Shaykh Saalih al Fawzaan

Transcriptie

1 De profijten en juiste manieren van het vasten Shaykh Saalih al Fawzaan Bron : al-khoetab al Minbariyyah fiel-moenaasabaat al Asriyyah deel 1 blz Vertaling : Abu Hudayfa Musa ibn Yusuf al Indonesi

2 De profijten en juiste manieren van het vasten Alle lof zij Allah, Degene die het vasten voor Zijn dienaren heeft voorgeschreven. Ter bescherming van hun zielen (noefoes) en als een reiniging van hun zonden. Ik prijs Hem en Hij heeft het recht om geprezen te worden, en ik dank Hem voor de ontelbare zegeningen. En ik getuig dat er geen god is die het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allaah, de Enige zonder deelgenoten in Zijn aanbidding zoals Hij ook geen deelgenoten heeft in Zijn Heerschappij. En ik getuig dat Moehammed Zijn dienaar en Boodschapper is, de meest vrezende die het gebed verricht, het vasten, en de Hadj en Omrah en die Zijn Heer gehoorzaamt in het geheim en in het openbaar. Vrede en veelvuldige zegeningen van Allaah zij met hem, zijn familie en zijn metgezellen en degenen die zijn weg volgen en aan zijn soennah vasthouden tot aan het Dag des Oordeels. Vervolgens dit : Oh mensen, dienaren van Allaah, vreest Allaah! En dank Allaah dat Hij jullie de Ramadaan heeft laten bereiken. En dat Hij jullie ertoe instaat heeft gesteld om te vasten en te bidden. Want voorzeker het vasten behoort tot de meest profijtvolle aanbiddingszaken. En heeft het grootste effect op het reinigen van de zielen en het verkrijgen van de juiste manieren. Van zijn voordelen is dat het Taqwah (godsvrees) voor Allaah de Verhevene teweegbrengt, Allaah zegt : ي ا ا يه ا ا لذ ين ا م نوا كت ب ع لي ك م ال صي ام كم ا كت ب ع لى ا لذ ين م ن قب ل كم لع ل كم ت ت قو نن ( O, jullie die geloven, het vasten is jullie voorgeschreven, zoals het degenen die vóór jullie waren was voorgeschreven, opdat jullie zullen vrezen. ) Al Baqarah 183 Dus het vasten laat de dienaar een omheining van at-taqwah binnentreden wat het verrichten van hetgeen wat Allaah bevolen heeft inhoudt en het laten van wat Allaah heeft verboden. Hij beschermt hiermee zichzelf van het Vuur en van alle (zaken) die gevreesd worden. En van zijn voordelen is dat het de mens in staat stelt om zichzelf te overwinnen, want de ego (an-nafs) neigt naar begeerten, want als de mens altijd datgene wat het (ego/nafs) verlangt zou geven dan zal het hem overwinnen en misschien hem doen afdwalen naar datgene wat geen prijzenswaardig einde heeft. De Verheven zegt :

3 ا ن ال نف س لا مار ة بال سوء ا لا م ا ر ح م ر بي ي ( Voorwaar de ziel spoort aan tot het kwade, behalve wie door mij Heer begenadigd is ) Yoesoef 53 En dus de vastende is in staat om zijn nafs te beteugelen en om het te overwinnen. En van de voordelen van het vasten is dat het de gang van Shaytaan in het lichaam verzwakt, want hij gaat door het lichaam van de zoon van Adam zoals het bloed zich door het lichaam baant. Want de dienaar wanneer hij zijn nafs overgeeft aan datgene wat het verlangt aan begeerten, dan is dat hetgeen wat ervoor zorgt dat de Shaytaan hem overmant, en hem laat afdwalen en hem leidt tot het allerslechtse en tot ijdelheid en andere dan deze van de verwerpelijke eigenschappen. En het vasten sluit deze deur al vanaf het begin en het verdrijft de Shaytaan. En van de voordelen van het vasten is dat het de dienaar de zegeningen van Allaah op Hem laat herinneren. Want wanneer hij het gevoel van honger en dorst ondergaat dan beseft hij de waarde van de zegeningen van Allaah op hem, omdat hij zich dan beseft dat Hij het eten en drinken makkelijk toegangelijk voor hem heeft gemaakt in tijden van behoefte hieraan en hij dankt Allaah dan hiervoor en hij beseft zijn afhankelijk van zijn Heer. En van de voordelen van het vasten is dat het hem (de vastende) ertoe leidt om goed te zijn voor de armen en behoeftigen. Want de vastende wanneer hij honger heeft dan denkt hij aan de mensen die honger hebben, en wanneer hij dorst heeft dan denkt hij aan de mensen die dorst hebben en dit zet hem aan tot het uitgeven aan hen, het geven van sadaqa en goedheid jegens de behoeftigen. En van de voordelen van het vasten is dat het hoogmoed en trots ten opzichte van de mensen bestrijdt. Want wanneer de rijke vast, en de arme, en de koning, en de zwerver, en de edele, en de eenvoudige persoon, dan beseft de dienaar dat er geen onderscheid is tussen de een en de ander behalve door Taqwah. En dat de mensen allemaal dienaren van Allaah zijn, Zijn regelgevingen zijn op hun allen op gelijke wijze van toepassing. En van de voordelen van het vasten is dat het een oorzaak is tot het verenigen van de moslims, en tot het verbinden van elkaar. Want zij vasten allen op één tijd, en zij verbreken hun vasten op één tijd en dat is wat behoort tot datgene wat onderlinge liefde veroorzaakt, en die de oorzaken van opsplitsing en verdeeldheid doet verdwijnen.

