelgroep. Wat is volgens ons de visie en het doel? We hebben daar expliciet en met gerichte vragen over nagedacht. Daar kwamen mooie dingen uit, deze staan verwoord in bijlage 2. Na stevig doorpraten en doorvragen, zowel in vergadering als per , stellen we vast dat het in de kern gaat om bevorderen van vrijheid en bevrijding van en door Gods Woord. De geloofsgemeenschap van de Wilhelminawijk is een gemeenschap van mensen die de betekenis van God en geloven in hun leven wil onderzoeken en beleven. De Wilhelminagemeente is een plek van heil. Heil is alles waardoor een mens tot bestemming komt: de verbinding met God en met elkaar. Kernwoorden daarbij zijn: vreugdevol en geïnspireerd vieren, met gedrevenheid. Vanuit de overtuiging dat God mensen zoekt, zoeken wij het contact met elkaar en de mensen in de wijk, omdat we geloven dat Gods liefde ook voor hen een realiteit kan zijn. We lezen met elkaar de Bijbel, omdat we geloven dat daarin het Woord van God tot ons komt. Door de kerkdiensten worden we bemoedigd en verbonden met de ervaringen van gelovigen uit het verleden en worden we opgeroepen navolgers van Jezus te zijn, die in al zijn doen en laten blijk gaf mensen lief te hebben en de verbinding met God bleef zoeken. Hij kwam op voor het recht van de zwakke, eenzame en genegeerde, en daarom zoeken ook wij om rechtvaardigheid na te streven en een warme open gemeenschap te zijn. Zelfs als het onmogelijk lijkt, geven we niet op en geloven we dat door moeite, afbraak en onverschilligheid heen er Hoop blijft, zoals Jezus ons liet zien door zijn lijden, kruisdood en opstanding. Want dat is Heil: dat wat ons aanspoort, ons doet opstaan, dat wat verbinding legt, tussen God en mensen, tussen mensen onderling en een individu met zichzelf. Dat heil is concreet: door allerlei oorzaken kunnen Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.3

4 banden verbroken zijn, op elk niveau (dat noemen we zonde, gebrokenheid, ruzie, pech of miscommunicatie). Iedereen kan dit op de een of andere manier in zijn/haar leven herkennen. We geloven dat het Evangelie in al die gevallen een antwoord heeft en daar willen we met elkaar naar zoeken. Daarom komen we samen, daarom zingen, lezen en vieren we. We vieren het heil, want we geloven dat vreugde, geluk en blijdschap alles te maken heeft met het Evangelie. Al het goede komt voort uit de liefde van God. We sluiten daarom bewust niemand uit. Gelovig en ongelovig, vrouwen en mannen, met welke kleur, geaardheid of intelligentie dan ook. We vechten tegen alles wat scheiding maakt, om te bouwen aan het Koninkrijk van vrede, gerechtigheid en heelheid. Het heil is ook spiritueel: we ervaren dat God ons zoekt en vindt. Dat ons leven niet oppervlakkig is, maar diepgang nodig heeft. Die duiding vinden we in de kerkdiensten, in de onderlinge gesprekken en ontmoetingen. Voor alle zoekers willen we een plek zijn van heil en zegen. 3.2 Kosmopolieten als doelgroep De adviesgroep adviseert om de geloofsgemeenschap rondom de Wilhelminakerk te revitaliseren en te verjongen door voor een specifieke doelgroep te kiezen: de kosmopolieten. Deze keuze is niet arbitrair of opportunistisch, maar komt voort uit het proces dat de adviesgroep zelf doorgemaakt heeft. In onze zoektocht naar wat wij zoeken in het leven en in een geloofsgemeenschap herkenden we de karakteristieken van de kosmopoliet in onszelf en in de Wilheminagemeente. In de wijk waar wij wonen is dit een grote groep. Dit geeft in ieder geval aan dat de Wilhelminagemeente echt geworteld is in de wijk, maar daar op dit moment helaas niet de vruchten van plukt. Dit geeft grote kansen. Waarom de kosmopoliet? 1. Deze doelgroep is duidelijk aanwezig binnen de bestaande geloofsgemeenschap. Dat blijkt uit de manier waarop de kerkenraad bestuurt en hoe zij het traject van revitalisering vormgeeft. Nieuwe ideeën worden hartelijk ontvangen maar keuzes maken voor een specifieke richting voelt men als vastleggen en dat wil men niet. 2. Ook binnen de adviesgroep blijkt een groot deel van de leden kosmopoliet. Dit komt naar voren in de manier waarop de groep over geloof spreekt. De leden van de adviesgroep herkennen elkaar in de manier waarop ze voelen en denken over geloof en leven. 'Kunnen we elkaar niet blijven zien, ook als het advies klaar is', was een wens die al snel op tafel lag. Gelovigen in de bestaande geloofsgemeenschap en de adviesgroep zijn te omschrijven als open en kritische wereldburgers, die postmoderne waarden als ontplooien en beleven integreren met moderne waarden als maatschappelijk succes, materialisme en genieten. De kernwoorden zijn: wereldburger, veelzijdig, nieuwsgierig en flexibel. Voor wat betreft zingeving zijn deze groepen zowel rationeel als spiritueel. Er is een brede interesse, met een afkeer van oppervlakkigheid. Tevens is het een blijvende zoektocht naar authenticiteit en diepgang. 3. Uit gesprekken met sleutelfiguren uit de wijk blijkt herkenning en waardering voor het op een kosmopolitische manier met het christelijk geloof bezig zijn. 4. Uit het overzicht van de gemeente Utrecht blijkt dat in de wijk rondom de Wilhelminakerk relatief veel kosmopolieten, postmaterialisten en postmoderne hedonisten wonen. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.4

