Maart April 2018 EEN STOK DIE EEN VERHAAL VERTELT

Transcriptie

1 Maart April 2018 EEN STOK DIE EEN VERHAAL VERTELT Een stok die een verhaal vertelt, zo kun je de palmpasenstok wel noemen. Op palmzondag gaan kinderen weer een palmpasenstok maken in het Wijkgebouw in Holysloot. De kinderen beginnen met een kaal kruis. Deze gaan ze versieren door het kruis te omwikkelen met gekleurde stroken crêpepapier. Vervolgens wordt er van alles aan gehangen. Niet zomaar iets, maar dingen die verwijzen naar een gebeurtenis in de laatste 1

2 week van Jezus leven. Van palmzondag, waar de intocht van Jezus in Jeruzalem centraal staat, tot Pasen, waar wordt ontdekt dat het graf waar Jezus in is gelegd leeg is. Als de kinderen klaar zijn met het versieren van de palmpasenstok en de dienst in de kerk bijna is afgelopen, komen de kinderen zingend de kerk in. Vol trots houden ze de prachtige palmpasenstokken omhoog. Al zingend gaan ze twee keer door de kerk. U begrijpt dat de kinderen in een uur best wel wat te doen hebben, zeker als je nog niet zo snel en handig allerlei dingen aan de stok kunt bevestigen. Ondertussen worden de liedjes die ze in de kerk gaan zingen nog geoefend, het verhaal van Palmpasen wordt verteld. En als er tijd genoeg is, wordt er ook nog uitgelegd wat de betekenis is van alles wat er in de stok komt te hangen. Als ze door de kerk gelopen hebben met de stokken, gaan we vaak nog bespreken wat nu de betekenis is van bijv. het broodhaantje of dat zakje met rozijnen. Sommige kinderen hebben voor het eerst meegedaan, anderen al vaker. Samen vertellen we het verhaal van die palmpasenstok. Een verhaal over hoop op bevrijding, een verhaal over geloof en twijfel, over verraad, over lijden, over dood, over een weg die leek dood te lopen, donker. Maar het blijft niet bij donker en dood. De weg gaat dwars door de dood en het donker naar leven en licht. God doet Jezus opstaan uit de dood. Bevrijding die komt, maar anders dan gedacht. Een vreugdevol verhaal dat al eeuwenlang wordt verteld. Pasen, het feest van de opstanding, het belangrijkste feest in onze kerk, kern van ons geloof. Een hartelijke groet vanuit de pastorie, ds. Carolina Koops-Verdoes KERKDIENSTEN * Zondag 4 maart Holysloot uur ds. L. Baars, Zuidoostbeemster Ouderling van dienst: dhr. G. Bechger Medewerker diaconie: mw. J. Antheunisse dhr. Ton Senf 1 e collecte: Voorjaarszending dhr. G. Bechger 3 e zondag veertigdagentijd * Maandag 5 maart Holysloot uur Vesper m.m.v. Cantorij Waterland o.l.v.mw. Anje Rietberg * Zondag 11 maart Holysloot uur Medewerker eredienst: mw. E. Westerneng Diaken: dhr. Chr. van Zanten dhr. Rob van der Veen 1 e collecte: Binnenlands diaconaat mw. E. Westerneng 4 e zondag veertigdagentijd, gezamenlijke dienst met Durgerdam, m.m.v. harpiste Mirjam Rietberg * Zondag 18 maart Holysloot uur ds. H. van Olst, De Rijp Ouderling van dienst: mw. G. Breedijk Medewerker diaconie: dhr. J. Honingh mw. Diana de Haan 1 e collecte: 40dagentijdcollecte Kerk in Actie 2