4 En van de voordelen van het vasten is dat het de verrichting van daden van gehoorzaamheid vergemakkelijkt. Want wie de situatie van de vastenden in de Ramadaan nader bekijkt en hoe gedreven zij zijn in het verrichten van daden van gehoorzaamheid en het bewandelen van de wegen van het goede en het wegblijven van zonden en hun verlangen naar het goede, die zal te weten komen dat het vasten tot de grootste oorzaken van leiding behoort, en hij zal de woorden van Allaah begrijpen : و ا ن تص وم وا خي ر ل كم ( En dat jullie vasten is beter voor jullie ) Al Baqarah 184 : - صلى الله عليه و سلم - Profeet En uitspraak van de ) الص و م ج ن ة ( Het vasten is een bescherming 1 Betekenend een bescherming tegen het verbodene. En van de voordelen van het vasten is dat het leidt tot gezondheid van het lichaam doordat het de maag leeghoud van gemixt eten dat schadelijk is, en het leidt tot een gezond hart vrij van verwerpelijke eigenschappen, en tot een gezond lichaam vrij van schadelijke ziektes, en nog vele andere ontelbare voordelen. Oh Dienaren van Allaah : Weet dat het vasten voorgeschreven manieren heeft die verplicht zijn om in acht te nemen; want de vastende is iemand die zijn ledematen laat vasten van zondens en zijn tong van leugens, obsceniteit en valse praat. En zijn maag van eten en drinken, en zijn geslachtsdelen van onzedelijkheid. Wanneer hij spreekt dan spreekt hij niet met datgene wat zijn vasten beschadigd, en wanneer hij handelt dan handelt hij niet met datgene wat zijn vasten teniet doet. De spraak die hij uit is profijtvol en rechtschapen en zo ook zijn daden; en zijn situatie is net zoals van degene die heeft gezeten met een persoon die musk verkoopt 2. Zo ook degene die heeft gezeten met een vastende, hij heeft profijt opgedaan door het zitten met hem, hij was veilig van valse praat, 1 Overgeleverd door al Boekharie (7492) en Moeslim (1151) van de hadieth van Abie Hoerayrah 2 Voetnoot vertaler : afkomstig van de bekende hadieth dat de Profeet salallaahoe alayhie wa sallam zei : De gelijkenis van een goede metgezel en een slechte is als die van de verkoper van musk en de ijzersmid. Wat betreft de verkoper van musk, of wel hij zal jou wat geven, ofwel jij zal wat van hem kopen, ofwel je zal een fijne geur van hem overhouden. En wat betreft de ijzersmid, ofwel zal hij jou kleren branden, of je zal een vervelende geur van hem overhouden. Overgeleverd door al Boekharie (5534) en Moeslim (2628)