5 5. De kosmopoliet wordt binnen Utrecht nog nauwelijks bereikt door andere protestantse wijkgemeenten. De Jacobikerk wordt vooral bevolkt door de traditionele burgerij en nieuwe conservatieven en in de Nieuwe Kerk zitten opvallend veel opwaarts mobielen. De focus op deze doelgroep is uniek en biedt nieuwe kansen voor de PGU en voor de Wilhelminagemeente in het bijzonder. 3.3 Ontmoetingen doordeweeks De bezinning op doel en doelgroep moet leiden tot het (re)organiseren van de activiteiten van de gemeente. Naast de zondagse vieringen zijn ontmoetingen en activiteiten door de week van belang voor de opbouw van de geloofsgemeenschap, maar meer nog van christen-zijn in de wijk. De gekozen doelgroep zal dergelijke activiteiten ook waarderen. De adviesgroep denkt onder andere, maar zeker niet uitsluitend, aan: - Leeftijdsgenoten ontmoeten rondom geloof en zingevingsvragen. - Dialogische lezingen, zowel rationeel als spiritueel; - Themagerichte ontmoetingen met maaltijd over geloof en zingeving - Lezingen organiseren door kwalitatief goede sprekers over relevante thema s die leven in de wijk: opvoeding, relaties, duurzaamheid. - Oefenen in Levenskunst, wat aansluit bij enerzijds het grote verlangen naar geluk in het leven én dat te verbinden met geloofsovertuiging. Voorbeeld: - Belang van verhalen vertellen op originele manieren. Story telling circle als mooi voorbeeld: - Originele ontmoetingen in de huiskamer, die ook kosmopolitisch is ingericht. - Wees wijkgericht; doe bijvoorbeeld mee aan de lichtjestocht. Bijdrage bij deze lichtjestocht is origineel en legt een relatie met geloven. Zou in het Wilhelminapark een labyrint een idee zijn? - Intergenerationele ontmoetingen: de oudere generatie van de huidige geloofsgemeenschap voor wie kosmopolitisch geloof vanzelfsprekend is als gelijkwaardige gesprekspartner met de jongere variant - Maaltijden met verdieping en of bezinning; - Maaltijd met socratisch gesprek: Wekelijkse vieringen met een nieuw karakter om de kracht te versterken De samenhang en kracht van de geloofsgemeente wordt vergroot als er wekelijkse vieringen zijn. Deze gedachte komt overeen met het advies van de PGU. De huidige vieringen vinden twee keer per maand plaats. Dit heeft tot gevolg dat gemeenteleden bij het missen van één dienst gedurende enkele weken geen contact hebben met de gemeente. De adviesgroep is het erover eens dat dit geen wenselijke situatie is. Het is moeilijk om op deze manier een echte gemeenschap te creëren. Vooral voor mensen die nieuw in de gemeente zijn, is het moeilijk om een band te krijgen met de gemeente, als zij af en toe een zondag missen. De ervaring is dat je daarna, als nieuweling, weer een nieuwe start moet maken. Daarnaast wijkt een aanzienlijk deel van de gemeente uit naar een andere kerk op de zondagen dat er geen dienst is. Op deze manier moeten zij hun tijd, aandacht en mogelijk ook gaven (financieel en immaterieel, als vrijwilligers) delen. Dit versterkt de binding met de gemeente niet. Kanttekeningen: Meer vieringen vraagt ook meer inzet van de al overbelaste groep vrijwilligers en ambtsdragers. Daarnaast wordt door meerdere gemeenteleden aangegeven dat het beperkte aantal diensten Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.5

6 ook een voordeel heeft. Je voelt bijvoorbeeld niet de verplichting om wekelijks naar de kerk te gaan, en kan, door het beperkte aantal diensten, ervoor zorgen dat je bij de diensten die er wel zijn, altijd aanwezig bent. De huidige structuur biedt ook de mogelijkheid om elders diensten te bezoeken, waardoor een balans tussen verschillende stijlen te vinden is. Een gefaseerde veranderingsstrategie is daarom van belang. Daarbij zal de keuze voor de "kosmopolitische geloofsgemeenschap" duidelijk moeten zijn. Karakter van de vieringen Liturgie: In de huidige diensten is de liturgie (te) leidend. De adviesgroep denkt dat dit moet worden losgelaten en dat er gezocht moet worden naar andere vormen, die aansluiten bij de kosmopolieten. De adviesgroep vindt nadrukkelijk dat dit voor alle diensten moet gelden. We denken dat het niet zo moet zijn dat de 1ste en de 3de zondag de huidige vorm houden en dat we gaan experimenteren met de 2de en de 4de zondag. Als we dat onderscheid gaan maken, zullen mensen gaan kiezen en ontstaat er geen samenhang. Bovendien is de voorkeur redelijk traditioneel in die zin dat we denken aan een wekelijkse dienst onder leiding van een voorganger en