3 5 e zondag veertigdagentijd mw. H. Breedijk * Zondag 25 maart Holysloot uur Ouderling van dienst: mw. I. Spelt Diaken: dhr. K. Schouten dhr. Rob Verselewel 1 e collecte: 40dagentijdcollecte Kerk in Actie fam. Spelt Palmzondag, 6 e zondag veertigdagentijd De kindernevendienst begint om 9.45 uur in het Wijkgebouw * Witte Donderdag 29 maart Holysloot uur Ouderling: dhr. G. Bechger Medewerker diaconie: mw. J. Antheunisse dhr. Ton Senf dhr. G. Bechger Viering Heilig Avondmaal, m.m.v. Cantorij Waterland * Goede Vrijdag 30 maart Holysloot uur Medewerker eredienst: mw. E. Westerneng Diaken: dhr. Chr. van Zanten dhr. Rob Verselewel mw. E. Westerneng * Pasen Zondag 1 april Holysloot uur Ouderling van dienst: mw. G. Breedijk Medewerker diaconie: dhr. J. Honingh dhr. Rob van der Veen 1 e collecte: De Regenboog mw. H. Breedijk Paaskoffie vanaf 9.30 uur * Zondag 8 april Holysloot uur dhr. Douwe de Roest Ouderling van dienst: mw. I. Spelt Diaken: dhr. K. Schouten dhr. Niek Hartog 1 e collecte: Waterlandproject fam. Spelt * Zondag 15 april Holysloot uur Ouderling van dienst: dhr. G. Bechger Medewerker diaconie: mw. J. Antheunisse dhr. Ton Senf 1 e collecte: Jeugdwerk Protestantse Kerk dhr. G. Bechger 3

4 BIJ DE DIENSTEN In de 40dagentijd bereiden we ons voor op het Paasfeest. We bezinnen ons op de weg die Jezus is gegaan, een weg van lijden, sterven en opstaan. Iedere zondag lezen we verhalen uit Marcus en Johannes. Zondag 4 maart gaat ds. Liesbeth Baars uit Zuidoostbeemster voor, Johannes 2:13-22 staat deze zondag op het rooster, over de tempelreiniging. Zondag 11 maart is een gezamenlijke dienst met de gemeente uit Durgerdam in onze kerk. Muzikale medewerking verleent de harpiste Mirjam Rietberg, zij is de dochter van onze dirigente Anje Rietberg. We lezen deze zondag Johannes 6: Jezus deelt brood en vis en er is genoeg voor velen. Zondag 18 maart lezen we Johannes 12: Ds. Henk van Olst uit De Rijp gaat deze zondag bij ons voor. Zondag 25 maart is het Palmzondag. We lezen Marcus 1:1-11 over de intocht van Jezus in Jeruzalem. De kinderen zullen vanaf 9.45 uur in het Wijkgebouw palmpasenstokken versieren. Op Witte Donderdag lezen we over de voetwassing, Johannes 13:1-15. De cantorij Waterland werkt mee aan deze dienst, waarin we met elkaar het Heilig Avondmaal zullen vieren. In stilte verlaten we deze avond de kerk. In stilte begint de viering op Goede Vrijdag, waarin we het lijdensverhaal van Jezus zullen lezen. De Paaskaars zal worden gedoofd. Onder het zingen van een lied zal op Paasmorgen de nieuwe Paaskaars worden binnengedragen. Een feestelijke dienst, want het licht verdrijft het duister, het graf is leeg. We lezen Johannes 20:1-18. De cantorij Waterland werkt mee aan deze dienst. We beginnen vóór de dienst al met een feestelijke paaskoffie en we zullen voor de dienst om uur begint al enkele paasliederen zingen. Dus kom gerust wat eerder naar deze dienst. Zondag 8 april gaat Douwe de Roest uit Leiden bij ons voor. SYMBOLISCHE SCHIKKING 40DAGENTIJD EN PASEN De weg naar Pasen kan symbolisch door een weg worden weergegeven. Jezus gaat de weg, die steeds donkerder lijkt te worden alsof het een tunnel is. Aanvankelijk is de tunnel nog ruim genoeg. Maar naarmate de tijd vordert blijkt de weg een trechter te zijn die Jezus naar het diepste donker van de dood voert. Om te zien en te volgen welke gebeurtenissen plaatsvinden wordt elke zondag één boog van de tunnel weggenomen. De bogen herinneren ook aan de regenboog van het verhaal uit Genesis. De boog van het verbond met de aarde, met alles wat leven heeft. De ranken van klimop benadrukken Gods eeuwige trouw. VESPER Op maandag 5 