5 leugens, obsceniteit en onrecht. Dat is de voorschreven manier van vasten, en niet enkel het onthouden van voedsel en drinken. En tot de juiste manieren van het vasten behoort dat je niet teveel eet in de nacht, integendeel men dient met mate te eten. Want de zoon van Adam kan geen slechter vat vullen dan zijn maag. 3 Wanneer hij in de eerste gedeelte van de nacht verzadigd is, dan brengt hij zichzelf geen profijt meer voor de gedeelte (van de nacht) die overblijft. En zo ook wanneer hij verzadigd is op de tijd van soehoer (de maaltijd voor al fadjr) dan brengt hij zichzelf geen profijt meer voor het grootste gedeelte van de dag. Want veel eten veroorzaakt luiheid en laksheid, en vervolgens verliest hij het doel van het vasten door het vele eten, want de bedoeling van het vasten is dat men het gevoel van honger ondergaat en dat men de begeerten laat. En tot de juiste manieren van het vasten behoort het uitstellen van as-soehoer (de maaltijd voor al fadjr) zodat men het vasten begint tijdens de opkomst van de 2 e dageraad ( inda toeloe al-fadjr ath-thaani). Allaah de Verheven zegt : و ك لوا و اش ر ب وا ح تى ي تب ين لك م ال خي ط الا ب ي ض م ن ال خي ط الا س و د م ن ال فج ر ( En eet en drinkt tot de witte draad en de zwarte draad van al fadjr (ochtendschemering) voor jullie te onderscheiden is) al Baqarah 187 En van de juiste manier van het vasten is het haasten tot het verbreken ervan zodra het ondergaan van de zon plaatsvind (idhaa tahaqqaqa ghoeroeb ash-shems). Ofwel door dat je het ziet of bij het horen van de adhaan van al-maghrib. En sommige mensen wijken hiervan af en dat is dat zij het grootste gedeelte van de nacht wakker blijven en dan gaan zij eten en daarna gaan zij slapen, een uur of meer, vóór al-fadjr, en deze mensen begaan meerdere fouten : Ten eerste : Zij (beginnen te) vasten vóór de tijd van het vasten Ten tweede : Misschien verlaten zij het fadjr gebed met de djamaa ah (de groep die het gebed verrichten in de moskee), en zondigen zij bij Allaah door het laten van hetgeen Allaah hen verplicht heeft gesteld van het bidden in de gemeenschap. 3 Voetnoot vertaler : afkomstig van de hadieth dat de Profeet salallaahoe alayhie wa sallam zei : De zoon van Adam vult geen erger vat dan zijn maag. Het is genoeg voor de zoon van Adam om een paar volle happen te nemen, voor hem om door te kunnen gaan. Als hij toch niet anders kan laat hem dan één derde vullen met eten en één derde met drinken en één derde voor lucht. Overgeleverd door at Tirmidhi en Al Albaanie verklaarde het authenthiek in zijn Sahieh at Tirmidhi

6 Ten derde : Misschien laten zij het fadjr gebed uitlopen tot na zijn (juiste) tijd, en bidden zij het niet behalve pas nadat de zon is opgekomen, en dit is een zeer gevaarlijke zaak!! Allaah zegt : ا لذ ين ه م ع ن ص لات هم س اه ون ن فو ي ل لل م ص لين ن ( Wee dan de verrichters van het gebed, degenen die onachtzaam zijn met hun gebed ) En Allaah zegt : Maa oen 4-5 ف م ن ب ع د ه م خل ف ا ض اع وا ال ص لا ة ف خ ل ( Maar na hen volgden andere generaties, die het gebed verwaarloosden ) Maryam 58 En onachtzaamheid en verwaarlozing welke genoemd worden in de twee verzen betekent het gebed verrichten buiten zijn tijd. Dus vrees Allaah! Oh dienaren van Allaah! Bouw niet jouw religie op van de ene kant, en breek het af van de andere kant. Want de Islaam is gebouwd op 5 zuilen, het getuigen dat er geen god is die het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allaah, en dat Moehammed de Boodschapper van Allaah is, en het verrichten van het gebed, en het geven van de Zakaat, en het vasten van de Ramadaan, het verrichten van de Hadj naar het Huis van Allaah. Dus voer jouw religie uit en maak er geen onderverdeling in! Ik zoek mijn toevlucht bij Allaah tegen de vervloekte Shaytaan : ي ا ا يه ا ا لذ ين ا م نوا كت ب ع لي ك م ال صي ام كم ا كت ب ع لى ا لذ ين م ن قب ل كم لع ل كم ت ت قو نن ا يام ا مع د ود ات فم ن كان م ن كم م ريض ا ا و ع لى س فر فع دة من ا يا م ا خر و ع لى ا لذ ين ي ط ي قو نه ف د ي ة م س ك ي ن فم ن ت ط وع خي ر ا فه و خي ر ل ه طع ا م و ا ن تص وم وا خي ر ل كم ا ن كن تم تع لم و ن ( Oh jullie die geloven, het vasten is jullie verplicht, zoals het ook verplicht was voor hen vóór jullie, hopelijk zullen jullie (Allaah) vrezen. (Vast) een vastgesteld aantal dagen. Maar degenen die dan van jullie ziek is, of op reis, dan een aantal andere dagen.

7 En op Degenen die slechts met grote moeite kunnen vasten (en het dan niet doen) rust de plicht van Fidyah : het voeden van een arme. Maar degenen die vrijwillig meer (dan verplicht is) geeft: dat is beter voor hem. En dat jullie vasten is beter voor jullie, als jullie dat maar wisten. ) Al Baqarah Einde