niet bijvoorbeeld een koffiedrinkdienst/taizédienst/kinderdienst, al kunnen die elementen wel een plek krijgen. Thema: We denken dat het goed zou kunnen werken als we diensten richten op een thema, soms een aantal weken hetzelfde thema, bijvoorbeeld vergeving. Kies je hiervoor, dan kun je naast de diensten ook andere contactmomenten organiseren die hierbij aansluiten, zoals een netwerkborrel in de wijk. Je kunt Bijbelkringen/gespreksgroepen ook dit thema meegeven en eens een lezing organiseren. Kinderen: De adviesgroep denkt dat kinderen een vanzelfsprekende plek moeten krijgen in de dienst, maar dat niet alles op kinderen gericht moet zijn. Een kinderdienst zet kinderen teveel centraal. Dat is niet nodig en ook minder aantrekkelijk voor volwassenen. Als kinderen de kaarsen aansteken, af en toe rondrennen zonder dat iemand zich daaraan stoort of op een kleedje spelen in de dienst, creëer je die vanzelfsprekendheid. Zo voelen ze dat ze erbij horen en worden ze ingewijd in het leven in de kerk en de geloofsgemeenschap. We moeten in de logistiek wel goed nadenken over ruimte en tijd als het om kinderen gaat: crèche, kinderkerk etc. Af en toe een dienst specifiek gericht op het kind is zeker ook kosmopolitisch. (ter inspiratie: ) 3.5 Een jonge predikant Wil de gemeente een nieuwe doelgroep kunnen aanspreken dan heeft zij naast Marian een tweede predikant nodig, meent de adviesgroep. Marian is zelf geen kosmopoliet; zij is meer een postmaterialist. Bovendien heeft zij niet de leeftijd van de doelgroep. Een nieuwe predikant kan een frisse wind doen rondgaan die ook nodig is voor een nieuwe start. De adviesgroep adviseert daarom een tweede predikant te beroepen/aan te stellen. Een tweede - bij voorkeur mannelijke, omdat Marian al vrouw is - predikant moet de leeftijd van de doelgroep hebben (jonger dan 35, of ouder maar jong van geest) en wij omschrijven hem als theoloog/filosoof. Hij hoeft niet afgestudeerd theoloog te zijn; een hbo kerkelijk werker mag ook, als deze maar in staat is een goed verhaal/preek te houden. Het moet een creatieve pionier zijn, maar zeker ook een samenbinder. Hij moet in staat zijn bruggen te slaan tussen de bestaande gemeenteleden en de nieuwe doelgroep. Hij moet verbaal sterk zijn, maar zich ook op papier kunnen uitdrukken. Bovendien zou het een goede netwerker moeten zijn die in de wijk contacten weet te leggen en open staat voor verschillende denkwijzen. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.6

7 3.6 Op zoek naar een ander gebouw De Wilhelminakerk kan niet worden behouden voor de Wilhelminagemeente. Dat is erg jammer, maar er is veel energie en tijd gestoken in het zoeken van oplossingen en die zijn niet gevonden. Het zoeken van een andere locatie is daarom het meest vruchtbaar. Die locatie moet aan een paar eisen voldoen. Een gymlokaal of kaal klaslokaal past bijvoorbeeld niet bij de huidige gemeente en dus ook niet bij de kosmopoliet. De adviesgroep wil ideeën aandragen voor mogelijke gebouwen maar laat deze zoektocht vooral over aan de sectieraad. 4. VOORSTELLEN VOOR SUCCESVOLLE IMPLEMENTATIE 4.1 Huidige geloofsgemeenschap revitaliseren Om een vernieuwde en verjongde Wilhelminagemeente te realiseren, zijn een aantal voorwaarden nodig. - Open houding voor verandering: hoewel de Wilhelminagemeente een warm welkom biedt aan een ieder die daarom vraagt, houden veel gemeenteleden vast aan de manier waarop de kerk al jaren vormgegeven wordt. Jongere gemeenteleden lopen hierdoor soms vast en zien onvoldoende ruimte om nieuwe ideeën te implementeren. Veiligheid en vertrouwdheid zijn belangrijke waarden voor een gemeente. Maar de huidige gemeente zal moeten erkennen dat de manier van vroeger niet meer levensvatbaar blijkt. De bereidheid om keuzes te maken en niet al te makkelijk vast te houden aan het oude is noodzakelijk. De keuze voor de kosmopoliet kan de open houding voor verandering vergroten. - Bereidheid om te investeren: de afgelopen jaren zijn al verschillende nieuwe gemeenteleden gevonden die zich in willen zetten voor de gemeente. Een kerk is echter niet binnen enkele weken gevuld en gemeenteleden moeten bereid zijn te investeren in tijd en energie om nieuwe gemeenteleden te vinden en te behouden. Hiervoor is het van belang niet alleen in termen van geld en tijd te denken, maar vooral in termen van ruimte en aandacht. Ruimte voor mensen die soms dingen anders doen of willen, en aandacht voor wie de ander (in de wijk) echt is. - Bereidheid om te zoeken naar verdieping door te spreken van hart tot hart. In de Wilhelminagemeente gaat het primair om ruimte voor elkaar. De openheid die de Wilhelminagemeente altijd gekenmerkt heeft, is daarmee ook een zwakte geworden, doordat er maar moeilijk werkelijk van hart tot hart gesproken werd, misschien omdat we bang waren standpunten in te nemen die de ander zouden