maart is er om uur een vesper. Het is een korte viering van ongeveer 45 minuten, met zang, gebed, Bijbellezing, kunst en stilte. De cantorij Waterland o.l.v. Anje Rietberg verleent haar medewerking aan dit avondgebed. Iedereen is van harte welkom. Er wordt gecollecteerd voor een goed doel, dat tijdens de vesper zal worden toegelicht. PALMPASENSTOKKEN Op zondag 25 maart, om kwart voor 10 zijn de kinderen weer van harte welkom in het wijkgebouw. Ze gaan daar een palmpaasstok versieren. Het begint met een kaal houten kruis, dat wordt vrolijk versierd en er wordt van alles ingehangen. Als je de palmpaasstok versierd hebt, kun je het verhaal over Jezus vertellen, van de intocht in Jeruzalem tot aan Pasen. Aan het eind van de kerkdienst gaan de kinderen naar de kerk en laten daar hun prachtige palmpaasstokken zien. Kinderen die mee willen doen, kunnen zich aanmelden, graag uiterlijk vrijdag 23 maart bij ds. Carolina, tel , c-koops@live.nl. Wie de kinderen wil helpen bij het versieren van de palmpasenstokken, kan zich ook bij haar aanmelden. Zeker jonge kinderen kunnen wel wat hulp 4

5 gebruiken! Wie nog een kale palmpasenstok heeft van vorig jaar kan deze maandagmiddag bij school inleveren bij Ineke Spelt, de oma van Didi en Mayla. MEELEESKRING Maandagmiddag 19 maart komt de meeleeskring weer bij elkaar in de pastorie. We lezen dan de tekst van de komende zondag, Marcus 11:1-11. Verschillende vertalingen komen op tafel te liggen, van vertalingen die heel dicht bij de oorspronkelijke taal liggen als die wat meer op een gemakkelijk leesbare tekst in het Nederlands gericht zijn. We vergelijken, we kijken wat ons opvalt, wat vragen oproept en hoe we de tekst kunnen verbinden met ons dagelijks leven. De ervaring leert dat je anders luistert naar de preek na een uurtje meeleeskring. Wees van harte welkom, van uur in de pastorie. GOD VOOR BEGINNERS De gespreksgroep God voor beginners komt zo eens in de maand op een dinsdagavond bij elkaar. We hebben inmiddels het boekje En dan nog dit van Nico ter Linden gelezen en besproken. De komende periode zal telkens één van de groepsleden een tekst of onderwerp aanreiken. We komen om uur samen en beginnen dan met een maaltijd. Rond uur gaan we dan het thema van die avond bespreken en ronden om uur het gesprek af. Wie zin heeft om mee te doen of meer informatie wil kan contact opnemen met ds. Carolina Koops-Verdoes, tel , De eerstvolgende keer is dinsdag 27 maart. SAMEN ETEN Vrijdag 6 april worden de tafels weer gedekt in de kerk. Om uur is er weer gelegenheid om met elkaar te eten. Iedereen is daarbij van harte welkom, dus niet alleen voor gemeenteleden. Wees welkom en neem gerust iemand mee. Graag willen we vooraf weten hoeveel mensen er zullen komen, vandaar graag uiterlijk dinsdag 3 april aanmelden bij ds. Carolina Koops-Verdoes, tel , c-koops@live.nl of bij Ineke Spelt, tel , fam.spelt@kpnmail.nl. Wie mee wil helpen bij de voorbereidingen, kan dat bij aanmelding doorgeven. Ook horen we het graag als we rekening moeten houden met een allergie of dieet. Mocht u willen komen, maar geen vervoer hebben, dan wordt daar voor gezorgd. U kunt dit bij het opgeven doorgeven. Voor een vrijwillige bijdrage staat er een collectebus. Van harte welkom op vrijdag 6 april! HUISKAMERGESPREKKEN Er zullen ook dit jaar weer een tweetal huiskamergesprekken georganiseerd worden. De uitnodigingen volgen later. HET MYSTERIE VAN MUZIEK Filmavond Maandenlang heeft hij Reinbert de Leeuw de Matthäus Passion bestudeerd. Hij heeft een missie, droomt van de Matthäus. De programmamaker Cherry Duyns volgde Reinbert de Leeuw vanaf de eerste repetitiedagen van de Matthäus Passion tot de aangrijpende uitvoering in de Amsterdamse Nieuwe Kerk. Het is een film over het mysterie van muziek, de bezieling van musici en de onstuitbare bevlogenheid van componist en dirigent Reinbert de Leeuw. De filmavond van Kerkplein Waterland vindt plaats op donderdag 22 maart in de Bolder, t Spil 1, Monnickendam. Aanvang uur. De toegang is gratis, er staat een collectebus bij de uitgang voor een vrijwillige bijdrage. 5

6 IMPRESSIE GENERALE SYNODE 16 EN 17 NOVEMBER 2017 (DEEL 2) Op donderdag en vrijdag 16 en 17 november 2017 vergaderde de Generale Synode van de Protestantse Kerk in Nieuw Hydepark in Doorn. Als afgevaardigde van de classis Edam- Zaandam was ik erbij aanwezig. Huisgemeenten In het kader van Kerk 2025 wordt veel gesproken over huisgemeenten. Maar wat bedoelen we daarmee? Alleen een kleine huiskamergroep daar waar van regulier gemeente-zijn nauwelijks of geen sprake meer kan zijn? Of ook een vorm van pionieren, experimenteren met nieuwe vormen van kerk-zijn? En hoe dan? Geheel los in het verband van de PKN of juist gelieerd aan een bestaande gemeente? We bespraken dit in kleine groepen. De uitkomst van deze gesprekken worden door het moderamen samen met het Generale College van de Kerkorde omgezet in een kerkordevoorstel in 2e lezing, dat in voorjaar 2018 op de Synodetafel zal komen te liggen. Kerk wereldwijd Ook op deze Synodevergadering kwam de wereldkerk bij ons binnen. Op minstens vier manieren. Via een groet vanuit het verband van Indonesische kerken, 33 in getal, waarmee historische banden zijn. Enkele vertegenwoordigers van deze kerken spraken de ooms en tantes in Christus (wij zouden zeggen: broeders en zusters) toe. De tweede blik naar buiten leverde Kerk in Actie, dat met een nota Beleidskader kwam. Een nieuwe beleidsnotitie was dringend nodig, de laatste dateert van Kerk in Actie richt zich op tal van projecten, maar wil tot meer focus komen door keuzes te maken en prioriteiten te stellen. De Synode voegde aan deze prioriteiten via een amendement armoedebestrijding toe. De derde verruimende blik bood het thema Presentatie Kerken delen, waarin ons een inkijkje geboden werd in het werk van de vele migrantenkerken in ons land. Ik ben altijd blij met deze bijdragen, die voorkomen dat je als Synode en PKN te veel binnenkerkelijk en al te smal Nederlands georiënteerd blijft. We zijn immers kerk in de oecumene en wereldwijd, veelkleurige contacten verbreden je horizon en zijn altijd verrijkend. Eigenlijk moet ik hier nog een vierde punt noemen: in de bijdrage van prof. Barnard over liturgie liet hij ook een filmpje zien over een kerkdienst ergens in Afrika: vrolijk, sociaal, vol vreugde om het evangelie; maar laat je horloge thuis. Mooi! En toen werd het donderdagavond. en stond de bespreking van de nota Categoriaal Pastoraat centraal. Dan gaat het over studenten-, doven-, krijgsmacht-, koopvaardij-, binnenvaartschippers-, luchthaven- en justitiepastoraat. Pastoraat dus buiten de directe kerkmuren. Op