afschrikken of belemmeren. Het goede dat we samen hadden, werd gekoesterd, zonder daar opnieuw verdieping in te zoeken. Het is van belang om opnieuw in gesprek te raken met elkaar: in de ontmoeting werkelijk kwetsbaar te zijn, je open te stellen, omdat je in jezelf en in de ander vertrouwen hebt. 4.2 Financiën Bij deze revitalisering en verjonging dienen er ook andere inkomsten geworven te worden: - Ad Voogtfonds van de Protestantse Gemeente Utrecht, die juist in het leven is geroepen om in situaties als deze vernieuwing te ondersteunen; - Aanvraag voor een landelijke Pioniersplek is in het bijzonder het onderzoeken waard; - Mensen voor stenen. De opbrengst van de bezittingen, met name de Wilhelminakerk als gebouw, omzetten in het financieren van menskracht; - Maatschappij van welstand zie - Binnen de Wilhelminawijk zelf bondgenootschappen sluiten, waardoor het financiële draagvlak vergroot wordt. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.7

8 4.3 Plan van aanpak Deze revitalisering en verjonging vraagt om zorgvuldige communicatie binnen de Protestantse Gemeente Utrecht in het algemeen, met het oog op de solidariteit voor de Wilhelminagemeente. Concreet betekent dit dat aan de doorfietsers (die vanuit de Wilhelminawijk naar de Nieuwe Kerk of Jacobikerk gaan), die zich herkennen als kosmopoliet, gevraagd kan worden om de Wilhelminagemeente te ondersteunen. Binnen de samenwerkingsverbanden met de Marcuskerk en de Nicolaikerk moet steun worden gezocht voor de uitvoering van dit advies. In het bijzonder dient een overwogen proces binnen de Wilhelminagemeente zelf plaats te vinden. We adviseren om Simon de Kam als gemeenteadviseur te vragen dit proces te begeleiden. Als adviesgroep doen we een voorzet voor een gefaseerd plan van aanpak: 1. Draagvlak creëren voor het advies: - Sectieraad van de Wilhelminakerk ontvangt advies; - Sectieraad kent en hoort de Wilhelminagemeente in dit advies, door middel van Implementatiebijeenkomsten van het advies in de huiskamer (die we eventueel pimpen in de sfeer van de kosmopoliet); - Sectieraad koppelt dit terug naar wijkkerkenraad, sectorraad en AK om te komen tot definitieve besluitvorming. 2. Voorbereiden van de uitvoering van advies: - Afspraken vastleggen met partners die dit financieel mogelijk maken; - Beroepingsproces van een deeltijd predikant. 3. Uitvoering van het advies Vervolg De adviesgroep wil het sectieteam hartelijk danken voor het vertrouwen, en ziet haar taak als beëindigd met het uitbrengen van dit advies. Tegelijk geven leden van de adviesgroep aan bij de implementatie van dit advies daar waar mogelijk en wenselijk een rol te willen vervullen. Bijlagen Bijlage 1 Toelichting Motivaction Mentality-milieus algemeen en toegespitst op( zingevingsprofiel): Kosmopoliet Bijlage 2 Visieontwikkeling adviesgroep Bijlage 3 Ideeën voor revitalisering uit de bijeenkomsten adviesgroep Wilhelminakerk Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.8

9 Bijlage 1 Toelichting Motivaction Mentality-milieus algemeen en toegespitst op( zingevingsprofiel): Kosmopoliet Omschrijving van website: De kosmopolieten Kritische wereldburgers die postmoderne waarden als ontplooien en beleven integreren met moderne waarden als succes, materialisme en genieten. Ambities Maatschappelijk succes Zelfontplooiing Sociaal bewogen Maatschappij en politiek Internationaal georiënteerd Maatschappelijk en politiek geïnteresseerd Tolerant Werken en presteren Centrale drijfveer Ambitieus Inkomensverbetering Verschaft identiteit en status Leefstijl Consumptiegericht Materialistisch en technologie-minded Impulsief en avontuurlijk Statusgevoelig, gehecht aan etiquette Kunst en cultuur Sociale relaties Netwerker Gericht op gelijkgestemden Sociodemografie Evenveel mannen als vrouwen Meer jongeren Meer hoge inkomens Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.9

10 Zingevingsprofiel Kosmopolieten van Motivaction ontvangen via Missionair Werk en Kerkgroei van de Protestantse Kerk Nederland Nieuwsgierig naar alles Kosmopolieten zijn een nieuwsgierig milieu. Ze willen álles en stellen daarbij hoge eisen aan zichzelf. Ze willen maatschappelijke succesvol zijn, een carrière hebben, materiaal bezit (mooie spullen), genieten van kunst en cultuur, origineel zijn, een mooi en verzorgd uiterlijk, zichzelf blijven ontplooien en tijd voor reflectie en bezinning. Hiermee leggen zij zichzelf een hoge prestatiedruk op. Het 'alles willen' levert keuzestress op en maakt onzeker. Kosmopolieten houden niet van oppervlakkigheid. Ze willen graag meer levenswijsheid opdoen, persoonlijk groeien en geïnspireerd worden. Ze kiezen voor diepgang, nadenken en goede gesprekken. Maar zingeving is voor de kosmopoliet slechts één van de vele zaken die belangrijk zijn in het leven. Levensbeschouwing, zingeving en contemplatie moeten bij kosmopolieten