voorhand leek dit agendapunt een eitje, maar al eerder had de Synode luid en duidelijk laten blijken, dat ze zeer hecht aan deze waardevolle vormen van pastoraat. In de nota werd dit belang onderstreept, maar werd ook pijnlijk zichtbaar gemaakt, dat de bodem van de financiering in zicht is, wat dus bezuiniging oplevert. Altijd een pijnlijke zaak. Nieuwe vormen van financiering ziet de nota in het meebetalen van plaatselijke gemeentes. De Synode reageerde uiterst kritisch op dit rapport. De noodzaak van bezuiniging begrijpt iedereen. Maar is er gesproken met plaatselijke gemeentes over medefinanciering? Antwoord: Nee. Is voldoende onderzocht of er alternatieve geldbronnen zijn aan te boren? Antwoord: Nee. De Synode aanvaardde een deel van de voorstellen, maar vond de plannen rond studenten- en koopvaardijpastoraat onder de maat. Dat leverde anderhalf uur spannende Synode op, waar af en toe de vonken van afspatten. Op deze punten zal de nota herschreven en aangepast moeten worden. Na avondmaal, (breedkerkelijke) ontmoeting in de bar en nachtrust op Hydepark werd het vrijdagochtend 6

7 en werd de nieuwe dag liturgisch geopend door twee broeders van Taizé, broeder Sebastian en broeder Jasper. Na het liturgische deel in Taizé-stijl gaven de beide broeders ons een beeld van het leven en werken van deze oecumenische kloostergemeenschap in Frankrijk, waar nog altijd vele duizenden, vooral jongeren, graag naartoe komen. Dus opnieuw een verruimende, inspirerende blik over de eigen kerk- en landsgrenzen. Kerkorde predikant Een groot deel van de vrijdag besteedden we aan de bespreking van kerkordelijke voorstellen m.b.t. de predikant. De zogenaamde derde tranche van de reorganisatie in het verband van Kerk Spannende vraag: Houden de regelingen rondom de 12-jaar het (zie onder) en houden alle voorstellen het, nu ook de cijfers op tafel liggen, m.a.w.: de doorrekening van wat alle plannen rondom de mobiliteit en flexibiliteit van predikanten zal gaan kosten? Spannende vraag verder: in 2015 heeft de Synode een motie aangenomen, waarin werd uitgesproken dat het hele project Kerk 2025 budgetneutraal moet worden uitgevoerd, anders gezegd: het mag geen cent kosten. Hoe is deze motie te rijmen met de nu geschatte kosten van de voorgestelde regelingen van. ca. 3 miljoen. Natte vingerwerk, want geen mens kan voorzien hoe vaak van deze regelingen (voor een groot deel wachtgelden) gebruik gemaakt zal worden. Ik zal u niet vermoeien met alle details, die zijn op de website van de PKN te vinden. Ik volsta met te vermelden, dat de Synode deze hele operatie met kritische ogen volgde, juist vanwege de hoge kosten, die uiteraard voor een goed deel opgebracht moeten worden door de plaatselijke gemeenten, die het financieel toch al vaak zwaar hebben. Uiteindelijk stemde de Synode met de hoofdlijnen in, maar pas nadat de Generale Commissie voor de Kerkorde een uiterst adequate konijn uit de hoed had getoverd: een overgangsbepaling, waardoor de Synode te allen tijde het recht heeft de hele regeling rond mobiliteit buiten werking te stellen, een soort noodrem. Dit unaniem aanvaarde voorstel van de GCKO haalde veel kou uit de lucht. In hoeverre het doel van dit alles, bevorderen van een cultuur van mobiliteit, zal worden gehaald, zal de toekomst leren. Persoonlijk ben ik tamelijk