concurreren met meer moderne en hedonistische zaken als carrière maken, uitgaan of reizen. Religie is niet een vanzelfsprekend uitgangspunt voor dit milieu. De kosmopoliet put graag uit tradities en zoekt hierin naar authentieke ervaringen, maar beperkt zich niet tot slechts een traditie. Voor de meeste kosmopolieten is er niet een vanzelfsprekend religieus kader dat hen zingeving biedt. Ze zijn breed geïnteresseerd in spiritualiteit en beleven dit niet uitsluitend in een specifiek religieuze context, maar ook in muziek, kunst of de natuur. Kosmopolieten zijn tolerant ingesteld en laten zich niet afschrikken door wat vreemd is, maar staan juist open voor andere culturen en nieuwe inzichten. Kosmopolieten zijn niet vaker dan andere milieus religieus of kerkelijk in de klassieke zin van een kerklidmaatschap, maar wel vaker bewust bezig met zingeving. Status, exclusiviteit en het gevoel tot een voorhoede/avant-garde te behoren, spelen een rol bij de keuze van kosmopolieten door welke levensbeschouwelijke traditie zij zich laten inspireren. Voor een deel van de kosmopolieten biedt de christelijke traditie de inspiratie die zij zoeken. Maar het christendom in Nederland, of beter: het beeld dat men ervan heeft, is voor veel kosmopolieten te traditioneel en biedt, mede door deze negatieve beeldvorming, te weinig sociale en culturele status. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.10

11 De 8 Mentality-milieus van Motivaction samengevat Traditionele burgerij Algemene omschrijving: De moralistische, plichtsgetrouwe en op de status-quo gerichte burgerij die vasthoudt aan tradities en materiële bezittingen. Kernwoorden: Omdat het zo hoort, Fatsoen en gehoorzaamheid, Rust, Reinheid en regelmaat, Wat de boer niet kent Nieuwe Conservatieven Algemene omschrijving: De liberaal-conservatieve maatschappelijke bovenlaag die alle ruimte wil geven aan technologische ontwikkeling, maar zich verzet tegen sociale en culturele vernieuwing. Kernwoorden: Familietradities, Interesse in technologische ontwikkeling, Zo hoort het nou eenmaal Moderne Burgerij Algemene omschrijving: De conformistische, statusgevoelige burgerij die het evenwicht zoekt tussen traditie en moderne waarden als consumeren en genieten. Kernwoorden: Gezelligheid, Zekerheid, Erbij horen, Doe maar gewoon, dan doe je al gek genoeg Gemaksgeörienteerden Algemene omschrijving: De impulsieve en passieve consument die in de eerste plaats streeft naar een onbezorgd, plezierig en comfortabel leven. Kernwoorden: Onbezorgdheid en plezier hebben, Passief, Impulsief, Geen gedoe Opwaarts Mobielen Algemene omschrijving: De carrièregerichte individualisten met een uitgesproken fascinatie voor sociale status, nieuwe technologie, risico en spanning. Kernwoorden: Work hard, Play hard, Hogerop komen, Risico en spanningszoekers, Kijk mij Kosmopolieten Algemene omschrijving: De open en kritische wereldburgers die postmoderne waarden als ontplooien en beleven integreren met moderne waarden als maatschappelijk succes, materialisme en genieten. Kernwoorden: Wereldburger, Nieuwsgierig, Veelzijdig, Statusgericht, Flexibel Postmaterialisten Algemene omschrijving: De maatschappijkritische idealisten die zichzelf willen ontplooien, stelling nemen tegen sociaal onrecht en opkomen voor het milieu. Kernwoorden: Maatschappelijk betrokken, Balans lichaam en geest, Bewust leven, Verbeter de wereld, begin bij jezelf Postmoderne hedonisten Algemene beschrijving: De pioniers van de beleveniscultuur, waarin experiment en het breken met morele en sociale conventies doelen op zichzelf zijn geworden. Kernwoorden: Individualist, Vrijheid en onafhankelijkheid, Tolerantie en experiment, Ervaring belangrijker dan bezit, Never a dull moment Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.11

12 Bijlage 2 Visieontwikkeling Adviesgroep Visieontwikkeling adviesgroep: Drie vragen rondom visie en doel zijn afzonderlijk beantwoord. Hieronder per vraag de antwoorden van ieder lid zonder naam. De tweede vraag staat op de laatste pagina beantwoord. 1. Hoger doel: Waarom bestaat de Wilhelminagemeente? (Hulpvragen: Wat mist de wijk wanneer er geen Wilhelminagemeente is? Wat is essentie en de unieke bijdrage die de Wilhelminagemeente wil leveren?) De Wilhelminagemeente zorgt voor cohesie en saamhorigheid in de eigen gemeenschap en in de wijk. De essentie is het bieden van plek van samenkomst voor reflectie en zingeving, en van daaruit ook weer een bijdrage naar buiten wil leveren aan degenen die hulp nodig hebben. Een warme gemeente die geloofsgemeenschap in de wijk is, waar je met elkaar in gesprek kan gaan over wat geloof voor hem of haar betekent, maar ook met elkaar voor elkaar een luisterend oor kan zijn. De Wilhelminakerk bestaat om een thuisbasis en verbindende factor te zijn. Enerzijds voor de gemeente, voor wie de kerkdienst eens in de twee