sceptisch. Om een mogelijk misverstand nogmaals te voorkomen: Er is geen sprake van dat een predikant na 12 jaar weg móet. Dat idee is al lang geleden door de Synode verworpen. Wel is het zo, dat de classispredikant bij zijn/haar bezoek aan kerkenraad en gemeente mobiliteit ter sprake brengt, en na een 12-jarige verbintenis nog wat nadrukkelijker. Vinden kerkenraad en predikant dat ze nog voldoende uitdaging in elkaar ervaren, dan komt het volgende onderwerp aan de orde. Vinden kerkenraad en predikant beide (!) dat het goed zou zijn, dat er een nieuwe start wordt gemaakt, alleen in dat geval gaat een termijn in, dat de predikant op zoek gaat naar een nieuwe werkkring; dan komt wachtgeld in beeld en dat gaat de gemeente geld kosten en de predikant ook; zij moeten dus goed weten waar ze aan beginnen als ze deze weg inslaan. Maar van een gedwongen vertrek van de predikant na 12 jaar is geen sprake. Overigens liggen al deze zaken straks op de tafel van de classes en kerkenraden ter consideratie. en toen werd het middag en tegen de avond en kwam Ord. 5.3 en Ord. 5.4 aan de orde (inzegenen/zegenen). Of beter gezegd: die zouden aan de orde komen, maar daar kwam het niet van. Het moderamen had ervoor gekozen om het gesprek hierover te laten inleiden door twee mensen die nog niet zo lang geleden uit de kast zijn gekomen : Herman van Wijngaarden, werkzaam bij de HGJB (Hervormd-Gereformeerde Jeugdbond) en mw. ds. Anne-Marie van Briemen, predikant in de Protestantse Gemeente te Boskoop. Herman kiest er principieel voor om single te blijven, Anne-Marie woont samen met een partner. Twee zeer indrukwekkende, zeer persoonlijke, zeer kwetsbare verhalen, die bij vele Synodeleden, onder wie ondergetekende, veel emotie losmaakten. Ik zal dit deel van mijn Synodewerk nooit vergeten. 7

8 Het heeft me diep geraakt en ik heb grote bewondering voor deze twee mensen. Na hun uit de kast komen hebben beiden veel warmte ervaren, maar ook veel afwijzing. Het is niet te geloven hoe hard mensen uit de kerk soms kunnen zijn, maar Goddank is er ook een andere kant, ook in wat we doorgaans de zware hoek van de kerk noemen. Na deze persoonlijke bijdragen ging de Synode in kleine groepen uiteen voor verdere gesprekken. Bij terugkomst in de grote zaal deelde het moderamen mee, dat er deze dag niet verder gesproken zou worden over de kerkordelijke bepalingen en de eventuele wijziging daarvan. Met het argument: Als we nu over kerkorde gaan praten, komen we in een heel ander taal-en belevingsveld en kan het waardevolle dat we tot nu toe met elkaar hebben ervaren, te niet worden gedaan. Het duurde even voor de Synode deze ingreep van het moderamen aanvaardde. Vervolgens werd de gedachtewisseling vrij gegeven en maakten vele Synodeleden, onder wie ook ik, gebruik van de gelegenheid om hun gevoelens te uiten. Het moderamen zegde toe om in het voorjaar te komen met een kerkordelijk voorstel. De scriba rondde deze gesprekken af met de opmerking dat de protestantse kerk een inclusieve kerk is die ruimte biedt aan homo s, hetero s en aan hen die geen innerlijke ruimte vinden voor de inzegening van een huwelijk tussen twee mensen van hetzelfde geslacht. De grote uitdaging is om dit in kerkordetaal te verwoorden. Een persoonlijke noot: Ik hecht zeer aan de eenheid van onze kerk. Tegelijk wil ik alleen