weken een ankerpunt is en de schakel vormt tussen andere gemeenteleden, buren en wijkgenoten. Anderzijds heeft de gemeente een verbindende factor binnen de wijk door allerlei activiteiten. Ik denk dat de kracht van de Wilheminagemeente niet zozeer zit in het zijn van een uitdragende en evangeliserende gemeente. Daar zijn het de gemeenteleden niet naar, maar daar is het ook de wijk niet naar. De kracht van de Wilheminagemeente zit hem in het op een rustige manier aanwezig zijn, zodat mensen weten dat de kerk er is mochten ze hem nodig hebben. En door gesprekken, aanwezig zijn, laten zien waar je voor staat, vinden de mensen de kerk ook voor andere dingen dan alleen het gebruik van de huiskamer. De kracht zit hem in het huiselijke, het warme welkom dat iedereen krijgt, de aandacht en zorg die gemeenteleden besteden aan de kerkdienst, de woonkamer en alle activiteiten en de warmte die dat uitstraalt naar de mensen die te maken krijgen met de kerk. Voor mij persoonlijk is die verbinding met de gemeente het belangrijkste, het thuis dat we er gevonden hebben Wat zou de wijk missen? Mijn eerlijke antwoord: dat weet ik niet! Wel zou ik het heel jammer vinden als uiteindelijk de Wilhelminagemeente verdwijnt, met name als dat zou betekenen dat ook het kerkgebouw zou verdwijnen. Vanuit mijn huis heb ik zicht op de kerk en met name de architectuur (Amsterdamse school) spreekt mij aan. Vroeger hebben kerkelijk betrokken mensen uit "onze" buurt uit liefde voor God zich ingezet om deze kerk op te bouwen. Veel is daar denk ik gebeurd, verdrietige en mooie momenten zijn er vast beleefd. Het zou jammer zijn als aan deze traditie een einde komt. Maar toch ben ik bang, zoals besproken in onze vorige bijeenkomst, dat er weinig aan te doen is en de kerk binnenkort zal sluiten. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.12

13 De Wilhelminagemeente is een op de buurt gerichte gemeente die mensen in de wijk (leden onderling en niet leden) met elkaar wil verbinden vanuit haar eigen geloofsovertuiging om zo de onderlinge samenhang te bevorderen. Een lokale gemeente met korte lijnen richting haar leden die gelegenheid biedt aan buurtgenoten om elkaar te ontmoeten rondom geloof en levensvragen Contact tussen mensen die in een vrij individualistische buurt leven. Het gaat om een contact waarin je ook diepgang kan vinden. Doordat de wijk zo centraal ligt, is men geneigd uit te wijken naar andere plekken, waardoor een kleinere gemeenschap overblijft die niet uit kan of wil wijken (ouderen!). De Wilhelminagemeente geeft juist die mogelijkheid tot openheid en diepgang binnen de wijk, tot het vinden van contacten met mensen die op zoek zijn naar een manier om met geloof om te gaan (bijvoorbeeld). Aanbodgericht: De kerk is een plek van heil. Heil is alles waardoor een mens tot bestemming komt: de verbinding met God en met elkaar. In de kerk leren we om ons niet op ons zelf te richten, maar juist op de ander/ander, de naaste (al of niet hulpbehoevend) en God, zoals Jezus ons heeft getoond door zichzelf te geven. Wat mist de wijk: de presentie van de verkondiging. Essentie/unieke bijdrage: plek van bezinning en ontmoeting met God en mensen/de gemeente. Vraaggericht: De kerk is een plek waar mensen die zoeken naar zingeving, spiritualiteit, verbondenheid en inspiratie, elkaar ontmoeten. Wat mist de wijk: niets. Essentie/unieke bijdrage: plek van gesprek over levensvragen. 2. Gewaagd doel: Welke geloofsgemeenschap zie je voor je als Wilhelminagemeente in 2020? (Hulpvragen: De huidige positieve dingen als levendig, inspirerend, samenhang, betrokkenheid, vreugdevol, verbinden met en in de maatschappij worden versterkt en uitgewerkt. Waar leidt dat volgens jou naar toe? Wat wil je bereiken?) Ik zie in 2020 een inspirerende en betrokken geloofsgemeenschap voor me die zich breed inzet. Dit leidt tot een bijdrage aan het welzijn in de wijk. Dit lijkt mij een mooi doel om te willen bereiken. Een plek blijven waar we met elkaar blijven praten over waar de Bijbel en Gods woord voor staat. Wat zijn de waarden die we hier voor ons zelf uithalen en die de basis vormen voor onze manier van leven? Een gemeente zijn waarbij iedereen zich welkom voelt, waar wel één doel nagestreefd wordt dat we allemaal kinderen zijn van één vader en dat we elkaar moeten behandelen zoals we ook zelf graag behandeld zouden willen worden. Met respect voor elkaar en voor elkaars achtergrond en met een nieuwsgierigheid om de ander te leren kennen en er voor de ander ook te zijn. Een beetje presentie (er gewoon zijn.) De Wilheminagemeente in 2020 is voor mij een kleine (en met klein bedoel ik wel een stuk groter dan vandaag de dag in personen), maar hechte club mensen. Met veel mensen uit de wijk, waardoor het een plek is om je geloof te beleven maar ook om gezamenlijk er te zijn voor mensen in de wijk. Ik zie voor me dat er een heel aantal gezinnen zitten, maar dat de ouderen op wie de kerk bouwt er wel Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.13