een kerk dienen, die als veilig wordt ervaren door homo s en hetero s. Mijn hart ligt bij het zoeken naar een mogelijkheid om weg te komen van het onderscheid tussen inzegenen en zegenen en om homo s in die zin echt een plek te geven in de kerk, wat menigeen onder hen nu niet ervaart. Maar hoe bereik je dat zonder (mogelijke) scheuring in gemeente en kerk? Ik voel een spagaat, die pijn doet. Heel bijzonder, dat ik in de wandelgangen meerdere gesprekken had met Synodeleden uit de rechterflank van onze kerk, die rond dit onderwerp zeer bewogen zijn. Zij zeiden mij, dat ze willen zoeken naar openingen in hun eigen achterban, om daarin voor meer ruimte, openheid en acceptatie te pleiten. Dat vind ik mooi, te ervaren dat het geen links-rechts verhaal is, orthodox en minder orthodox. Dat is al te simpel om het zo te stellen. Ik wens het moderamen veel wijsheid toe om tot een goede weg te komen, en zelf hoop ik wellicht daaraan een steentje te mogen bijdragen. Classispredikant In elk van de 11 nieuwe classes komt op termijn een geheel vrijgestelde classispredikant. Advertenties zijn inmiddels verschenen. Elf benoemingscommissies zijn gevormd om de kandidaten te selecteren en om met de geselecteerden gesprekken te voeren. In de procedure is de mogelijkheid geopend voor een ieder om de commissies te attenderen op mogelijk geschikte kandidaten. Tot uiterlijk 8 december kunt u namen voordragen via de website van de PKN. In mei 2018 moet deze procedure leiden tot een voordracht aan de nieuwe classicale vergadering. Rond 1 september kunnen de classispredikanten bevestigd worden en dan aan het werk gaan. Tenslotte. Ik hoop dat u dit uit mijn verslag kunt opmaken: Het was wederom goed om ter Synode te zijn. Er gebeurt daar werkelijk iets; er wordt niet alleen om de Geest gebeden, maar ik geloof dat de Geest ook werkelijk door de Synodezaal waait. ds. Martien Pettinga afgevaardigde naar de Generale Synode namens de Classis Edam-Zaandam AANKONDIGING REIS Op zoek naar sporen van de Reformatie Vorig jaar hebben mw. Henny van Geemen en ondergetekende een reis geleid naar Duitsland, in het kader van het Lutherjaar 500 jaar Reformatie. De reis die wij nu aankondigen, is er in zekere zin een vervolg op. Maar ook wie niet mee is geweest in 2017, is van harte welkom bij onderstaande reis! 8

9 Globaal komt de reis neer op een bezoek aan Lutherstad Worms en Heidelberg (Duitsland), o.a. bekend om de Catechismus, Basel (Zwitserland), waar niet alleen Calvijn heeft gewerkt, maar ook de bekendste protestantse theoloog van de 20e eeuw, Karl Barth. Via Lausanne bereiken we Genéve, op de grens van Zwitserland en Frankrijk. Genève is dé stad geworden van Calvijn, maar heeft uiteraard ook veel meer te bieden, o.a. de prachtige ligging aan het Meer van Genève. Op de terugreis doen we Straatsburg (Frankrijk) aan, beroemd vanwege de kathedraal, maar ook in de geschiedenis van het protestantisme belangrijk. Deze 7-daagse reis zal gehouden worden van zaterdag 8 september tot en met vrijdag 14 september Als u meer informatie wilt, dan kunt u zich wenden tot mw. Henny van Geemen, tel / t.van.geemen1@kpnplanet.nl ds. Martien Pettinga 9

10 Wilt u uw advertentie hier? Neem dan contact op met dhr. Willem Kuiper, tel Wilt u uw advertentie hier? Neem dan contact op met dhr. Willem Kuiper, tel