14 nog hun plek weten te vinden. En ik zie voor me dat we dat ook uitdragen naar de wijk om ons heen. Door activiteiten waardoor wijkbewoners ons ook weten te vinden als ze hulp nodig hebben of iemand om mee te praten. Vier punten - Een gemeente die hecht aan openheid en ruimte voor verschillende manieren van in het leven staan; een gemeente waarin jong en oud, met verschillende achtergronden, unieke talenten en een persoonlijke, eigen beleving van geloof en spiritualiteit elkaar ontmoeten, inspireren. - Een plek van herkennen en verrassen. Van tradities, rituelen en nieuwe vormen van ontmoeten (door muziek, kunst, dialoog, vieringen, herdenkingen). - Een plek van brengen en halen en er voor elkaar zijn. - Een plek waarin met elkaar betekenis wordt gegeven aan geloof, geloofsbeleving en spiritualiteit. In een tijd waar men vaak teleurgesteld is in het grondpersoneel, biedt de Wilhelmina juist een luisterend oor aan mensen die daar moeite mee hebben. De Wilhelminagemeente laat zien dat iedereen die op zoek is naar God/geloof (spiritualiteit?) welkom is. Dit leidt tot een actieve gemeente, die uitdraagt dat bij God iedereen welkom is. Wat je wil bereiken, is je eigen gemeente blijven, maar in een verder ontwikkeld stadium. Je hoeft niet door te groeien naar de samenstelling van de Nieuwe Kerk. Juist niet, want een dergelijke gemeente hebben we al. We willen toewerken naar een verjongde vorm van de huidige gemeenschap, met de ouderen én de jongeren, zodat niet alles op dezelfde schouders terecht komt. Als de gemeente meer generaties herbergt, is er ook meer contact en meer mogelijk; bijvoorbeeld een Bijbelcursus/opvoedcursus/praatgroep ed met mensen van je eigen generatie, die tegen dezelfde dingen aanlopen in het dagelijks leven. Een gemeenschap die samenkomt om het leven met God en elkaar te vieren, samen de Bijbel te lezen en die vanuit het Evangelie geïnspireerd en gecorrigeerd wordt om te bouwen aan een rechtvaardige samenleving. Een gemeenschap die weet dat wij kwaadaardiger zijn dan we willen toegeven en meer geliefd zijn dan we willen geloven. 3. Kernwaarde: Waar staan we voor? (Hulpvragen: Welke kernwaarden wil je dat er worden nageleefd binnen de Wilhelminagemeente. Met welke waarde wil je dat we de doelen bereiken?) Ik zou graag zien dat met behulp van tolerantie, saamhorigheid en behulpzaamheid de doelen bereikt worden. Samen met positieve en actieve aanwezigheid voor de wijk, vrijheid in geloofsdenken, verdraagzaamheid en verantwoordelijkheid naar elkaar hoop ik dat we een veelzijdige en solidaire gemeente kunnen zijn. Doordat de Wilhelminagemeente er is, komen wij gemeenteleden door de week tegen, in de wijk. Het evangelie vindt zo zijn weg in doordeweekse momenten. Elkaar kennen in het licht van Gods liefde heeft zo zijn uitwerking in het alledaagse leven. Dit zorgt voor sociale cohesie, zorg voor elkaar, aandacht en verbondenheid. Niet alleen voor gemeenteleden maar ook voor mensen daaromheen. Het geeft kracht. Hierdoor is geloof minder een privé-activiteit voor de zondag maar doortrekt zij het hele leven, juist vanwege de fysieke aanwezigheid van kerk en gemeenteleden in je wijk. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.14

15 De kernwaarden van de Wilheminagemeente zijn zaken als verbondenheid, iedereen accepteren zoals ze binnen de gemeente willen zijn (kan er geen woord bij verzinnen), het warme welkom, toegankelijk voor iedereen die iets zoekt. Het gaat in de kern om het vreugdevol en geïnspireerd vieren, vol overtuiging en inspiratie, van en door Gods woord en de Bijbel, daardoor vind je vrijheid en bevrijding. Openheid, warmte, verwelkomend naar allen die misschien niet altijd ons geloof delen, maar die ons lief zijn en die daarom door ons met God en met de gemeente verbonden zijn. Verbinding. Verbinding met dat wat ons overstijgt. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.15

16 Bijlage 3 Ideeën voor revitalisering uit de bijeenkomst adviesgroep Wilhelminakerk 16 oktober 2014, uur in de huiskamer op de Hobbemastraat Er wordt geïnventariseerd welke ideeën er zijn voor revitalisering. Hierbij wordt heel breed gekeken, over de haalbaarheid van de plannen zullen we in een later stadium verder nadenken. 1. Trek mensen naar de kerk door activiteiten. Voorbeelden: muziek (in de vorm van een concert), zangavonden, kerstnachtdienst. Eventueel ook verbinden aan een evenement zoals Pasen, Matthäus Passion. Door de sfeer van de kerk in combinatie met muziek kun je rustig zitten, nadenken, tot jezelf komen. 2. Daarnaast kan gedacht worden aan discussieavonden (vergelijkbaar met het Jacobidebat) voor mensen in de omgeving, een prijsuitreiking/tentoonstelling die je (liefst jaarlijks) kan verbinden aan de kerk. Bijvoorbeeld iets met Wilhelmina? 3. Er kan een verbinding gemaakt worden met wat leeft in de maatschappij. Bijvoorbeeld: herdenkingsdiensten, eventueel naar aanleiding van aangrijpende gebeurtenissen als de vliegramp. Een praktische start kan zijn: iedereen uitnodigen voor de gedachtenisdienst aan het eind van het kerkelijk jaar (dit jaar 2 november). Mogelijk kunnen herdenkingsdiensten/avonden verbonden worden aan bijvoorbeeld een hospice. 4. Kerkgebouw gebruiken voor: a. Muzieklessen of uitvoeringen (evt. ook musical) van basisscholen of middelbare scholen in de buurt, als zij zelf geen geschikte ruimte hebben. NB. denk aan een jeugddienst, kerstmusical, etc? Als gezamenlijke activiteit bijvoorbeeld. Zo krijg je veel mensen in de kerk. b. Opvoedcursussen, andere clubjes of groepen, denk aan leesclub, breiclub, etc. c. Connectie met middelbare scholen, bijvoorbeeld met Romereis (dan zijn ze al bezig met geloof, kerkbezoek). Misschien kunnen ze presentaties houden van de reis aan ouders? d. Gebruik als verzamelplek/bijeenkomsten voor uitwisselingen met scholieren uit het buitenland. e. Bijeenkomsten voor coaches, bijvoorbeeld bij omgang met spiritualiteit, dan is dit een passende locatie. f. Andere bijeenkomsten: kunstenaars die werk tentoonstellen? Expositie? 5. Uitstraling en representatie: hoe gaan we uitstralen wat gastvrijheid van de kerk inhoudt? Website: taalgebruik aanpassen, aantrekkelijker maken door bijvoorbeeld citaten van kerkgangers te gebruiken, verscheidenheid laten zien. 6. Belang van de kerk in de wijk benadrukken bij kerkgangers die bijvoorbeeld naar Nieuwe Kerk of Jacobikerk uitwijken. Als zij de kerk willen behouden, kunnen ze mogelijk een steentje bijdragen door ook naar de Wilhelminakerk te komen. 7. Contact zoeken met mensen die in de buurt zijn komen wonen en binding hebben met PKN, middels een brief, flyer, Goed kijken naar andere kerken die eenzelfde proces doorlopen hebben. Wat was succesvol en wat juist niet? Een paar belangrijke punten zijn nog apart benadrukt: - Ouderen vormen een belangrijke schakel in onze kerk. We houden deze bijeenkomsten met de jongeren omdat we uiteindelijk meer jongeren willen betrekken, maar we moeten de ouderen zeker niet uit het oog verliezen. De gemeente wordt juist gevormd door het feit dat alle generaties aanwezig zijn (zij het niet gelijk vertegenwoordigd ) en de ouderen vormen hierin een belangrijke groep. Dit is waardevol voor de gemeente, en dit mogen we dan ook uitstralen. Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.16

17 - We proberen ons meer te profileren en te verbinden met de wijk, daarbij moeten we onze authenticiteit niet uit het oog verliezen. We zijn een kerk en dat mag dan ook blijken. 6 november 2014, 2 e bijeenkomst adviesgroep Wilhelminakerk Uit een mededeling van de kerkenraad blijkt vervolgens dat we er ernstig rekening mee moeten houden dat het kerkgebouw niet meer beschikbaar zal zijn op den duur (mededeling in vertrouwen). De kans dat de huiskamer wel gebruikt kan worden is groter. Het verlies van het kerkgebouw is natuurlijk een tegenvaller, maar het biedt ook wel kansen. In ieder geval moeten we onze ideeën van de vorige keer aanpassen aan de situatie. Anderzijds scheelt het ook een hoop zorg, en we hoeven onze ideeën niet te concentreren rond het kerkgebouw, maar kunnen in bredere zin denken. Maar: zonder kerkgebouw moet je je des te meer afvragen hoe een gemeente zich profileert in de wijk. Daarvoor moet je de identiteit bepalen en je afvragen waarom je dingen doet. Er is meer focus op de gemeenschap en minder op het gebouw. Dit begint misschien zelfs al met het aanpassen van de naam. Wilhelminakerk impliceert een kerkgebouw, je zou kunnen denken aan een simpele aanpassing naar Wilhelminagemeente. Vervolgens worden de volgende ideeën genoemd in verschillende vergaderingen: - We praten even over kerk in de wijk, wat betekent dat eigenlijk? Wat willen we daarmee bereiken? Mensen verbinden, maatschappelijke betrokkenheid, onderlinge samenhang bevorderen: dat is prima, maar je moet er ook rekening mee houden dat je niet in de schoenen gaat staan van een welzijnsorganisatie. Je doel is anders, voorbeelden kunnen zijn: samen invulling geven aan het geloof, of breder gezien, spiritualiteit. - Het is handig om activiteiten projectmatig te doen en compact te houden, want in je drukke leven wil je je niet te lang vastleggen. - Voorbeeld: kerstmusical, betrek school en een paar vrijwilligers van de kerk, 2 maanden. - Verder: als je doelgroep ook uit jongeren bestaat, kies dan een tijd die hen uitkomt (niet woensdagochtend 10.00). - Huiskamer kosmopolitisch pimpen. - Goede website. - Goede tekst op flyers en posters (voorbeeld: lichtjestocht had een mooie flyer). Toelichting advies Wilhelminagemeente, 31 maart 2015, pg.17